三權(quán)的創(chuàng)始人孟德斯鳩_第1頁
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文檔簡介

1、三權(quán)分立的創(chuàng)始人孟德斯鳩1夏爾德塞孔達(dá)孟德斯鳩夏爾德塞孔達(dá)孟德斯鳩男爵(Charles de Secondat, Baron de Montesquieu,1689年1月18日1755年2月10日)是法國啟蒙時(shí)期思想家,社會(huì)學(xué)家,是西方國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基人。2孟德斯鳩的著作他的著述雖然不多,但其影響卻相當(dāng)廣泛,尤其是論法的精神這部集大成的著作,奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ),也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。其代表作有波斯人信札、論法的精神等。3論法的精神孟德斯鳩的最主要著作。被稱為是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學(xué)著作;是到他的時(shí)代為止的最進(jìn)步的政治理論書

2、。該書所倡導(dǎo)的法制、政治自由和權(quán)力分立是對神學(xué)和封建專制的有力抨擊,成為此后資產(chǎn)階級大革命的政治綱領(lǐng)。4孟德斯鳩和三權(quán)分立孟德斯鳩雖為貴族,卻是法國首位公開批評封建統(tǒng)治的思想家,他突破“神授君權(quán)”的觀點(diǎn)。認(rèn)為人民應(yīng)享有宗教和政治自由。認(rèn)為決定法的精神和法的內(nèi)容是每個(gè)國家至關(guān)重要的。保證法治的手段是“三權(quán)分立”,即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分屬于三個(gè)不同的國家機(jī)關(guān),三者相互制約、權(quán)力均衡?!叭龣?quán)分立說”對于1787年的美國憲法、1791年-1795年的法國憲法和1792年的普魯士法典的制定工作產(chǎn)生重大的影響,也完全否定了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的三個(gè)基石:教會(huì)國會(huì)和貴族。5孟德斯鳩的名言自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。造化既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱,也常用破釜沉舟的斗爭,使弱者不亞于強(qiáng)者。 有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于國的事情,我不干。美必須干干凈凈,清清白白,在形象上如此,在內(nèi)心中更是如此。 禮貌使有禮貌的

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