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文檔簡介

1、教育社會學(xué)概論修改自周新富老師簡報教育社會學(xué)重要理論與議題主要學(xué)派-結(jié)構(gòu)功能論、衝突論、符號互動論重要議題1.社會化2.社會階層(多元文化、性別平等)3.社會變遷4.學(xué)校文化 5.教育機會均等教育社會學(xué):三民書局(陳奎憙)目次第一章:緒論第二章:教育社會學(xué)理論概要第三章:社會化與教育第四章:社會制度與教育第五章:社會階層化與教育第六章:社會變遷與教育第七章:社會問題與教育第八章:學(xué)校組織特性的分析教育社會學(xué):三民書局(陳奎憙)第九章:學(xué)校組織的社會環(huán)境第十章:班級社會體系的分析第十一章:班及社會體系中的師生關(guān)係第十二章:青少年次文化第十三章:教育專業(yè)與教師社會地位第十四章:課程的社會學(xué)意涵第十

2、五章:教育社會學(xué)的展望教育社會學(xué)的定義與分類(一)教育社會學(xué)之定義探討及瞭解教育和社會的關(guān)係;例如:教育與社會變遷、社會階層、族群、性別、文化、政治、經(jīng)濟的關(guān)係運用社會學(xué)的觀點及概念(社會體系、社會功能、社會組織)探討與分析教育課題,並解決教育問題;例如:教育功能、教育政策、學(xué)校組織與文化、班級社會體系、課程與教學(xué)、以及教育專業(yè)等等??偠灾逃鐣W(xué)是探討教育與社會之間相互關(guān)係的科學(xué);它是運用社會學(xué)的觀點與概念分析教育制度,以充實社會學(xué)與教育學(xué)理論,並藉以改善教育,促成社會進步。教育社會學(xué)的分類1.以研究範圍大小分為:鉅觀社會學(xué)與微觀社會學(xué)。2.以研究現(xiàn)象性質(zhì)分為:社會靜學(xué)與社會動學(xué)。3.以

3、研究目的分為:純粹的(理論的)社會學(xué)與應(yīng)用的(實用的)社會學(xué)。4.以研究內(nèi)容分為: ()普通社會學(xué):對社會生活的全體現(xiàn)象作概括性的系統(tǒng)研究,以學(xué)理的基礎(chǔ),提供整個社會學(xué)的發(fā)展。 ()特殊社會學(xué):兼顧理論與實用為目的,並融合兩種以上學(xué)科的知識內(nèi)容,用以專門研究社會某一方面的現(xiàn)象或問題。例如:教育社會學(xué)及特殊社會學(xué)的一環(huán)??碱}()教育社會學(xué)的研究分類,可分為鉅觀研 究與微觀研究,下列何者不屬於微觀研 究的論述?(A)強調(diào)社會變遷的研究 (B)重視實際社會生活的探究() 在社會行為研究中,著眼於行為情境研 究()凸顯個人在 社會實體建構(gòu)中 主動性的研究。班級社會體系的理論模式 班級社會體系的功能有下

4、列三項特點: 一、班級活動如何發(fā)揮功能以培養(yǎng)個人的社會信念與 知識能力,以便個人扮演未來成人角色,這就是 社會化功能。二、而如何根據(jù)社會結(jié)構(gòu)與需要,將個人按其性向與 能力分配到社會上適當?shù)奈恢?,以達人盡其才目 的,這是選擇功能。三、如從學(xué)生身心正常發(fā)展的觀點而言,班級活動的 另一功能是照顧或保護的功能。教師角色分析1.所謂角色是指對於擔(dān)當某一特定職位的一套期待與規(guī) 範。因此,一個人的態(tài)度與行為,常決定於他當時所承擔(dān) 的角色。2.所謂角色組合,指角色不是單獨存在的,是一組或一套形成 的集合體(如教師與學(xué)生)。3.角色可分為歸屬的角色與獲致的角色。歸屬的角色係指個人一出生就決定的角色,如男性、白人

5、等。獲致的角色則由個人能力與表現(xiàn)而獲得,如教授、醫(yī)師等。4.社會變遷對於教師角色產(chǎn)生何影響? P.75.如何扮演現(xiàn)代社會的教師角色呢?教師在教學(xué)過程中面臨的角色衝突:(一)教室內(nèi)外價值觀念的衝突:社會習(xí)俗的要求與 學(xué)校制度本身對於教師的期望不符 (二)角色與人格衝突:個人的人格需要與制度上的 角色期望之間衝突 (三)角色與參照團體間的衝突:不同的人對於教師 的角色期望常有所不同,使得教師感到無所適 從。(四)角色間的衝突:教師在校內(nèi)、外同時扮演多種 角色 (五)角色內(nèi)的衝突:教師個人潛能與需要傾向不符 考題(B)現(xiàn)代家庭中,父母很難同時扮演幾種不同的角色,在面對諸多 不相容的期待時,常常無法滿

6、足對不同角色扮演的期望,這種 情況可稱為什麼?(A)角色分化 (B)角色衝突 (C)角色 扮演 (D)角色轉(zhuǎn)換(D)張老師在第一次段考時發(fā)現(xiàn)小明作弊,因為小明平時循規(guī)蹈矩 ,不曾犯錯,被發(fā)現(xiàn)作弊後,態(tài)度良好,很快認錯、道歉,張 老師決定從輕發(fā)落,只記警告二次,但學(xué)務(wù)處卻要求依校規(guī)記 小過一次,雙方僵持不下,這屬於下列哪一種衝突?(A)社 會階層衝突(B)個人主義與集體主義的衝突(C)角色內(nèi)的衝 突(D)科層權(quán)威與專業(yè)權(quán)威的衝突(D)王老師因家人生病,半年來常請人代課以致對學(xué)生疏於照顧, 她深感難以兼顧家庭與工作,這是因為她面臨哪一種角色衝突 ?(A)角色內(nèi)相同對象的衝突(B)角色內(nèi)不同對象的衝

7、突 (C)角色外相同對象的衝突(D)角色外不同對象的衝突。教育社會學(xué)之三大理論學(xué)派-1結(jié)構(gòu)功能(和諧)理論的主要特徵(一)結(jié)構(gòu)與功能:社會為一巨大的結(jié)構(gòu),之下有許多部門; 不同的部門有其特殊的功能,亦即對社會整體有獨特的 貢獻。(二)整合:各部門之間會互相影響,所形成之和諧與團結(jié)會 維持整個社會體系之生存。(三)穩(wěn)定:重視社會的穩(wěn)定性,不贊成激烈的改革、變化; 社會變遷是存在的,但主張和緩的變化。(四)共識:強調(diào)各部門、成員之間在知覺、情感、價值、與 信念是否一致,和諧與否?教育社會學(xué)之三大理論學(xué)派-2衝突理論學(xué)派的主要特徵(一)從對立衝突、強制、變遷的角色分析社會與教育的問題 ;強調(diào)社會關(guān)係

8、的強制性及社會變遷的普遍性。(二)對立與衝突:團體與團體的目標不一致時,兩者的利益 便無可避免的衝突就會產(chǎn)生。(例如:支配者與從屬者 )(三)強制:取得優(yōu)勢的團體會以強勢的方法迫使其他團體合 作,以利目標的達成,並暫時維持社會的穩(wěn)定與秩序。(四)變遷:團體之間由於利益的不同所產(chǎn)生的衝突,所引發(fā) 的權(quán)力鬥爭會導(dǎo)致社會不斷的變遷。教育社會學(xué)之三大理論學(xué)派-3解釋理論學(xué)派的主要特徵(一)與和諧及衝突理論學(xué)派不同,為一種微觀取向 的研究。(二)以非實證、質(zhì)性的研究為主,主要理論包括現(xiàn) 象學(xué)、象徵互動論等。(三)以社會組成份子的日?;顒幼鳛檠芯繉ο?。(四)強調(diào)社會組成份子在思想及行為上有自主性及主 動性

9、。(五)重視行為背後的意義。(六)社會組成份子之間的互動(Interaction)是由解釋他 人的行為與不斷的協(xié)商(Negotiation) 所構(gòu)成。(七)對教育社會學(xué)的研究包含研究者的主觀意識在內(nèi)??碱} (A)下列哪一位學(xué)者的教育學(xué)說較不具文化批判與再製理論 的色彩?(A)帕森士(T. Parsons)(B)布迪爾(P. Bourdien)(C)艾波(M. Apple)(D)季胡(H. Giroux)(B)下列何者提出教育是為將來生活做預(yù)備的教育主張?(A )伊里奇(R. Uich)B)斯賓塞(H. Spencer)(C)斐斯塔 洛齊(J. Pestalozzi)(D)福祿貝爾(F. Fro

10、ebel)。(B)下列教育現(xiàn)象的敘述,何者屬於結(jié)構(gòu)功能論(structural- functionalism)取向?(A)學(xué)校教育在為資本主義服務(wù)(B )學(xué)校教育促進社會文化的傳遞(C)學(xué)校教育的結(jié)果為社會 再製(social reproduction)(D)師生之間存在制度化的 支配從屬(dominance and subordination)關(guān)係。包爾斯和金蒂斯(S. Bowles & H. Gintis)的社會再製理論(social reproduction):1.運用衝突理論模式來分析美國公共教育,認為美國學(xué)校教育的功能在透過符應(yīng)原理,使社會分工的不平等現(xiàn)象在下一代社會中不斷重現(xiàn)。2.

11、美國的公共教育所要實施的目標,就是在為資本階級服務(wù)的;也就是說,教育為資本主義的存在而實施。3.教育制度事實上仍受到階級背景的影響,由上階層社會出身的孩子,仍然是下一代的社會菁英,從低階層社會來的孩子,依然貧窮如故,造成所謂的符應(yīng)原理(correspondence principle)??碱} (A)張老師任教於職業(yè)學(xué)校,他觀察到該校的 學(xué)生家長有相當多數(shù)是屬於勞工階級,學(xué) 生的兄姐有蠻多人也是勞工階級。這種現(xiàn) 象讓他思考:為何勞工階級的子女長大 後常會從事勞工階級的工作?請問下列 哪一項在探討張老師的問題?(A)社會 再製(B)文化融入(C)社會運動(D) 勞工運動。教育知識社會學(xué)的理論內(nèi)涵

12、1/2 1.楊格(M. Young)認為課程是知識的呈現(xiàn),知識的選擇、分類、傳遞與評鑑和社會權(quán)力的分配有關(guān),楊格認為權(quán)力可以使知識主要範疇合法化。2.社會學(xué)家布迪厄(P. Bourdieu)文化再製與社會再製:學(xué)校知識的文化資本,就像經(jīng)濟資本的生產(chǎn)和分配一樣,為現(xiàn)存權(quán)力擁有者及其利益的意識型態(tài)操控。3.英國學(xué)者柏恩斯坦(B. Bernstein)探討學(xué)校課程訊息系統(tǒng)分類與架構(gòu)的本質(zhì)及分析教育控制的形式如何使用在特殊的學(xué)校型態(tài)上,認為教育知識需經(jīng)由課程、教學(xué)法與評鑑三種訊息系統(tǒng)才能獲得。並經(jīng)由分類及框架的概念分析學(xué)校的課程、教學(xué)法以及評鑑等問題。教育知識社會學(xué)的理論內(nèi)涵 2/2 3. 柏恩斯坦(

13、B. Bernstein)的著作大體上都以階級、符碼與控制(Class,Codes and Control)為名:a.分類是指內(nèi)容與內(nèi)容間的關(guān)係,依其界限強弱將課程分成兩種類型,聚集型(collection code)課程、統(tǒng)合型(integrated code)課程。b.框架是指傳遞什麼或接受什麼控制,不同類型的課程對知識的看法及評鑑的方式也不同。c.其所稱的精密性語言是指針對知識作較多的分析、抽象的陳述;而並非是單刀直入、簡潔明瞭的敘述方式考題 (A)下列何者符合柏恩斯坦(B. Bernstein )所稱的精密型語言(elaborated code)之意涵?(A)較多分析、抽象 的陳述(B

14、)脈絡(luò)依賴的語意表達(C) 單刀直入、簡潔明瞭的敘述方式(D) 反性別歧視運動。學(xué)校文化的意涵學(xué)校是一個社會中的次級社會(或次級團體),有其特殊的文化體系,此即學(xué)校文化或稱之為校園文化。亦即為學(xué)校成員所共享的一套明確的學(xué)校規(guī)範、一套高度的期望、一套有系統(tǒng)的象徵性活動、等,這套的文化體系,不僅為學(xué)校內(nèi)的成員所共有,並且是這些成員所獨有的,透過共享的體系,使得學(xué)校的成員有著內(nèi)在的凝聚力-文化是一種社會黏著劑(Stephen P. Robbins,1996)。在學(xué)校組織中,又包含了各種不同的附屬團體,例如行政人員、教師、學(xué)生、家長等,這些團體的文化,均為構(gòu)成學(xué)校文化的一部分。學(xué)校文化的意涵學(xué)校文化為

15、學(xué)校處理內(nèi)部與外界互動中所形成的產(chǎn)物,影響學(xué)校成員的行為表現(xiàn),學(xué)校文化的形成是一個長期性的歷程,而且學(xué)校文化的性質(zhì)亦極為複雜(一)就人際關(guān)係而言:包括和諧與衝突(統(tǒng)整與對立) (二)就教育功能而言:有積極與消極兩方面的作用。(三)就其內(nèi)涵而言:包括學(xué)校物質(zhì)文化與精神文化(心理與制度文化)問答題:請簡要寫出學(xué)校文化的定義及類別,並就各類別例舉一則實例社會化的意義 即個人獲得必要的價值與規(guī)範,發(fā)展適當?shù)慕巧c知能,成為合宜的社會成員的歷程,而這個過程則是持續(xù)不斷的終身歷程。簡而言之,即個人接受文化規(guī)範,形成獨特自我的過程。社會化的階段及其教育重點,可分為四個階段:(一)嬰幼兒及兒童社會化 (二)青

16、少年社會化 (三)成人社會化 (四)老年社會化 考題 (B)學(xué)校具有社會化與選擇的功能,其中社會化功能的 目的是什麼?(A)培養(yǎng)學(xué)生繼承父業(yè)的條件(B) 培養(yǎng)具有共同的價值和信念(C)培養(yǎng)社會所需的人 才(D)促進社會水平流動。(B)學(xué)生在學(xué)校中習(xí)得適應(yīng)社會的價值與規(guī)範,此歷程 稱為什麼?(A)階層化(stratification)(B) 社會化(socialization)(C)集中化 (centralization)(D)民主化(democratization )社會流動的意義 所謂社會流動,是指個人或團體由一社會階級流向另一社會階級。然而流動不一定表示社會位置改善,在邏輯與時間上,社會階

17、層化應(yīng)先於社會流動;因為要先有社會階層,才會有社會流動。(代間流動、代內(nèi)流動、水平流動、垂直流動)社會流動的因素:哈維格赫斯特(R. J. Havighurst)認為個人向上流動的因素有三項: (1)科技的發(fā)展 (2)差別生育力 (3)個別的稟賦與努力社會變遷的意涵社會變遷是一個籠統(tǒng)而複雜的概念,主要是指任何社會發(fā)展的過程、型態(tài)和關(guān)係的變化。其範圍包括結(jié)構(gòu)制度人群關(guān)係的變化及發(fā)展過程所遭遇的一切情形。結(jié)構(gòu)功能論主張社會變遷是一種持續(xù)分工的歷程,建構(gòu)整體社會的各個次級系統(tǒng)具有平衡統(tǒng)整的功能衝突理論者認為社會不斷的變遷,矛盾、衝突與對立軍事社會變遷的原動力。馬克斯所謂沒有衝突就沒有進步。我國近年來

18、社會變遷的趨勢與方向 1/21.從工業(yè)社會進入資訊社會,未來的社會,將從後工業(yè)社會時代,走向知識經(jīng)濟數(shù)位化資訊網(wǎng)路密集的時代。2.從強制科技進步到高科技、高感應(yīng)的時代,科技發(fā)展的快速級專業(yè)化。3.從國家經(jīng)濟擴展到全球經(jīng)濟,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)或商業(yè)將受到跨國企業(yè)的影響。4.由代議式的民主進化到參與式的民主,是全民參與式的民主政治。5.新女性領(lǐng)導(dǎo)的嶄新世紀,女權(quán)主義抬頭,女性當家做主的機會大增。我國近年來社會變遷的趨勢與方向 2/26.社會結(jié)構(gòu)由層級組織轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣袡C多元連帶的網(wǎng)狀式的組織。7.從集體的管理制度轉(zhuǎn)型為分權(quán)自主管理制度。8.從短期的思考進步到長期的思考,隨著生活視野的寬廣,資訊的無遠弗屆,個人

19、的思考脈絡(luò)有了新的進展與領(lǐng)域。9.從一元化或二元化轉(zhuǎn)為多元化,什麼都可以的後現(xiàn)代社會。10.新個人主義與全球性的經(jīng)濟生活型態(tài),地球村視野與本土意識型態(tài)的推廣與保存等觀念興起。教育機會均等的意涵所謂均等係指機會的均等,而非結(jié)果的相等。教育機會的均等,除了消極的不對學(xué)生的就學(xué)機會以性別、年齡、能力、宗教、種族、社經(jīng)地位、政治理念、職業(yè)、地區(qū)或其他條件的限制之外,更含有積極的提供彌補缺陷的機會,促進立足點的平等,以便充分發(fā)展個人才能的意義。所以教育機會均等,不僅指入學(xué)機會均等,而且還包含教育內(nèi)容與教育情境的均等。意即受教者不但應(yīng)有相同的入學(xué)機會,且入學(xué)後也應(yīng)在相同條件下接受適性教育,包括教育經(jīng)費、師

20、資、設(shè)備等教育資源的均等。教育機會均等的意涵從法律的觀點言之,我國憲法第159條規(guī)定國民受教育之機會一律均等。教育基本法第4條亦規(guī)定人民無分性別、年齡、能力、地域、族群、宗教信仰、政治理念、社經(jīng)地位及其他條件,接受教育之機會一律平等。對於原住民、身心障礙者及其他弱勢族群之教育,應(yīng)考慮其自主性及特殊性,依法令予以特別保障,並扶助其發(fā)展。功績主義(meritocracy)帕森思(Pasons)主張教育的功績?nèi)∠颍J為教育體制可以根據(jù)個人的成就表現(xiàn),給予不同的酬賞,站在立足點的平等上,以不同孩子的成就表現(xiàn)與個人努力表現(xiàn),決定未來的社會位置因此,教育也普遍塑造出一個提供社會流動與平等進步的形象,讓人們

21、相信可以藉由教育體制來達到某種程度的機會均等。功績主義(meritocracy)結(jié)構(gòu)功能論認為學(xué)校不但是社會化的機構(gòu),它也擔(dān)任著選擇和分配人才的功能。學(xué)校教育的篩選機制依據(jù)功績主義,係以個人的能力做為依據(jù),讓學(xué)生在公平機會的競爭下,被選擇、分配至社會各階層上。功績主義(meritocracy)因此,學(xué)校教育可以突破社會階級的壟斷,開放社會流動的機會,而消除了社會的不平等。相反地,衝突論者指出,學(xué)校教育透過才能、功績促進社會流動只是一種假象,它利用此種假象合法化並再製了既存社會階級間不平等的權(quán)力支配關(guān)係。學(xué)校教育的選擇、分配機制,真正的決定因素是社會既存的不平等分工和地位關(guān)係,不是個人的能力。 教育優(yōu)先區(qū)政府為解決城鄉(xiāng)教育差距或某一地區(qū)特有的教育問題,對一些位處偏遠、地理環(huán)境特殊、交通不便、人口逐漸流失、班數(shù)較少、教師流動率過高等等文化不利地區(qū)的學(xué)校,運用中央教育資源予以重點補助,以期有效解決地區(qū)性的教育問題

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