以學(xué)定教,讓綜合實(shí)踐活動(dòng)綻放異彩(共6頁(yè))

1、PAGE PAGE 7以學(xué)定教，讓綜合(zngh)實(shí)踐活動(dòng)綻放異彩【摘 要】 “以學(xué)定教”是現(xiàn)代教學(xué)理念之一，它根據(jù)學(xué)生的學(xué)來確定教師的教，即以學(xué)生的認(rèn)知水平來進(jìn)行教學(xué)。本文試圖根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行充分有效的預(yù)設(shè)，從精確目標(biāo)、精選資源、邊教邊導(dǎo)和邊導(dǎo)邊學(xué)相融合三方面，闡述老師教學(xué)實(shí)踐中如何引領(lǐng)學(xué)生探索新知識(shí)和未知世界，鞏固知識(shí)，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力(nngl)，讓學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)舞臺(tái)上綻放流光異彩。 【關(guān)鍵詞】 以學(xué)定教 綜合(zngh)實(shí)踐活動(dòng)“以學(xué)定教”是現(xiàn)代教學(xué)理念之一，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)來確定教師的教，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來進(jìn)行教學(xué)。陶行知先生有過一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝?！彼J(rèn)為

2、任何有效的教學(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用?！耙詫W(xué)定教”，合理恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)情分析是很重要的，既包括學(xué)生內(nèi)在的已有知識(shí)基礎(chǔ)，也包括學(xué)生外在的客觀條件。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，我們真正感受到了，依據(jù)孩子的認(rèn)知水平來教學(xué)，才能讓學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)舞臺(tái)上綻放光彩。（一）以學(xué)定教，精確目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“以學(xué)定教”，最重要的是根據(jù)學(xué)情制定教學(xué)目標(biāo)。只要我們以學(xué)生已有基礎(chǔ)為主，有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，有心引領(lǐng)，必然有助于學(xué)生自覺地，自控地展開求知活動(dòng)，并能在學(xué)習(xí)進(jìn)展，學(xué)習(xí)方法上作出自我控制，自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得以體現(xiàn)，自主意識(shí)得以強(qiáng)化，沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)則是盲

3、目的，無序的，會(huì)偏離正軌的。作為教師，在教學(xué)目標(biāo)的確立上應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)：1、教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)性 在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師總是把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)上，把學(xué)生視為接受知識(shí)的 “容器”，向?qū)W生灌輸知識(shí)。而隨著新課改的進(jìn)行，現(xiàn)代教學(xué)則把學(xué)生看成是能動(dòng)的主體，在教學(xué)目標(biāo)的定位上趨向于系統(tǒng)性 既重視現(xiàn)代生活、工作中所必需的基本知識(shí)和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng)；既培養(yǎng)健全的人格，又發(fā)展其強(qiáng)健的體魄；既提高其全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個(gè)性。綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要明確指出密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)

4、是綜合實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)。這不僅涉及認(rèn)知領(lǐng)域，而且還涉及綜合能力。因此，教學(xué)的系統(tǒng)目標(biāo)設(shè)計(jì)，不能是單一維度的，而是多維度的目標(biāo)，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程價(jià)值多樣性的內(nèi)在要求。2、全體(qunt)性與差異性相結(jié)合 一位哲人說過，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每個(gè)學(xué)生都有不同的先天素質(zhì)(szh)和生活環(huán)境，都有自己的愛好和特長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)信奉這樣的格言，“十個(gè)學(xué)生成才，只是老師一時(shí)(ysh)的欣慰；一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，將是老師終生的遺憾”。正所謂“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。所以，教學(xué)目標(biāo)的確立要面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，而長(zhǎng)期以來，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，往往是根據(jù)某一教學(xué)任務(wù)，設(shè)計(jì)出只有

5、一個(gè)水平層次的教學(xué)目標(biāo)，作為完成一個(gè)基本任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了學(xué)生之間存在的差異性和多樣性，由于學(xué)生之間學(xué)習(xí)背景不同，原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)不同，智力尤其是非智力因素存在差異，學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)不盡相同，如果用同一個(gè)水平層次的教學(xué)目標(biāo)來要求每一位學(xué)生，可以說，只有部分學(xué)生能實(shí)現(xiàn)，對(duì)還有一部分學(xué)生是不能實(shí)現(xiàn)的，這些學(xué)生是在沒有目標(biāo)的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的，如此往復(fù)，不少學(xué)生就真正地成了“無目標(biāo)”的學(xué)習(xí)，成為所謂的“后進(jìn)生”了。所以教學(xué)目標(biāo)的的設(shè)計(jì)還應(yīng)該把全體性和差異性結(jié)合起來，針對(duì)個(gè)體，考慮不同層次的學(xué)生，科學(xué)地制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能有效地開展“以學(xué)定教”。（二）以學(xué)定教，精選資源綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門綜合性、開放性

6、很強(qiáng)的課程，它重視體現(xiàn)個(gè)人、自然、社會(huì)的內(nèi)在整合，重視考慮孩子的差異、地區(qū)的差異、環(huán)境的差異。雖然沒有固定的教材，但只要我們面向?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)、生活背景，尊重學(xué)校與學(xué)生實(shí)際，樹立開放的課程資源意識(shí)，教學(xué)資源更是豐富多彩。由此可見，以學(xué)定教，精選有效的教學(xué)資源，能夠提高教學(xué)實(shí)效。究竟哪些資源可以進(jìn)入我們的課程，為教學(xué)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源應(yīng)有的價(jià)值？1、校內(nèi)課程(kchng)資源 學(xué)校是學(xué)生一天中活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所，也蘊(yùn)含著豐富的教育資源。像學(xué)校各種設(shè)施、環(huán)境、文化、師資、學(xué)生等都為開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課創(chuàng)造了良好的條件。對(duì)孩子而言，這些教育資源是他們最熟悉的，也是最容易接受的；對(duì)教師來說，無論從時(shí)間還

7、是從空間上，它也比較容易操作。比如，我校是百年名校，這讓學(xué)生感到無比驕傲，也使他們萌發(fā)了去了解學(xué)校的想法。于是孩子們以學(xué)校傳統(tǒng)室為研究的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行參觀了解，并嘗試當(dāng)解說員，從中了解到有關(guān)學(xué)校歷史的諸多材料，有的并不滿足于此，組織起來去采訪校長(zhǎng)及有關(guān)人士。并對(duì)此課題(kt)進(jìn)行延伸，產(chǎn)生了學(xué)校的歷史、學(xué)校(xuxio)精彩故事、學(xué)校的變化等課題,甚至有的同學(xué)對(duì)學(xué)校的未來進(jìn)行了展望，做起學(xué)校的未來的課題。2、校外課程資源綜合實(shí)踐活動(dòng)課是面向?qū)W生整個(gè)生活的課程，如果我們只注重學(xué)校內(nèi)部的課程資源，忽略校外課程資源的開發(fā)和利用，就會(huì)造成學(xué)生生活與自然、社會(huì)的分離，使學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)與自然。校外

8、資源存在的形式極為廣泛，如博物館、氣象臺(tái)、福利院、加工廠等都為綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展提供了充分的條件，在本人看來，如果能以此為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系地方特色來尋找研究課題，那么會(huì)使活動(dòng)開展的更有意義，使學(xué)生發(fā)揮地更加淋漓盡致。文成是一個(gè)山清水秀、人杰地靈的地方，有著自己的諸多特色，如秀麗風(fēng)光、鄉(xiāng)土文化、山珍美味為此，我以我愛家鄉(xiāng)為主課題，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行延伸，結(jié)果產(chǎn)生了如文成山水、劉基文化、文成特產(chǎn)等富有地方特色的子課題，學(xué)生在活動(dòng)中豐富了知識(shí)，也增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。（三）以學(xué)定教，邊教邊導(dǎo)和邊導(dǎo)邊學(xué)相融合在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生的全員參與，積極參與，能在活動(dòng)中提出問題，并通過活動(dòng)小組的合作，能有實(shí)效地完成

9、實(shí)踐任務(wù)。但在活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生間存在差異，每個(gè)學(xué)生的想法各有不同。因此在活動(dòng)過程中，指導(dǎo)老師要以學(xué)定教，邊做邊導(dǎo)，邊導(dǎo)邊學(xué)，隨時(shí)隨地考慮活動(dòng)主體他們的興趣，他們現(xiàn)有的實(shí)踐能力及考慮事情的深淺程度，一步一個(gè)腳印地把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的殿堂，讓他們?cè)诨顒?dòng)中掌握活動(dòng)方法，并能在活動(dòng)中如魚得水般自由自在且有實(shí)效地進(jìn)行實(shí)踐，而并非完全放手讓學(xué)生自生自滅。1、重視(zhngsh)活動(dòng)前的指導(dǎo)“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，要想在綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中游刃有余，得心應(yīng)手，活動(dòng)前必須做好各方面的準(zhǔn)備，運(yùn)籌帷幄，成竹在胸。主要(zhyo)表現(xiàn)在以下兩方面的指導(dǎo)準(zhǔn)備。首先，知識(shí)儲(chǔ)備(chbi)。綜合實(shí)踐活動(dòng)能正常的開展，

10、教師必須根據(jù)學(xué)情，讓學(xué)生掌握與之相適應(yīng)的知識(shí)和技能。其次，物質(zhì)完備。綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展離不開物質(zhì)上的支持，如活動(dòng)場(chǎng)所、場(chǎng)地的選擇（無論是校內(nèi)還是校外，是室內(nèi)還是室外），器材的準(zhǔn)備等是否齊全到位。每次活動(dòng)開展前均要列出清單，要“一個(gè)也不不能少”，忌顧此失彼。2、加強(qiáng)活動(dòng)中的指導(dǎo)教師只有在活動(dòng)中實(shí)施了有效指導(dǎo)，才能防止綜合實(shí)踐活動(dòng)流于形式；才不會(huì)出現(xiàn)眉毛胡子一把抓，走哪算哪的現(xiàn)象；才不會(huì)出現(xiàn)虎頭蛇尾，自生自滅的現(xiàn)象。那么在活動(dòng)中，教師如何來進(jìn)行有效的指導(dǎo)呢？（1）指導(dǎo)學(xué)生確定活動(dòng)主題綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題來源于我們生活于其中的世界。但主題還需要被具體地細(xì)化為一個(gè)個(gè)可操作的小課題，這樣的活動(dòng)才能落實(shí)，

11、才能順利地開展。教師在這過程中應(yīng)該起到良好的引導(dǎo)作用，絕不能將自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生，應(yīng)要兼顧學(xué)生的興趣和意愿。（2）指導(dǎo)學(xué)生組織小組活動(dòng)為保證綜合實(shí)踐活動(dòng)安全、有效地開展，并在小學(xué)生階段開始對(duì)團(tuán)隊(duì)合作精神的啟蒙和培養(yǎng)，通常鼓勵(lì)以小組為單位開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。首先，教師要指導(dǎo)學(xué)生在開展小組活動(dòng)時(shí)，進(jìn)行明確分工，鼓勵(lì)各成員積極承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生確定每次活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)。其次， 教師還要引導(dǎo)小組內(nèi)營(yíng)造一種平等、民主的氛圍，學(xué)生相互支持、配合。（3）指導(dǎo)學(xué)生記錄活動(dòng)過程綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式進(jìn)行記錄，如寫日記、錄音、繪畫、攝影(shyng)等，及時(shí)記載活動(dòng)情況，真實(shí)記錄個(gè)人體

12、驗(yàn)，為以后進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)提供依據(jù)。在諸多記錄活動(dòng)情況的手段中，活動(dòng)日記既能全面具體地記錄活動(dòng)過程，又容易操作。活動(dòng)日記需要記錄的內(nèi)容一般包括活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)經(jīng)過、遇到的問題及解決方法、收獲體驗(yàn)等?；顒?dòng)日記的記錄形式，可以是純文本性的，也可以是表格式的。（4）指導(dǎo)(zhdo)學(xué)生及時(shí)匯報(bào)交流學(xué)生在活動(dòng)實(shí)施過程中難免會(huì)出現(xiàn)種種難以預(yù)測(cè)的情況，如用預(yù)定方法難于取得有價(jià)值的資料、課題研究方向偏離、課題難于深入研究、小組成員合作不愉快(ykui)、出現(xiàn)新的研究課題等等。這時(shí)就需要綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開展匯報(bào)交流，并進(jìn)行適時(shí)、適度的指導(dǎo)，幫助學(xué)生指點(diǎn)迷津。具體內(nèi)容可分為： = 1 * GB

13、3 引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)活動(dòng)過程，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生說說活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn)。 = 2 * GB3 引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)活動(dòng)后的互動(dòng)交流，指導(dǎo)教師要給學(xué)生留出自由發(fā)言的時(shí)間和機(jī)會(huì)，并將活動(dòng)過程中遇到的困難提出來，給予指導(dǎo)和支持。 = 3 * GB3 引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)新生成的主題，結(jié)合活動(dòng)，將現(xiàn)主題不斷拓展、深入。（5）指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)總結(jié) 活動(dòng)總結(jié)是綜合實(shí)踐活動(dòng)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，是學(xué)生充分表現(xiàn)和展示自我的舞臺(tái)，更是是學(xué)習(xí)活動(dòng)的深化和提升?；顒?dòng)總結(jié)指導(dǎo)的一般過程：成果展示的前期準(zhǔn)備活動(dòng)成果展示和交流活動(dòng)成果答辯活動(dòng)延伸（生成新的活動(dòng)主題）主題活動(dòng)評(píng)價(jià)。 = 1 * GB3 鼓勵(lì)學(xué)生多樣化表達(dá)活動(dòng)成果學(xué)生

14、開展一個(gè)活動(dòng)，最后的活動(dòng)成果以什么方式來呈現(xiàn)、表達(dá)，由于存在多種可能性，所以教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式。展示交流既是對(duì)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的各種表現(xiàn)和活動(dòng)產(chǎn)品（如研究報(bào)告、模型、主題演講等）作一個(gè)小結(jié)，同時(shí)也是一種師生之間、學(xué)生同伴之間共同學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，是學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自我、欣賞別人的過程。教師在組織學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)勿必要認(rèn)真、靈活。如：“家鄉(xiāng)的特色經(jīng)濟(jì)”這一主題，有的學(xué)生家里藏書多，搜集的資料也多，他就自編資料集來展示。有的學(xué)生能說會(huì)道，在展示時(shí)他以小小推銷員的身份來推銷家鄉(xiāng)產(chǎn)品，有的學(xué)生還學(xué)會(huì)了做風(fēng)味小吃、手工藝品，當(dāng)場(chǎng)展示作品或當(dāng)場(chǎng)炒做?？傊ㄟ^展示，充分發(fā)揮

15、學(xué)生的自主性，彰顯自己的個(gè)性，施展自己的才能，學(xué)會(huì)分享與合作，在交流中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生充分感受豐富的過程性體驗(yàn)。 = 2 * GB3 指導(dǎo)(zhdo)學(xué)生進(jìn)行理性反思活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行理性的反思是學(xué)生(xu sheng)對(duì)自己的活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整與完善的過程，它不僅是對(duì)活動(dòng)的一個(gè)整體的回顧，更多的是針對(duì)活動(dòng)中的細(xì)節(jié)與過程進(jìn)行的。只要是活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，可以是總結(jié)活動(dòng)中突出的經(jīng)驗(yàn)，也可以是對(duì)出現(xiàn)問題的進(jìn)行分析。如：在主題為“夏天我們(w men)喝什么”的活動(dòng)中，有一個(gè)小組研究怎么購(gòu)買飲料，他們找到了很多有關(guān)如何識(shí)別真假飲料的資料，在課堂上津津有味地說給同學(xué)們聽。當(dāng)教師拿出了一些飲料讓他們分辯，他們卻無法準(zhǔn)確辨識(shí)真假。引導(dǎo)學(xué)生深入反思，意識(shí)到在活動(dòng)中不能紙上談兵，而是要將理論與實(shí)際相結(jié)合才能取得實(shí)效。讓學(xué)生在活動(dòng)反思中，將感性的認(rèn)識(shí)上升為理性的可遷移的能力，并通過反思，不斷改進(jìn)活動(dòng)、拓展活動(dòng)，從而很好地總結(jié)前段活動(dòng)，又推動(dòng)了后續(xù)新活動(dòng)的開展。總之，從學(xué)生的需求出發(fā)，關(guān)注學(xué)情，以學(xué)定教，靈活地使用課程資源，邊做邊導(dǎo)，邊導(dǎo)邊學(xué)，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)綻放流光異彩！ 【