綜合性大學(xué)音樂教育的文化觀念

1、綜合性大學(xué)音樂教育的文化觀念內(nèi)容摘要：本文主要以音樂教育的文化意義為基點(diǎn)，討論綜合性大學(xué)音樂教育的文化觀念，針對全國綜合性大學(xué)興辦音樂教育的現(xiàn)象，探究一條合適綜合性大學(xué)開展音樂教育的新思路。關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)音樂教育文化觀念文教興國中美音樂教育之比擬美國教育界對音樂教育的認(rèn)識(shí)是不斷演化的，上個(gè)世紀(jì)60年代初它還是主科(如語文、數(shù)學(xué)等)的“飯后甜食或“裝飾花邊。當(dāng)時(shí)音樂教育在美國并不是處于核心地位，“它比核心科目低上一二英寸。但美國音樂教育的地位在接下來的幾十年里穩(wěn)步提升。以?音樂教育的根本概念?和?音樂教育的根底和原理?等著作為發(fā)端，美國不斷進(jìn)展音樂教育改革，直至1994年3月克林頓政府承襲布

2、什2000年教育戰(zhàn)略的幾乎所有內(nèi)容，用立法程序通過了?2000年目的：美國教育法?。該法令對美國藝術(shù)教育包括音樂給予了史無前例的支持，藝術(shù)被法定為六點(diǎn)國家教育目的中第三項(xiàng)所列“核心學(xué)科之一。在這一系列的措施下,美國學(xué)校教育已將藝術(shù)列為與讀、寫、算并列的四個(gè)根本才能。美國2000年聯(lián)邦法案已規(guī)定藝術(shù)為幼兒園至高中畢業(yè)的核心課程，而各州大學(xué)已將修讀高中藝術(shù)課程定為大學(xué)入學(xué)條件之一。據(jù)上世紀(jì)90代初的統(tǒng)計(jì)，中國的音樂老師至少缺50萬人。正統(tǒng)音樂教育的缺乏，自然導(dǎo)致許多學(xué)生更多地承受娛樂式、快餐式的流行音樂。雖然音樂講究多元化，但單一地承受流行音樂會(huì)造成“營養(yǎng)不良。中國綜合性大學(xué)音樂教育的落后也暴露了

3、中國高等教育文化觀念存在著缺陷。人們常說，如今的大學(xué)生，學(xué)理的就是“一文不染，而且大局部理科生連論文是什么都不知道，更別說音樂了。形成這些現(xiàn)象的原因之一是應(yīng)試教育；其二那么是因?yàn)樵S多大學(xué)生視野太狹窄，側(cè)重專業(yè)而無視博覽百家之長，尤其缺乏音樂藝術(shù)方面的素養(yǎng)。通過對中美音樂教育的比擬可以看出，中國的音樂教育還處于比擬落后的狀態(tài)。重理工、輕人文，重專業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，是中國高等教育面臨的嚴(yán)重弊端，而伴隨市場經(jīng)濟(jì)而來的實(shí)用主義、急功近利的思想，更是高校人才成長的嚴(yán)重障礙。中國高等教育觀念的文化缺陷中國音樂教育缺失的現(xiàn)象，可以從中國傳統(tǒng)文化中去尋找深層次的原因。在幾千年的封建社會(huì)中，音樂教育始終處于附

4、屬地位，直到如今，中國的音樂教育在普通學(xué)校教育中還沒有獲得核心學(xué)科的地位。從文化的起源和演變來看，西方自古希臘文明以來，一開場便是從工商業(yè)消費(fèi)方式所培育出來的理性思維進(jìn)入其開展歷程的，這種文明本身具有一種超越自然之上的人為性；相反，中國農(nóng)業(yè)消費(fèi)的對象是有生命的動(dòng)植物，因此需要順應(yīng)天地自然，重經(jīng)歷而輕理論，重理論而輕創(chuàng)造。我們還可以用哲學(xué)上的例子來說明這種文明構(gòu)造上的差異，古希臘從柏拉圖開場就完成了“名實(shí)關(guān)系的顛倒，即倒名為實(shí)，將語言、邏輯、普遍法那么看作比現(xiàn)實(shí)事物更為實(shí)在的宇宙本體；而中國古代哲學(xué)在名實(shí)關(guān)系的熱烈討論中，沒有任何一派是將“名看得比“實(shí)更重要、更實(shí)在的，這決不是偶爾的。正是這種文

5、明構(gòu)造的區(qū)別，使古希臘有了研究型的“學(xué)園，中世紀(jì)有了超凡脫俗的“經(jīng)院，近代以來有了養(yǎng)成人文精神的“大學(xué)；而中國古代除了道觀禪院之外，只有民間私塾和書院及通過八股文的考試向世俗官僚爬升的文官體制。這種學(xué)習(xí)的目的不是追求真理，而是“學(xué)以致用，并且所謂“用也只局限于狹隘的做官和發(fā)財(cái)，除此之外那么是“百無一用是書生，這種只盯著世俗功利的教育心理經(jīng)過長期積累已形成了一種文化心理?？上У氖?，至今國人尚未意識(shí)到這種文化心理的局限性，從而造成社會(huì)精神生活和文化層次的下滑。反觀如今我國的高等教育，突出地表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)承受知識(shí)，學(xué)生自主開展之路所需要的人文教育思想和文化建立被嚴(yán)重忽略，大學(xué)存在著技能化、市場化、功

6、利化傾向，“大學(xué)為什么效勞的觀念模糊。因此，營建超越功利關(guān)系的大學(xué)文化環(huán)境是非常必要的，要從培養(yǎng)實(shí)用人才轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)的人才上來?，F(xiàn)代大學(xué)的文化觀念需要新的構(gòu)建方式，大學(xué)不應(yīng)該只是成為人們追求好的工作或物質(zhì)生活的跳板，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化特區(qū)，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)走向理性、自由和創(chuàng)新，并使之成為現(xiàn)實(shí)生活中的精神文化場所。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.目前，我國仍然存在創(chuàng)造力低、技術(shù)落后的問題。造成這種現(xiàn)象的根本原因不單單是市場意識(shí)不夠，而是因?yàn)榭萍既藛T科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的缺失，缺乏對科學(xué)追求的好奇心。雖然音樂并非包治百病的“靈丹妙藥，但許多研究顯示了音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力

7、、批判力、反省力及解難才能，并對他們的學(xué)業(yè)及行為有正面的影響。此外，學(xué)習(xí)音樂還能增強(qiáng)學(xué)生的理解力、想象力和自我表現(xiàn)力。因此，音樂教育對彌補(bǔ)我國高等教育文化觀念中存在的缺陷有著獨(dú)特的作用。綜合性大學(xué)音樂教育的文化意義將音樂融入文化之中，與其別人文學(xué)科相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合才能，進(jìn)步當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。許多音樂教育家認(rèn)為，“音樂文化應(yīng)轉(zhuǎn)向文化中的音樂，學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流的一種根本形式，學(xué)習(xí)世界上的各民族的音樂，有利于學(xué)生從音樂的角度去理解世界各民族的文化，可以培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度去考慮問題，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們正確的思維形式。從社會(huì)學(xué)角度來講，一些音樂學(xué)家提出了人類音樂文化身份的

8、問題。從社會(huì)學(xué)意義來說，音樂包含了人們對其文化內(nèi)涵、語境和形式的把握理解，以及由此形成的集團(tuán)心理、情感的內(nèi)聚方式。目前，音樂教育規(guī)劃及課程設(shè)置已經(jīng)成為我國政府文化開展策略的重要局部。比方從1986年開場舉辦，每兩年一屆的“國民音樂教育改革研討會(huì)，促進(jìn)了中國藝術(shù)教育事業(yè)的恢復(fù)與開展，也受到國家藝教委的關(guān)心與支持，音樂教育正在各個(gè)層面蓬勃開展。因此，在綜合性大學(xué)，音樂教育的任務(wù)已不是簡單地給大學(xué)生加一門音樂課，而是樹立一種正確的高等教育文化觀念。我們可以學(xué)習(xí)西方大學(xué)“為知識(shí)而知識(shí)“為自由而自由的教育精神，激發(fā)年輕一代的創(chuàng)造力，用音樂之魂重塑我們大學(xué)教育的文化觀念。注釋:?21世紀(jì)中國音樂教育展望?，管建華著，百度網(wǎng)?音樂教育的哲學(xué)?，貝內(nèi)特雷默著，人民音樂出版社參考文獻(xiàn)：1