2022年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展檔案

1、 作為教師，我用心在與學(xué)生對(duì)話(huà)，把一顆顆幼小的心靈哺育成長(zhǎng)。一次次的說(shuō)理，一聲聲的提醒，都在證明我們用心熱愛(ài)著一個(gè)個(gè)、一批批不是自己的卻勝似自己的孩子。 作為教師，我用心去尺量自己的思想行為與智慧之間的距離，反思正確與錯(cuò)誤之間的經(jīng)歷。對(duì)自己的苛刻要求不近人情，對(duì)完美的追求不斷優(yōu)選，然后在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，形成一個(gè)個(gè)的精品，自己的心也在這樣的過(guò)程中慢慢走向成熟。 作為教師，我用心去不斷地汲取人類(lèi)文明的成果，不論是本位的知識(shí)，還是充滿(mǎn)創(chuàng)造的實(shí)踐知識(shí)以及精深的理論知識(shí)。吸納是每個(gè)教育人的職責(zé)。作為教師，我心路的歷程在歲月的風(fēng)化中不留痕跡，所以需要用一種文字、一種形象把這一切記錄在紙上、屏幕上。今天我建

2、立“教師成長(zhǎng)檔案”，就是為了記錄我多年來(lái)的心路歷程。從中形成一次交流從中得到一些啟示，從中有了回首往事的物化依托。 作為教師，我用心去記下用心耕耘過(guò)的歲歲年年心路歷程目 錄 第一章 風(fēng)采寫(xiě)真 奉獻(xiàn)教育的我 我的興趣愛(ài)好 歲月情 教師心 我喜歡的教育格言 第二章 明燈導(dǎo)航 我的教育理念 我崇拜的名家 暢游書(shū)海第三章 教壇耕耘 我的教學(xué)設(shè)計(jì) 我的教學(xué)感悟 精品課堂記實(shí) 教學(xué)反思第四章 教海拾貝 獲獎(jiǎng)?wù)撐?教學(xué)反思 教育教學(xué)閃光點(diǎn) 他山之石可以攻玉第五章 星光點(diǎn)點(diǎn) 十年感言 目錄證書(shū)奉獻(xiàn)教育的我照片我叫*，從教近三十年。回想起當(dāng)教師時(shí)光真是既甜蜜又美好，雖然工資低，但聽(tīng)著同學(xué)們圍在身旁“老師”、“老

3、師”的叫個(gè)不停，看著那一雙雙充滿(mǎn)信任的眼睛，那一張張稚氣的小臉，生活中的所有不快都頓時(shí)煙消云散了。 當(dāng)一名光榮的人民教師始終是我心向往之并愿傾盡畢生心血去追求的事業(yè)。 我的興趣愛(ài)好看 書(shū)爬 山旅 游下 廚 房歲月情 教師心 時(shí)間總是過(guò)的很快，孩子在不斷的成長(zhǎng)，我們也和孩子一樣在不斷的成長(zhǎng)，只有我們的成長(zhǎng)速度超過(guò)孩子的成長(zhǎng)速度，那么我們才能咱是領(lǐng)先，才能好好的把握孩子的成長(zhǎng)動(dòng)向，才能有機(jī)會(huì)引領(lǐng)孩子的思想朝著正確的方向前進(jìn) 我們既要童心未泯，還要思想先進(jìn)；既要有統(tǒng)領(lǐng)大局的意識(shí)和能力，又要有細(xì)致入微的觀察水平。無(wú)論未來(lái)是什么樣子的，孩子永遠(yuǎn)都是未來(lái)的主宰，教育者不能主宰孩子的未來(lái)，我們卻可以引導(dǎo)孩子

4、的思想朝著一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的、充滿(mǎn)智慧的、充滿(mǎn)夢(mèng)想和理想的世界，去飛翔。如果沒(méi)有達(dá)到這樣的極致那就是教育的力度沒(méi)有達(dá)到，引導(dǎo)的方法不夠適當(dāng)。 成長(zhǎng)是一種過(guò)程，要讓這個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)美好的回憶，而不是充滿(mǎn)灰色的記憶。未來(lái)的世界是美好的，相信不懈的努力終究會(huì)帶來(lái)輝煌的成就。不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取不斷的發(fā)現(xiàn)不斷的改進(jìn)。一路汗水一路歌。我喜歡的教育格言 做一名有理想的教師教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué) 做真人。 陶行知最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。 達(dá)爾文 2 .活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi) 發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 陶行知3 .我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)

5、，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū). 陶行知 4 .你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑?？刹灰鹊阶疠?、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 陶行知教育理念 孩子是父母愛(ài)情的結(jié)晶，家庭歡樂(lè)的源泉，人間的花朵。每個(gè)家庭都在 思考著同一個(gè)問(wèn)題：把孩子培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的人？答案肯定是千奇百異，對(duì)于一個(gè)多元社會(huì)來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是題中之義。但我相信每一個(gè)家庭都會(huì)有共同的期盼：將自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀的人。 一個(gè)人的品質(zhì)包括哪些內(nèi)容呢？這也是一個(gè)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智

6、的問(wèn)題。在我看來(lái)，一個(gè)人的品質(zhì)可以用德商、情商、智商和文明商來(lái)衡量。德商包括：博愛(ài)、仁 善、寬容、良知、誠(chéng)實(shí)、勞動(dòng)等；情商包括：責(zé)任、交流、勇氣、樂(lè)觀、幽默、信任等；智商包括科學(xué)、理性、懷疑、實(shí)證、觀察、思考、實(shí)踐、文字等能力；文明 商包括：平等、自由、民主、法治等。德商是楊文女士在其所著與兒子一起成長(zhǎng)一書(shū)中提出的，我在此借鑒。文明商是我提出的，因?yàn)榧词故俏鞣浆F(xiàn)代文明社 會(huì)，“ 平等、自由、民主、法治”這些普世價(jià)值也需要人去傳承，何況我們國(guó)家目前處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，更需要我們的后代，接過(guò)我們的理想和肩負(fù)的責(zé)任，踏著我們的足跡， 去實(shí)現(xiàn)這些普世價(jià)值。這些普世價(jià)值猶如一座庇護(hù)我們幸福生活的大廈，這座大廈

7、也會(huì)經(jīng)歷風(fēng)暴，也會(huì)隨著歲月而磨損，但只要我們的后代具有文明商，他們就可以 隨時(shí)修復(fù)這座大廈，并且能通過(guò)他們的聰明才智和雙手，使這座大廈更加輝煌！ 通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和人生實(shí)踐，我自己提煉出來(lái)的教育理念：理性懷疑、科學(xué)實(shí)證、獨(dú)立人格、人文關(guān)懷；敏于觀察、勤于思考、勇于行動(dòng)、善于總結(jié)、持續(xù)改進(jìn)；反對(duì)神化、反 對(duì)奴化；不高看，不低看，既要向上看，也要向下看；動(dòng)之以情，曉之以理（禮），繩之以法；愛(ài)面前沒(méi)有敵人，寬恕不須前提條件。我希望孩子將來(lái)能繼承這些教 育理念，并且能超越之。 我和大多數(shù)家長(zhǎng)的教育目標(biāo)一樣，希望孩子 將來(lái)能成為一位成功人士。不過(guò)，在我看來(lái)，成功包括心態(tài)上的成功和事業(yè)上的成功?，F(xiàn)在由于社會(huì)

8、浮躁，很多成功人士 只是事業(yè)上的成功，并沒(méi)有同時(shí)實(shí)現(xiàn)心態(tài)上的成功，往往成為過(guò)眼煙云，更有甚至，還給家庭和社會(huì)留下了無(wú)法彌補(bǔ)的痛苦。在眼下的中國(guó)，心態(tài)和事業(yè)均成功者寥 寥無(wú)幾，這是由歷史進(jìn)程決定的。就心態(tài)和事業(yè)而言，在我心目中，心態(tài)的重要性?xún)?yōu)于事業(yè)。何也？如果一個(gè)人心態(tài)沒(méi)有成功而事業(yè)又成功，往往并不能保證他過(guò)上 幸福生活；反之，即使事業(yè)不起眼，如果一個(gè)人心態(tài)做到成功，那么這樣的人往往生活充滿(mǎn)陽(yáng)光；當(dāng)然，如果一個(gè)人真的能做到心態(tài)和事業(yè)兩者都成功，那么這樣的 人的生活將那 無(wú)疑是讓生命之花綻放出奪目的光彩！ 最近，我拜讀了陶行知教育學(xué)。越 讀，我越覺(jué)得陶行知先生教育理念十分先進(jìn)，并 且具有很強(qiáng)的說(shuō)服

9、力；越讀，越覺(jué)得他的教育方 法具有很強(qiáng)的實(shí)效性。讀完之后，感覺(jué)倍感奮， 一些埋藏在自己心中的“教育死結(jié)”似乎正在逐漸 地解開(kāi)，象一團(tuán)凌亂的毛線(xiàn)，忽然找到了線(xiàn)頭， 正在一絲絲地理順。 在我們老師的眼里，每天 幾乎都只看到后進(jìn)生：今天早上遲到了2分鐘 ，昨天晚自習(xí)總是要講話(huà)，值日工作做的不到位，作業(yè)沒(méi)完成，忘記訂正了。所以，越看越不順眼，越看越有氣。每天臉都拉的老 長(zhǎng)，時(shí)不時(shí)發(fā)一頓火，訓(xùn)斥學(xué)生，打擊了學(xué)生的自尊心和自信心。結(jié)果學(xué)生也產(chǎn)生了逆反心里，做什么都覺(jué)的沒(méi)勁，一副上課死氣沉沉，下課生龍活虎的反?，F(xiàn)象。現(xiàn)在，反過(guò)來(lái)從學(xué)生的角度考慮一下，試想；處于十六、七歲的花季少年，哪個(gè)學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)玩的心思

10、呢？哪個(gè)學(xué)生不愛(ài)做夢(mèng)呢？在學(xué)生的頭腦里，要學(xué)的東西那么多，每位老師都說(shuō)那是重點(diǎn)要牢記，那么他要記的的東西就不是一點(diǎn)點(diǎn)了，還要加上想玩想吃想偷點(diǎn)懶（人的天性）， 我敬仰的教育名家那么一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上疲憊也不奇怪了。如果所有學(xué)生都是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，那么和工廠里的機(jī)器還有什么不同呢？那我們這個(gè)國(guó)家和民族還談什么生機(jī)和希望呢？ 陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！彼裕覀円鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲

11、得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。 情感的需要是第一位的。師愛(ài)（以及家長(zhǎng)的愛(ài)）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。我們不僅要學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)教師而言，教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，在非原則問(wèn)

12、題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，在非原則問(wèn)題上以大局為重，得到退一一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育的過(guò)程。 陶行知的教育思想歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)空仍然熠熠生輝，閃耀著教育智慧的光芒，值得我們每一位教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)、實(shí)踐。 暢 游 書(shū) 海 教育名著守望教育讀后感 哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上

13、的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的守望教育一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。 書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適

14、合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。 正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的道德推理來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比道德推理更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感

15、受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。” 置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。 教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師

16、，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。 讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！ 我的教學(xué)設(shè)計(jì)一設(shè)計(jì)理念改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，嘗試問(wèn)題解決教學(xué)。2 .通過(guò)問(wèn)題教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。二設(shè)計(jì)思路1問(wèn)題教學(xué)的流程：構(gòu)建創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)知識(shí)(師)設(shè)置問(wèn)題情境(師)問(wèn)題論證(生)交流提高(生)。2問(wèn)題教學(xué)的基本要求是：教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化、問(wèn)題設(shè)計(jì)科學(xué)化和解決問(wèn)題民主化。這就決定了討論式、啟發(fā)式教學(xué)方法在教學(xué)上的運(yùn)用。3問(wèn)題教學(xué)的主要目標(biāo)是：通過(guò)問(wèn)題教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、問(wèn)題意識(shí)創(chuàng)造思維、創(chuàng)新人格相關(guān)創(chuàng)新素質(zhì)

17、。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力知道家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要內(nèi)容，了解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則；知道國(guó)有企業(yè)改革的主要內(nèi)容。2、過(guò)程與方法 通過(guò)“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”一目的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生利用早期對(duì)外開(kāi)放地區(qū)示意圖，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海對(duì)外開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的地理位置，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖識(shí)圖能力；引導(dǎo)學(xué)生以深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)所取得的成就說(shuō)明實(shí)行改革開(kāi)放的總方針是完全正確的，使學(xué)生初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放前后中國(guó)農(nóng)村、城市變化的描述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放是我國(guó)社會(huì)主

18、義事業(yè)繁榮昌盛的強(qiáng)國(guó)之路，并逐步確立為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想；通過(guò)了解自己身邊的國(guó)企改革情況，收集過(guò)去的一些購(gòu)物票證，如布票、糧票、油票、副食本等活動(dòng)，使學(xué)生感受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們生活帶來(lái)的巨大變化和處，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的精神，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力；通過(guò)對(duì)我國(guó)以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)體制的講解，使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)汲取人類(lèi)社會(huì)歷史的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界，面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。廣州、廈門(mén)等在近代史上被開(kāi)放為通商口岸，在現(xiàn)代史上被開(kāi)放為沿海對(duì)外開(kāi)放城市或經(jīng)濟(jì)特區(qū)的比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“落后就

19、要挨打”“只有國(guó)力強(qiáng)盛才能使國(guó)家屹立于世界民族之林”的道理，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。教學(xué)重點(diǎn)： 1、農(nóng)村和城市的經(jīng)濟(jì)體制改革 2、深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立教學(xué)難點(diǎn)： 1、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則 2、經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響教學(xué)手段： 多媒體課件教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課： 播放2008年9月30日，在黨的十七屆三中全會(huì)召開(kāi)前夕，國(guó)家主席胡錦濤到安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村視察工作的視頻，導(dǎo)入新課。講授新課：一、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 回顧黨的十一屆三中全會(huì)決定實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。提問(wèn)：改革最先從哪開(kāi)始？改革前的農(nóng)村生產(chǎn)狀況是什么樣的？使學(xué)生了解改革前農(nóng)村人民公社的弊端。 學(xué)生表演課

20、本劇大包干，使學(xué)生了解小崗村實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)的做法，并給農(nóng)民帶來(lái)的豐收。 教師強(qiáng)調(diào)，包產(chǎn)到戶(hù)就是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的雛形。比較農(nóng)村改革前后的異同得出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的概念。 學(xué)生討論：建國(guó)以來(lái)我國(guó)農(nóng)業(yè)政策的幾次調(diào)整。通過(guò)這一環(huán)節(jié)使學(xué)生明白：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。 教師提問(wèn)：假如你是農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)，為了擴(kuò)大農(nóng)民的收入來(lái)源，你將采取哪些措施？通過(guò)這一環(huán)節(jié)得出鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展成為了農(nóng)村致富的新路。出示華西村今昔對(duì)比圖片，加強(qiáng)學(xué)生的感官認(rèn)識(shí)。二、國(guó)有企業(yè)改革 提問(wèn)：城市改革的時(shí)間、重點(diǎn)？ 出示兩則有關(guān)國(guó)企改革前的材料，讓學(xué)生了解國(guó)企改革前的弊端，并在書(shū)中找出國(guó)企改革的三方面內(nèi)容。學(xué)生總結(jié)國(guó)企改革

21、后取得的成效。三、深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立) - 播放春天的故事，學(xué)生體味“故事”中的寓意。 教師適時(shí)提問(wèn)：故事中的老人是誰(shuí)？這位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)的“圈”指的是什么？ 學(xué)生回答：經(jīng)濟(jì)特區(qū)。 教師：經(jīng)濟(jì)特區(qū)是哪年在哪些地區(qū)建立的？ 學(xué)生：1980年深圳、珠海、汕頭、廈門(mén) 教師：經(jīng)濟(jì)特區(qū)特別在哪，有什么優(yōu)惠政策？ 學(xué)生：吸引外資、僑資，引進(jìn)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。 教師：“神話(huà)般地崛起座座城”，最具代表性的城市是哪？ 學(xué)生：深圳 出示深圳對(duì)外開(kāi)放前后的對(duì)比圖片，使學(xué)生了解深圳成為了對(duì)外開(kāi)放的“窗口”，外國(guó)人稱(chēng)之為“一夜崛起之城”。 教師：深圳的巨變是否有我們值得借鑒或?qū)W習(xí)的地方？”。 學(xué)生：敢于創(chuàng)新

22、，勇于開(kāi)拓 ，不怕吃苦的精神。 教師：深圳的崛起說(shuō)明了什么？ 學(xué)生：對(duì)外開(kāi)放的決策是正確的。 深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的迅速發(fā)展為進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放積累了經(jīng)驗(yàn)，那個(gè)“圈”是如何擴(kuò)大的？ 出示我國(guó)早期對(duì)外開(kāi)放示意圖，明確我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的格局：經(jīng)濟(jì)特區(qū)沿海開(kāi)放城市沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)內(nèi)陸，這樣一個(gè)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。 對(duì)比新中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放與舊中國(guó)“開(kāi)放”的異同。教學(xué)小結(jié)： 同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了改革開(kāi)放，聆聽(tīng)了春天的故事。1978年，該革開(kāi)放的大幕拉開(kāi)后，古老的中國(guó)發(fā)生了歷史性的變化，改革開(kāi)放的三十年，是中國(guó)人民自強(qiáng)不息奮斗的歷程，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破、跨越和發(fā)展，今后，我國(guó)也將以更加開(kāi)放

23、的精神走向世界、影響世界。課后習(xí)題：略板書(shū)設(shè)計(jì)： 農(nóng)村：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 對(duì)內(nèi)改革改革開(kāi)放 城市：國(guó) 有 企 業(yè) 改 革 對(duì)外開(kāi)放 建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)教學(xué)分析： 本節(jié)課內(nèi)容較多、理論性強(qiáng)。所以我打算將第一、二個(gè)子母列為教學(xué)重點(diǎn)，第三目略講，并且在教材結(jié)構(gòu)上做了調(diào)整，將第三子目調(diào)至第一目之后講，理由是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與國(guó)企改革都屬于對(duì)內(nèi)改革的內(nèi)容。教學(xué)反思： 本節(jié)課的收獲頗豐，特別是學(xué)生們的表演環(huán)節(jié)令我嘆為觀止。幾位學(xué)生的表演生動(dòng)、活潑，使其他學(xué)生如身臨其境，這樣的情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生很自然的理解了農(nóng)村改革的原因、過(guò)程、以及改革后農(nóng)村生產(chǎn)的優(yōu)越性，同時(shí)也極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此之前，我并未想到

24、孩子們的表演會(huì)如此精彩，這次嘗試收到了很好的教學(xué)效果，以后如有機(jī)會(huì)應(yīng)給學(xué)生更多展示自己的空間，使歷史課更加鮮活、生動(dòng)。我的教學(xué)感悟 不知不覺(jué)自己已經(jīng)在中學(xué)的歷史教學(xué)崗位上工作了10年，回首十年的教育生涯今天應(yīng)該好好的總結(jié)。我們的時(shí)間很寶貴在中學(xué)歷史教學(xué)參考中有一個(gè)“走進(jìn)名師”欄目。每一期都會(huì)邀請(qǐng)一位中學(xué)歷史教學(xué)界取得一些成就的中年優(yōu)秀教師介紹自己的成長(zhǎng)歷程，他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。不論是李惠軍老師，還是李明海老師，還是李建紅老師等等他們給我們的主要啟示有這麼幾點(diǎn)：他們熱愛(ài)教育熱愛(ài)本職工作，對(duì)我們的歷史教育充滿(mǎn)深厚的感情；他們勤于學(xué)習(xí)善于思考能夠及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思和總結(jié)；他們知識(shí)廣博方法多樣勤于教

25、研。一位位名師的成長(zhǎng)我們不可能復(fù)制，但我們可以學(xué)習(xí)然后制定自己的成長(zhǎng)計(jì)劃。 培養(yǎng)一名優(yōu)秀的教師或者一名名師需要諸多方面的努力，但有一點(diǎn)個(gè)人的努力與勤奮是成功最重要的。我們一定要有自己的人生教育生涯的規(guī)劃。我自己已經(jīng)走過(guò)10年的歷程，10年來(lái)也應(yīng)該積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)或者總結(jié)了一些失敗和不足。再回首好好梳理這些為今后十年的發(fā)展塌下良好的基礎(chǔ)。 10年的努力自己也取得些許的成績(jī)，但也蹉跎了不少的時(shí)間。我們有時(shí)總是在抱怨待遇太低，抱怨生不逢時(shí)，抱怨新課程的要求太高，抱怨學(xué)生太難教等等。在抱怨中我們迷失了自我，我們漸漸放棄了原來(lái)的理想與抱負(fù)。教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，事業(yè)需要激情創(chuàng)新和奉獻(xiàn)。 通過(guò)學(xué)習(xí)名師的

26、經(jīng)驗(yàn)又再次點(diǎn)燃我們久違的理想。我們?yōu)槭裁锤视谄接?，我們?yōu)槭裁纯偸敲γβ德刀厥缀笪覀兏杏X(jué)又悵然若失，內(nèi)心的不安總在我們身邊索繞。我們今天的時(shí)代是一個(gè)缺失信仰的時(shí)代，所以我們心中沒(méi)有夢(mèng)想有目標(biāo)，所以我們感覺(jué)不到激情，感覺(jué)不到教育的幸福。 今天經(jīng)過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)與反思我們必須重新樹(shù)立我們新的人生目標(biāo)和教育目標(biāo)。為師之道，“學(xué)高為師，德高為范”這應(yīng)該成為我們教師的人生信條。以名師為榜樣，努力工作，勤于思考，善于學(xué)習(xí)。爭(zhēng)取把自己培養(yǎng)成為一名合格的省級(jí)骨干教師。積極參加培訓(xùn)，多學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)。精品課堂實(shí)錄我的教學(xué)反思 昨天在11班，我感覺(jué)歷史課上的很別扭，課堂上提的問(wèn)題沒(méi)人回答。針對(duì)這種情況我布置了一個(gè)作業(yè)

27、。讓大家寫(xiě)一下歷史課的感受，談?wù)剼v史課如何上好。我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題到了非解決不可的地步，而且我認(rèn)為任何事只要?jiǎng)幽X筋思考，就會(huì)不斷完善。我相信學(xué)生也會(huì)跟老師實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。我期待著 今天早上，我來(lái)到辦公室，12班的作業(yè)已擺在我的桌子上。一個(gè)上午，我一直沒(méi)出辦公室。在那里認(rèn)認(rèn)真真地看了兩遍他們寫(xiě)的內(nèi)容。做了下面的分析，之后又根據(jù)同學(xué)們的要求對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行了解答。一不回答問(wèn)題的原因：1不會(huì)，懶得思考，總想吃等食。2缺乏自信，覺(jué)得答案不夠完善，不敢說(shuō)，怕嘲笑。3沒(méi)聽(tīng)講，不知道老師的問(wèn)題。4太簡(jiǎn)單的，不想回答；太難的又不會(huì)回答。二不會(huì)是現(xiàn)實(shí)，是放任自流還是想方設(shè)法？我覺(jué)得下列方法是行之有效的不妨一試。方法一：提前

28、預(yù)習(xí)，了解梗概。做到心中有數(shù)。方法二：借助課外書(shū)，對(duì)課本有進(jìn)一步的把握。方法三:認(rèn)真讀書(shū)，進(jìn)行反復(fù)思考。 方法四：抓住規(guī)律性的知識(shí)，舉一反三。進(jìn)行知識(shí)遷移。方法五：虛心聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言和老師的總結(jié)，進(jìn)行反思。偶爾一兩個(gè)題不會(huì)也無(wú)關(guān)緊要，只要自己努力去思考了，就已經(jīng)達(dá)到目的了。永遠(yuǎn)不要放棄自己。自信是成功的基石。有一句教育名言是這樣說(shuō)：要讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路?！疤痤^來(lái)”意味著對(duì)自己、對(duì)未來(lái)、對(duì)所要做的事情充滿(mǎn)信心。任何一個(gè)人，當(dāng)他昂首挺胸、大步前進(jìn)的時(shí)候，在他的心里有諸多的潛臺(tái)詞“我能行”、“我的目標(biāo)一定能達(dá)到”、“我會(huì)干得很好的”、“小小的挫折對(duì)我來(lái)說(shuō)不算什么”假如每一個(gè)小學(xué)生、中學(xué)生，都有

29、這樣的心態(tài)，肯定能不斷進(jìn)步，成為德智體全面發(fā)展的好學(xué)生。有自信才能增強(qiáng)自己的實(shí)力，有實(shí)力你會(huì)更自信。時(shí)刻關(guān)注老師，關(guān)注課上知識(shí)；不斷思考問(wèn)題。特別是每一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，都要深思熟慮，考慮到學(xué)生的水平,而不能草率地提問(wèn)，沒(méi)有任何的價(jià)值。學(xué)生生活在思考的世界里，這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)，渴求知識(shí)的火焰。老師的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。老師的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往。三問(wèn)題與解答：1同步練習(xí)的大題怎樣處理？先明確自己的答題思路，再形成文字。然后再對(duì)照答案查找不足。這樣做，需要毅力才能堅(jiān)持，一旦養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣，你會(huì)受益匪淺。2怎樣答好歷史卷子的大題？（一）、仔細(xì)審題，讀懂題意這是成功解

30、題的基礎(chǔ)。它可以有效地避免“文不對(duì)題”“答非所問(wèn)”的現(xiàn)象。同學(xué)們?cè)诖痤}時(shí)首先要讀懂題意，弄清材料所反應(yīng)的歷史事件，確定中心。其次，要讀懂試題的設(shè)問(wèn)，明確用什么方法來(lái)回答什么問(wèn)題等。(二)、圍繞問(wèn)題，尋找知識(shí)的落腳點(diǎn)開(kāi)放性試題的命題依據(jù)及答案取向是以教材為導(dǎo)向的。同學(xué)們?cè)诮忸}時(shí)必須以教材為基礎(chǔ)，以問(wèn)題為中心向教材求索，尋“根”問(wèn)宗，找出解答問(wèn)題的相關(guān)歷史知識(shí)，切忌隨心所欲，想答什么就答什么。(三)、注重發(fā)散思維，全方位解答正確運(yùn)用發(fā)散思維是解答開(kāi)放性試題最為重要的思想武器?？忌仨毦o扣試題要求，論述的觀點(diǎn)遵循由此及彼的原則，聯(lián)系教材，多角度、多層面分析，力求做到答案新穎準(zhǔn)確。(四)、注意思路清楚

31、，力求完美如果思路不清，會(huì)導(dǎo)致要點(diǎn)不全，邏輯不順，答案不明的缺陷。同學(xué)們?cè)诖痤}時(shí)要準(zhǔn)確把握要點(diǎn)，完美地組織答案，做到這些，就減少了不必要的丟分。3需要買(mǎi)歷史課外書(shū)嗎？買(mǎi)什么樣的課外書(shū)？如果感覺(jué)做完同步不過(guò)癮，當(dāng)然可以買(mǎi)?，F(xiàn)階段主要任務(wù)是熟悉課本，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)總結(jié)。所以，我認(rèn)為應(yīng)該買(mǎi)既有知識(shí)講解又有練習(xí)題的參考書(shū)會(huì)比較合適。根據(jù)自己水平確定。4為什么要寫(xiě)歷史復(fù)習(xí)日記？有人說(shuō)，歷史是文科中的“理科”，這句話(huà)表明歷史學(xué)習(xí)中離不開(kāi)理科思維方法，要求我們學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)，同中求異，異中求同，沖破自己學(xué)習(xí)的障礙，做到活學(xué)活用。在總結(jié)歸納中還要做兩個(gè)結(jié)合政史結(jié)合、中外結(jié)合。通過(guò)對(duì)知識(shí)進(jìn)行深層次的分析，不斷梳理知識(shí)，定會(huì)使學(xué)生收