必修二6.1人地關(guān)系思想演變教案

1、.*;2019-2019學(xué)年第2學(xué)期鄭州維綱中學(xué)高中課堂展示活動(dòng)地理教案授課老師：呂洪波授課班級(jí)：高一授課時(shí)間：2019.6.12周二節(jié)次：第7節(jié)授課主題：?人地關(guān)系思想的演變?人地關(guān)系思想的演變教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的知識(shí)與技能：理解人地關(guān)系思想的歷史演變；理解可持續(xù)開展道路的必然性；理解可持續(xù)開展的內(nèi)涵、原那么。過程與方法：通過閱讀圖文材料，分析人地思想，進(jìn)步分析歸納提取有效信息的才能。情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹立正確的自然觀、開展觀和環(huán)境觀，進(jìn)步環(huán)境保護(hù)意識(shí)。教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：不同歷史時(shí)期的人地關(guān)系思想；可持續(xù)開展內(nèi)涵。難點(diǎn)：人地關(guān)系思想演變的原因；可持續(xù)開展示意圖分析。教學(xué)方法講授法、案例教

2、學(xué)法、圖示法教學(xué)過程新課導(dǎo)入：同學(xué)們，在正式進(jìn)入新課之前，我們先來觀看一段短片。好的，同學(xué)們，視頻播放完了，在剛剛這個(gè)短片中獲得什么信息呢？我們國(guó)家指導(dǎo)人非常重視環(huán)境保護(hù)工作，國(guó)家的開展也不再片面追求GDP的增長(zhǎng)，提出了“綠水青山就是金山銀山的口號(hào)，同樣在人地關(guān)系上提出“遵循天人合一，道法自然的理念，那么同學(xué)們考慮一下，為什么會(huì)產(chǎn)生這種思想呢？帶著這個(gè)疑問我們一起走進(jìn)今天的地理課堂，人地關(guān)系思想的演變。新課講授：地理環(huán)境是人類賴以生存和開展的家園。人類歷史上每一次的消費(fèi)力的重大變革，都使人類影響和改變自然生態(tài)系統(tǒng)的才能大大進(jìn)步。那么這節(jié)課學(xué)習(xí)一下隨著消費(fèi)力的開展，人地關(guān)系思想到底經(jīng)過哪些歷史的

3、演變？人地關(guān)系的歷史回憶板書 我們先來看一下一個(gè)概念，什么是人地關(guān)系？人地關(guān)系是指人類社會(huì)和人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系。我們?nèi)祟悮v史上消費(fèi)力經(jīng)歷了從低級(jí)向高級(jí)開展的一個(gè)過程?？凑n本6.1朝拜太陽神師：同學(xué)們看了這幅圖，請(qǐng)說一說當(dāng)時(shí)人對(duì)“地認(rèn)識(shí)處于一個(gè)怎樣的階段？好，同學(xué)們我們通過一個(gè)表格總結(jié)一下這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，此時(shí)人地關(guān)系處于一個(gè)什么樣的階段？崇拜自然階段，屬于采集漁獵時(shí)期，那么同學(xué)們考慮一下，此時(shí)有沒有環(huán)境問題呢？根本上沒有環(huán)境問題，保持一種原始的平衡關(guān)系。畫出概念圖：采集漁獵時(shí)期崇拜自然人地根本協(xié)調(diào)板書我們接著來看，那么圖6.2反映的是人類的什么時(shí)期？這一時(shí)期人對(duì)地又具有怎樣的認(rèn)識(shí)呢？生

4、：反映了我國(guó)東漢時(shí)期人們消費(fèi)勞動(dòng)的場(chǎng)景，這一時(shí)期處于農(nóng)業(yè)文明時(shí)期。好，同學(xué)們我們接著看大屏幕的表格，歸納一下這一時(shí)期的特點(diǎn)，這一時(shí)期人類開場(chǎng)利用開發(fā)土地資源、水資源等，看一下應(yīng)該屬于那一階段呢？生：屬于改造、利用自然階段，那此時(shí)應(yīng)該屬于什么時(shí)期呢？生：農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，消費(fèi)力程度進(jìn)步，耕作和灌溉技術(shù)的開展，主要環(huán)境問題：對(duì)環(huán)境的依附性減弱，對(duì)抗增強(qiáng)，環(huán)境遭到破壞，人地關(guān)系思想有了科學(xué)的萌芽，例如保護(hù)環(huán)境和因地制宜等。閱讀案例：瑪雅文明的消失師：閱讀案例1，你認(rèn)為瑪雅文明消失的原因是什么：生議論答復(fù)：略，師：瑪雅文明的消失是由于人類不合理開發(fā)利用自然資源導(dǎo)致生態(tài)破壞，人地關(guān)系出現(xiàn)矛盾，師：同學(xué)們接著

5、考慮，瑪雅文明的消失除了人類自身不合理的消費(fèi)活動(dòng)有關(guān)系，與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境有沒有關(guān)系呢？生：有，瑪雅社會(huì)所處的環(huán)境是熱帶雨林，森林遭砍伐后，極易造成水土流失，加劇了生態(tài)環(huán)境的破壞的速度。師：對(duì)，請(qǐng)同學(xué)們把農(nóng)業(yè)文明時(shí)期人地關(guān)系繪成概念圖：農(nóng)業(yè)文明利用、改造自然生態(tài)破壞。過渡師：18世紀(jì)中葉，人類進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)代，科技迅猛開展，同學(xué)們請(qǐng)閱讀課本91頁最后一段完成表格內(nèi)容，階段：征服自然，時(shí)期：工業(yè)文明，消費(fèi)力：迅猛開展，問題：全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾激化，人地思想：試圖主宰自然。同學(xué)們?cè)賮硪黄鹂偨Y(jié)一下工業(yè)文明時(shí)期的概念圖：工業(yè)文明征服自然環(huán)境污染。我們說在工業(yè)文明時(shí)期人們利用自然進(jìn)展加工、消費(fèi)、再消

6、費(fèi)，消費(fèi)力確實(shí)迅猛進(jìn)步，同使也帶來一些污染問題，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)問題，所帶來的危害誰來承受呢，好的我們來看一下工業(yè)文明時(shí)期帶來了一些比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，這一時(shí)期出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的世界性的公害事件，比方看一下給出來的這幾個(gè)案例，世界八大公害事件，好，在比利時(shí)原因是煙霧大氣污染，此外還有美國(guó)的等等都給人類的生命安康帶來了非常嚴(yán)重的損害。工業(yè)文明的到來使全球經(jīng)濟(jì)迅速開展，消費(fèi)力也迅速進(jìn)步，但同時(shí)也帶來了環(huán)境污染的問題，影響了人類的生存和開展，如何解決這些問題呢？于是現(xiàn)代的人們意識(shí)到不能盲目征服自然，進(jìn)一步肆虐惡化生態(tài)，于是就出現(xiàn)了后工業(yè)文明時(shí)期，我們開場(chǎng)思索如何使人類社會(huì)不斷進(jìn)步的同時(shí)也要減少環(huán)境問題，不要

7、使環(huán)境問題成為經(jīng)濟(jì)開展和社會(huì)進(jìn)步的障礙，我們開場(chǎng)不再征服自然而是謀求人地和諧開展，于是人們提出了一個(gè)思想：可持續(xù)開展。概念圖：后工業(yè)文明謀求人地和諧開展可持續(xù)開展。過渡興隆國(guó)家走過了先污染后治理的道路，但是人們逐漸意識(shí)到假如僅僅靠科技手段和工業(yè)文明的思維定式去修復(fù)遭到的破壞的環(huán)境，是治標(biāo)不治本的，人們必須從自己的行為中找到答案，必須調(diào)控自己的社會(huì)行為以及改變支配自己社會(huì)行為的思想。環(huán)境問題本質(zhì)上就是開展問題，在開展過程中產(chǎn)生的環(huán)境問題，也必須在開展中解決。人們迫切需要尋找一條正確的處理環(huán)境與開展關(guān)系的出路，使人地關(guān)系走向和諧。二、走人地協(xié)調(diào)可持續(xù)開展1可持續(xù)開展的概念、內(nèi)涵師：我們先來看一下可

8、持續(xù)開展的定義，既滿足當(dāng)代人的需求，而又不危及后代人滿足其需求的開展。這個(gè)定義包括幾個(gè)含義，首先，人類要開展，只有人類開展才能解決環(huán)境破壞與貧窮加劇之間的惡性循環(huán)，但是開展要有限度，要協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)開展的關(guān)系，并且要保證代際公平，不能危及后代人的開展，同樣還要保證代內(nèi)公平，不同開展程度的國(guó)家之間也要公平的開展。好了我們?nèi)缃褚蔡岢隽嗽S多詳細(xì)措施，像節(jié)約用水，目的是什么？不要損害后代人滿足其對(duì)水資源需求的才能。好，在可持續(xù)開展思想提出來之后呢，我們來看一下這樣一幅圖，6.12可持續(xù)開展系統(tǒng)示意圖，看一下包括哪些子系統(tǒng)？這些子系統(tǒng)又有什么關(guān)系呢？師：包括社會(huì)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)，我們?cè)賮砜匆?/p>

9、下這里的“人指的是社會(huì)系統(tǒng)，那地呢？經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，結(jié)合這個(gè)圖我們?cè)賮砜匆幌?，三個(gè)子系統(tǒng)又有什么關(guān)系？我們來看一下哪個(gè)是根底？生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)給經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供各種自然資源，比方說空間、物質(zhì)和能量，它是經(jīng)濟(jì)開展和社會(huì)系統(tǒng)持續(xù)開展下去的根底，而我們最終要到達(dá)的目的是誰的可持續(xù)開展？是人類社會(huì)的可持續(xù)開展，是我們最終的目的；而要想讓社會(huì)不斷開展下去，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)重要的條件，要可以保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)開展下去，資源不斷地開展下去，我們必須有個(gè)管理調(diào)控的措施和手段，而這個(gè)管理調(diào)控措施就是我們?nèi)缃袼岢鰜淼目沙掷m(xù)開展；關(guān)于可持續(xù)開展，它包括三個(gè)子系統(tǒng)，其中生態(tài)系統(tǒng)是一切可持續(xù)開展的根底，只有生態(tài)可持續(xù)

10、開展下去，才會(huì)有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)開展，而經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)開展是條件，我們最終目的是社會(huì)的可持續(xù)開展，理解三個(gè)子系統(tǒng)的重要關(guān)系，要真正到達(dá)三個(gè)可持續(xù)開展，我們要遵守以下三個(gè)原那么：公平性原那么何為公平，它是指代內(nèi)，一代人之間的公平，還包括代際公平，和子孫后代的公平，以及包括人和動(dòng)物之間的公平，這一點(diǎn)一定要注意，人和其他物種之間的關(guān)系，所以我們對(duì)一些瀕危物種進(jìn)展了保護(hù)，有了以下立法，這些是可持續(xù)開展的公平性原那么。持續(xù)性原那么持續(xù)性原那么指的是，經(jīng)濟(jì)開展不能超越資源與環(huán)境之間的承載才能，要有限度的持續(xù)地使用，要節(jié)約使用，比方說合理開發(fā)自然資源，人口也要保持適度規(guī)模，處理好經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系。共同性

11、原那么也就是當(dāng)我們面臨環(huán)境問題時(shí)，要全球合作，共同決策共同解決，才會(huì)有全球整體的協(xié)調(diào)開展，詳細(xì)做法：國(guó)際社會(huì)要超越國(guó)界、民族和文化的制約，以積極、務(wù)實(shí)的態(tài)度參加環(huán)境領(lǐng)域中的國(guó)際合作。五、板書設(shè)計(jì)一、人地關(guān)系的歷史回憶 生 低 史前文明崇拜自然人地關(guān)系協(xié)調(diào) 產(chǎn) 農(nóng)業(yè)文明改造自然生態(tài)破壞 力 工業(yè)文明征服自然環(huán)境污染 高 后工業(yè)文明謀求人地協(xié)調(diào)可持續(xù)開展二、走向人地協(xié)調(diào)可持續(xù)開展1定義2內(nèi)涵3原那么 1.共同性原那么 2.持續(xù)性原那么 3.公平性原那么六、教學(xué)反思這節(jié)課知識(shí)點(diǎn)比較少，內(nèi)容通俗易懂，采取視頻導(dǎo)入的形式，引起學(xué)生對(duì)目前人地關(guān)系思想的一個(gè)簡(jiǎn)單認(rèn)知，按照時(shí)間先后消費(fèi)力的程度開展的順序逐條分析不同時(shí)期的人地關(guān)系思想的不同，由于工業(yè)文明時(shí)期，人地關(guān)系思想出現(xiàn)“征服自然的思想，造成了人地關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，環(huán)境污染嚴(yán)重，造成了嚴(yán)重性的公害事件，所以提出了可持續(xù)開展觀，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到走可持續(xù)開展之路成為人類的必然選擇，為下一節(jié)課的教學(xué)打下較好的根底。對(duì)學(xué)生進(jìn)展了德育教育工作，讓學(xué)生意識(shí)到了自然環(huán)境的存在及其演變是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。過去，由于人類缺乏這方面的意識(shí)，為求經(jīng)濟(jì)的開展和科技的進(jìn)步，