精品解析：【級(jí)聯(lián)考】山西2019屆高三高考考前適應(yīng)性訓(xùn)練三語(yǔ)文試題解析版

1、注意事項(xiàng)：.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效。.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需 改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案用 0.5mm黑色筆跡 簽字筆寫在答題卡上。.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。城鄉(xiāng)融合發(fā)展的哲學(xué)追問(wèn)tWj春花城市和鄉(xiāng)村是人類文明世界的兩個(gè)空間實(shí)體，彼此之間存在著普遍聯(lián)系和互動(dòng)關(guān)系。從哲學(xué)層面探究 城鄉(xiāng)融合發(fā)展的科學(xué)合理性，對(duì)我們

2、思考如何通過(guò)振興鄉(xiāng)村，開啟城鄉(xiāng)融合發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)新局面具有 重大意義。城鄉(xiāng)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大分工的產(chǎn)物。人類社會(huì)初期，生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)分工極不發(fā)達(dá)， 農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、手工業(yè)結(jié)合在一起，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)為混沌的空聚合體，沒(méi)有城市也無(wú)所謂鄉(xiāng)村。馬克思、 恩格斯指出，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，“一個(gè)民族內(nèi)部的分工，首先引起工商業(yè)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分離，從而 也引起城鄉(xiāng)的分離和城鄉(xiāng)利益的對(duì)立”。亞當(dāng)斯密在國(guó)富論中討論“臨海城市”時(shí)就深刻揭示了城 鄉(xiāng)隔離的狀況。城鄉(xiāng)對(duì)立最初表現(xiàn)為鄉(xiāng)村對(duì)城市的統(tǒng)治，住在鄉(xiāng)村莊園和城堡、作為鄉(xiāng)村社會(huì)代表的封建 領(lǐng)主是城市的主宰，他們征收稅賦、攤派勞役，行使城市行政管理權(quán)與司法審

3、判權(quán)。隨著工業(yè)文明的崛起，城市生產(chǎn)方式取得了比較優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村被納入城市生產(chǎn)體系。這種以城市為主導(dǎo) 的城鄉(xiāng)對(duì)立是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。然而，城鄉(xiāng)對(duì)立也帶來(lái)了諸如鄉(xiāng)村的殘破和城市的畸形等問(wèn)題，并 逐漸成為生產(chǎn)力發(fā)展乃至恩格斯所稱的“一切進(jìn)一步發(fā)展的障礙”。新的生產(chǎn)力將打破舊的城鄉(xiāng)對(duì)立而形 成新的生產(chǎn)關(guān)系，城鄉(xiāng)關(guān)系必將由對(duì)立走向融合。馬克思、恩格斯以資本主義社會(huì)的“前世今生”為時(shí)空 視域，科學(xué)分析了城鄉(xiāng)關(guān)系由同一到分異再到融合的路徑，體現(xiàn)了城鄉(xiāng)關(guān)系的否定之否定規(guī)律。中國(guó)的城鄉(xiāng)關(guān)系也經(jīng)歷了相似的過(guò)程。改革開放以來(lái)，雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到快速發(fā)展，農(nóng) 民生活得到極大改善，但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展金局，“

4、三農(nóng)”問(wèn)題仍然突出。同時(shí)由于歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，我國(guó)存在著城市和農(nóng)村發(fā)展不平衡問(wèn)題，發(fā)達(dá)的城市和落后的鄉(xiāng)村共處于城鄉(xiāng)空間， 形成了空間極化現(xiàn)象。為解決這些問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，充分把握我國(guó)城 鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)際，提出加快推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系建設(shè)，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的根本任務(wù)。一方 面，牢固樹立共同體思維，科學(xué)理解城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、工人與農(nóng)民的關(guān)系，積極探索“三農(nóng)”優(yōu) 先發(fā)展的政策導(dǎo)向，激活農(nóng)村的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)能。另一方面，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制創(chuàng)新，有效促進(jìn) 城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)向農(nóng)村延伸，提升農(nóng)村的“內(nèi)在氣質(zhì)”和“外在顏值”，強(qiáng)健農(nóng)村發(fā)

5、展的“骨骼”和“如肉”。黨的十九大報(bào)告明確提出堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理 有效、生活富?！钡目傄?，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這 集中反映了黨對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共享發(fā)展成果的倫理要求。（節(jié)選自光明日?qǐng)?bào)，有刪改）.對(duì)于“城鄉(xiāng)關(guān)系”的理解，正確的一項(xiàng)是A. “城鄉(xiāng)關(guān)系”的決定因素是生產(chǎn)力發(fā)展水平以及建立在此基礎(chǔ)上的社會(huì)分工。B.工業(yè)文明時(shí)代，城市生產(chǎn)方式取得了比較優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而出現(xiàn)“城鄉(xiāng)對(duì)立”現(xiàn)象。C.城鄉(xiāng)隔離和對(duì)立帶來(lái)種種問(wèn)題，最主要危害在于鄉(xiāng)村殘破，阻礙了社會(huì)發(fā)展。D.改革開放以來(lái)，經(jīng)過(guò)中國(guó)人民不

6、斷努力，我國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合共同發(fā)展。.下列對(duì)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第一段開宗明義，首先闡明了從哲學(xué)層面探究城鄉(xiāng)融合發(fā)展問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義。B.文章先論述人類社會(huì)城鄉(xiāng)發(fā)展的一般規(guī)律，再具體分析我國(guó)城鄉(xiāng)融合的問(wèn)題。C.作者論述西方和我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程時(shí)都遵循從古代到現(xiàn)代的順序，邏輯清晰。D.文章引用了馬、恩和亞當(dāng)斯密的經(jīng)典論述作為論據(jù)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.人類社會(huì)初期生產(chǎn)力水平低下，沒(méi)有城市也沒(méi)有鄉(xiāng)村，因此不存在城鄉(xiāng)融合問(wèn)題。B.在馬、恩看來(lái)，生產(chǎn)力發(fā)展將使城市和鄉(xiāng)村合二為一，從而徹底解決城鄉(xiāng)融合問(wèn)題。C.發(fā)達(dá)的城市和落后的鄉(xiāng)村共處造成

7、空間極化，是現(xiàn)階段我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的重要問(wèn)題。D.為破解我國(guó)現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，黨中央提出堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略?！敬鸢浮?. A 2. C 3. B【解析】此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語(yǔ)句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。B項(xiàng)，“進(jìn)而出現(xiàn)城鄉(xiāng)對(duì)立現(xiàn)象”分析錯(cuò)誤，據(jù)第二段可知城鄉(xiāng)對(duì)立在工業(yè)文明之前就已經(jīng)存在。C項(xiàng)，“最主要危害在于鄉(xiāng)村

8、殘破”分析錯(cuò)誤，據(jù)第三段中恩格斯的話可知， 城鄉(xiāng)對(duì)立的危害絕不止于鄉(xiāng)村殘破。D項(xiàng)，“我國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合共同發(fā)展”分 TOC o 1-5 h z 析錯(cuò)誤，據(jù)最后兩段可知我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展正趨向融合，而非已經(jīng)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。故選Ao【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系， 論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確， 論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“都遵循從古代到現(xiàn)代的順序”分析錯(cuò)誤，作者在論述西方城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展歷程時(shí)，并未涉及現(xiàn)代；而論述我國(guó)時(shí)對(duì)改革開放前的過(guò)程一語(yǔ)帶過(guò)。故選Co【3題詳解】此題考查學(xué)生分析概括作者在

9、文章中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)，先要統(tǒng)觀全文，篩選出直接表現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的句子；再分析文章的中心內(nèi)容，把握作者的基本觀點(diǎn)態(tài)度；最后通過(guò)文中不同觀點(diǎn)態(tài)度的比較，提煉作者的觀點(diǎn)態(tài)度。B項(xiàng)分析錯(cuò)誤，據(jù)第三段可知，城鄉(xiāng)關(guān)系“由同一到分異再到融合”，這里的融合并非“同”，將其解釋為“合二為一”不符合文章意思。故選 Bo【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀題如何審題？(1)從題干用語(yǔ)上明確考查重點(diǎn)和閱讀區(qū)間：題干中出現(xiàn)“對(duì)XXX的理解，正確(或不正確)的一項(xiàng)”用語(yǔ)，表明是對(duì)重要概念、句子的考查，暗示了篩選信息可能集中在某一段中。題干中出現(xiàn)“對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確(或不正確)的一項(xiàng)”用語(yǔ)，表明是在考查信息的篩選和整合，篩

10、選區(qū)間不是固定的，一般分布在幾段甚至全文。題干中出現(xiàn)“對(duì)原文思路的分析”用語(yǔ)，表明考查的是對(duì)全文論述思路或段內(nèi)層次分析及文意概括，篩選區(qū)間是全文或一段。題干中出現(xiàn)“推斷”詞語(yǔ)，表明是在考查推斷能力。篩選區(qū)間一般在文章后一兩段，或者全文。(2)從題干用語(yǔ)“正確”或“不正確”上判斷試題難度及做題方法。一般而言，要求選出“正確的一項(xiàng)”，題目難度大，必須綜合運(yùn)用比對(duì)法和排除法；要求選出“不正確的一項(xiàng)”，題目難度小，一定要用好比對(duì)法。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一近日，教育部等11部出臺(tái)關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見，提出“要把研學(xué)旅行擺在更加重要的位置、

11、推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展”。長(zhǎng)期以來(lái)，實(shí)踐教育環(huán)節(jié)薄弱甚至缺失，已成為制約我國(guó)中小學(xué) 實(shí)施素質(zhì)教育、改革人才培養(yǎng)模式的重要瓶頸。當(dāng)今教育面臨的最大問(wèn)題是沒(méi)有將課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐充 分結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性。旅行超越了教材、課堂和學(xué)校的局限，向自然 和社會(huì)領(lǐng)域延伸，能喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們積極進(jìn)入情境中，自覺(jué)地參與實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng)新精神、主動(dòng)精神和實(shí)踐能力有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。（節(jié)選自2016年12月22日光明報(bào)：研學(xué)旅行將納入教學(xué)計(jì)劃）材料二研學(xué)旅行既有“研學(xué)”，又有“旅行”，兩者缺一不可。相比于傳統(tǒng)的課堂內(nèi)進(jìn)行教學(xué)的學(xué)科活動(dòng)， 研學(xué)旅行課程沒(méi)有明顯

12、的規(guī)律性、可控性、階段性和連續(xù)性的特征，更多的是呈現(xiàn)了無(wú)規(guī)律、不可控和非 連續(xù)性的特征，這就要求在研學(xué)旅行出發(fā)之前做好準(zhǔn)備，而且不同于傳統(tǒng)課程的新課預(yù)習(xí)那樣簡(jiǎn)單準(zhǔn)備。 在研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)中，老師相當(dāng)于導(dǎo)演和編劇，而學(xué)生才是主角，老師安排了一臺(tái)戲，寫好劇本，但是 學(xué)生如何“演繹”好這臺(tái)戲，不僅需要有好的劇本，還要有好的“導(dǎo)演”，更重要的是，要讓學(xué)生發(fā)揮主 角作用，體現(xiàn)主體意識(shí)，真正地融入到研學(xué)旅行實(shí)踐中，才能真正地把這臺(tái)戲唱好。學(xué)校和教師應(yīng)尊重學(xué) 生的主體地位，不能“背著學(xué)生走”，應(yīng)做一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生參與研學(xué)旅行的設(shè)計(jì)，將研學(xué)旅行的過(guò) 程變成學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、完善自己、成就自己的過(guò)程。（節(jié)選自搜

13、狐教育 2018年7月17日研學(xué)旅行實(shí)踐，學(xué)生才是這臺(tái)戲的主角）材料三廣東省教育廳等12部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的實(shí)施意見發(fā)布。意見指出，中小學(xué)生研學(xué)旅行要本著公益性原則，不得開展以營(yíng)利為目的的經(jīng)營(yíng)性創(chuàng)收，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困家庭學(xué)生應(yīng)減免用，確 保每位中小學(xué)生在每個(gè)學(xué)段參加有效的研學(xué)旅行。同時(shí)教育、旅游、工商等主管部門要進(jìn)一步加強(qiáng)與細(xì)化 監(jiān)管措施，理順監(jiān)管體制，防止研學(xué)游市場(chǎng)出現(xiàn)“重游輕學(xué)”的扭曲和異化。（節(jié)選自2018年10月10日信息時(shí)報(bào)：中小學(xué)生研學(xué)旅行不得以營(yíng)利為目的）材料四溯源研學(xué)旅行歷史，日本最早開展。從1965年起，日本用近50年的時(shí)間做到高中滲透率 98%初中滲透率95%幾乎

14、全部中小學(xué)生都參加研學(xué)旅行。而中國(guó)的研學(xué)旅行，目前滲透率僅5溢右。不少學(xué)校以安全風(fēng)險(xiǎn)為理由，不讓學(xué)生參加研學(xué)旅行。更有不少學(xué)生家長(zhǎng)以“分教至上”為原則，認(rèn)為研學(xué)旅行是無(wú)用的，與孩子取得好成績(jī)、考取名牌大學(xué)相比無(wú)關(guān)緊要，從而使得研學(xué)旅行成為不可多得的“奢侈品”。農(nóng)村學(xué)校，開展研學(xué)旅行活動(dòng)更會(huì)面臨因城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不平衡而帶來(lái)的經(jīng)費(fèi)匱乏、意識(shí)淡薄、研學(xué)資源缺乏、教師素質(zhì)欠佳等困境。世界是什么樣子的，無(wú)論教師還是學(xué)生家長(zhǎng)，都不能越俎代庖，替孩子回答一切。要想讓孩子“知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗；學(xué)會(huì)游泳，就要在水中練習(xí)”。（選自2018年10月10日中國(guó)教育報(bào)：莫讓研學(xué)旅行成為奢侈品）.根據(jù)材料，下

15、列對(duì)于“研學(xué)旅行”的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)存“重知識(shí)輕實(shí)踐”的弊端。“研學(xué)旅行”正是針對(duì)這一問(wèn)題提出的，有利于培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng)新精神、主動(dòng)精神利實(shí)踐能力。B.與有規(guī)律成體系的學(xué)科教育相比，研學(xué)旅行存在無(wú)規(guī)律不可控和非連續(xù)性的局限性，因此學(xué)校和教師在 舉行活動(dòng)前更要高度重視精心準(zhǔn)備。C. “研學(xué)旅行”既有“研學(xué)”又有“旅行”，二者不可偏廢，無(wú)論是“重游輕學(xué)”還是“重學(xué)輕游”，都 背離了這項(xiàng)活動(dòng)的初衷，是對(duì)它的異化和扭曲。D.最早開展研學(xué)旅行的本用了近 50年的時(shí)間才完成了研學(xué)旅行的本普及，中國(guó)的研學(xué)旅行推進(jìn)可能同樣 需要經(jīng)歷較長(zhǎng)的過(guò)程，難以一蹴而就。.下列對(duì)于材料的理解和分

16、析，不正確的一項(xiàng)是A.教育部等11部門出臺(tái)關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見，廣東省12個(gè)部門發(fā)布相關(guān)文件，說(shuō)明從中央到地方都非常重視推進(jìn)研學(xué)旅行。B.研學(xué)旅行有很強(qiáng)的實(shí)踐性，這對(duì)教師的能力和素質(zhì)提出更高要求，家和學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)教師培訓(xùn)的投入，使其能盡快適應(yīng)研學(xué)旅行的需要。C.學(xué)生是研學(xué)旅行的主角，為更好激發(fā)學(xué)生參與和實(shí)踐的熱情，教師應(yīng)該讓學(xué)生設(shè)計(jì)研學(xué)旅行，從而使他 們好地發(fā)現(xiàn)、完善自己和成就自己。D.研學(xué)旅行需要親近自然、參與社會(huì)，這個(gè)過(guò)程會(huì)存在安全隱患，學(xué)校應(yīng)該通過(guò)精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案降低風(fēng) 險(xiǎn)，但不能因噎廢食，拒絕研學(xué)旅行。6.根據(jù)材料概括制約我國(guó)“研學(xué)旅行”發(fā)展的主要因素?！敬鸢浮?. B 5

17、. C6. （1）現(xiàn)有的學(xué)校教育抑制了學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性；（2）學(xué)校和教師受既有課程觀念的影響太深難以駕馭復(fù)雜的研學(xué)旅行；（3）監(jiān)管不到位，出現(xiàn)以營(yíng)利為目的的活動(dòng)；（4）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，鄉(xiāng)村學(xué)校的“研學(xué)旅行”難以落實(shí)；（5）學(xué)校和家長(zhǎng)相關(guān)意識(shí)淡薄，研學(xué)旅行滲透率偏低?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“研學(xué)旅行存在無(wú)規(guī)律不可控和非連續(xù)性的局限性”分析錯(cuò)誤，材料二中的相關(guān)信息：研學(xué)旅行“呈現(xiàn)了無(wú)規(guī)律、不可控和非連續(xù)性的特征”，“特征”二字說(shuō)明原材料作者并

18、不認(rèn)為這是研學(xué)旅行的局限性。故選Bo【5題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰 當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路 等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)分析錯(cuò)誤，學(xué)生是主角并不意味著學(xué)生自己可以完成研學(xué)旅行設(shè)計(jì)，根據(jù)材料二教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“參與”研學(xué)旅行的設(shè)計(jì)。故選 Co【6題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都 認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息，即可作答。 研學(xué)旅行

19、能喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們積極進(jìn)入情境中，自覺(jué)地參與實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新 精神、主動(dòng)精神和實(shí)踐能力有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是我國(guó)目前還存在諸多因素制約我國(guó)“研學(xué)旅行” 發(fā)展：（1）學(xué)校方面：當(dāng)今的教育沒(méi)有將課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)，抑制了學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性；（2）教師方面：學(xué)校和教師受既有課程觀念的影響太深難以駕馭復(fù)雜的研學(xué)旅行，教師沒(méi)有當(dāng)好導(dǎo)演和編劇，出現(xiàn)“背著學(xué)生走”；（3）監(jiān)管方面：監(jiān)管不到位，出現(xiàn)以營(yíng)利為目的的經(jīng)營(yíng)性創(chuàng)收活動(dòng)；（4）經(jīng)費(fèi)方面：城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，鄉(xiāng)村學(xué)校因缺少必要的資金，“研學(xué)旅行”難以落實(shí)；（5）家長(zhǎng)方面：不少學(xué)校以安全風(fēng)險(xiǎn)為理由，不讓學(xué)生參加

20、研學(xué)旅行。更有不少學(xué)生家長(zhǎng)以“分教至上”為原則，認(rèn)為研 學(xué)旅行是無(wú)用的。學(xué)校和家長(zhǎng)相關(guān)意識(shí)淡薄，研學(xué)旅行滲透率偏低?！军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成 整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；把握題干，確定答題區(qū)間；將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容 進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè) 置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。夢(mèng)之隊(duì)周濤是這樣一些人來(lái)到球場(chǎng)上，來(lái)到了人們用渴望、期待、驚嘆、狂熱織成的浪潮所包圍

21、的這塊平坦的谷 底上。海洋颶風(fēng)一般的喧囂在他們周圍和頭頂上滾動(dòng)，從風(fēng)中，他們的名字像鷗鳥似的不時(shí)閃掠而過(guò)。無(wú) 數(shù)的目光交織碰撞，在他們頭頂激起光環(huán)。他們平靜地或微笑著承受榮譽(yù)，出現(xiàn)在谷底了。在谷底的兩方，有兩棵奇異的大樹，在大樹上有一只懸掛著的空籃子?；@子底兒是漏的。他們的性務(wù) 是給這個(gè)漏了底兒的空籃子裝滿果實(shí)。這是一項(xiàng)既艱苦又光榮,并且徒勞無(wú)益的工作。這是一個(gè)可笑的任 務(wù)。但此刻沒(méi)有人覺(jué)得荒唐。全世界正有五億人在屏息凝神等待著這一神圣的時(shí)刻。懸在空中的籃子也等 待著。這些人來(lái)到了球場(chǎng)，黑人和白人。他們出現(xiàn)在這塊專門為他們制造的空地上，出現(xiàn)在兩棵樹之間，仿 佛亞當(dāng)最早出現(xiàn)在伊甸園那樣，他們眼睛

22、盯著那棵樹，懷里抱著果實(shí)，左顧右盼，并互相打量著。他們像 最早的人那樣，手臂很長(zhǎng)，兩條腿長(zhǎng)而有力，月光單純，肌肉發(fā)達(dá)，精力飽滿，黝黑的皮膚和閃閃發(fā)亮的 牙齒，輝耀著狩獵時(shí)期先祖的英姿。今天晚上，他們將上演一出撲打、拼搶、奔跑、騰躍、旋轉(zhuǎn)、運(yùn)行， 以及種種有關(guān)人類體能極限的戲劇，這一切在歡呼聲浪中的表演，只是告訴周圍觀眾這樣一個(gè)真理：從前 人類全都能夠這樣做的事，今天只剩下這樣幾個(gè)人還能做了。啊，夢(mèng)之隊(duì)！是誰(shuí)想出了這樣一個(gè)名字？難道他們當(dāng)中還殘存著詩(shī)人嗎？遠(yuǎn)古的夢(mèng)，人類昔日身影再 現(xiàn)的夢(mèng)想和夢(mèng)境。夢(mèng)境開始了。只有夢(mèng)才可能有這樣的飛升。人體在飛翔中旋轉(zhuǎn)，極力伸向更高的高度，讓手臂超出樹 的頂端，讓

23、人像鳥一樣盤旋于樹巢之上；只有夢(mèng)才可以有這樣的奔跑，從一座山峰輕輕一躍，在另一座更 高的山峰上落腳，從大地的這一端一跳，瞬時(shí)在大地的另一端出現(xiàn)；也只有夢(mèng)才可以允許一個(gè)人如此驕傲 地表達(dá)自己，汪洋恣肆，肆無(wú)忌憚，狂呼亂叫，如入無(wú)人之境，從眾人的頭頂上飛過(guò)，人力挫群雄；還是 只有在夢(mèng)里才能夠使十個(gè)兇猛強(qiáng)悍的巨人，在對(duì)抗中寬容，在沖撞中理解，在拼搶中配合，在他人神奇的 一扣中由衷喝彩。久違了的夢(mèng)??！公正、準(zhǔn)則、道德、勇氣和創(chuàng)造；公眾的良知、口哨與喝彩；個(gè)人崇拜與集體榮譽(yù)、 貨真價(jià)實(shí)的力量角逐與不負(fù)眾望的掀起熱情；平等與突出、眾星與燦爛的星、單純的方式與復(fù)雜的實(shí)現(xiàn)、 天賦與承認(rèn)、簡(jiǎn)單與偉大久違了的夢(mèng)想

24、啊，在現(xiàn)實(shí)中久已不復(fù)存在的夢(mèng)想啊。??！那個(gè)懸在空中的沒(méi)有底的空籃子。你永遠(yuǎn)裝不滿它，無(wú)論你使了多大勁，無(wú)論你跳得有多高，姿 勢(shì)有多么優(yōu)美，往里扣的時(shí)候有多么兇狠，你還是裝不滿它。但是看臺(tái)上的人們需要你裝，他們需要你把 體力發(fā)揮干凈，一點(diǎn)兒也別留。他們是在現(xiàn)實(shí)中喪失了幻想、激情、單純和勇氣的人，他們的心靈和肉體 都已經(jīng)十分疲倦、非常衰頹，他們想在今天晚上召回那些失去的東西，他們寄厚望于你?！霸賮?lái)一次！”他們喊道。你經(jīng)不起鼓勵(lì)和誘惑，因?yàn)槟闶且粋€(gè)身軀的巨人而同時(shí)卻是一個(gè)心靈的孩 童。你振奮精神，一次又一次地向那個(gè)空籃子撲上去一一就像那位不斷向山頂上推巨石的神一樣，也像那 只用石子兒填海的鳥一樣，拼

25、盡全力地徒勞。喂，你沒(méi)看見那只籃子是空的嗎？看到了。那你為什么還要不停地往里面裝？夢(mèng)，為了夢(mèng)。但是觀眾知道什么是“夢(mèng)”嗎？起碼今天晚上知道?？墒侵灰煲涣了麄兙蜁?huì)全都忘得干干凈凈，懂嗎？可我管不了那么多了。明天還打嗎？當(dāng)然。那你老了還能打嗎？老了？對(duì)。如果我老了，那個(gè)空籃子還會(huì)在嗎？注1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)， 美國(guó)男籃囊括了當(dāng)時(shí) NBA各位置上的頂尖球員， 因此被冠以“夢(mèng)之隊(duì)”稱號(hào)。.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.第一段中“海洋颶風(fēng)”是觀眾的歡呼，“閃掠的鳥”是觀眾在呼喊球員的名字，作者用比喻生動(dòng)形象地 展現(xiàn)了他們對(duì)“夢(mèng)之隊(duì)”的熱愛。.第五段運(yùn)用大量極具動(dòng)感且富于

26、聯(lián)想的語(yǔ)句展現(xiàn)出球員動(dòng)作的自由舒展、比賽的緊張激烈，側(cè)面展現(xiàn)了 觀眾觀看比賽時(shí)酣暢淋漓的感受。C.文章中多次寫道，沒(méi)有底的籃子是永遠(yuǎn)裝不滿的，球員們所做的是艱苦且無(wú)益的工作，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)比賽 是無(wú)意義的，從而強(qiáng)化了文章的悲劇意味。D.文章最后是一組虛擬的對(duì)話，我們可以將其解讀為球員自己和自己的對(duì)話，作者以沒(méi)有確定答案的問(wèn)句 作結(jié)，引發(fā)了讀者對(duì)文章主題的深入思考。.結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要分析畫線句子的含義和作用。.簡(jiǎn)要分析“夢(mèng)之隊(duì)”中的“夢(mèng)”在文中的含義?！敬鸢浮?. C 8.含義：谷底是籃球場(chǎng)；兩棵大樹是籃球架；漏了底兒的籃子則是籃筐。作用：陌生和 新奇的比喻激發(fā)讀者的好奇心；將籃球比賽和遠(yuǎn)古時(shí)代人類

27、的生活聯(lián)系起來(lái)，引出下文對(duì)于“遠(yuǎn)古的夢(mèng)”的議論和抒情。9. （1）夢(mèng)是夢(mèng)幻，夢(mèng)之隊(duì)是對(duì)球員出色的身體素質(zhì)和高超的籃球技藝的稱贊；（2）夢(mèng)是觀眾的夢(mèng)想，“夢(mèng)”意味著現(xiàn)代人對(duì)原始活力的向往；（3）夢(mèng)是觀眾的夢(mèng)想，“夢(mèng)”飽含著對(duì)公正、準(zhǔn)則、道德、勇氣等喪失已久因素的渴望；（4）夢(mèng)是觀眾的夢(mèng)想，“夢(mèng)”寄托著人們對(duì)幻想、激情、單純和勇氣的渴望；（5）夢(mèng)是球員的夢(mèng)想，他們?cè)诳此仆絼诘墓ぷ髦袑?shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值完成了自我超越?！窘馕觥俊?題詳解】此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)

28、微差別，做出判斷。C項(xiàng)分析錯(cuò)誤，將籃球一次次裝入籃筐看似是徒勞的，但觀眾在這個(gè)過(guò)程中感受到現(xiàn)實(shí)生活中久違的激情和 活力，球員則證明了自己的價(jià)值，完成了自我超越。因此將文章定位為“悲劇”不妥當(dāng)。故選Co【8題詳解】本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。首先要理解表層意義，即語(yǔ)句的字面意義；其次要理解句內(nèi)意義，即語(yǔ)境意義；最后理解句外之意，即言外之意。體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，首先要找到涉及的句子，然后從鑒賞的角度分析，最后答題時(shí)要按照如下思路進(jìn)行：先指明手法技巧，比 如修辭角度、感官角度、遣詞造句角度、選材角度等，然后分析句中該技巧是如何使用的，最后分析該種 技巧的表達(dá)效果

29、。劃線句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)是：“兩棵大樹” “空籃子” “裝果實(shí)”，可以理解為：谷底是 籃球場(chǎng)；兩棵大樹是籃球架；漏了底兒的籃子則是籃筐；“裝果實(shí)”是練習(xí)投籃。這一句的表達(dá)作用： 從內(nèi)容上分析，把籃球比賽用陌生和新奇的比喻，來(lái)激發(fā)讀者的好奇心；從結(jié)構(gòu)上分析，將籃球比賽和 遠(yuǎn)古時(shí)代人類的生活聯(lián)系起來(lái)，引出下文對(duì)于“遠(yuǎn)古的夢(mèng)”的議論和抒情。【9題詳解】本題考查探究文章標(biāo)題內(nèi)涵的能力。探究題目的內(nèi)涵，要在理解標(biāo)題字面意思的基礎(chǔ)上，看其有無(wú)象征意義，深層含義，并聯(lián)系文章的主題或作者的創(chuàng)作意圖，看標(biāo)題有無(wú)揭示主題和暗示作者創(chuàng)作意圖的作用?！皦?mèng)之隊(duì)”中的“夢(mèng)”有豐富的含意：（1）從球隊(duì)球員角度分析，夢(mèng)是夢(mèng)幻，

30、夢(mèng)之隊(duì)是對(duì)球員出色的身體素質(zhì)和高超的籃球技藝的稱贊；夢(mèng)是球員的夢(mèng)想，他們?cè)诳此仆絼诘墓ぷ髦袑?shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值完成了自我 超越。（2）從觀眾的角度分析，夢(mèng)是觀眾的夢(mèng)想，“夢(mèng)”意味著現(xiàn)代人對(duì)原始活力的向往；“夢(mèng)”飽含著 對(duì)公正、準(zhǔn)則、道德、勇氣等喪失已久因素的渴望；“夢(mèng)”寄托著人們對(duì)幻想、激情、單純和勇氣的渴望； 他們?cè)诳此仆絼诘墓ぷ髦袑?shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值完成了自我超越?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括 情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“

31、從不同的角度和層面發(fā) 掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如 動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者 指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：富于凝聚力。富于同化力。愛好自然，追求光明。主靜，愛 好和平。中庸、穩(wěn)重。一統(tǒng)性。知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念?？蓮膹娜宋镄蜗蟆r(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等

32、方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”、“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為、“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。慕天顏，字拱極，甘肅靜寧人。順治十二年進(jìn)士，授浙江錢塘知縣?？滴蹙拍辏V上荊南道?？偠絼⒄作枋柩蕴祛伭?xí)邊海諸事，請(qǐng)調(diào)福建興泉道。尋擢江蘇布政使。十二年，丁內(nèi)艱。總督麻勒吉疏言：“天顏為政勤敏，清積年逋賦，事未竟，請(qǐng)令

33、在官守制?！睅熣鲄侨?天顏督造舟師送岳州。天顏疏言：“諸道征發(fā)岫臚蔽江夫役牽挽動(dòng)以千萬(wàn)計(jì)纖夫募諸民間給銀一錢民爭(zhēng)逃匿。計(jì)里均派，先期拘集，饑寒踣 頓。及兵既到，計(jì)船給夫，兵與船戶橫索財(cái)物，鞭撻死傷。臣擬軍赴前敵，計(jì)各省調(diào)遣官兵，每船應(yīng)夫若干，以其直給船戶，令雇水手。”上從之，命諸省，著為令。揚(yáng)州知府高德貴虧帑數(shù)萬(wàn)，既劾罷，旋卒，天顏檄追德貴家屬。京口防御高騰龍，德貴族也，與參領(lǐng)馬崇駿以天顏?zhàn)噤N浮冒 訐於將軍楊鳳翔，鳳翔格不行。崇駿、騰龍叩閽訟天顏，上命京官具獄，崇駿、騰龍婪取罪至死，天顏亦得罪，當(dāng)左遷 .。天顏將去官，疏列成勞，且言：“夙夜憂勞，不意遭誣訐，蒙鑒宥不加嚴(yán)譴?！鄙弦蕴祛佄绰?dòng)辛?/p>

34、名,命嚴(yán)飭。二十六年，授漕運(yùn).總督，疏言：“京口至瓜洲，漕船往來(lái)，風(fēng)濤最險(xiǎn)。請(qǐng)仿民間渡生船，官設(shè)十船，導(dǎo)引護(hù)防?！辈孔h非例，不允。上日：“朕南巡見京口、瓜洲往來(lái)人眾，備船過(guò)渡，有益于民。其如所請(qǐng)行?！比迥?，卒。天顏歷官有惠績(jī)。獄囚因逸犯株連，待質(zhì)已三年者，于秋審時(shí)開釋；獄囚無(wú)親屬饋食，月給米三斗。在江南，興水利，蠲積逋，而請(qǐng)免纖夫，蘇一時(shí)之困，江南民尤頌之?！咀ⅰ孔噤N，清代各州縣每年將錢糧征收的實(shí)數(shù)報(bào)部奏聞，上報(bào)戶部注銷欠繳的錢糧。（節(jié)選自清史稿，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一頂是A.諾道征發(fā)/岫臚蔽江/夫役牽挽動(dòng)/以千萬(wàn)計(jì)/纖夫募諸民間/給銀一錢/民爭(zhēng)逃匿B.諸道征

35、發(fā)岫臚/蔽江夫役/牽挽動(dòng)以千萬(wàn)計(jì)/纖夫募諸民間/給銀一錢/民爭(zhēng)逃匿C.諸道征發(fā)/岫臚蔽江夫役/牽挽動(dòng)以千萬(wàn)計(jì)/纖大募諸民間/給銀一錢/民爭(zhēng)逃匿D.諸道征發(fā)/岫臚蔽江/夫役牽挽/動(dòng)以千萬(wàn)計(jì)/纖夫募諸民間/給銀一錢/民爭(zhēng)逃匿11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.字，又稱為表字，是古人成年后由尊長(zhǎng)所取與本名意義相關(guān)的別名。B. 丁內(nèi)艱，古人父母去世需回鄉(xiāng)守喪，稱為“丁艱”，這里指父親去世。C.左遷，古代官職調(diào)動(dòng)稱為“遷”，因古人尚右，因此“左遷”指貶官。D.漕運(yùn)，古代將稅賦經(jīng)水路運(yùn)往指定地點(diǎn)，這里指通過(guò)運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)物資。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.慕天顏雖然

36、是甘肅靜寧人，但是有沿海為官經(jīng)歷的他成為熟悉沿海事務(wù)的專家，總督劉兆麒專門要求將其從內(nèi)地調(diào)到福建，以便發(fā)揮其特長(zhǎng)。B.慕天顏在督造戰(zhàn)船的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)軍隊(duì)征發(fā)纖夫制度的種種弊端，于是上書皇帝指出問(wèn)題，皇帝采納 了他的意見并下令各省將之作為定制。C.揚(yáng)州國(guó)庫(kù)在知府高德貴任內(nèi)出現(xiàn)大額虧空，他死后慕天顏向其家屬追繳贓款，其親屬馬崇駿等向皇帝控告慕天顏的貪污行為，雙方都受到懲處。D.慕天顏在江南為官時(shí)設(shè)立救生船、興修水利、蠲免欠稅、請(qǐng)免纖夫，做了大量有益于民生的工作，緩解 了百姓生活困苦，深得江南人民愛戴。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)總督麻勒吉疏言：“天顏為政勤敏，清積年逋賦，事未竟，請(qǐng)

37、令在官守制。”(2)天顏將去官，疏列成勞，且言：“夙夜憂勞，不意遭誣訐，蒙鑒宥不加嚴(yán)譴。”【答案】10. D 11. B 12. C13. (1)總督麻勒古上書道：“慕天顏為官勤勉做事迅捷，現(xiàn)在正在清理多年所欠賦稅，這件事還未完成，請(qǐng)讓他在任上為母親守喪?！?2)慕天顏即將離職時(shí)，將自己的成績(jī)和功勞在奏疏中逐一羅列，并且(為自己辯護(hù))說(shuō)：“我日夜憂心操勞，沒(méi)想到受到誣告，承紫陛下明察，并寬恕臣，沒(méi)有對(duì)我嚴(yán)加制裁?！薄窘馕觥俊?0題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如 作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列

38、、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選 項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：各地征發(fā)(船只運(yùn)送軍隊(duì)和補(bǔ)給)，船只遮蔽江面，需要的纖夫動(dòng)輒以千萬(wàn)計(jì)。纖夫以民間征募而來(lái)，卻只給一錢銀子的報(bào)酬， 百姓爭(zhēng)相逃跑隱藏。 句中，“岫臚蔽江”意思是船只遮蔽江面。中間不能斷開。據(jù)此可排除B項(xiàng)?！胺蛞蹱客靹?dòng)以千萬(wàn)計(jì)”意思是“需要拉船的纖夫，動(dòng)輒以千萬(wàn)計(jì)”，“夫役牽挽”與“動(dòng)千萬(wàn)計(jì)”前后斷開，中間斷開。可排除AC兩項(xiàng)。D項(xiàng)斷句正確。故選 D。 【11題詳解】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積

39、累。B項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤，丁內(nèi)艱指母親去世，可以由“內(nèi)”字推知。故選 Bo【12題詳解】此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相 關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分 析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包 括信息錯(cuò)位(具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤)、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。C項(xiàng),“其親屬馬崇駿等向皇帝控告慕天顏的貪污行為”分析錯(cuò)誤，馬崇駿并非高德親屬，“與參領(lǐng)馬崇駿”就文中信息推斷他應(yīng)是高騰龍的同伙。故選Co【13題詳

40、解】此題考查文言文翻譯能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:（1）疏，上書；逋賦，所欠賦稅；竟，完成。 （2）成勞，成績(jī)和功勞；鑒，明察；宥，寬宥。【點(diǎn)睛】分析和概括題設(shè)誤特點(diǎn):1 .曲解文意，無(wú)中生有。命題者在選項(xiàng)中古干擾，引起錯(cuò)解。合邏輯。從而造成干擾。錯(cuò)，把想法說(shuō)成行動(dòng)，把次要的說(shuō)2.張冠李戴，移花接木。命題者古亂混編在一起，造成3 .強(qiáng)加因果，牽強(qiáng)附會(huì)。命題者才,導(dǎo)致逆情悖理，不的說(shuō)4.以偏概全，言過(guò)其實(shí)。文中主與

41、不妥，但選項(xiàng)中卻將其過(guò)高褒揚(yáng)或全盤否定；本來(lái)只慕天顏，字拱極，是甘肅靜寧康熙九年，被提升為湖勺詞語(yǔ)，把好說(shuō)成壞，把小錯(cuò)說(shuō)成大時(shí)間、地點(diǎn)、來(lái)只有某一別人對(duì)之贊成方面張冠李戴,的優(yōu)缺點(diǎn)或只有一件事做對(duì)，卻說(shuō)成全部贊成或廣上荊南道道臺(tái)?？偠絼⒄作肷蠒耗教祛伿煜ぱ睾８鞣N事務(wù)，請(qǐng)求將其調(diào)任福建興泉道。不久后又升任 江蘇布政使?？滴跏辏哪赣H去世，慕天煩需要回鄉(xiāng)丁憂?？偠铰槔占蠒溃骸澳惶祛仦楣偾趭^, 做事迅捷，現(xiàn)在正在清理各地多年所欠賦稅，這件事還未完成，請(qǐng)讓他在任上為母親守喪。朝廷征討吳三桂，慕天顏督造戰(zhàn)船運(yùn)往岳州。慕天顏上書道：“各地征發(fā)（船只運(yùn)送軍隊(duì)和補(bǔ)給），船只遮蔽江面，需要的纖夫動(dòng)輒

42、以千萬(wàn)計(jì)。纖夫以民間征募而來(lái)，卻只給一錢銀子的報(bào)酬，百姓爭(zhēng)相逃跑隱藏。只能按照村 和里平均攤派，先將征來(lái)的纖夫集中拘管，纖夫們饑寒交迫、十分困頓。等到大軍到來(lái)，按照船只數(shù)量平 均分配這些纖夫，而官兵和船戶又向纖夫們蠻橫地勒索財(cái)物，甚至將其打傷打死。我認(rèn)為征募船夫不妨這樣進(jìn)行；大軍開往前線時(shí)、朝廷計(jì)算各省調(diào)集軍隊(duì)的總數(shù)，每艘船配備一定數(shù)量的纖夫，將這筆錢給船戶、 讓他們自行雇傭纖夫。”康熙帝采納了他的建議，并下令各省將之作為定制。揚(yáng)州國(guó)庫(kù)在知府高德貴任內(nèi) 出現(xiàn)大額虧空，高德貴被彈劾罷官，不久就死了，慕天顏下令向其家屬追討欠款。京防御高騰龍是高德 貴的族人，他和參領(lǐng)馬崇駿向?qū)④姉铒L(fēng)翔告發(fā)慕天顏在奏

43、銷錢糧的過(guò)程中有虛報(bào)冒充（以中飽私囊）的罪 行，楊鳳翔拒絕了他們的告發(fā)。馬崇駿、高騰龍上京叩見康熙帝，向皇帝告狀?；实勖罹┕賹彶檫@件事。 結(jié)果是馬崇駿、高騰龍因貪污被判處死刑，天顏也被判有罪，被貶官。慕天顏被貶官時(shí)，將自己的成績(jī)和 功勞在奏疏中逐一羅列，并且（為自己辯護(hù)） ：“我日夜憂心操勞，沒(méi)想到受到誣告，承蒙陛下明察，并寬,于是下令嚴(yán)加訓(xùn)誡。恕臣，沒(méi)有對(duì)我嚴(yán)加制裁?！被实壅J(rèn)為慕天顏沒(méi)有清廉的名聲（還替自己這樣辯白） 康熙二十六年，慕天顏被提升為漕運(yùn)總督，上書道：“京口到瓜州，漕船往來(lái)，風(fēng)濤最為兇險(xiǎn)。請(qǐng)仿照民 間的渡生船，由官府設(shè)置十條船，以作引導(dǎo)和防護(hù)之用。”建議上報(bào)至戶部，戶部官員認(rèn)為

44、沒(méi)有先例，不 答應(yīng)。康熙說(shuō)：“我南巡時(shí)見京口到瓜州之間人員往來(lái)很多，準(zhǔn)備這些船對(duì)百姓有很大的好處。按照慕天 顏的請(qǐng)求實(shí)行。”康熙三十五年，慕天顏去世。慕天顏任官之處都有惠及百姓的政績(jī)。有的獄囚因?yàn)楸惶?走不能歸案的犯人株連，已經(jīng)在獄中被押多年，慕天顏在秋審時(shí)將其釋放；沒(méi)有親屬送飯的獄囚，每月給 三斗米。在江南時(shí)，興修水利，蠲免欠稅，請(qǐng)求免去此地派遣纖夫的勞役，緩解當(dāng)時(shí)百姓生活困苦，深得 江南人民愛戴。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題?？嗪小灸纤巍縿⒖饲f十月邊頭風(fēng)色惡，官軍身上衣裘薄。押衣敕使來(lái)不來(lái)，夜長(zhǎng)甲冷睡難著。長(zhǎng)安城中多熱官，朱門日高未啟關(guān)。重重幃箔施

45、屏山，中酒不知屏外寒?！咀ⅰ侩肥梗悍罨实勖钷k事的使者。幃箔：帳幔和簾子，泛指簾燕。屏山：屏風(fēng)。.下列對(duì)詩(shī)句的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是“十月邊頭” 一句與岑參“胡天八月即飛雪”在內(nèi)容和表達(dá)效果上都很相似?！把阂码肥箒?lái)不來(lái)” 一句描寫邊軍將士的心理活動(dòng)：期盼中又有不滿和憤懣?！盁帷弊忠徽Z(yǔ)雙關(guān)，既是說(shuō)官員優(yōu)渥的生活條件，也暗指其炙手可熱的權(quán)力。D.縱覽全詩(shī)，詩(shī)人只是把兩種情景簡(jiǎn)單并列，但褒貶愛憎已蘊(yùn)含在客觀描繪中。.本詩(shī)哪些地方使用了對(duì)比？【答案】14. A 15. （1）邊關(guān)將士的衣著單薄和環(huán)境苦寒之間的對(duì)比；（2）邊關(guān)將士生活困苦和長(zhǎng)安官員生活奢華對(duì)比；（3）邊關(guān)將士盡忠報(bào)國(guó)和長(zhǎng)安官員素餐尸

46、位對(duì)比。【解析】【14題詳解】 本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī) 歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。A項(xiàng)分析錯(cuò)誤，兩句都寫出了邊塞苦寒，內(nèi)容上接近。但岑詩(shī)中“八月飛雪”對(duì)中原人而言是反常的、震驚 的，這里暗含了對(duì)比的手法。本詩(shī)中“十月”已經(jīng)是初冬季節(jié)，沒(méi)有對(duì)比手法和震驚意味。故選A。【15題詳解】此

47、題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。這類題，首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，借助詩(shī)歌注釋及關(guān)鍵意象，充分理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感；繼而在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合知識(shí)儲(chǔ)備，具體分析作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。本詩(shī)中多處使用了對(duì)比手法，如：（1） “十月邊頭風(fēng)色惡，官軍身上衣裘薄?！边呹P(guān)將士的衣著單薄和環(huán)境苦寒之間的對(duì)比；（2） “押衣敕使來(lái)不來(lái)，夜長(zhǎng)甲冷睡難著?！边呹P(guān)將士生活困苦和長(zhǎng)安官員生活奢華對(duì)比；（3）“長(zhǎng)安城中多熱官，朱門日高未啟關(guān)?！边呹P(guān)將士盡忠報(bào)國(guó)和長(zhǎng)安官員素餐尸位對(duì)比?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧題，要遵循以下答題步驟：明確說(shuō)出運(yùn)用的手法是什么？（托物言志、用典、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、渲

48、染、象征等）；結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)（找到能體現(xiàn)該手法的關(guān)鍵詩(shī)句，并進(jìn)行描述性說(shuō)明 ）；分析運(yùn)用的效果（此手法表達(dá)了詩(shī)人 怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨） 。詩(shī)歌賞析：南宋政權(quán)局于東南一隅，先是受到金邦、后是受到蒙古政權(quán)的威脅，怎樣鞏固邊防防止外來(lái)侵?jǐn)_，是 關(guān)系到國(guó)家存亡的重大問(wèn)題，劉克莊這首詩(shī)是從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)邊防情況。前四句寫邊疆的士卒生活。十月的邊疆，氣候惡劣，守邊的兵士，卻衣裘單薄。僅僅兩句，就寫出了十分反常的現(xiàn)象?！帮L(fēng)色惡”，即使一般百姓，也已厚衣上身，而邊防士卒卻是衣單身寒。這就突出了問(wèn)題的嚴(yán)重性?！把阂码肥箒?lái)不來(lái)，夜長(zhǎng)甲冷睡難著?！边@兩句把士

49、卒的苦寒同押衣使聯(lián)系起來(lái)了。押衣使遲遲不來(lái)，不僅士卒身受其苦， 更重要的是造成了邊防危機(jī)：軍士衣冷難睡，一旦有了敵情，將何以應(yīng)付？那么，押衣使又為何遲遲不來(lái)呢？詩(shī)人并不直接作答，反而描繪了另一種景象。詩(shī)的后四句描寫京城大官的生活。長(zhǎng)安是漢、唐舊都，往往用以代指京城，這里指南宋都城臨安。那些京城高官，日上三竿，依然重門深鎖，在層層的暖簾和屏風(fēng)之內(nèi)，高臥未起。他們酒醉飯飽，怎知道屋 外的寒冷！表面看來(lái)，詩(shī)人只是把兩種截然不同的先活情景并列在一起，作客觀的描繪，不加任何評(píng)論。實(shí)際上，這種對(duì)比本身就包含著愛憎衰貶，顯示著二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。在具體描寫中，詩(shī)人又注意了多方照應(yīng)， 比如，“熱官”，就是有權(quán)

50、勢(shì)的大宮，著一 “熱”字，其氣焰燕天之狀可見，與軍士的“冷”適成對(duì)照。貴人的“朱門日高未啟”和戍卒的“夜長(zhǎng)甲冷難睡”則構(gòu)成了更為鮮明的對(duì)照。一方面，是十月邊頭風(fēng)色 惡，身上衣裘??；另一方面，則是中酒不知寒，芙蓉帳暖度春宵。這是以上層統(tǒng)治集團(tuán)紙醉金迷之“樂(lè)”， 來(lái)反襯邊防戍卒之“苦”。詩(shī)人把強(qiáng)烈的感情，寓于形象描寫之中，既顯豁，又蘊(yùn)藉。此外，達(dá)官貴人之 所以能歌舞升平，全仗成卒的艱苦守邊，而這些顯貴們只知熱衷功名利祿，對(duì)此是不會(huì)加以考慮的，即使 是押送寒衣的例行公事，也遲遲不辦。試問(wèn)，一旦大敵猝至，將如何抵御？那時(shí)，今日的熱官只有淪為階 下囚，巨宅細(xì)軟、歌兒舞姬，也只有成為他人的囊中物。這些，都

51、是題外的話，留待讀者去思索了。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分).補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1)李賀的雁門太守行中，引用燕昭王的典故寫出將士誓死報(bào)國(guó)決心的兩句是: O(2)杜牧的阿房宮賦寫出了宮女們聽著官車發(fā)出的聲音漸行漸遠(yuǎn)的兩句是：(3)莊子的逍遙游中“ , ”兩句是對(duì)“小年”的詮釋?！敬鸢浮?1).報(bào)君黃金臺(tái)上意(2).提攜玉龍為君死(3).轆轆遠(yuǎn)聽(4).杳不知其所之也.朝菌不知晦朔(6).蟾蛀不知春秋【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于理解性情境默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要

52、注意的易錯(cuò)字有：攜、轆、杳、晦、朔。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字，完成各題。葫蘆諧音“福祿”，代表著中國(guó)人對(duì) 生活的向往。不僅外形柔和、線條流暢的葫蘆符合“尚和合” “求大同”的理念，還寄托著人們對(duì)幸福、平安、和諧、多子?？梢哉f(shuō)，葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。不僅我國(guó)人民喜愛葫蘆，“一帶一路”的許多沿線國(guó)家人民都對(duì)葫蘆文化。一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲I,我國(guó)人民與非洲人民均有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的葫蘆種植歷史。印度人民對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國(guó)人民 。蒙古族的民間故事 金鷹表明，葫蘆在蒙古民間也具有 的含義。葫蘆作為日用品和工藝品,)。阿富汗人慣用葫蘆做喜慶場(chǎng)合用的化妝品容器。

53、在以色列、土耳其和阿拉伯諸國(guó)，也可見到葫蘆文化的蹤跡?？梢?，葫蘆文化可以成為連接“一帶一路”沿線國(guó) 家的文化紐帶之一。.依次填入文中畫橫線部分的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.人給家足情后獨(dú)鐘如出一轍休養(yǎng)生息B.豐衣足食情后獨(dú)鐘萬(wàn)殊-一轍生生不息C.人給家足愛如珍寶如出一轍生生不息D.豐衣足食愛如珍寶萬(wàn)殊-一轍休養(yǎng)生息.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，其中修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅外形柔和線條流暢的葫蘆符合“尚和合” “求大同”的理念，還寄托著人們對(duì)幸福、平安、和諧、 多子的理想。B.外形柔和、線條流暢的葫蘆不僅符合“尚利合” “求大同”的理念，還寄托著人們對(duì)幸福、平安、和諧、多子的渴望。C.不僅外形柔和線

54、條流暢的葫蘆符合“尚和合” “求大同”的理念，還寄托著人們對(duì)幸福、平安、和諧、 多子的渴望。D.外形柔和線條流暢的葫蘆不僅符合“尚和合” “求大同”的理念，還寄托著人們的幸福、平安、和諧、 多子。.下列文中括號(hào)處補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.同樣受到了 “一帶一路”沿線各國(guó)人民的喜愛B.也是“一帶一路”沿線各國(guó)人民喜愛的C.也會(huì)受到“一帶一路”沿線各國(guó)人民的喜愛D.受到了 “一帶一路”沿線各國(guó)人民喜愛【答案】17. C 18. B 19. A【解析】【17題詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜 合考慮分析，即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和

55、語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、 功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型。人給家足：家家戶戶豐衣足食，與豐衣足食意思相同； 情有獨(dú)鐘與愛如珍寶都表示特別喜愛。如出一轍：好像出自同一個(gè)車轍，比喻兩件事情非常相似；萬(wàn)殊一 轍：事物都有差別，但道理是一致的。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)是一致性，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)差別性，因此，萬(wàn)殊一轍，不合語(yǔ)境，故排除BD兩項(xiàng)。生生不息：指群體變化或新生事物的發(fā)生沒(méi)有終止；休養(yǎng)生息：指在戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)大動(dòng) 蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)?。語(yǔ)境中沒(méi)有提到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的負(fù)擔(dān)。因此，修養(yǎng)生息，不合語(yǔ)境。故排除 A項(xiàng)。C項(xiàng)成語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選 Co【18題詳解】本題考查

56、學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。原文有兩處錯(cuò)誤：把“不僅”放在主語(yǔ)“葫蘆”前面，導(dǎo)致句子沒(méi)有主語(yǔ)，據(jù)此分析可排除 AC兩項(xiàng)。沒(méi)有與“對(duì)”匹配的賓語(yǔ)中心詞，據(jù)此分析，可排除 D項(xiàng)。B項(xiàng)修改最恰當(dāng)。故選 B?！?9題詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與

57、體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。前一分句中“作為” 一詞提示，后一分句使用被動(dòng)能夠保持陳述一致，故排除 B； “會(huì)受到”表示將會(huì)發(fā)生的事情，不合語(yǔ)境，故排除C；有吉祥寓意的葫蘆被人們喜愛，作為裝飾物的葫蘆也受人喜愛，“同樣”保證語(yǔ)義連貫，故排除Do A項(xiàng)補(bǔ)寫的最恰當(dāng)。故選Ao【點(diǎn)睛】答好語(yǔ)句補(bǔ)寫題的關(guān)鍵詞：.閱讀：語(yǔ)句補(bǔ)寫題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。.推導(dǎo)：要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ)，做到形式上接得上。.檢查：檢查補(bǔ)寫后內(nèi)

58、容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。20.以下是某校學(xué)生會(huì)主席利用廣播站向全校同學(xué)播誦的一則倡議書正文，其中有多處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)指出其 中五處并加以修改。文明是清晨的第一縷陽(yáng)光，帶給我們生命和活力；文明是遍布校園的鮮花，帶給我們幸福和美麗。創(chuàng)建文明校國(guó)、爭(zhēng)做文明學(xué)生是我們的義務(wù)和責(zé)任。為了使同學(xué)們參與到“牽手春天文明校園”主題實(shí)踐活動(dòng)中，特向全體同學(xué)發(fā)出以下倡議：（1）語(yǔ)言文明，舉止得體，不口吐污穢語(yǔ)言；（2）尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，事事謙讓；（3）尊重秩序，遵守規(guī)則

59、，不做帶頭違反校規(guī)的“英雄”；（4）講究衛(wèi)生，衣著整潔，不染發(fā)燙發(fā)，不戴飾物入校；（5）愛護(hù)公共設(shè)施，不損壞公物，不在課桌上刻字畫畫。在這里我代表學(xué)生會(huì)，懇求每一位同學(xué)都能為美化校園環(huán)境盡一份綿薄之力。如有違反，將會(huì)有嚴(yán)格的紀(jì)律懲罰在前面等著。讓我們共同努力，一起建設(shè)文明校園?！敬鸢浮浚?） “不口吐污穢語(yǔ)言”改為“不說(shuō)臟話”；（2） “不做帶頭違反校規(guī)的英雄，改為“不違反校規(guī)”；（3） “不戴飾物”改為“不佩戴飾品”；（4） “懇求”改為“請(qǐng)”或“懇請(qǐng)”；（5） “盡一份綿簿之力”改為“做出貢獻(xiàn)”；（6） “如有違反，將會(huì)有嚴(yán)格的紀(jì)律懲罰在前面等著”去掉?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)

60、的得體、準(zhǔn)確的能力。敬語(yǔ)指對(duì)聽話人表示尊敬的語(yǔ)言手段。使用敬語(yǔ)，是尊人與尊己相統(tǒng)一的重要手段。謙詞，就是表示謙虛的言辭。中國(guó)人喜歡謙遜，所以謙詞在人們?nèi)粘＝浑H和書信往來(lái)中是不可或缺的。（1） “不口吐污穢語(yǔ)言”，語(yǔ)言不精煉，不適合廣播稿用語(yǔ)，應(yīng)改為“不說(shuō)臟話”；（2） “不做帶頭違反校規(guī)的英雄，“英雄” 一詞用的是反語(yǔ)，但在廣播稿里容易引起歧義和誤解，此種說(shuō)法不符合廣播稿的語(yǔ)言特點(diǎn)，應(yīng)改為“不違反校規(guī)”；（3） “不戴飾物”，“飾物” 一次是簡(jiǎn)稱，不適合廣播稿用語(yǔ)，應(yīng)改為“不佩戴飾品”；（4） “懇求” 一詞，不符合倡議書的文體風(fēng)格，應(yīng)改為“請(qǐng)”或“懇請(qǐng)”；（5） “盡一份綿簿之力”，此處謙敬