貧民窟的百萬富翁反映的社會(huì)問題

1、貧民窟的百萬富翁反映的社會(huì)問題用油布圍起來的簡陋房子、錯(cuò)綜復(fù)雜的小巷、臟兮兮的河水、敞開式的下水道,這是貧民窟的百萬富翁所展現(xiàn)的印度貧民窟的街景，在剛落下帷幕的第81屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，貧民窟的百萬富翁成為最大的贏家，這部電影涉及了印度社會(huì)生活的方方面面，有孟買的極度貧富分化，有城中貧民窟的骯臟可怖，有宗教信仰矛盾屠殺，有赤裸裸的階級(jí)歧視；有人面獸心的“善人”，也有看似暴虐的“壞人”；有近乎神話般的超現(xiàn)實(shí)愛情，有貌似理所當(dāng)然的暴力犯罪，甚至結(jié)尾還有印度電影不可或缺的集體歌舞表演。而對(duì)我個(gè)人來說，影片最令人難忘的是Jamal與Salim童年時(shí)代居住的貧民窟和他們成為孤兒后生活的大垃圾堆在電影中，

2、多次出現(xiàn)的星羅棋布的貧民窟像一塊塊黑色的斑點(diǎn)盤踞在印度中心城市“閃閃發(fā)光的面龐上”。在印度，高檔住宅和貧民窟往往比鄰而居。印度首富穆克什安巴尼在孟買的豪宅高173米，擁有一個(gè)獨(dú)立的直升機(jī)停機(jī)坪、幾個(gè)露天花園、一整層的家庭電影院、兩層樓的健身俱樂部和一個(gè)占地6層樓的特大停車場。然而這座耗資20億美元的豪宅與附近密集低矮的貧民窟就一墻之隔，形成巨大鮮明的對(duì)比.更多的人開始關(guān)注印度貧民窟的現(xiàn)狀,那么影片中我們看到的印度貧民窟是什么樣的呢？首先，印度貧民窟的基礎(chǔ)設(shè)施條件十分惡劣。在印度貧民窟，衛(wèi)生設(shè)施的獲取是非常困難的。貧民窟基本沒有公共衛(wèi)生設(shè)施。由于其他生活條件也很惡劣，這一問題就顯得更為復(fù)雜。而印

3、度貧民窟的居住條件更是嚴(yán)峻，相當(dāng)大部分的房屋都是用泥、草、竹和蘆葦搭建的茅草屋。由于建筑質(zhì)量很差，孟買、德里等大城市機(jī)場附近的貧民窟中的房屋經(jīng)常被飛機(jī)起飛時(shí)的氣流吹倒，很多人也因此受傷。同時(shí)，印度貧民窟的道路和交通狀況也不好，道路崎嶇坑洼，骯臟不堪，照明條件差，交通擁擠不便。由于印度貧民窟每天產(chǎn)生大量固體垃圾、廢水和排泄物，也引發(fā)了更為嚴(yán)重的環(huán)境問題。固體廢棄物和廢水幾乎得不到任何收集和處理，露天堆積的垃圾、肆意橫流的廢水和排泄物使土地、水和空氣被嚴(yán)重污染。惡劣的衛(wèi)生條件，不安全的飲用水和嚴(yán)重的環(huán)境污染致使貧民窟居民面臨極大的健康危機(jī)。印度貧民窟居民成為空氣傳播、水傳播疾病和其他傳染病的受害者

4、，這些傳染病包括肺結(jié)核、肝炎、登革熱、霍亂和瘧疾等。而長期的營養(yǎng)不良和精神性疾病的困擾，更使得貧民窟居民的健康狀況雪上加霜。第二，貧民窟也成了滋生各種社會(huì)問題的“溫床”。一些黑幫在貧民窟中呼風(fēng)喚雨，他們將所控制的貧民窟居民分派去做比如乞丐、扒手、妓女等職業(yè)并收取高額“保護(hù)費(fèi)”。在孟買，他們這些人以及在街頭擺攤的小生意人每天都要向“大哥”繳納保護(hù)費(fèi)，因?yàn)椤按蟾纭蹦軌颉皵[平”城管和警察，如果交不上“保護(hù)費(fèi)”，就可能遭到無良城管和警察的毒打。很多的的黑幫分子竟然和電影中表現(xiàn)的一樣，將貧民窟的孤兒故意致殘?jiān)倥沙銎蛴?，以騙取更多的收入。第三，貧民窟里的孩子的教育現(xiàn)狀很不樂觀。就拿主人公杰瑪來說，和其他貧

5、民窟里的孩子一樣，他也沒有讀過書，也許，貧民窟里的孩子頭腦里根本就沒有要接受良好教育的感念，因?yàn)椋绽锲Ｓ诠沟母F苦生活容不得他們?nèi)ザ嗨伎计渌氖裁?。在富人眼里，這些出于貧民窟的孩子和垃圾根本沒有區(qū)別，他們?cè)鯓訉?duì)待這些滾爬于垃圾上面的孩子也就不難想到了。是鄙視、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就當(dāng)杰瑪長大之后得了大獎(jiǎng)之后都要被懷疑是作弊所致。這就是對(duì)社會(huì)不公、人情世故的極力諷刺。在無人問津的貧民窟里的人們?cè)馐艿氖呛翢o人性的迫害：可憐的孩子較小的身軀成為一些喪心病狂的人賺錢的工具，更令人發(fā)指的是，為了能最大可能和限度地帶來利益，他們竟然殘害孩子的身體以勃來同情達(dá)到為他們賺錢的目的！這就使貧民窟里

6、人的生活，一種讓人戰(zhàn)栗的悲慘生活。在我看來，印度是個(gè)非常奇特的國家，奇特之一是：農(nóng)業(yè)社會(huì)統(tǒng)治領(lǐng)導(dǎo)人類生存發(fā)展的宗教文化，在今天現(xiàn)代化印度不僅沒有衰落而且更加興旺；在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化印度宗教仍然擁有領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)人群思想精神至高無上地位；奇特二是：被全球大多數(shù)國家推翻和廢棄的種族等級(jí)制度，在印度仍然盛行而且嚴(yán)格執(zhí)行。在這種森嚴(yán)的等級(jí)制度以及日益擴(kuò)大的貧富差距下，人民，特別是社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活顯得尤為艱辛。杰瑪（Jemal）,一個(gè)印度孟買貧民窟里的孩子，在社會(huì)的最底層艱難而快樂地成長著，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，也許你聽說過貧民窟，也許你知道貧苦的存在，但當(dāng)你從影片中管窺一下哪些在幾乎被人遺忘的貧民窟

7、里，在衣不裹體，食不裹腹，完全談不上健康衛(wèi)生條件的邊緣掙扎的社會(huì)最底層的生活的人們，那種錯(cuò)愕，那種心靈的震撼是不言而喻的。而與此同時(shí)，貧民窟以外的世界又是紙醉金迷，歌舞升平的另一番景象，極大的反差下，不禁讓人思索著，貧富差距下的社會(huì)的畸形和躁動(dòng)，而一旦有了這種不平衡，歧視，骯臟，陰暗，矛盾也就順理成章了。在印度這樣一個(gè)以宗教為根基的信仰國度里，原本就因?yàn)樨毟徊罹嗟拇嬖诙躺纳鐣?huì)矛盾，在宗教信仰的格格不入進(jìn)而觸發(fā)的族群的矛盾更給這個(gè)畸形的社會(huì)衍生了濃重的陰影。那么，是什么在維系著整個(gè)孟買社會(huì)的推進(jìn)和發(fā)展呢？是宗教？是歷史惰性演進(jìn)下麻木的人們？還是存于人們心底的樂觀和期待呢影片中兩位孿生兄弟雖然

8、生活經(jīng)歷雷同，然而性格截然不同，行走道路也完全不同，人生結(jié)果自然不同。兄弟兩人雖然沒有學(xué)歷但天資聰慧，哥哥酷愛武力，順從屈服社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗罪惡環(huán)境，所謂適者生存，主動(dòng)投靠黑幫勢(shì)力，并且很快精通各種金錢罪惡手段，成為黑幫小有權(quán)勢(shì)人物；弟弟不服黑暗現(xiàn)實(shí)環(huán)境，專攻頭腦智慧，執(zhí)著信念理想，最后成功戰(zhàn)勝全國電視智力競賽主辦機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的各種挑戰(zhàn)和打擊，成為印度平民智慧英雄。兄弟兩人的辛酸殘酷人生經(jīng)歷是今天印度大多數(shù)平民百姓的真實(shí)生活寫照，也是全球發(fā)展中國家平民大眾人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照。電影帶觀眾看到了孟買赤貧階層生活的細(xì)節(jié)，觸目驚心的大垃圾場，孩子們骯臟卻純真的笑臉，飄滿垃圾的河道，泥濘水坑邊一塊塊絢爛的莎麗鋪滿黃土場。美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，苦難與歡笑的平行存在，這樣的文化讓人皺眉，迷