一個(gè)成功企業(yè)家的肺腑之言ppt課件

1、終身中要養(yǎng)成的 好習(xí)慣引領(lǐng)行業(yè)主導(dǎo)未來(lái) 我們每一位都可以經(jīng)過(guò)改動(dòng)我們的習(xí)慣而改動(dòng)我們本人的命運(yùn)。任何一個(gè)人，即使他的命運(yùn)多災(zāi)，生命中充溢著波折，只需他可以堅(jiān)持良好的習(xí)慣、安康正確的認(rèn)知和建立性的人生態(tài)度來(lái)加以面對(duì)的話，必能排除人生旅途中各種艱險(xiǎn)困苦，迎向勝利，帶來(lái)好運(yùn)！要有勝利的習(xí)慣；勝利和失敗都源于他所養(yǎng)成的習(xí)慣。第一、決議終身成敗的習(xí)慣要有自信；自信是勝利的首要前提，擁有自信，他將勝利一半。第二、我勝利是由于我志在勝利第三、構(gòu)筑勝利的堅(jiān)實(shí)基石要有目的； 有了目的，人生就變得充溢意義，一切似乎明晰、明朗地?cái)[在他的面前。第四、勝利始于覺(jué)悟要積極自動(dòng)；用積極的選擇，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一種劇烈的信

2、心天生我才必有用！第五、博得人心之道要誠(chéng)信；信譽(yù)是勝利的基石，有多少人信任他，他就擁有多少次勝利的時(shí)機(jī)。第六用知識(shí)打造本人要學(xué)習(xí)；知識(shí)，做夢(mèng)做不來(lái)，伸手要不來(lái)，只需靠刻苦學(xué)習(xí)，日積月累。第七、不要讓他的腦子閑著要思索； 我有雙眼，可以察看； 我有頭腦，可以思索。第八、突出個(gè)性才干當(dāng)?shù)谝灰獎(jiǎng)?chuàng)新；任何事不是一成不變的， 用變的目光去把握一切，他才會(huì)獲得新生！第九、不要做耍嘴皮子的人要行動(dòng)；種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格；種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)。行動(dòng)也許不會(huì)結(jié)出高興的果實(shí)，但是沒(méi)有行動(dòng)，一切的果實(shí)都無(wú)法收獲。第十、處置事情事半功倍要有高效；有方案而不去執(zhí)行，使之煙消云散，這對(duì)于他的品格力量

3、會(huì)產(chǎn)生非常不良的影響。第十一、絕不浪費(fèi)一分一秒珍惜時(shí)間；生命只需一次，而人生是時(shí)間累積，我假設(shè)讓今天的光陰白白流逝，就等于毀掉人生最后的一頁(yè)。第十二、當(dāng)毅力變成習(xí)慣要堅(jiān)持；從今往后，只需我一息尚存，就要堅(jiān)持究竟，由于我已深知?jiǎng)倮拿卦E：堅(jiān)持不懈，終會(huì)勝利。第十三、讓一步，海闊天空要學(xué)會(huì)寬容忍讓?zhuān)粚捜萘怂?，就等于善待了本人。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容就多一份了解，多一份信任。第十四、讓他人為他“添磚加瓦要協(xié)作共進(jìn)；一個(gè)人要想完本錢(qián)人的事業(yè)，就必需求利用本人的才智，借助他人的才干和才干。這就要求在事業(yè)征途中，協(xié)作共進(jìn)。這些習(xí)慣的培育在于協(xié)助他了解本人:在日常生活中的一切言行、舉止、

4、心情 等背后真正所代表的意義和動(dòng)力，讓他培育良好的習(xí)慣,使他走上勝利之路!淺談團(tuán)隊(duì)精神共生引領(lǐng)行業(yè)主導(dǎo)未來(lái)講到團(tuán)隊(duì)就必然會(huì)想到這些詞： 團(tuán)隊(duì)共生專(zhuān)業(yè)分享凝聚力執(zhí)行力開(kāi)放性進(jìn)取心生長(zhǎng)性發(fā)明力歸宿感 團(tuán)隊(duì)精神源于公司文化，而又不同于公司文化。我們把公司文化比作一場(chǎng)耐久戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)就要在耐久戰(zhàn)中進(jìn)展一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)役。團(tuán)隊(duì)文化，代表著公司的境界，代表著公司中一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力和有效性，卻不能代表公司的開(kāi)展和愿景。 團(tuán)隊(duì)精神很多人覺(jué)得無(wú)非就是凝聚力、執(zhí)行力和歸宿感。其實(shí)，這三點(diǎn)僅僅是要達(dá)成的兩種結(jié)果，主要的目的是給出三種可以筑就一個(gè)強(qiáng)有力團(tuán)隊(duì)的詳細(xì)方法。意義就在為何要用和如何運(yùn)用“共生、“專(zhuān)業(yè)、“分享三種方法達(dá)

5、成具有凝聚力、執(zhí)行力和歸宿感的團(tuán)隊(duì)。 共生、專(zhuān)業(yè)和分享是一個(gè)團(tuán)隊(duì)保證凝聚力、執(zhí)行力和開(kāi)放性的根基，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)保證進(jìn)取心、生長(zhǎng)性、發(fā)明力和真正的公司歸宿感的前提。我在這里主要講的是人類(lèi)團(tuán)隊(duì)心思之中最根本的三個(gè)精神原那么。說(shuō)者易，聽(tīng)者易，悟者難？真正可以將團(tuán)隊(duì)帶到這三個(gè)高度者，卻更如蜀道之難。 如何了解 共生？共生是打造團(tuán)隊(duì)凝聚力最有力的精神，榮辱同在的共生精神是一個(gè)指點(diǎn)者應(yīng)該讓本人的團(tuán)隊(duì)成員，具備根本的團(tuán)隊(duì)心思?xì)w宿感的最根本的精神。共生包括：尊重、擔(dān)任和包容三部分。 (一)、尊重 對(duì)團(tuán)隊(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重，團(tuán)隊(duì)成員之間相互的尊重，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)構(gòu)成的最根本的精神，沒(méi)有尊重為根基的團(tuán)隊(duì)，更像烏合之眾，早晚

6、是一堆散沙。有了尊重，才有信任。 一個(gè)過(guò)度自信的指點(diǎn)者，一個(gè)老以為本人屬下在任何事情上都不如本人的指點(diǎn)者，或者一群過(guò)度自信的團(tuán)隊(duì)成員，能夠在團(tuán)隊(duì)剛剛構(gòu)成的時(shí)候，憑仗個(gè)人才干或者很強(qiáng)的自自信心完成了團(tuán)隊(duì)暫時(shí)的目的和義務(wù)。但是，略微把眼界放長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣的團(tuán)隊(duì)在開(kāi)展中必將是虎頭蛇尾，也終究走向狂妄，狂妄的結(jié)果必然導(dǎo)致分崩離析或者滅亡。 首先要有尊重的精神團(tuán)隊(duì)成員之間才干有更進(jìn)一步的相互了解，團(tuán)隊(duì)指點(diǎn)者才干既全面、又不偏見(jiàn)的察看團(tuán)隊(duì)人員的才干、性格和價(jià)值取向。那么，讓適宜的人做適宜的事情也就是順理成章，也就可以到達(dá)合理、適宜的放權(quán)。 也正是由于有尊重的精神，團(tuán)隊(duì)成員之間才干翻開(kāi)心扉，才干不在被壓制的環(huán)

7、境中自發(fā)的完本錢(qián)人的義務(wù)。才干保證團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的有效溝通和營(yíng)造積極的團(tuán)隊(duì)氣氛。尊重，很多人以為非常簡(jiǎn)單，但是，目前的絕大多數(shù)公司，我敢說(shuō)，都沒(méi)有做到。 想象一下本人的團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)中能否存在一點(diǎn)官僚風(fēng)氣？團(tuán)隊(duì)指點(diǎn)者能否覺(jué)得本人的下屬真的在各方面都要向本人看齊？團(tuán)隊(duì)指點(diǎn)者有沒(méi)有留出時(shí)機(jī)讓下屬真正的、全方面的和他溝經(jīng)過(guò)一次？很多人還會(huì)說(shuō)，本人做得算不錯(cuò)了。其實(shí)，真正意義的尊重代表著一種基于平等了解的認(rèn)識(shí)，代表著團(tuán)隊(duì)中可以做到“不擇于人、故能因人而任事的境地。(二)、擔(dān)任 擔(dān)任是什么？就是做對(duì)了敢于表現(xiàn)本人；失敗了，敢于承當(dāng)責(zé)任，敢于認(rèn)錯(cuò)！一個(gè)由擔(dān)任的指點(diǎn)者和成員組成的團(tuán)隊(duì)，是具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力的，也是保證根本

8、執(zhí)行力的根底。 尊重之后，對(duì)不同人的性格、才干、價(jià)值取向無(wú)偏見(jiàn)了解之后，便是對(duì)團(tuán)隊(duì)成員敞開(kāi)心胸的放權(quán)，那么放權(quán)之后呢，就是要求團(tuán)隊(duì)成員具有敢于擔(dān)任的精神。擔(dān)任包括對(duì)結(jié)果擔(dān)任和對(duì)本人擔(dān)任兩個(gè)層次。 對(duì)結(jié)果擔(dān)任 其實(shí)如今很多公司也在做結(jié)果導(dǎo)向，結(jié)果導(dǎo)向就是源于對(duì)“擔(dān)任精神的認(rèn)同。然而，結(jié)果導(dǎo)向只是要求到達(dá)擔(dān)任的目的，不把擔(dān)任作為團(tuán)隊(duì)的一種精神去推行和推行，團(tuán)隊(duì)成員擔(dān)任的心態(tài)便無(wú)法融入團(tuán)隊(duì)中，也無(wú)法構(gòu)成團(tuán)隊(duì)中為結(jié)果全程思索的效果。 對(duì)本人擔(dān)任 我們都知道，一個(gè)產(chǎn)品最具生命力的營(yíng)銷(xiāo)方案是最終到達(dá)口碑傳播。對(duì)于人，也是一樣，就是要在團(tuán)隊(duì)中打造積累個(gè)人口碑的氣氛。其實(shí)，一個(gè)人最勝利的不是他達(dá)成了什么樣的結(jié)

9、果，而是多少年之后，他那時(shí)的團(tuán)隊(duì)說(shuō)，他是好樣的。 當(dāng)我們開(kāi)場(chǎng)擔(dān)任一個(gè)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候；當(dāng)我們沒(méi)有把握能否有勝算的時(shí)候；怎樣做才是最有力、最有益的？怎樣思索才干讓本人覺(jué)得無(wú)愧團(tuán)隊(duì)指點(diǎn)者的尊重、信任和放權(quán)？那就是要清楚本人做事的結(jié)果，結(jié)果的成敗、好壞、快慢、曲直，我們要敢于擔(dān)任，要情愿擔(dān)任，要樂(lè)于擔(dān)任。試想:一個(gè)公司的內(nèi)部氣氛，以擔(dān)任為基準(zhǔn)，那么：還會(huì)有那么多的妄斷嗎？還會(huì)有那么多的決策失誤嗎？還會(huì)有那么多的因完不成原方案而修正目的嗎？ (三)、包容 包容源自指點(diǎn)者本人的一種氣度。指點(diǎn)者能否具備寬闊的襟懷決議著這個(gè)團(tuán)隊(duì)能否具備包容的精神。 前面談到“擔(dān)任，擔(dān)任是一種勇于面對(duì)的態(tài)度，是一種至剛的精神，這種

10、精神讓團(tuán)隊(duì)可以屹立不倒，然而，“剛那么易折，柔那么耐久， “擔(dān)任操之太過(guò)，也必定導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)士氣的低迷，怎樣彌補(bǔ)責(zé)之過(guò)切？就是要團(tuán)隊(duì)指點(diǎn)的包容，以及團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員的相互包容。包容給團(tuán)隊(duì)內(nèi)部添加了光滑劑和人情味。讓團(tuán)隊(duì)成員不會(huì)由于擔(dān)憂不用要的“擔(dān)任而消極以對(duì)，使得團(tuán)隊(duì)內(nèi)部構(gòu)成一種敢于嘗試的氣氛，沒(méi)有嘗試失敗，僅僅墨守陳規(guī)，哪有團(tuán)隊(duì)成員的生長(zhǎng)？哪有真正意義的發(fā)明力？ 共生以尊重、擔(dān)任和包容為中心的共生，是保證團(tuán)隊(duì)凝聚力的根基。假設(shè)在座各位的企業(yè)里面，共生的理念和精神無(wú)法貫徹，或者發(fā)現(xiàn)沒(méi)有絲毫這些精神的團(tuán)隊(duì)，那就要思索團(tuán)隊(duì)精神重建的問(wèn)題了。 做到了共生，或者，認(rèn)可了共生的必要性和根底性，才會(huì)了解“專(zhuān)業(yè)與“

11、分享的宏大戰(zhàn)斗力和人才吸引力，也才算真正領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)精神的第一層真理。處理問(wèn)題的技巧引領(lǐng)行業(yè)主導(dǎo)未來(lái)失敗的人找理由，勝利的人找方法。確真實(shí)我們的日常生活中，只需我們情愿刻意去發(fā)掘一下，他就會(huì)不難發(fā)現(xiàn)，往往更多的事情其內(nèi)在的真實(shí)要素，并不象我們所想象的那樣，并不是我們這些人外表所了解的那樣，“途聽(tīng)旁說(shuō)而已。也就是說(shuō)，面對(duì)同樣的事情問(wèn)題，一百個(gè)人會(huì)有一百種看法觀念，而恰恰有些人采用的不是好方法，效率低，當(dāng)局者迷罷了。 事情的本身意義，往往又會(huì)由于當(dāng)事人的心態(tài)，而了解為他本人本人的思索方式了，留意，這并不見(jiàn)得，該事情只需“獨(dú)一的處理方法，這個(gè)就是我所想講述的觀念：處理問(wèn)題，其實(shí)也是有“技巧可言的。有關(guān)于

12、處理問(wèn)題的方法與技巧，總結(jié)為一句話：事在人為！ (一)舉重假設(shè)輕與舉輕假設(shè)重有身手的人他總會(huì)想出處理問(wèn)題的方法的。把事情，按照輕重的先后順序，排排隊(duì)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把大問(wèn)題小量化，各個(gè)突破，逐一處理。應(yīng)該說(shuō)，這是日后有心想做成大事業(yè)的人，漸漸培育出來(lái)的一種心思素質(zhì)：舉重假設(shè)輕、談笑風(fēng)生、寵辱不驚、幽默風(fēng)趣。面對(duì)困難時(shí)，盡能夠的表現(xiàn)出一種樂(lè)觀的心思素質(zhì)，至少，這種“苦中作樂(lè)的精神，可以感染周?chē)淮笃?，有助于營(yíng)造一種處理問(wèn)題的環(huán)境，表現(xiàn)出一種“見(jiàn)怪不怪，臨危不亂的大將風(fēng)度。人的心思素質(zhì)就這樣漸漸的練出來(lái)了：“在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人，在矛盾紛爭(zhēng)中，游刃有余。(二)分時(shí)間段的“并聯(lián)處理方法 有的人思

13、想單一，做事情頭腦簡(jiǎn)單，只能一個(gè)一個(gè)問(wèn)題往下處理，只需有哪一步卡在那里，事情就進(jìn)展不下去?；蛘哒f(shuō)，這種人有點(diǎn)近似于“目光短淺那類(lèi)，他們通?？床坏较乱徊浇K究是什么或者想象不出是什么，又或者精神缺乏而不情愿“三思而后行，有點(diǎn)象“盲人摸象的那種覺(jué)得，摸到什么算是什么。 其實(shí)，在日常生活中，這種人是還沒(méi)有學(xué)會(huì)“難得糊涂這種心思境界，怎樣了解呢？置信我們很多人都曾有過(guò)這種領(lǐng)會(huì)：有時(shí)候，當(dāng)遇到某方面費(fèi)事事情時(shí)，那么整個(gè)人好象做什么事情都放不下了，那件事情就總會(huì)有擱在心里的覺(jué)得，不處理它，總是心里牽掛著；但目前而言，由于種種要素，確實(shí)又不可以一下子處理，于是，整個(gè)后面的事情，都由于這個(gè)變故而擱淺在那里，這樣

14、做事情的效率特別低。 其實(shí)，這種“難得糊涂的心態(tài)，正是我們?cè)谧魑灰獙W(xué)會(huì)面對(duì)的，我們可以經(jīng)過(guò)有認(rèn)識(shí)的不斷“制造小費(fèi)事，而逐漸的讓心思素質(zhì)得到強(qiáng)化。其實(shí)社會(huì)就是這樣，只需他在做事，永遠(yuǎn)有做不完的事情，永遠(yuǎn)會(huì)遇到這樣或那樣的不順心、不愉快的事情。只需學(xué)會(huì)這種時(shí)間“分片的方法，“多線性，這段時(shí)間該做什么就做什么，那段時(shí)間該干什么還是干什么，他們各不耽擱，互不干擾，互不影響心境，正是由于這些方方面面的時(shí)間片，最后卻組成了一個(gè)完好的大事情，于是，人的效率也就這樣出來(lái)了。 (三)人一定要有真身手有真身手方是長(zhǎng)久之計(jì)，萬(wàn)貫家財(cái)不如薄技在身。社會(huì)上人盡其才，物盡其力。難以想象，假設(shè)一個(gè)人沒(méi)有什么真身手，沒(méi)有可

15、以賴以生存、吃飯的身手、技藝，在社會(huì)上確實(shí)是難以生存的，“物競(jìng)天擇，適者生存，這一點(diǎn)是硬碰硬的，實(shí)真實(shí)在的東西。掌握必要的技藝，是做事情的根底，“空手道、空城計(jì)之類(lèi)，只能作一時(shí)權(quán)衡之計(jì)，不能作永久之用。不論怎樣說(shuō)，人總得要掌握必要的技藝，了解必要的行業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是處理問(wèn)題的根本功。 (四)舉重假設(shè)輕先整體后部分 做事情盡能夠的完美，但其實(shí)現(xiàn)實(shí)中是做不到十全十美的。人追求完美的心態(tài)是好的，但倘假設(shè)遇到特殊情況時(shí)，沒(méi)有充足的時(shí)間及資源條件，那么，處理費(fèi)事問(wèn)題的方法，就得采用“優(yōu)先法那么了。把事情按照孰輕孰重列出來(lái)，哪些事情是必需處理的，哪些問(wèn)題是目前可以處理的，哪些問(wèn)題又可以放一放的，如此處置，

16、剩下的就是抓緊時(shí)間、精神，先著手處理目前最重要的問(wèn)題，“以空間來(lái)?yè)Q時(shí)間，“重要者優(yōu)先，最后，反而可以到達(dá)一種皆大歡喜的結(jié)局。 (五)留出富余的時(shí)間留出緩沖的時(shí)間給本人“犯錯(cuò)誤的時(shí)機(jī) 我們?cè)谧鍪虑?，做方案之前，要漸漸的養(yǎng)成一種“不心急的習(xí)慣。俗話說(shuō)，“不打無(wú)預(yù)備的仗，百戰(zhàn)百勝，其實(shí)是建立在“有所預(yù)備的根底上。我們?cè)谌粘Ｉ钪校獫u漸學(xué)會(huì)這種“大方，這個(gè)“大方是大方的給予本人“犯錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)。 沒(méi)有誰(shuí)天生什么就懂，也沒(méi)有什么是完美的。只需是有心做事情，只需是在做事情了。不論當(dāng)初的方案多么縝密，也不論條件資源多么完善，我們?cè)趫?zhí)行的過(guò)程中，還是會(huì)或多或少的發(fā)現(xiàn)，實(shí)際與現(xiàn)實(shí)操作，其實(shí)還是存在某些差距，還有

17、更多的，甚至是當(dāng)初本人根本沒(méi)有想到的。 “方案不如變化快并不是簡(jiǎn)單的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題，只需養(yǎng)成好的處置方式：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-糾正問(wèn)題-處理問(wèn)題。往往，假設(shè)我們?cè)趯?shí)施一個(gè)方案的過(guò)程中，之前曾經(jīng)充分思索到，留出這么一段緩沖的時(shí)間來(lái)應(yīng)付突發(fā)事件，如此處置事情就比較容易勝利。很多人在不知不覺(jué)中，容易犯下這樣的錯(cuò)誤，就是還沒(méi)有學(xué)會(huì)“善待本人。 他們總是習(xí)慣的，一廂情愿的按照本人的了解，以他人的規(guī)范，以他人現(xiàn)成的成就來(lái)苛刻的對(duì)待本人，甚至都舍不得給本人時(shí)機(jī)，因此導(dǎo)致的結(jié)果是方案本來(lái)是好的，但卻達(dá)不到理想的效果，欲速那么不達(dá)，緣由是“期望值太高。而更甚的是，他們往往又因此以此為根據(jù)武斷的下結(jié)論，以為本人才干不行，“

18、吝嗇而舍不得給予本人更多的做事時(shí)機(jī)就接受失敗了，從而漸漸的變成了一種劇烈的自大心思，惡性循環(huán)，其實(shí)是本人打倒了本人。 善待本人，大方對(duì)待本人給予本人時(shí)間與時(shí)機(jī)，來(lái)“犯錯(cuò)誤，這一點(diǎn)很多人還沒(méi)有學(xué)會(huì)。這樣本人還有生長(zhǎng)的時(shí)機(jī)，可以“鐵棒磨成針。與其羨慕他人，倒不如斗爭(zhēng)本人；與其受制于他人，倒不如培育本人。置信本人同樣也能行，本人才是最棒的！獨(dú)一無(wú)二的。 (六)小心求證大膽行動(dòng)人與人的競(jìng)賽，差別在什么地方呢？人的競(jìng)賽其實(shí)就是意志力與意志力的競(jìng)賽。在社會(huì)的生存中，掌握技藝、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、聰明才智、勤勞敬業(yè)、任勞任怨等等。那么，在人的終身可以影響到一個(gè)人的勝利與失敗、僥幸與機(jī)遇，可以起到至關(guān)重要的，決議性意義的會(huì)是什么呢？它就是膽量！ 我們會(huì)說(shuō)：人是三分靠才智，七分靠打拼；我們會(huì)說(shuō)：勝利是勤勞、誠(chéng)信加上機(jī)遇與運(yùn)氣。但其實(shí)一切這一切，就是包含 “膽量這個(gè)東西，這往往也是勝利的人，可以走好人生十字路口的一種潛在素質(zhì)。愛(ài)拼才會(huì)贏，敢賭才會(huì)贏。 可以這么說(shuō)，還是“膽量在起作用。國(guó)茂假設(shè)沒(méi)有當(dāng)初敢于跨出這第一步，也就根本沒(méi)有后面的機(jī)遇與僥幸一說(shuō)了；假設(shè)沒(méi)有當(dāng)初“第一個(gè)吃螃蟹的膽量，也就根本談不上時(shí)機(jī)