(三)裝飾線描的圖形來源課件

1、高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教材裝 飾 線 描3.1 現(xiàn)實生活中的圖形3.2 美術(shù)史中的圖形3.3 個人想象的圖形裝飾線描的圖形來源3.1現(xiàn)實生活中的 圖形裝飾線描的線條運動最終會制造新的符號和圖像差異，而不是表現(xiàn)一個空洞的線條運動的空間。因此，裝飾線描不是完全任意的自由，也不是單一的線條運動，而是圍繞符號的運動，其結(jié)果是改變符號的秩序和形態(tài)，制造新的符號差異。因此，這種差異是比較舊秩序和舊圖形而談的，它具有上下文和雙邊關(guān)系。裝飾線描裝飾線描的圖形來源很大一部分是源于現(xiàn)實生活中的圖形?，F(xiàn)實生活的公共圖像沒有一種教條的固定形態(tài)，在形態(tài)上都沒有僵化的、牢固的、本質(zhì)性的規(guī)定，都是可以再幻想、再創(chuàng)作、再建

2、構(gòu)的。裝飾線描裝飾線描的創(chuàng)作界于歷史公共圖形和操作的行為之間。操作過程無意中造成公共圖形的改變和取消，從而干預了原來的圖畫，改變了它原來的舊形態(tài)。因此，操作過程不是形式游戲和審美娛樂，而是一種評論行為。裝飾線描一般說來，裝飾線描是對我們文化的舊圖像提供個人的再解釋、再評論和再設(shè)計，也就是對舊圖像、公共圖像提供個人的假想和創(chuàng)造性解答。所謂想象和創(chuàng)造空間，其實就是在舊的和現(xiàn)成的公共圖像中對熟悉圖像的新解釋。裝飾線描從以上得知，裝飾線描的創(chuàng)新并不是某種完全個人的極端性的創(chuàng)新，而是具有上下文的創(chuàng)新，它通過對傳統(tǒng)和日常圖形的改造來創(chuàng)新。裝飾線描3.2美術(shù)史中的圖形公共圖像作為一種共同的圖像語言，濃縮、積

3、淀了人們的記憶，公共意識、公共文化、思想形態(tài)、公共概念和文化遺產(chǎn)，反映了我們所處的特定文化和社會歷史語境。裝飾線描裝飾線描是對傳統(tǒng)和公共圖像進行再變形，傳統(tǒng)和公共圖像在形式修辭的抽象空間中被分解和重新鑄造。這種再變形使公共圖形得到更新，從而豐富了我們的圖形知識。因此，裝飾線描是對圖像的超越空間和變異空間的追求。裝飾線描線條的奇異形式是在舊的圖形基礎(chǔ)之上建造的，是舊圖形的拓展生長。在線條的生長過程中，創(chuàng)作會脫離對舊的圖形的約束，成為一種自由運動。裝飾線描裝飾線描利用人們熟悉的圖形來創(chuàng)新，它的基礎(chǔ)是舊圖形，通過線條運作和符號組合，使舊圖形得到更新，甚至產(chǎn)生一種嶄新的圖形。與舊圖形比較，裝飾線描的圖

4、形是具有差異的圖形，差異即改變，也即創(chuàng)新。因此裝飾線描以熟悉的舊圖形為條件，它的創(chuàng)意絕不是無緣無故的，而是與舊圖形產(chǎn)生的差異，純粹的創(chuàng)新是沒有的。裝飾線描舊圖形代表一種文化慣性和集體意識，裝飾線描通過采納舊圖形與這些文化慣性相連接。所以，裝飾線描的創(chuàng)作必須與現(xiàn)有的知識和已有的記憶相連接。由于裝飾線描自由地引進各種符號和圖像，可以說就是參與一種關(guān)于現(xiàn)實和文化的討論，提供關(guān)于現(xiàn)實、歷史和感覺的評論。裝飾線描一方面，裝飾線描產(chǎn)生的新圖形和新形象只能產(chǎn)生于某種舊模式、舊圖形，熟悉的圖形作為我們創(chuàng)造的基礎(chǔ)場地而被使用。裝飾線描另外一方面，裝飾線描的符號和形象通常是混雜和組合的圖像，常常不是某個單一對象，

5、也不是某個清楚明白的圖像，而是許多圖像的集合。裝飾線描3.3個人想象的圖形裝飾線描通過線條的自由運動和符號的自由組合來進行個人想象，其結(jié)果是圖像和結(jié)構(gòu)的變異，原圖像的結(jié)構(gòu)變異是通過線條向前、向左、向右的運動來制造的，或者通過符號向上或向下運動制造差異。裝飾線描一方面，個人想象的圖像還來自于廣泛的文化圖像，個人按自己的興趣愛好選擇這些文化圖像，并可以對局部結(jié)構(gòu)加以重新取舍和重新組合。簡而言之，裝飾線描的圖像體現(xiàn)了復雜的文化圖像及其組合的元素，文化圖像元素會構(gòu)成復雜的線條和輪廓，文化圖像的各種排列、各種變化都將豐富裝飾線描。裝飾線描另一方面，裝飾線描還在一般的靜止圖像和熟悉圖像中提煉輪廓、線條和符

6、號，目的是為了豐富裝飾線描的圖像元素，使完整和單一的圖像出現(xiàn)局部變化和局部差異，就像在雞蛋里挑骨頭，產(chǎn)生靜中有動、完整中有瑣碎、無中生有的效果。裝飾線描裝飾線描采用許多符合個人興趣的圖像，這些圖像可以是各種被遺忘了的另類圖像，它們只是符合創(chuàng)作者的個人興趣，并沒有什么明顯的理論理由。關(guān)注個性的圖像組合，為的是將形象和輪廓變新、變奇、變異。裝飾線描需要說明一點的是，對裝飾線描來講，藝術(shù)上的自我不是日常個體的自我，而是審美感覺的個性特征，這種個性特征只有在面對圖像和對圖像的選擇時才會發(fā)生，因此這種個性感覺是藝術(shù)創(chuàng)作活動的特殊建構(gòu)，是一種審美狀態(tài)（包括新的線條活動狀態(tài)、新的線條的修辭手段）。裝飾線描保羅克利的線描是最具個性的典范，克利線描的創(chuàng)作過程，以他自己的描述來講，完全是按放任的私人感覺進行，但這種私人感覺毫無例外地是圍繞符號和圖像的拼接展開