超精彩《竇娥冤》課件(人教版必修)

1、第1課 竇娥冤共五十九頁(yè)中國(guó)戲曲行當(dāng)(hng dng)生、旦、凈、丑共五十九頁(yè) 生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)(hng dng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。共五十九頁(yè) 老生，中老年人物(rnw)，因戴胡須，又稱(chēng)須生。共五十九頁(yè) 小生，青年(qngnin)人物，不掛胡須，分文小生、武小生。共五十九頁(yè)旦行，扮演(bnyn)女性角色的一種行當(dāng)。可分為正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。 共五十九頁(yè) 正旦，主要(zhyo)扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。 共五十九頁(yè) 花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩(fngdng)的青年女性。表演常帶喜劇色彩。共五十九頁(yè) 武旦，扮演擅長(zhǎng)武

2、藝(wy)的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類(lèi)型。共五十九頁(yè) 老旦(lodn)，老年婦女。 共五十九頁(yè) 彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇(xj)、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。共五十九頁(yè) 凈行，俗稱(chēng)花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性(nnxng)角色。共五十九頁(yè) 丑行,扮演喜劇角色，由于(yuy)在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。共五十九頁(yè) 文丑(wnchu)，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。 武丑，扮演機(jī)警幽默(yum)、武藝高超的人物。共五十九頁(yè)竇娥冤中國(guó)古典(g

3、din)戲曲的典范元曲四大悲劇之首中國(guó)十大悲劇之一關(guān)漢卿即列于世界(shji)大悲劇中，亦無(wú)愧色也。 王國(guó)維竇娥冤關(guān)漢卿共五十九頁(yè) 中國(guó)(zhn u)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為“世界三大古劇”。 中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。中國(guó)古典(gdin)戲曲概述共五十九頁(yè)西廂記王實(shí)甫牡丹亭湯顯祖桃花扇孔尚任長(zhǎng)生殿洪 昇中國(guó)(zhn u)四大名劇共五十九頁(yè)竇娥冤關(guān)漢卿漢宮秋馬致遠(yuǎn)梧桐雨白樸趙氏孤兒(g

4、 r)紀(jì)君祥元曲(yunq)四大悲劇共五十九頁(yè)中國(guó)(zhn u)古典十大悲劇共五十九頁(yè)元雜劇共五十九頁(yè)元曲(yunq)散曲(snq)雜劇小令：獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于單調(diào)的詞。如馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思。套數(shù)：即套曲，由同一宮調(diào)的至少兩個(gè)曲牌聯(lián)成的組曲。我國(guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制 ，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元曲共五十九頁(yè)關(guān)漢卿 代表作竇娥冤 馬致遠(yuǎn) 代表作漢宮秋 白樸 代表作墻頭馬上(qing tu m shng) 梧桐雨 鄭光祖 代表作倩女離魂元曲(yunq)四大家 共五十九頁(yè)二、介紹元雜劇： 元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

5、（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物(rnw)。 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。共五十九頁(yè)（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。 元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子(nnz)）、小

6、末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。 丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（b）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。共五十九頁(yè) （3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子(q zi)，其宮調(diào)和每套曲子(q zi)的先后順序都有慣例規(guī)定。 科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。 白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別

7、的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。共五十九頁(yè)關(guān)漢卿： 字漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都人，元代雜劇代表作家，“元曲四大家”之首，被稱(chēng)為是“中國(guó)的莎士比亞”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，會(huì)吟詩(shī)，會(huì)吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。關(guān)漢卿不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)(shhu)現(xiàn)實(shí)，一生“不屑仕進(jìn)”。他一生主要從事戲劇活動(dòng)，不僅寫(xiě)劇本，而且登臺(tái)演唱，借助元雜劇藝術(shù)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望。共五十九頁(yè)關(guān)漢卿： 關(guān)漢卿比英國(guó)戲劇大師莎士比亞早三個(gè)多世紀(jì)，共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)僅存十

8、八種。流傳較廣的有竇娥冤救風(fēng)塵(fngchn)望江亭單刀會(huì)魯齋郎等。 “我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的個(gè)性。 關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱(chēng)道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。共五十九頁(yè)竇娥冤元關(guān)漢卿作 寫(xiě)竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。劇情是：楚州貧儒竇天章因無(wú)錢(qián)進(jìn)京趕考，無(wú)奈之下將幼女竇娥賣(mài)給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥

9、殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂(guhn)出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。 竇娥冤全名感天動(dòng)地竇娥冤，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏古今名家雜劇本、元曲選壬集本、酹江集本、元雜劇二種本、元人雜劇全集本。共五十九頁(yè)整體(zhngt)感知課文 這部劇共有四折,課文節(jié)選了前三折,請(qǐng)大家簡(jiǎn)要(jinyo)概括每一折的故事情節(jié).共五十九頁(yè)課文(kwn)情節(jié):楔子(xi zi): 書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考

10、去了。共五十九頁(yè)第一(dy)折： 庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子， 心生歹意(di y)要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了， 回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)， 只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。共五十九頁(yè)第二折： 張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)(pin tn)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。共五十九頁(yè)第三折： 在被押往刑場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑

11、前許下三樁誓愿 血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。共五十九頁(yè)【竇娥形象(xngxing)大家談】共五十九頁(yè) 竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧?dòng)?jì)D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美(zhun mi)的形象，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。 共五十九頁(yè) 劇作家為什么要在 這折戲的結(jié)尾(jiwi)安排“三大 奇愿”這樣的情節(jié)呢？從浪漫主義與現(xiàn)實(shí)精神的結(jié)合上賞析本折中竇娥三誓愿唱詞。 【問(wèn)題(wnt)探究】 提示：她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是

12、什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？共五十九頁(yè)第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人(grn)的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡?！臼脑?shyun)手法大家談】共五十九頁(yè)清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤獄重現(xiàn)(zhn xin)；孝行天鑒，人神共憤?！镜涔?ding)作用大家談】萇弘化碧：望帝啼鵑：六月飛霜：東海孝婦：共五十九頁(yè)典故(ding) （1）“萇弘化碧”出自莊子外物：人主莫不(mb)欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。（2

13、）“六月飛雪”出自太平御覽：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。譖zn誣陷、重傷 伍員（yn），伍子胥 共五十九頁(yè)在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿能實(shí)現(xiàn)嗎？顯而易見(jiàn)是不能的，可作者(zuzh)為什么要這樣寫(xiě)呢？【三樁誓愿(shyun)】1、通過(guò)浪漫主義手法，借助想象和夸張，來(lái)表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。2、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。3、三樁奇愿違背常理，但合乎人情，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現(xiàn)向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤

14、，最后終于真相大白、沉冤得雪，張?bào)H兒和賽盧醫(yī)得到應(yīng)有的懲處，張?bào)H兒被砍頭，賽盧醫(yī)被流放。 共五十九頁(yè)分析(fnx)討論： 竇娥是一個(gè)善良、安分守己、剛強(qiáng)、孝順的女子，但最終卻落了個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局(jij)，是誰(shuí)之過(guò)錯(cuò)？初步探究社會(huì)意義共五十九頁(yè)（1）張?bào)H兒父子，他們是竇娥悲劇的直接原因。（2）楚州太守桃杌，他是竇娥悲劇的主要(zhyo)原因。（3）庸醫(yī)賽盧醫(yī)，他既是造惡者，又是助惡者。（4）其父竇天章他是竇娥悲劇的間接責(zé)任者。分 析：共五十九頁(yè)問(wèn)題：從上面的分析看，當(dāng)時(shí)(dngsh)的社會(huì)是 個(gè)什么樣的社會(huì)？（1）反映當(dāng)時(shí)社會(huì)(shhu)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；（2）反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，

15、官吏的昏庸， 貪贓枉法；（3）反映了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)人身心的摧殘。共五十九頁(yè) 總之，這是一個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位(cu wi)、真假難分的世界，生活在這樣一個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。 所以造成竇娥之死的根本原因就是(jish)那個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的黑暗社會(huì)。共五十九頁(yè)分析戲劇(xj)的矛盾沖突 戲劇一般是通過(guò)矛盾沖突來(lái)塑造人物形象表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類(lèi)：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么(shn me)類(lèi)型的？共五十九頁(yè)竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突(chngt)？這些矛盾沖突表

16、現(xiàn)了什么?討 論：明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有： 張?bào)H兒誤把自己的父親(f qn)毒死，卻誣陷清白的竇娥； 竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻反而被 判以死罪； 竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自 己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)； 反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法； 表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。 共五十九頁(yè) 從上面(shng min)的分析可以看出，本劇的主要矛盾是人與社會(huì)環(huán)境的沖突。 魯迅先生說(shuō)所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看。竇娥冤活生生地展示(zhnsh)了黑暗社會(huì)吞噬人的過(guò)程，使觀眾的情感得到滌蕩，激起人們對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨。共五十九頁(yè) 在第三折

17、中，竇娥的形象在劇烈(jli)的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請(qǐng)思考：本折可以分幾個(gè)場(chǎng)景？可分為(fn wi)三個(gè)場(chǎng)景：情節(jié)結(jié)構(gòu)赴法場(chǎng) 怨天 （竇娥指斥天地鬼神）見(jiàn)蔡婆 遺囑 （竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng) 誓愿 （竇娥發(fā)下三樁誓愿）共五十九頁(yè)析赴法(f f)場(chǎng) 請(qǐng)朗讀這一場(chǎng)景的兩段曲子體會(huì)(thu)竇娥當(dāng)時(shí)的情感，并回答這兩段曲子主要寫(xiě)了些什么內(nèi)容？哪兩句話最能體現(xiàn)這一情感？?jī)?nèi)容：控訴天地的不公“地也，你不分好歹何為地！ 天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”共五十九頁(yè) 在古代人的意識(shí)里，被看做是能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的是最神圣的東西(dngx)是不容侵犯的，現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象了呢？ 明確：

18、竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她把矛頭就指向了天地。既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達(dá)了對(duì)不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現(xiàn)(txin)了竇娥的反抗精神.共五十九頁(yè)竇娥的控訴難道只是對(duì)天地的一種簡(jiǎn)單(jindn)的斥罵？ 不是，這里的“天” “地”應(yīng)該封建統(tǒng)治者，所以竇娥的控訴應(yīng)該是對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序的懷疑，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的激烈(jli)控訴。是竇娥承受深重冤屈后的覺(jué)醒。共五十九頁(yè) 那么你從中讀出了主人公一種什么樣的情感？作者用了什么藝術(shù)手法(shuf)營(yíng)造這種效果的？情感(qnggn)：“怨

19、”藝術(shù)手法：對(duì)偶、對(duì)比、呼告等，不僅抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情，深化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強(qiáng)烈有勢(shì)、淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè)的藝術(shù)形式與思想內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，有一種強(qiáng)烈的感人力量。共五十九頁(yè)向天地發(fā)誓愿與第一場(chǎng)景中罵天地的情形是否(sh fu)自相矛盾？ 明確：是自相矛盾。竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起(yq)的，這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限性。 一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望； 另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭

20、雪竇娥的冤案。 共五十九頁(yè) 3. 竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)(yngyn)嗎？作者為什么要這樣寫(xiě)？ 明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。 其實(shí)，這正是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明(xinmng)的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。 共五十九頁(yè)4. 竇娥所發(fā)的三樁誓愿(shyun)能否交換一下順序？ 三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁(y zhun)比一樁(y zhun)更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過(guò)程，也是竇娥反抗精神依次上升的過(guò)程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過(guò)程。 共五十九頁(yè) 善良(shn lin)而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。 這樣的心愿(xnyun)終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把竇娥冤改編成金鎖