第五講：文化與生活

1、一、文化生活在高考中考點(diǎn)：42個(gè)；分值：8（選擇2道）+12（大題1個(gè)小問(wèn)）=20；分值與考點(diǎn)數(shù)量及比重匹配。0912年，安徽卷考過(guò)什么（以大題為例）？如何考？從中獲得的啟發(fā)二、文化生活的模塊架構(gòu)三、“文化與生活”的主干內(nèi)容四年安徽高考非選擇題原題如下：（09年，37）請(qǐng)你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。（10年，38）請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。（11年，37）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。（12年，39）請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。思考：留給13年命題專(zhuān)家的空白點(diǎn)在哪？如何梳理文化生活的考點(diǎn)知識(shí)

2、？要以問(wèn)題為中心，牢牢抓住各單元的核心問(wèn)題。從文化的作用文化發(fā)展（通過(guò)傳播、繼承、創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)）中華文化的特點(diǎn)及中華民族精神文化建設(shè)這一系列核心問(wèn)題架構(gòu)考點(diǎn)知識(shí)。 另外，可以對(duì)教材通篇貫穿的問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi)梳理，如“作用（意義）”，包括文化對(duì)人的作用；文化對(duì)社會(huì)的作用；尊重文化多樣性的意義；推動(dòng)文化交流的意義；教育在文化傳承中的作用；文化創(chuàng)新的意義；弘揚(yáng)和培育民族精神的意義；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義；教育、科技在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用；社會(huì)主義榮辱觀(guān)的意義等等。其他方面，如考生還可對(duì)有關(guān)文化的“特點(diǎn)”問(wèn)題進(jìn)行歸納等。第一單元：文化與生活人社會(huì)實(shí)踐文化（經(jīng)濟(jì)、政治）一、文化“萬(wàn)花筒”1、文化豐富多彩，

3、無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。（處處有文化，時(shí)時(shí)有文化）（共性）2、文化具有多樣性。不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，有不同的文化。（一方水土，一方文化文化的地域性?！八允谷送ǎ叫允谷巳保ú煌臅r(shí)間、時(shí)代有不同的文化。）（個(gè)性）例，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。不同的城市精神：合肥開(kāi)明開(kāi)放，求是創(chuàng)新 南京厚德載物，同進(jìn)文明 武漢敢為人先，追求卓越二、何謂文化？（內(nèi)涵）1、文化具有多義性。P7廣義文明（人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果）如，考古學(xué)上的“文化”。中義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化P97：（以馬義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展“三個(gè)面向”的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

4、。）（個(gè)性）狹義專(zhuān)指文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)知識(shí)、人們受教育的程度。2、內(nèi)涵：P6相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括“三觀(guān)”等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（共性）（注：意識(shí)形態(tài)（上層建筑）具有鮮明的階級(jí)性；非意識(shí)形態(tài)沒(méi)有階級(jí)性）三、文化的特點(diǎn)1、文化離不開(kāi)人（人類(lèi)社會(huì)特有，人創(chuàng)造，人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物鏈接：人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者）例，A.黃山日出；B.冼星海在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作了黃河大合唱等名曲；2、人離不開(kāi)文化（參加文化活動(dòng)、教育培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)）3、人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體（例：農(nóng)歷“蛇”年到來(lái)之際，不少酒店

5、在菜品上展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“蛇”文化，深受民眾喜愛(ài)，生意火爆。文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體）【典例】（12安徽卷，8）世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚(yú)等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱(chēng)作“城市的眼睛”的雕塑意味著精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求 決定著城市發(fā)展的文化方向A. B. C. D. B【典例】（10廣東卷，31）孟浩然與諸子登峴山詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的文化具有繼承性

6、文化影響人的精神世界A. B. C. D.C 【典例】（11山東卷，29）1955年10月，武漢鋼鐵廠(chǎng)在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的新基地。結(jié)合材料，從“文化的特點(diǎn)”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。對(duì)漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)原址的保護(hù)性改造為愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境； 在漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)原址上建設(shè)博物館使愛(ài)國(guó)主義有了新的物質(zhì)載體； 政治經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)集中表現(xiàn)反映 反作用反映 反作用決定反：阻礙正：促進(jìn)四、文化與社會(huì)思考：“文化與社會(huì)”要把握什么？A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系（文

7、化在社會(huì)生活中）；B.在國(guó)際社會(huì)中（文化與綜合國(guó)力）；C.文化的社會(huì)作用；1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系相互影響、相互交融（1）相互影響例，海峽西岸建設(shè)特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。文化反映經(jīng)濟(jì)注意：從哲學(xué)角度加深理解“相互影響”：A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（制度和設(shè)施、意識(shí)形態(tài)）決定與反作用；B.哲學(xué)（文化）與時(shí)代（經(jīng)濟(jì)、政治）的關(guān)系真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神的精華；是社會(huì)變革的先導(dǎo)；C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系等。P10“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”正確理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)：A.不僅指社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也指包含科技在內(nèi)的生產(chǎn)力的發(fā)展；文化發(fā)展，也包括文

8、化產(chǎn)業(yè)、文化設(shè)施的發(fā)展。如合肥舉辦“四體會(huì)”，合肥舉辦“文博會(huì)”等。B. 文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨。因?yàn)槲幕衅渥陨淼膫鞒行?、相?duì)獨(dú)立性。辨析：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！薄镜淅浚?0福建卷，39）傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選：.專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。.專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入而不斷豐富。 有人認(rèn)為，“民本思想和以人為本的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng)的，其政治

9、運(yùn)用的目的根本上是一致的?！闭?qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。 （2）相互交融（文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治）文化與經(jīng)濟(jì)交融：P10 A.科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用日益重要；B.發(fā)展教

10、育事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才提高勞動(dòng)者素質(zhì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；（思考：如何發(fā)展生產(chǎn)力？人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素；）C.文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中作用日益突出。（注：文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)，是與公共文化事業(yè)相對(duì)應(yīng)的概念。目前主要包括文化演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)和藝術(shù)品業(yè)等。文化事業(yè)是政府主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)主要依托市場(chǎng)來(lái)發(fā)展。在文化事業(yè)方面，主要是加大財(cái)政投入，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾的基本文化權(quán)益。）【典例】黨的十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)了中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議。建

11、議第一次提出了要在“十二五”期間把我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)建成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。以下做法中有利于這一戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有大力培育骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者 積極發(fā)展城市公共文化基礎(chǔ)設(shè)施推動(dòng)圖書(shū)出版、影視音像等產(chǎn)業(yè)崛起 擴(kuò)大文化消費(fèi)和對(duì)外文化貿(mào)易A. B. C. D. D【典例】（10北京卷，25）阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響 文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映文化生產(chǎn)力的日趨重要 文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A. B. C. D. B文化與政治交融：p11 A.國(guó)內(nèi)隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，公民參與政治文化的文化素養(yǎng)

12、越來(lái)越重要；如提高公民的民主選舉素養(yǎng)，直接影響選舉效果。B.國(guó)際文化（滲透和入侵）及反對(duì)文化霸權(quán)主義斗爭(zhēng)，成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。如，好萊塢電影的輸入，對(duì)我國(guó)民族性與價(jià)值觀(guān)的沖擊，“西化”、“分化”。思考：怎么辦？推動(dòng)文化建設(shè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、民族文化，弘揚(yáng)民族精神，提升中華民族文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。等等?！镜淅渴粚萌珖?guó)人大代表，在素質(zhì)和能力上均有新的突破和提高，具有大專(zhuān)以上文化程度的占92%以上，其中一半以上具有研究生學(xué)歷，為代表們更好地履行職責(zé)、發(fā)揮作用奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這表明A一定的政治決定一定的文化 B文化對(duì)政治發(fā)展具有推動(dòng)作用C文化與政治相互交融 D文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)

13、就越高C2、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中P11（1）重要性：重要組成部分；重要源泉；重要因素；文化的力量是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。（2）面臨的形勢(shì)：發(fā)展中國(guó)家在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化中處于弱勢(shì)，在文化發(fā)展中面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。政治與文化相互交融，反對(duì)文化霸權(quán)主義，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。（3）如何做？P11必須把文化建設(shè)作為重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)，提高，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供。+發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)；牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；大力弘揚(yáng)民族精神；優(yōu)先發(fā)展教育和科技；推動(dòng)中華文化“走出去”；推進(jìn)文化創(chuàng)新；加大文化體制改革創(chuàng)新，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力。 3、文化的社會(huì)作用（1）P9文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

14、力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。動(dòng)員、掌握群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。）（2）P10文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用，給經(jīng)濟(jì)政治以重大影響。（按性質(zhì)分，有先進(jìn)的、健康的促進(jìn)+提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持；落后的、腐朽的阻礙；（3）不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。中國(guó)“和為貴”的思想，獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路。（4）文化發(fā)展提升國(guó)家軟實(shí)力，提升綜合國(guó)力，自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。（5）先進(jìn)、優(yōu)秀的文化能夠豐富、增強(qiáng)、促進(jìn)。思考：運(yùn)用文化的社會(huì)作用的知識(shí)，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)的原因。A.文化作為一種精神力

15、量，能夠在認(rèn)識(shí)、改造世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，可以幫助農(nóng)民更好地掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，加快社會(huì)作用新農(nóng)村建設(shè)。B.億萬(wàn)農(nóng)民群眾是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主體。提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，可以培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供人才智力支持。【典例】（11安徽卷，37）文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用。如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來(lái)了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏(yíng)得了世界贊譽(yù)中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)

16、的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇，也給世界帶來(lái)商機(jī)。文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國(guó)文化軟實(shí)力，提升了中國(guó)國(guó)家形象。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過(guò)中華文化了解了中國(guó)，中國(guó)國(guó)家形象的提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。五、文化對(duì)人的影響（來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生）1、文化對(duì)人的影響的來(lái)源 P13（1）動(dòng)態(tài)方面各種形式的文化活動(dòng) （2）靜態(tài)方面特定的文化環(huán)境 【典

17、例】團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)文化的核心。不少企業(yè)企業(yè)舉辦以“團(tuán)隊(duì)精神”為主題的體育拓展訓(xùn)練，活躍了職工的精神生活，增強(qiáng)了企業(yè)的向心力和凝聚力?？梢?jiàn)文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)文化作為一種精神力量對(duì)人的發(fā)展都有積極的影響人們接受健康向上的文化熏陶往往是自覺(jué)的、主動(dòng)的建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化是企業(yè)能夠和諧發(fā)展的重要精神支撐A. B. C. D.C2、文化影響人的表現(xiàn) P13、14（1）文化影響人的交往行為、交往方式（有差異、不同）A.顯現(xiàn)差異的主體：不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)、階層的人；B.導(dǎo)致差異的緣由：價(jià)值觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等；C.表現(xiàn)差異的事物：語(yǔ)言、符號(hào)、器物、行為舉止等。如，

18、中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的帳，往往被東方人視為吝嗇小氣。又如，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)。（2）文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A.這里的“文化”，包括文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀(guān)念等（鏈接：價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀(guān)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、影響人們改造世界的活動(dòng)）；B.影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度、認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響實(shí)踐中目標(biāo)確定和行為選擇，影響思維方式；C.思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性，影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。如，中國(guó)人在做人方面希望“人人和諧，天下大同”的思維方式。在對(duì)待韓朝關(guān)系上體現(xiàn)的很明顯，中國(guó)希望朝鮮半島問(wèn)題盡快回到對(duì)話(huà)協(xié)

19、商軌道上來(lái)。 【典例】（10天津卷，8 ）法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”，某論壇上，主持人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入，測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈都是一個(gè)特點(diǎn)的文化環(huán)境，它彰顯著你的存在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.文化決定人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C.文化影響人們的價(jià)值觀(guān)念，豐富精神世界D.文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格B【典例】一位美國(guó)游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利

20、堅(jiān)沒(méi)有什么區(qū)別?！边@表明中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式基本相同部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式完全不同A. B. C. D.D3、文化影響人的特點(diǎn)例1：“為人師表”、“言傳身教”、“以身作則”、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；例2：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰；例3：迪斯尼公司經(jīng)典卡通形象唐老鴨誕生至今已經(jīng)80年，這只穿水手服、愛(ài)發(fā)脾氣、總是搗蛋的白鴨子，已從最初米老鼠的配角成為風(fēng)靡全球、經(jīng)久不衰的卡通明星；例4：“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；意游于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內(nèi)，而俗氣潛消。”潛移默化深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久潛移默化（1）潛移默化的影響理解：A.文化影響人一

21、般不是有形的、強(qiáng)制的；B.文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為； C.“則其善者而從之”參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受先進(jìn)文化的熏陶，抵制落后、腐朽文化的侵蝕。所以，潛移默化消極被動(dòng)，無(wú)目的地接受 【例】清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化。（2）深遠(yuǎn)持久的影響理解：A.“深”，強(qiáng)調(diào)文化影響人的程度；“遠(yuǎn)”，是就文化影響的空間、范圍而言；“持久”強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性；B.體現(xiàn)在交往方式、思維方式、生活方式等各方面；C.文化習(xí)俗。一旦形成，就具有相對(duì)穩(wěn)定性，并且對(duì)生活在其

22、中的人具有普遍的影響力，它在人類(lèi)生活中常常顯示出巨大的滲透性、持續(xù)性和穩(wěn)定性。D.P17，“三觀(guān)”是核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。E.深遠(yuǎn)持久一成不變（注意：要學(xué)會(huì)正確區(qū)分這兩個(gè)特點(diǎn)“潛移默化”是從文化影響人的方式來(lái)講的，強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程；“深遠(yuǎn)持久”是從文化影響人的效果來(lái)講的，強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果。）【典例】漫畫(huà)效仿說(shuō)明A.文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造、為人所特有 B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C.文化影響人們的交往行為和交往方式 D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的B效仿【典例】A企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)念、人才觀(guān)念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工對(duì)

23、企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。從文化的作用和文化影響人的特點(diǎn)，說(shuō)明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。優(yōu)秀健康的文化可以豐富，增強(qiáng)，促進(jìn)；文化是一種社會(huì)精神力量，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；精神動(dòng)力；+企業(yè)通過(guò)自覺(jué)建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，文化對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。+良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化的長(zhǎng)期熏陶下和凝聚下成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。4、文化塑造人生（A.文化對(duì)人影響大；B.任何文化都能塑造人生；C.先進(jìn)、健康、優(yōu)秀的文化豐富，增強(qiáng)，促進(jìn)）（1）豐富精神世界 P18 如，開(kāi)展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)注意把握：從個(gè)人角度，參

24、加豐富 培養(yǎng)健全人格的重要途徑；從國(guó)家角度，中國(guó)特色社會(huì)主義文化豐富（開(kāi)闊，促進(jìn)，增強(qiáng)，主流。）（2）增強(qiáng)精神力量注意把握： 為什么？?jī)?yōu)秀文化作品感召力、感染力震撼、力量倍增巨大精神力量（文化是一種社會(huì)精神力量，“精神變物質(zhì)”）如，民族精神等，能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量。 中共代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，先進(jìn)文化精神力量。文化是一種精神力量，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量；中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力注意：如何區(qū)分豐富和增強(qiáng)?前者側(cè)重文化熏陶、賞析等，只停留在主觀(guān)領(lǐng)域；后者側(cè)重文化振奮精神、感召、激勵(lì)等，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能夠通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。【典例】某中學(xué)重視校園文化建設(shè)，假