古代政治制度資料(共26頁(yè))

1、內(nèi)裝訂線請(qǐng)不要在裝訂線內(nèi)答題外裝訂線內(nèi)裝訂線學(xué)校:_姓名：_班級(jí)：_考號(hào)：_外裝訂線試卷第 =page 1 1頁(yè)，總 =sectionpages 3 3頁(yè)試卷第 =page 21 21頁(yè)，總 =sectionpages 21 21頁(yè)絕密(jum)啟用前2015-2016學(xué)年度?學(xué)校(xuxio)12月月考卷試卷(shjun)副標(biāo)題考試范圍：xxx；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：xxx學(xué)校:_姓名：_班級(jí)：_考號(hào)：_題號(hào)一二三四五六總分得分注意事項(xiàng)：1答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上第I卷（選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說(shuō)明一、選擇題（題型注釋）1關(guān)于中國(guó)封建

2、專制的基本特征，史學(xué)家白鋼認(rèn)為：政治上的表現(xiàn)，一是有權(quán)就有一切，二是家長(zhǎng)制，三是官僚政治；經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，一是以封建地主土地所有制為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二是以自然經(jīng)濟(jì)為基本面貌的封建生產(chǎn)方式，文化上推行蒙昧主義，一是天命觀。 其中“有權(quán)就有一切”、“家長(zhǎng)制”、“官僚政治”、“蒙昧主義”歷史根源分別是（ ）A 三公制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想B 皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想C 三公制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想D 皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想2據(jù)記載，族刑（指以整個(gè)宗族為單位進(jìn)行懲罰的刑法）在春秋時(shí)期被廣泛運(yùn)用，但到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“滅族”、“逐族”的族刑記載大為減少，多以父母、妻子、同產(chǎn)（

3、即同父的兄弟姊妹）在內(nèi)的“三族”之刑所取代。此變化說(shuō)明A分封制度走向崩潰 B仁政思想得到貫徹C郡縣制度得到加強(qiáng) D宗法觀念逐漸淡化3王國(guó)維殷商制度論中認(rèn)為：“周人制度大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制度”。這實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了（ ）A.商周政治制度存在差異性 B.宗法制與分封制互為表里 C.宗法制與禮制之間是因果關(guān)系 D.周文化的穩(wěn)定性與延續(xù)性4(新唐書(shū)禮三本說(shuō):“夫君者，民眾父母也”；周易.家天下說(shuō):“家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也；馬克思說(shuō):“就像皇帝通常被尊為全國(guó)的君父一樣，皇帝的各個(gè)官吏也都在他所管轄的地區(qū)內(nèi)被看作是這種父權(quán)的代表?！边@幾

4、則材料實(shí)質(zhì)上揭示了（ ）A.古代社會(huì)家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)特征B.君父在國(guó)家政治生活中的特殊地位C.家長(zhǎng)制作風(fēng)體現(xiàn)了封建特權(quán)思想D.宗法關(guān)系滲透到社會(huì)生活諸多方面5論語(yǔ)八佾記錄孔子的話(dehu)：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！避髯诱f(shuō)：“由士以上則必以禮節(jié)(lji)之?！睂?duì)以上材料理解準(zhǔn)確的是：“周監(jiān)于二代(r di)”中的“二代”是指夏商兩代 “吾從周”指孔子尊崇周禮 夏商政治文化已成熟 荀子指出了禮樂(lè)制在維護(hù)分封制、宗法制方面的重大作用A BC D6梁?jiǎn)⒊谛梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂(lè)觀中說(shuō)：“中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，第二回是漢朝的革命，第三回就是我們今天所紀(jì)

5、念的辛亥革命了。”下列關(guān)于這三回革命的論述，不正確的是A.漢朝的革命打破了夏商周以來(lái)官僚政治的局面B.周朝的革命體現(xiàn)了族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合C.辛亥革命使人們開(kāi)始意識(shí)到自己是國(guó)家的主人D.辛亥革命開(kāi)啟了進(jìn)步的閘門，使反動(dòng)秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)7錢穆先生在其中國(guó)文化導(dǎo)論中說(shuō)：“封建社會(huì)是各有封疆的，各各關(guān)閉在各自的格子里面諸侯們各自漲破了他們的各自格子，郡縣的新國(guó)家，便逐漸形成，其姿態(tài)與性質(zhì)，與舊的封建國(guó)家決然不同。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，七國(guó)乃至九個(gè)大強(qiáng)國(guó)，幾乎全是郡縣的新國(guó)家了。”對(duì)此理解準(zhǔn)確的是A.分封的諸侯國(guó)是小國(guó)寡民B.戰(zhàn)國(guó)產(chǎn)生了中央集權(quán)國(guó)家C.各國(guó)郡縣長(zhǎng)官由皇帝任命D.郡縣出現(xiàn)適應(yīng)了爭(zhēng)霸需要8杜佑在通典職

6、官中說(shuō)“夫立法作程，未有不弊之者，固在度其為患之長(zhǎng)短耳。政在列國(guó)也，其初有維城磐石之固，其末有下堂中肩之辱。遠(yuǎn)則萬(wàn)國(guó)屠滅，近則鼎峙戰(zhàn)爭(zhēng)，所謂其患也長(zhǎng)?！币韵聦?duì)作者觀點(diǎn)理解最準(zhǔn)確的是A.分封制度初期利于國(guó)家安定 B.任何制度都不可能沒(méi)有弊端C.分封制度后期造成分裂動(dòng)蕩 D.應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考察制度得失9國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上提到：“夫先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻、夷要服，戎、狄荒服。”這反映出西周A統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 B中央集權(quán)加強(qiáng) C封建邦國(guó)眾多 D政治發(fā)展不平衡10據(jù)禮記記載：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”這反映了古代統(tǒng)治者有在春天祭日、秋月祭月的禮制。據(jù)此判斷，中秋節(jié)祭月的典禮可能起源

7、于A先秦時(shí)期 B秦漢時(shí)期 C唐宋時(shí)期 D明清時(shí)期11史載：“夏氏革命，叉為九州，涂山之會(huì)，亦云萬(wàn)國(guó)。四百年遞相兼并，殷湯受命，其能存者三千余國(guó)，亦為九州，分統(tǒng)天下，載祀六百，及乎國(guó)初，尚有千八百國(guó)，而分天下為九畿其后諸侯相并有千二百國(guó)?！睆牟牧现形覀兛梢缘贸龅慕Y(jié)論是A從制衡向統(tǒng)一的君主專制國(guó)家過(guò)渡，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)B從夏到商，中央王朝控制的范圍越來(lái)越小C兼并戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)家的統(tǒng)一方面客觀上起著重要的催化作用D為有效削弱地方諸侯的權(quán)力，中央王朝鼓勵(lì)諸侯之間相互征伐12反映我國(guó)原始社會(huì)最終被奴隸制的國(guó)家夏朝所取代的史料是（ ）A.國(guó)語(yǔ)中記載(jzi)的“防風(fēng)后至，禹殺而謬之”B.越絕書(shū)中記載(jzi

8、)的“禹穴之時(shí)，以銅為兵”C.左傳(zu chun)中記載的“茫茫禹跡，劃為九州”D.禮記中記載的“天下為家大人世及以為禮”13下列對(duì)古代的分封制和郡縣制比較的表述最為恰當(dāng)?shù)氖茿都突出了最高統(tǒng)治者的中心地位，強(qiáng)化了最高統(tǒng)治者的權(quán)力B都屬于地方管理制度，但長(zhǎng)官的出任方式不同C都淡化了血緣宗族色彩，長(zhǎng)官都由最高統(tǒng)治者任免D都適應(yīng)了統(tǒng)治的需要，有利于中央對(duì)地方的有效控制14臺(tái)灣學(xué)者柏楊在中國(guó)人史綱中寫(xiě)道：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男?！睆娜祟愇拿靼l(fā)展的角度看，這種政治結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的積極意義主要是 A從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變 B從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C從民主政

9、治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 D從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變15秦統(tǒng)一后,為了鞏固封建統(tǒng)治,“建立了一套比較完備的、系統(tǒng)的國(guó)家管理機(jī)構(gòu)金字塔式的中樞行政系統(tǒng)采用分工的原則，使中央政府能維持有效的運(yùn)作，以管理龐大的帝國(guó)”。材料說(shuō)明A皇帝制度保證了行政的有效運(yùn)作 B三公九卿制度設(shè)計(jì)得比較合理C御史制度促進(jìn)了國(guó)家行政的運(yùn)行 D郡縣制度推動(dòng)了中央集權(quán)加強(qiáng)16秦統(tǒng)一后，秦始皇認(rèn)為：“周制微弱，終為諸侯所喪”，采納李斯的建議，“不立尺土之封，公天下為郡縣”。徹底廢除分封制，實(shí)行郡縣制。這是郡縣制在中國(guó)確立的標(biāo)志，也是中國(guó)和世界行政區(qū)劃史上一個(gè)劃時(shí)代的事件。從當(dāng)時(shí)的背景看，郡縣制的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在中央集權(quán)取代了地方分權(quán) 精

10、英政治取代了大眾政治直接管理取代了間接管理 官僚政治取代了貴族政治A B C D17某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中，引用了下組數(shù)據(jù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷他研究的主題說(shuō)明了（ ）年代道、路、省州數(shù)郡國(guó)數(shù)縣、邑、侯國(guó)戶數(shù)（萬(wàn)）西漢平帝（1-5）1310315871223唐貞觀十三年（639）10道3581551缺唐開(kāi)元二十八年（740）15道3281573841.3宋開(kāi)寶（968-975）末2971086309宋宣和四年26路2881234A中國(guó)古代專制主義不斷加強(qiáng) B中國(guó)古代中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C中國(guó)古代地方行政制度的不斷變遷 D中國(guó)古代監(jiān)察制度的演進(jìn)18秦朝從中央到地方的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，管理有明確的職責(zé)分工，既相互

11、配合，又彼此牽制，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的最高統(tǒng)治權(quán)掌握在皇帝個(gè)人手中，最終確保了地主階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專制統(tǒng)治，這套金字塔般統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的建立，標(biāo)志著封建專制主義中央集權(quán)制度的確立。關(guān)于郡縣制度的評(píng)價(jià)，下列說(shuō)法正確的是 ( )郡縣制是分封制的繼承(jchng)和發(fā)展 廢分封，置郡縣是秦朝滅亡(miwng)的主要原因郡縣制代替分封制是歷史(lsh)的進(jìn)步 廢分封，置郡縣有利于中央對(duì)地方的控制A B C D19中國(guó)古代歷史上，君權(quán)與相權(quán)是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)封建君主直接削弱宰相權(quán)力的措施有秦朝設(shè)置御史大夫 唐朝實(shí)行三省制 元朝實(shí)施行省制 明朝設(shè)立內(nèi)閣A B C D20美國(guó)學(xué)者馬克賽爾登在其革命的中

12、國(guó)：延安道路一書(shū)中指出：“陜西，是中華文明的搖籃?！边@一觀點(diǎn)是極有見(jiàn)地的。下列各項(xiàng)中，與陜西密切相關(guān)并對(duì)中華文明發(fā)展有重要影響的是 孔子曾長(zhǎng)期在此周游列國(guó)，宣傳儒家學(xué)說(shuō) 秦以此為核心區(qū)域建立起中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的帝國(guó) 唐都長(zhǎng)安曾是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)與文化交流中心 它是“紅色中國(guó)”的孕育地A B C D21歷代王朝不斷完強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制，按其職能類別分組不正確的是A御使、刺史 B丞相、參知政事 C太尉、軍機(jī)處 D郡縣、行省22孟子一書(shū)記載黃河洪水多次泛濫殃及多個(gè)諸侯國(guó)。從當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)分析，解決的根本之道在于（ ）A委托東周政府專力治黃 B各諸侯國(guó)通力合作，統(tǒng)一治黃C統(tǒng)一中原，由中央政

13、府治理 D諸侯國(guó)各自為政，加強(qiáng)治理23歷史學(xué)家黃仁宇在論及西漢的統(tǒng)治政策時(shí)寫(xiě)道：“新朝代遇到的第一個(gè)大問(wèn)題是帝國(guó)跨地過(guò)廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種斑馬式的省級(jí)組織?！睘榻鉀Q這種“斑馬式的省級(jí)組織”帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題所采取的措施是 設(shè)立中朝 設(shè)置節(jié)度使 設(shè)立通判 實(shí)行推恩令 A B C D24近年來(lái)，以歷史為題材的影視劇持續(xù)熱播。下列劇情基本符合歷史的是（ ）A.隋唐英雄傳中隋滅陳之戰(zhàn)炮聲雷動(dòng) B.大宋提刑官中內(nèi)閣大學(xué)士位高權(quán)重C.開(kāi)創(chuàng)盛世中突厥兵犯唐朝邊境 D.孔子中孔子將詩(shī)經(jīng)整理到紙上25嫦娥本名姮娥，西漢時(shí)，漢文帝名劉姮，為避帝諱改名為嫦娥。這件事情反映出（ ）A避諱現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)

14、 B皇帝權(quán)力受到了侵犯C皇帝(hungd)地位至高無(wú)上 D百姓(bixng)對(duì)漢文帝的尊敬 26有人認(rèn)為，與漢代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾提供了一種(y zhn)較為科學(xué)的方式。所謂“科學(xué)”實(shí)質(zhì)是是指A通過(guò)分散相權(quán)保證皇權(quán)獨(dú)尊，又調(diào)動(dòng)了宰相的積極性B三省的長(zhǎng)官各司其職，分工較為科學(xué)合理C唐中央政府通過(guò)三省六部制建立了一個(gè)科學(xué)的行政體系D三省六部制消除了皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾27 錢穆在中國(guó)歷史研究法中提出“中國(guó)自秦以下兩千年只可說(shuō)是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府卻絕不能說(shuō)是君主專制。人才的選拔，官吏的升降，賦稅的征收,都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定,絕非帝王私意所能輕易搖動(dòng)。如此般的

15、政體豈可斷言其是君主專制”作者強(qiáng)調(diào)的是A. 形成統(tǒng)一的史學(xué)文化心理認(rèn)同 B. 從文明史觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)歷史C提倡以否定的精神來(lái)研究歷史 D. 要注重史料的收集和整理工作28有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時(shí)說(shuō)：“自唐以來(lái)，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈有真學(xué)識(shí)耶”？對(duì)該帖最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是A對(duì)科舉制的看法基本上是正確的B科舉制不可能令人神經(jīng)麻木，因而觀點(diǎn)有誤C關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問(wèn)題 D帖子的主要問(wèn)題是八股取士的時(shí)間有錯(cuò)誤29舊唐書(shū)薛登傳載：“開(kāi)皇中，李諤論之于文帝曰：魏之三祖，更好文詞，忽人君之大道，好雕蟲(chóng)小藝。代俗以此相高，朝廷以茲擢士。故文筆日煩，其政

16、日亂。帝納李諤之策。”材料表明隋初實(shí)行科舉制的直接目的是（ ）A打擊豪強(qiáng)勢(shì)力以促進(jìn)統(tǒng)一 B防止重臣專權(quán)以鞏固皇權(quán)C改變文風(fēng)以選拔實(shí)用人才 D弘揚(yáng)儒家思想以籠絡(luò)士心30“令三司出炭四十萬(wàn)，減半價(jià)鬻與貧民，非惟抑高價(jià)，且濟(jì)人民。” 這段文字最有可能出自A史記 B唐六典 C宋史會(huì)要 D清史稿31兩位學(xué)者各自根據(jù)其閱讀史料，提出對(duì)漢代社會(huì)型態(tài)的看法。甲學(xué)者認(rèn)為漢代社會(huì)是地緣社會(huì)，聚落內(nèi)部的血緣聯(lián)系不強(qiáng)；乙學(xué)者則認(rèn)為漢代是血緣社會(huì)，聚落內(nèi)部同姓的力量強(qiáng)大。我們應(yīng)如何理解兩位學(xué)者意見(jiàn)的差異？（ ）A甲學(xué)者的主張符合古代宗族瓦解后的形勢(shì)，較為合理 B乙學(xué)者的看法反映出古代社會(huì)的延續(xù)性，較具說(shuō)服力 C兩位學(xué)者

17、立場(chǎng)相反，說(shuō)明歷史沒(méi)有客觀性。 D古代社會(huì)地域差異大，兩位學(xué)者結(jié)論都不具說(shuō)服力32唐朝時(shí)任命官職須經(jīng)中書(shū)、門下兩省。唐中宗曾多次不經(jīng)兩省而直接任命官職，但裝置詔敕（任命狀）的封袋不敢照常式封發(fā)，而改用斜封。所書(shū)“敕”字不用朱筆，而用墨筆，當(dāng)時(shí)人稱為“斜封墨敕”，譏稱這些官職為“斜封官”。從這一現(xiàn)象中可以看出唐中宗時(shí)三省的權(quán)力被皇帝剝奪 皇帝具有超越三省的實(shí)際權(quán)力三省制度對(duì)皇權(quán)有一定的制約作用 三省六部制度名存實(shí)亡A B C D33朱子語(yǔ)類寫(xiě)道：“每事先(shxin)經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)以付門下。或存未當(dāng)，則門下繳駁若可行，門下又下尚書(shū)省，尚書(shū)但主書(shū)撰奉行而已(r y)

18、?！边@種分工體現(xiàn)了A防止獨(dú)裁(dci)的民主理念 B宰相之間的程序性制衡C中央集權(quán)的不斷加強(qiáng) D廢除丞相之后的新舉措34費(fèi)正清在中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷一書(shū)中說(shuō)：“隋及初唐時(shí)制度和文化也取得了突破性進(jìn)展”下列有關(guān)隋唐政治制度的“突破性進(jìn)展”的敘述，正確的是（ ）A、相權(quán)三分，互相牽制 B、中央集權(quán)，地方分權(quán)C、分工明確，獨(dú)立施政 D、完善機(jī)構(gòu)，皇權(quán)頂峰35 宋史專家鄧廣銘認(rèn)為：“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高長(zhǎng)，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說(shuō)是空前絕后的?！毕铝惺穼?shí)能佐證上述觀點(diǎn)的有開(kāi)始設(shè)置中書(shū)省和門下省，強(qiáng)化專制集權(quán)統(tǒng)治 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“市”突破了空間和時(shí)間的限制在紡織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)一定規(guī)

19、模的自由勞動(dòng)力市場(chǎng) 印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明有劃時(shí)代的發(fā)展A B C D36宋代曾規(guī)定，御史有“聞風(fēng)彈人”之權(quán)，每月必須向上奏事一次，稱“月課”；上任后百日必須彈人，否則就要罷黜為外官或受罰俸處分，名為“辱臺(tái)錢”。該規(guī)定A可能導(dǎo)致御史濫用職權(quán)B使御史具備了類似唐朝中書(shū)省的職能C標(biāo)志皇權(quán)專制達(dá)到頂峰D可能導(dǎo)致統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾空前激化37 隋唐嘉話載：“（唐高宗時(shí)）薛中書(shū)元超謂所親曰：吾不才，富貴過(guò)分。然平生有三恨，始不以進(jìn)士擢第，不得娶五姓（世家大族）女，不得修國(guó)文?！辈牧险f(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)科舉取士成為重要的選官途徑 士族門第觀念仍很強(qiáng)烈進(jìn)士科受時(shí)人追捧 唐朝中書(shū)令負(fù)責(zé)修撰史書(shū)A B C D38

20、唐六典載：“三公，論道之官也。蓋以佐天子，理陰陽(yáng)，平邦國(guó)，無(wú)所不統(tǒng)，故不以一職名其官。然周、漢以來(lái)，代存其任、自隋文帝罷三公府僚，皇朝因之，其或親王拜者，亦但存其名位耳。”這說(shuō)明隋唐的三公A務(wù)虛不務(wù)實(shí)B是秦漢時(shí)期三公制度的強(qiáng)化C履行丞相職責(zé)D負(fù)責(zé)軍事、行政與司法大權(quán)39白鋼在中國(guó)政治制度史中說(shuō)：“元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方，它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成這種職能的中轉(zhuǎn)站。”對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是( )A行省制容易導(dǎo)致地方勢(shì)力膨脹 B行省制下地方權(quán)力相當(dāng)大C行省制體現(xiàn)了分權(quán)(fn qun)與制衡原則

21、 D行省是元朝最高行政機(jī)構(gòu) 40宋太祖時(shí)期規(guī)定，由刑部復(fù)核各地重大案件；宋太宗時(shí)，在中央設(shè)審刑院，各地重大案件，先由大理寺斷定，再報(bào)審刑院評(píng)議成文，上奏皇帝。審刑院不歸宰相統(tǒng)領(lǐng)，直屬(zhsh)皇帝。這表明北宋時(shí)A.已經(jīng)形成了權(quán)力(qunl)部門分立的政治體制B.已經(jīng)形成了司法獨(dú)立的體制C.司法相對(duì)公正D.避免了冤假錯(cuò)案41史書(shū)記載，某人為平民時(shí)常因向人借書(shū)而碰壁。他感嘆道：“余恨貧不能致，他日稍達(dá)，愿刻板印之，庶幾天下學(xué)者。”待顯貴后，他果然兌現(xiàn)了諾言。此事應(yīng)該發(fā)生在A. 秦朝 B. 漢代 C. 北魏 D. 唐代42近年來(lái)，以歷史為題材的電視劇持續(xù)熱播。下列劇情有違歷史史實(shí)的是 關(guān)于清朝題材

22、的電視劇:宰相劉羅鍋大宋提刑官中內(nèi)閣大學(xué)士位高權(quán)重 康熙大帝中軍機(jī)大臣跪奏筆錄 臺(tái)灣1895中的李鴻章說(shuō)出“八國(guó)聯(lián)軍剛剛火燒了圓明園”的臺(tái)詞 A B C D43“王沔（音min），字楚望，齊州人。加左諫議大夫、樞密副使。改戶部侍郎，參知政事?！贝硕挝淖种械耐蹉鎽?yīng)該是 A漢朝人 B唐朝人 C宋朝人 D清朝人44有位學(xué)者把17世紀(jì)40年代明朝崇禎皇帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子世界的天平開(kāi)始失衡；此后，西方崛起和東方?jīng)]落明顯加快。該學(xué)者觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)主要是 A政權(quán)發(fā)生更替 B社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變C文化途徑迥異 D國(guó)力對(duì)比變化45意大利傳教士利瑪竇曾經(jīng)把子午線從世界地圖中央向西

23、移動(dòng)170度，使中國(guó)正好出現(xiàn)在坤輿萬(wàn)國(guó)全圖的中央。他這樣做A迎合了統(tǒng)治者“天朝上國(guó)”的心理B打破了中國(guó)傳統(tǒng)“天圓地方”觀念C大大開(kāi)拓了中國(guó)知識(shí)分子眼界D改變了中國(guó)人觀察世界的角度46歷史學(xué)家戴逸在論乾隆一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手，當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí)，“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明（ ）A.近代以來(lái)的“落后”源自于進(jìn)入近代時(shí)的“挨打”B.自近代以來(lái)的“挨打”源自于歷久以來(lái)的“落后”C.近代中國(guó)的落后不源自于明清時(shí)代的民族退化D.乾隆皇帝對(duì)中國(guó)的相對(duì)落后應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任47明世宗實(shí)錄載：“先是都察院差御史巡鹽，（皇帝）批答稍誤，以未下閣

24、臣票擬也。刑科給事中黃臣諫曰：我朝設(shè)立內(nèi)閣，凡百章奏，先行票擬。今使內(nèi)閣虛代言之職，中貴肆專擅之奸，關(guān)系匪輕，漸不可長(zhǎng)。容臣封還原本，以重命令。疏入，即改批如制?！睂?duì)材料解讀正確的是A閣臣票擬嚴(yán)重制約了皇權(quán) B內(nèi)閣地位較明初大為下降C內(nèi)閣成為法定的決策機(jī)構(gòu) D皇帝批答須先經(jīng)內(nèi)閣票擬48某位學(xué)者描述中國(guó)歷史上某個(gè)制度(zhd)：“雖無(wú)相名，實(shí)有相責(zé)。既有相責(zé)，卻無(wú)相權(quán)。既無(wú)相權(quán)，又有相實(shí)”這一制度指()A秦代的三公九卿(sn n ji qn)制 B唐代的三省六部(lib)制C元代的中書(shū)省制 D明朝的內(nèi)閣制49黃宗羲說(shuō)：“有明之無(wú)善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也?！痹撜擖c(diǎn)實(shí)際上指出了在宰相制度下

25、（）A不可能產(chǎn)生明君賢吏B容易形成極端君主專制C政治腐敗傾向更加嚴(yán)重D宰相對(duì)皇權(quán)有一定制約作用50明成祖時(shí)，“特簡(jiǎn)（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí)，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上?！睋?jù)此，對(duì)明代內(nèi)閣的說(shuō)法正確的是A開(kāi)辟了入仕做官的新途徑 B自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)C六部逐漸成為內(nèi)閣下屬機(jī)構(gòu) D地位雖有變化但職能基本未變51以下關(guān)于明朝“廢行省，設(shè)三司”的評(píng)價(jià)，正確的是A、是我國(guó)古代行政區(qū)制度的劃時(shí)代的變革B、通過(guò)分散地方的權(quán)力來(lái) 加強(qiáng)中央權(quán)力C、有利于加強(qiáng)明朝邊境地區(qū)的軍事力量D、政府各部門相互牽制，

26、減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)52下列關(guān)于軍機(jī)處的表述，正確的是清雍正設(shè)置，由親信組成 提高了中央行政效率軍國(guó)大事由皇帝和軍機(jī)大臣裁決 標(biāo)志專制皇權(quán)發(fā)展至頂峰A B C D53明代規(guī)定儒生按照不同的品級(jí)可免除不同的丁、糧和雜役，即“免于編氓之役，不受侵于里胥”此規(guī)定A從經(jīng)濟(jì)方面支持了科舉制度B是廣大農(nóng)民樂(lè)于接受的稅收方式C有利于促進(jìn)土地私有制發(fā)展D廢除了封建人身和勞役依附關(guān)系54北京大學(xué)張傳璽教授曾以“中國(guó)古代國(guó)家的歷史特征”為題，從政治文明的高度，以翔實(shí)的資料為基礎(chǔ)，史論結(jié)合，認(rèn)為中國(guó)古代中央集權(quán)制度具有明顯“公天下”的因素；同時(shí)，還有不少學(xué)者認(rèn)為，從制度文明的角度看，古代中國(guó)政治體制體現(xiàn)了“現(xiàn)代行政”的特

27、點(diǎn)。若以此為研究主題，下列最合適的話題是( ) A中國(guó)古代中央集權(quán)制度是民主制度B中國(guó)古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力C中國(guó)古代中央集權(quán)制度與現(xiàn)代行政制度相似D中國(guó)古代中央集權(quán)制度是封建君主專制的產(chǎn)物55通過(guò)對(duì)從秦到清朝中央、地方兩級(jí)官制演變的基本史實(shí)的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)有()削弱地方，加強(qiáng)中央削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密逐漸強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)視A B C D第II卷（非選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊(din j)修改第II卷的文字說(shuō)明二、填空題（題型注釋(zhsh)）評(píng)卷人得分四、連線題（題型注釋）評(píng)卷人得分五、綜合題（題型注釋）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題（題型注釋）56

28、某班的歷史興趣小組在學(xué)習(xí)古代政治制度的時(shí)候，收集(shuj)了一些法律條文。（20分）甲同學(xué)收集的是中國(guó)秦朝“秦律”的部分條文，并整理如下： 秦律的律文涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、思想、生活等各個(gè)方面，在田律、徭律、倉(cāng)律、公律、金布律、關(guān)布律等法律中，對(duì)勞動(dòng)人民繳納田稅、賦稅、服徭役以及手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)也都有明確的規(guī)定和限制，違反者處以嚴(yán)厲的刑罰。秦法對(duì)“宦大夫”等地主階級(jí)，“隸臣妾”等被壓迫階級(jí)的身份、地位以及戶籍等都有明確的規(guī)定，不得任意變更。 乙同學(xué)收集的是查士丁尼匯編的民法大全，看到了下列條文： 任何人在缺席時(shí)不得被判罪。同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人“與其判處無(wú)罪之人，不如容許

29、罪犯逃脫懲罰?！?任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。判刑時(shí)必須始終考慮罪犯的年齡與涉世不深。父親的罪名或所受懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。拷問(wèn)不得施加于14歲以下的未成年人。拷問(wèn)不應(yīng)該完全聽(tīng)從原告的要求，而應(yīng)本著合理與節(jié)制的原則。 請(qǐng)回答：（1）根據(jù)甲同學(xué)搜集的信息，概括秦律的特點(diǎn)? （8分） （2）從乙同學(xué)收集的民法大全的法律條文中，你認(rèn)為哪些規(guī)定值得肯定？（8分） （3）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出制定秦律和民法大全的共同目的。（4分）57【改編】（12分）制度建設(shè)是維護(hù)社會(huì)秩序的重要保障。閱讀下列材料：材料一 春秋時(shí)猶宗

30、周王，而七國(guó)則絕不言王矣；春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國(guó)則無(wú)其事矣；春秋 時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之奐邦無(wú)定交，士無(wú)定主，此皆變于一百三十三年之間 不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣。日知錄材料(cilio)二 周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天(zhu tin)予弗能禁止。 今海內(nèi)(hini)賴陛下神靈一統(tǒng)皆為郡縣，諸予功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。史記秦始皇本紀(jì)材料三 材料四 行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，行省官員通常由左丞相、平掌、右丞、左丞、參知政事等六七人組成。無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某

31、些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。李治安元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二，概括指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸侯更相誅伐”的原因，秦朝是如何破艦這一困局的？（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料三中實(shí)行的地方行政制度是什么？有何弊端？（2分）（3）據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，為什么說(shuō)元行省制中央集權(quán)是“秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)”？（4分）（4）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)古代中國(guó)地方行政制度演變的認(rèn)識(shí)。（2分）58閱瀆以下材料：材料一 周人以西方的一個(gè)小國(guó)代

32、商而有天下，苦于兵力單薄，不足以統(tǒng)治東方各族人民，于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的“藩屏”。 趙光賢周代社會(huì)辨析材料二 廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！?一一史記秦始皇本紀(jì)材料三 漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大啟九?guó)一一藩國(guó)大

33、者，夸州兼郡，連城數(shù)十，然一一諸侯原本以大，末流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國(guó)。材料(cilio)四 若元(元朝(yun cho)，則起逆漠，并西域(Xy)，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一，故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。蓋漢東西九千三百二里，南北一萬(wàn)三千三百六十八里，唐東西九千五百一十一里，南北一萬(wàn)六千九百一十八里，元東南所至不下漢、唐，而西北則過(guò)之，有難以里數(shù)限者矣。 一一元史地理志請(qǐng)回答：(1)材料一反映西周實(shí)行分封制度原因是什么?(1分)(2)材料二中秦朝實(shí)行了什么制度?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這種制度在當(dāng)時(shí)的主要作用。(2分)(3

34、)根據(jù)材料三指出漢初又分封王侯的原因及影響，(2分)并就此作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(2分)(4)根據(jù)材料四概括元朝疆域狀況的特點(diǎn)。(1分)為此，統(tǒng)治者實(shí)行了怎樣的地方管理制度?(2分)有什么意義?(2分)(5)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)古代政治文明的特征。(1分)59（15分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 （雅典）不借助中介或代表，自己對(duì)自己的事務(wù)進(jìn)行直接管理，即人民不間斷地直接參與行使權(quán)力。所遵循的原則是少數(shù)服從多數(shù)。喬薩托利民主新論材料二 “中國(guó)的專制主義用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家。他的原則是恐怖。在最初的那些朝代，疆域沒(méi)有這么遼闊，政府的專制的

35、精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反?！泵系滤锅F論法的精神（1）材料一反映雅典政治的特點(diǎn)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出形成上述政治特點(diǎn)的原因。（6分）（2）材料二中，孟德斯鳩所說(shuō)的“今天的情況卻正好相反”指的是什么？依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出，中國(guó)古代采取這種政治體制的主要原因有哪些？（5分）（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中西方選擇不同的政治制度這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)？（4分）60（26分）戶籍管理或人口遷移政策是不同時(shí)期時(shí)代特征的反映，戶籍是國(guó)家統(tǒng)計(jì)人口的重要渠道，遷徙自由是公民的基本權(quán)利，也是公平與正義的體現(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 明代戶分軍、民、匠三等。里中錢糧、差役

36、、公務(wù)，俱有專人督責(zé)。”所有人戶不得隨意遷居或外出，出門須持有官府發(fā)給的路引（通行證）。中、國(guó)全史材料(cilio)二 1662年英國(guó)議會(huì)通過(guò)濟(jì)貧法修正案規(guī)定：凡擅自變更住所之人，都應(yīng)被遷回其法定(fdng)住所所在地的教區(qū)。1795年和1 846年的貧民遷移法實(shí)際上已經(jīng)(y jing)取消了對(duì)勞動(dòng)力遷徒的限制。豐華琴：英國(guó)工業(yè)化時(shí)期的濟(jì)貧政策與人口遷移運(yùn)動(dòng)材料三 1958出臺(tái)的中華人民共和國(guó)戶口登記條例，正式確立了戶口遷移審批制度和憑證落戶制度，以法規(guī)的形式限制農(nóng)村戶口遷往城鎮(zhèn)。近年來(lái)，全國(guó)各地逐漸全面放寬大中小城市戶籍政策，鼓勵(lì)人口轉(zhuǎn)移到大中小城市。請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一歸納中國(guó)古代戶籍

37、制度的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成這些特點(diǎn)的原因。（8分）（2）材料二中英國(guó)人口管理政策發(fā)生了什么變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析英國(guó)為什么要取消對(duì)勞動(dòng)力遷徙的限制。（8分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合史實(shí)，分別指出我國(guó)50年代“限制農(nóng)村戶口遷往城鎮(zhèn)”和近年來(lái)放寬農(nóng)村人口遷移的主要原因。（10分）本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。答案第 = page 1 1頁(yè)，總 = sectionpages 2 2頁(yè)答案第 = page 24 24頁(yè)，總 = sectionpages 24 24頁(yè)參考答案1D 【解析(ji x)】試題(sht)分析： “有

38、權(quán)就有一切”秦建立(jinl)起專制主義中央集權(quán)制度，皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利，主宰國(guó)家意志，體現(xiàn)的是皇權(quán)制；“家長(zhǎng)制”作為家庭的長(zhǎng)者掌握大權(quán)，在家庭中，居支配地位，其他成員都要服從，體現(xiàn)的是宗法制；“官僚政治”取代先秦的貴族政治，體現(xiàn)的是秦代開(kāi)創(chuàng)的中央集權(quán)體制；“蒙昧主義”，天命觀是一種道德教化方式，讓百姓重視禮儀，明知孝悌，體現(xiàn)的是儒家思想，選擇D項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容 2D【解析】試題分析：本題考查古代中國(guó)的政治制度。依據(jù)材料中“族刑”由“整個(gè)宗族”到“三族”的變化，可知當(dāng)時(shí)宗族血緣關(guān)系的范圍大為縮小，這是宗法觀念逐漸淡化

39、的體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)諸侯分封，A項(xiàng)不符合題意；仁政思想針對(duì)的是百姓，而不是宗族，B項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的管理加強(qiáng)，與宗族沒(méi)有關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度商周時(shí)期的政治制度宗法制3B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，比較、分析，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“立子立嫡之制”、“君天下臣諸侯”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：AD兩項(xiàng)題干材料內(nèi)容沒(méi)有涉及到，屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)；C項(xiàng)表述是對(duì)題干材料的曲解和誤讀，不符合史實(shí)和題意，錯(cuò)誤。材料的核心意思是：西周實(shí)行宗法制和分封制，兩者相結(jié)合達(dá)到“君天下臣諸

40、侯”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知，二者互為表里，分封制是表，宗法制是里。故，本題正確答案選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度商周時(shí)期的政治制度分封制與宗法制的關(guān)系4A【解析】試題分析：題文中“皇帝通常被尊為全國(guó)的君父一樣”說(shuō)明國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面和家庭具有共同性，這體現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)的特征，故A項(xiàng)正確；君父在國(guó)家政治生活中的特殊地位是表象，不是材料反映的實(shí)質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的主旨不是在探討家長(zhǎng)制作風(fēng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨也不是揭示宗法關(guān)系的廣泛影響，故D項(xiàng)與題意不符，排除。考點(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度。點(diǎn)評(píng)：本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力，5D 【解析】試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力，“周

41、監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”大意是說(shuō)：周禮是借鑒于夏禮和殷禮，并在夏禮和殷禮的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而建立起來(lái)的，多么豐富完備?。课易駨闹芏Y，因此正確，題干認(rèn)為周禮豐富完備，而不是夏商政治文化完備，故錯(cuò)誤；“由士以上則必以禮節(jié)之”可以看出禮樂(lè)制在維護(hù)分封制、宗法制方面的重大作用，故正確，因此答案為D項(xiàng)。考點(diǎn)(ko din)：古代中國(guó)的政治制度商周時(shí)期的政治制度禮樂(lè)(l l)制6A【解析(ji x)】試題分析：本題主要考查官僚政治。依據(jù)所學(xué)，夏商周以來(lái)，由于當(dāng)時(shí)實(shí)行宗法制和分封制，故是貴族政治；官僚政治是從秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度開(kāi)始的，逐漸取代了貴族政治。故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意。B、C、D三

42、項(xiàng)都史實(shí)，正確。所以應(yīng)選A?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度秦朝中央集權(quán)制的形成官僚政治的確立。7D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。首先注意材料提及的“封建”是指“分封制”，材料中并未涉及小國(guó)寡民的說(shuō)法，A項(xiàng)不選。周王只是名義上的天下共主，諸侯相對(duì)服從周王，并不實(shí)際控制全國(guó)土地，更未實(shí)現(xiàn)權(quán)利的高度集中。因此ABC均不選，故選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度商周時(shí)期的政治制度分封制8D【解析】試題分析：注意材料信息“夫立法作程，未有不弊之者，固在度其為患之長(zhǎng)短耳。政在列國(guó)也，其初有維城磐石之固，其末有下堂中肩之辱。遠(yuǎn)則萬(wàn)國(guó)屠滅，近則鼎峙戰(zhàn)爭(zhēng)，所謂其患也長(zhǎng)?！保笠馐钦f(shuō)作者認(rèn)為任何制

43、度都不可能沒(méi)有弊端，如分封制度初期利于國(guó)家安定，但是后期造成分裂動(dòng)蕩，因此應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考察制度得失。故選D。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度商周時(shí)期的政治制度分封制。9A【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，古代王畿外圍，以五百里為一區(qū)劃，由近及遠(yuǎn)分為侯服甸服綏服要服荒服，合稱五服。服，服事天子之意，題干的意思是說(shuō)先王時(shí)天下遐邇一體，率賓歸王，故答案為A；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故B項(xiàng)排除；C、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度商周時(shí)期的政治制度西周政治制度10A【解析】試題分析：中秋節(jié)祭月的典禮反映了人們對(duì)大自然的原始崇拜，是生產(chǎn)力相對(duì)低下的產(chǎn)物。選項(xiàng)所列四個(gè)時(shí)期，先

44、秦時(shí)期生產(chǎn)力水平最為低下，人們的科學(xué)知識(shí)也比較貧乏。因此選A?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度夏、商、西周的政治制度禮樂(lè)制度。11C【解析】試題分析：分析題干所給材料，主要闡述了從夏到殷湯再到后來(lái)諸侯兼并，諸侯國(guó)從三千余國(guó)到“千八百國(guó)”，再到“千二百國(guó)”的歷史現(xiàn)象，題干沒(méi)有涉及君主專制方面的內(nèi)容，排除A。也沒(méi)有提到中央王朝鼓勵(lì)諸侯之間相互征伐，題干只是闡述諸侯國(guó)數(shù)目減少這一事實(shí)，與B也無(wú)關(guān)，答案為C。考點(diǎn)(ko din)：古代(gdi)中國(guó)的政治制度點(diǎn)評(píng)(din pn)：此題難度較大，主要考查學(xué)生對(duì)古文材料的理解能力，要求學(xué)生有較高水平的古文知識(shí)，解題關(guān)鍵是把選項(xiàng)和題干主旨密切結(jié)合，逐一排除。12D【

45、解析】試題分析：夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制政權(quán)，形成政權(quán)的標(biāo)志是出現(xiàn)了公共權(quán)力，另一個(gè)是家天下。故選D。A項(xiàng)說(shuō)的是大禹已經(jīng)有了殘殺的特權(quán)；B項(xiàng)說(shuō)的是制造兵器；C項(xiàng)是大禹的蹤跡?？键c(diǎn)：夏朝點(diǎn)評(píng)：夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝，相傳為大禹的兒子啟建立。關(guān)于夏朝的歷史史料不多，因而夏朝也不是考查的重點(diǎn)。主要考查的是夏朝建立的標(biāo)志等。與此相關(guān)的商朝的政治制度內(nèi)外服制度考查的相對(duì)多些。13B【解析】試題分析：聯(lián)系史實(shí)分析，A都突出了最高統(tǒng)治者的中心地位，強(qiáng)化了最高統(tǒng)治者的權(quán)力，對(duì)于分封制不符合；B都屬于地方管理制度，但長(zhǎng)官的出任方式不同，說(shuō)法正確；C都淡化了血緣宗族色彩，長(zhǎng)官都由最高統(tǒng)治者任免和D都適應(yīng)了統(tǒng)治的

46、需要，有利于中央對(duì)地方的有效控制，對(duì)于分封制不符合。故此題應(yīng)選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：郡縣制、分封制點(diǎn)評(píng)：郡縣制與分封制有何異同點(diǎn)。（1）共同點(diǎn)：都是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治；都是中國(guó)古代社會(huì)重要地方行政制度；都曾在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面起了積極作用；在中央管理地方制度方面，郡縣制是對(duì)分封制的否定和創(chuàng)新。（2）不同點(diǎn)：兩者的主要區(qū)別在于中央對(duì)地方的制約關(guān)系及其地方的權(quán)力的大小。具體表現(xiàn)在：分封制是宗法制相聯(lián)系的是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的；郡縣制是在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行的，是按地域劃分。分封的諸候王位世襲，并擁有封地；郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)遷，官吏只有俸祿，沒(méi)有封地。諸候國(guó)擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)

47、力；郡縣制是地方行政機(jī)構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一。14D【解析】試題分析：“政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男”，是指秦朝時(shí)在其統(tǒng)一的領(lǐng)土范圍內(nèi)，廢除分封制，全面推行郡縣制，這在實(shí)質(zhì)上是從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變；AC兩項(xiàng)對(duì)這一轉(zhuǎn)變現(xiàn)象的分析錯(cuò)誤；B項(xiàng)是轉(zhuǎn)變的原因而非意義?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度秦中央集權(quán)制度的形成郡縣制。15B【解析】試題(sht)分析：注意材料(cilio)信息“金字塔式的中樞行政系統(tǒng)采用分工的原則，使中央政府能維持有效(yuxio)的運(yùn)作，以管理龐大的帝國(guó)”，D不對(duì)，這屬于地方行政制度而非中樞行政系統(tǒng)；C理解片面；A強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，無(wú)從體現(xiàn)“采用分工的原則”。

48、因此排除ACD。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度秦朝中央集權(quán)制度的形成至高無(wú)上的皇權(quán)和中央官制。16B【解析】試題分析：本題主要考查對(duì)歷史概念的準(zhǔn)確理解。由已學(xué)知識(shí)可知，秦朝推行郡縣制，地方長(zhǎng)官由皇帝直接任命，使地方分權(quán)給中央集權(quán)所取代，從而使官僚政治取代貴族政治，由此分析可知符合題意；而在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故正確答案為B。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度秦中央集權(quán)制度的形成郡縣制17B【解析】試題分析：圖表數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的是地方行政區(qū)劃的變化，反映的是中央與地方關(guān)系的變化，總的趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。專制主義是針對(duì)君權(quán)與相權(quán)而言，而題干反映的是地方行政制度，A、D兩項(xiàng)錯(cuò)；C項(xiàng)是表面現(xiàn)象，其反映的本質(zhì)是B項(xiàng)?？键c(diǎn)：

49、古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)。18B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，秦代統(tǒng)一中國(guó)后實(shí)行郡縣制取代原來(lái)的分封制是為了強(qiáng)化中央集權(quán)，成為此后中國(guó)地方管理的基本模式，是符合歷史進(jìn)步發(fā)展趨勢(shì)的，所以兩項(xiàng)表述正確，兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤不符合史實(shí)，答案選B。考點(diǎn)：中國(guó)古代的地方政治郡縣制點(diǎn)評(píng)：郡縣制通行于秦代、漢代和隋唐時(shí)期，至元代行省制出現(xiàn)，中國(guó)地方管理制度再次出現(xiàn)重大變化，但縣級(jí)模式始終未變，所以可以說(shuō)郡縣模式一直發(fā)展使用至今，成為中國(guó)古代政治制度的一大亮點(diǎn)。19D【解析】略20D【解析】略21C【解析】本題主要考查的是中國(guó)古代政治制度的基礎(chǔ)知識(shí)。

50、按其職能類別分組分別是：監(jiān)察、中央行政、地方行政，太尉是軍事職能，軍機(jī)處是中央決策機(jī)構(gòu)。所以選擇C。22C【解析】本題主要考查學(xué)生提取材料信息并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)的能力，考查了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。孟子是中國(guó)儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略。因此，題目問(wèn)的“當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)”中的“當(dāng)時(shí)”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其歷史的發(fā)展趨勢(shì)是建立統(tǒng)一的中央集權(quán)。因此，應(yīng)該是統(tǒng)一中原，由中央政府治理，這才是符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)的解決之道。所以選擇C。23D【解析(ji x)】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料“西漢(XHn)”“斑馬式的省級(jí)組織”可知，這是西漢初年的郡國(guó)

51、并行制；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為了解決這些問(wèn)題，實(shí)行推恩令；是中央官制，不符合題意，排除；是唐朝的，排除；是宋朝實(shí)行的，排除。所以答案選D?？键c(diǎn)(ko din)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變實(shí)行推恩令【名師點(diǎn)睛】推恩令”是漢朝時(shí)期推行的一個(gè)旨在減少諸侯的封地，削弱諸侯王勢(shì)力范圍的一項(xiàng)重要法令。主要內(nèi)容是將過(guò)去由諸侯王只能把封地傳給嫡長(zhǎng)子的情況，允許諸侯王把封地分為幾部分傳給幾個(gè)兒子，形成直屬于中央政權(quán)的侯國(guó)。24C【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，唐朝末年才開(kāi)始使用火藥，隋滅陳之戰(zhàn)不可能出現(xiàn)“炮”聲雷動(dòng)的。宋朝是不可能出現(xiàn)內(nèi)閣大學(xué)

52、士的，孔子時(shí)期紙還沒(méi)有發(fā)明，開(kāi)創(chuàng)盛世中突厥兵犯唐朝邊境是符合史實(shí)的，綜上所述本題答案只能是C?？键c(diǎn)：史學(xué)研究以歷史題材的電視劇基本符合歷史的電視劇 25C【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。本題很明顯討論的是避諱問(wèn)題。A選項(xiàng)沒(méi)有解釋問(wèn)題實(shí)質(zhì)，B選項(xiàng)的說(shuō)法不準(zhǔn)確，皇帝的權(quán)力沒(méi)有受到侵犯，而D選項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，此事說(shuō)明皇帝的地位至高無(wú)上，才出現(xiàn)避諱現(xiàn)象。因此本題選擇C選項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度秦中央集權(quán)制度的形成皇帝制26A【解析】試題分析：本題考察的是隋唐時(shí)期的三省六部制。根據(jù)題目“為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾”，BC不對(duì)，與題干無(wú)關(guān)，古代解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾主要是削弱相權(quán)、分散相權(quán)；D不對(duì)

53、，不能說(shuō)消除了皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，這是在明朝廢除丞相制以后。所以答案選A?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變?nèi)×恐?7B【解析】試題分析：“人才的選拔，官吏的升降，賦稅的征收,都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定,絕非帝王私意所能輕易搖動(dòng)。如此般的政體豈可斷言其是君主專制” 可見(jiàn)作者從政治文明的角度來(lái)認(rèn)識(shí)歷史，分析中國(guó)古代的政體，因此選B。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度秦朝中央集權(quán)制度的形成專制主義中央集權(quán)制度的影響。 28C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目(tm)的唯一秘籍。而通過(guò)材料(cilio)不難發(fā)現(xiàn)，“自唐以來(lái)，科舉興于世”其實(shí)應(yīng)該是“自隋

54、以來(lái)，科舉興于世”， 一開(kāi)始也不是八股為試，所以(suy)關(guān)于科舉制的史實(shí)肯定有問(wèn)題?？婆e制度其實(shí)也培養(yǎng)了大批的才高八斗、學(xué)富五車的人才，所以“科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈有真學(xué)識(shí)耶”的評(píng)價(jià)也是有問(wèn)題的?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變科舉制29C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料的理解能力及與教材內(nèi)容的聯(lián)系能力。根據(jù)題干材料中“朝廷以茲擢士，故文筆日煩，其政日亂”，可知C改變文風(fēng)以選拔實(shí)用人才正確；ABD材料沒(méi)體現(xiàn)。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變科舉制30C【解析】試題分析：從材料中“令三司出炭”可知宋代官職。北宋增設(shè)參知政事（副宰相）、樞密使（掌軍權(quán)）、三司

55、使（掌財(cái)權(quán)）分割宰相（中書(shū)門下長(zhǎng)官）權(quán)力，使皇帝得以總攬大權(quán)，故選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變北宋加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施。31D【解析】試題分析：A項(xiàng)內(nèi)容與漢初的歷史史實(shí)不符，因?yàn)闈h初時(shí)實(shí)行的地方行政制度是郡國(guó)并行制。B項(xiàng)內(nèi)容也是不全面，漢初也存在著郡縣制，C項(xiàng)內(nèi)容明顯錯(cuò)誤，故答案選擇D項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢至元的政治制度漢代的政治制度32【解析】試題分析：本題主要考查唐朝三省六部制的特點(diǎn)及運(yùn)行方式。唐朝三省六部制的特點(diǎn)是相互配合、相互制約，集權(quán)于皇帝。唐中宗改用斜封及用墨筆，都體現(xiàn)了三省六部制這一機(jī)制對(duì)皇帝的制約，而不能說(shuō)明中書(shū)省和門下省權(quán)高于皇帝，或具有民主

56、性質(zhì)。故選B考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變?nèi)×?3B【解析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料描述的是唐朝的三省六部制。其職權(quán)和運(yùn)行機(jī)制是：中書(shū)省掌決策，草擬頒發(fā)詔令；門下省掌審議，可以駁回中書(shū)省的詔令，如審議通過(guò)再交給尚書(shū)省執(zhí)行。尚書(shū)省下設(shè)六部，分別負(fù)責(zé)不同的職能。三省長(zhǎng)官都是宰相，互相牽制，削弱了相權(quán)，保證了君權(quán)的獨(dú)尊。故選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變?nèi)×恐啤?4A【解析】試題分析：這一題實(shí)際是考查隋唐政治制度革新的表現(xiàn)(bioxin)，熟悉教材知識(shí)不難得出答案。隋唐時(shí)期在政治制度革新方面的表現(xiàn)主要有二，即三省六部制和科舉制，選項(xiàng)A說(shuō)的是三省六部制的特

57、點(diǎn)，故選A。 考點(diǎn)：古代中國(guó)(zhn u)的政治制度漢到元政治制度的演變?nèi)×恐啤?5C【解析(ji x)】試題分析：本題主要考查對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，解題時(shí)可使用排除法。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知屬于唐代政治制度的重要內(nèi)容，時(shí)間上不合題意，排除；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“市”突破了空間和時(shí)間的限，符合宋代的史實(shí)；出現(xiàn)這些現(xiàn)象是在明代，不合題干時(shí)間，排除；印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明有劃時(shí)代的發(fā)展，符合宋代的史實(shí)，因此符合題意，故選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)科技成就印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)商業(yè)的發(fā)展宋朝市的發(fā)展情況；古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變宋代政治制度36A

58、【解析】試題分析：由“聞風(fēng)彈人”和“百日必須彈人”等信息可知，宋代御史之權(quán)，使之彈人不講求證據(jù)，及因避免受罰而彈人，都會(huì)導(dǎo)至濫用職權(quán)，A項(xiàng)正確；唐朝中書(shū)省是決策機(jī)構(gòu)，御史是監(jiān)察，B項(xiàng)排除；標(biāo)志皇權(quán)專制達(dá)到頂峰的是清代軍機(jī)處的設(shè)立，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)“矛盾空前激化”說(shuō)法錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)政治制度漢至元政治制度的演變宋代監(jiān)察制度37A【解析】試題分析：提取材料中關(guān)鍵信息“不以進(jìn)士擢第，不得娶五姓(世家大族)女，不得修國(guó)文”，可判斷材料中元超夢(mèng)寐以求的是追求進(jìn)士及第、進(jìn)入世家大族和編修國(guó)文，因此正確，但并不能說(shuō)唐朝中書(shū)令全是負(fù)責(zé)修史書(shū)的官員。故選A。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變科舉制。

59、38A【解析】試題分析：本題考查材料的觀點(diǎn)分析歸納能力。解答關(guān)鍵是理解“罷三公府僚”、“亦但存其名位耳”的含義。隋唐時(shí)期三公僅是“名位”，A項(xiàng)正確；題干問(wèn)題是“隋唐的三公”，而B(niǎo)項(xiàng)所述是秦漢時(shí)期，故無(wú)論B項(xiàng)說(shuō)法是否正確，都不符合題意的；由“亦但存其名位耳”可知，CD項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國(guó)政治制度漢至元政治制度的演變隋唐政治制度39B 【解析】試題分析：“它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要?！闭f(shuō)明行省總攬地方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等事務(wù)，權(quán)力很大。A不對(duì)，元朝的行省仍受中央的節(jié)制；C在材料中無(wú)從體現(xiàn)；D不對(duì)，行省是元朝地方行政機(jī)構(gòu)，最高

60、行政機(jī)構(gòu)是中書(shū)省?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度漢到元政治制度的演變?cè)惺≈贫取?0C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中說(shuō)明北宋重大案件的審判在經(jīng)過(guò)相對(duì)獨(dú)立程序后最終由皇帝裁定，這在一定程度上說(shuō)明了北宋司法審判相對(duì)公正，但并不能保證司法完全不受行政因素的干擾，尤其是決定權(quán)最終掌握在皇帝手中，司法依然(yrn)是“人治”而非真正的法制，所以C項(xiàng)符合題意，A B 兩項(xiàng)不能由材料中直接得出，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。考點(diǎn)：宋代的社會(huì)(shhu)政治點(diǎn)評(píng)：從材料內(nèi)容的表面來(lái)看宋代政治的發(fā)展似乎是在走司法獨(dú)立的道路，其實(shí)事實(shí)并非如此，宋代在中央設(shè)立審刑院目的是讓皇帝能直接控制和管理地方司法