統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)最苦與最樂(lè)導(dǎo)學(xué)案連連2022年

1、最苦與最樂(lè)導(dǎo)學(xué)案滿招損，謙受益。尚書(shū)原創(chuàng)不容易，【關(guān)注不迷路！教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能 1.積累字詞，了解本文作者。2.理清文章層次，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者取材于日常生活瑣事的藝術(shù)手法。過(guò)程與方法 1.整體感知課文內(nèi)容，把握文章論點(diǎn)及各種論證方法的運(yùn) 用。2.體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，品味作者的語(yǔ)言風(fēng)格。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 責(zé)任意識(shí)，勇?lián)?zé)任，從中獲得超越小我的大快樂(lè)。教學(xué)重難點(diǎn).在掌握有關(guān)議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上明確作者觀點(diǎn)，理清文脈。.感受文章嚴(yán)密的論證，品味文章流暢凝練的語(yǔ)言。.理解責(zé)任的含義，樹(shù)立對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。導(dǎo)入新課世界上什么最苦？什么最樂(lè)？這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人就會(huì)有一千種答案。宋代

2、的文學(xué)家、政治家范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！币?yàn)樗?一個(gè)有責(zé)任感的人，他以天下蒼生的憂樂(lè)為己任，當(dāng)天下蒼生俱歡顏時(shí)，他就會(huì) 快樂(lè)。因此，有人認(rèn)為人生苦樂(lè)在于責(zé)任，這也是梁?jiǎn)⒊目鄻?lè)觀。今天，就讓 我們看一看這位大學(xué)者是如何具體闡述的吧。一、自主才果究.作者認(rèn)為人生最大的痛苦是什么？答：.作者認(rèn)為人生最大的快樂(lè)是什么？答：.作者是如何提出人生最苦的事是責(zé)任未了的？答：.到底什么叫責(zé)任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？凌，一根兒一根兒像水晶一樣，真美?。∥覀円粋€(gè)一個(gè)小腳印踩摘大地毯上，像 畫(huà)上了美麗的圖畫(huà)，踩一步，吱吱聲舊出來(lái)了，原來(lái)是雪摘告我們：和你們一起 玩兒我

3、感到真開(kāi)心，是你們把我們這一片寂靜變得熱鬧起來(lái)。對(duì)了，還有樹(shù)。樹(shù) 上掛滿了樹(shù)掛，有的樹(shù)枝被壓彎了腰，真是忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 真好看呀！【素材積累】不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來(lái)，也是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路；若把人 一生的光陰裝訂起來(lái)，也是一本厚厚的書(shū)。開(kāi)拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的 書(shū)，這是一個(gè)人生命價(jià)值與內(nèi)涵的體現(xiàn)。有的人的足跡云煙一樣消散無(wú)痕，有的 人卻是一本耐讀的厚書(shū)，被歷史的清風(fēng)輕輕翻動(dòng)著，給一代又一代的人以深情的 啟迪與深刻的昭示。答：.作者是怎樣論述苦樂(lè)與責(zé)任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什么?答：二、合作探究1.作者使用設(shè)問(wèn)，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事？它們是最苦嗎

4、？答：2,接著作者順勢(shì)提出自己的見(jiàn)解，人生什么事最苦呢？請(qǐng)用原文回答。答：.為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢？答：.一篇好的議論文，為了增加可信度和說(shuō)服力，必須適時(shí)適度地舉例，請(qǐng)找 出有關(guān)事1例。答:.學(xué)生討論在文中找出有關(guān)種種責(zé)任的句子。答:6,找出“不盡責(zé)任最苦”的原因。答：小結(jié)：明確第1、2自然段是什么關(guān)系？答：.什么事最快樂(lè)呢？答：.作者引用了哪些古語(yǔ)、俗語(yǔ)，由學(xué)生找出，并講講它們的含義。答：.找出論說(shuō)的句子，總結(jié)這一段的內(nèi)容。答：.找出作者引用的名言佳句，并想一想這些話要說(shuō)明什么？答：.為什么說(shuō)仁人志士的憂國(guó)憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂(lè)而不是苦呢？ 答：.最后一段說(shuō)明了什么內(nèi)容

5、呢？什么這樣說(shuō)？找出文中句子加以說(shuō)明。答：.文章的題目叫做最苦與最樂(lè)，學(xué)生討論后回答，最后一段哪些句子分 別呼應(yīng)了 “最苦”和“最樂(lè)”？答：小結(jié)：學(xué)生討論填寫(xiě)，從而明確苦樂(lè)與責(zé)任的關(guān)系本文的論題：本文的中心論點(diǎn)：四、拓展延伸無(wú)私奉獻(xiàn)，受到人們的稱贊；市場(chǎng)意識(shí)，在現(xiàn)在也被人們提倡。假如哈尼小 姑娘在驛站開(kāi)起了旅店，勤勞致富，你怎么看？五、訓(xùn)練案2一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1 .請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。如釋重負(fù)0恩hu ().契約()z 6 ng然().xi 6 卻()攬().dD ()凡屬().2.下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A.為人處世，但求心安理得，別人要怎樣議論，我并不在意。B.為

6、了培養(yǎng)孩子悲天憫人的情感，他經(jīng)常帶兒子去孤兒院，去慰問(wèn)那里的孩 子。.C. 一批批仁人志士前赴后繼，探索救國(guó)救民的道路，孫中山就是其中的杰 出代表。.D.時(shí)光如梭,22年過(guò)去了，世界格局發(fā)生了重大變化，但是建立公正 合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序依然任重而遠(yuǎn)。.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是0A.通過(guò)學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬淖羁嗯c最樂(lè)，使我明白了責(zé)任的重要性。B能否盡自己的責(zé)任，是一個(gè)人在生活上擁有幸福的前提。C. 一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任,便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)操 之在己。D.梁?jiǎn)⒊壬目鄻?lè)觀讓我樹(shù)立了責(zé)任。.寫(xiě)出下列句子中主要使用的修辭方法。(1)答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有力、，欠了人的錢有還，受了

7、人的恩沒(méi)報(bào)答，得罪了人 沒(méi)有禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他。()(2)翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。()(3)到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上,如何能躲？()(4)孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。().下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是()曾子還說(shuō)：“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？以他到底還是樂(lè)不是苦呀！因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬 在身上，肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。那仁人志士的憂民憂國(guó)，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說(shuō)他是一輩子苦痛，也 都可以。3但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在

8、那里得苦中真樂(lè)A.B.C.D.二、提升訓(xùn)練快樂(lè)是一種能力西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人有避苦趨樂(lè)的本性。現(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂(lè), 但結(jié)果大相徑庭。為什么？因?yàn)榭鞓?lè)是一種能力。能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力既不可 能與生俱來(lái)，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠實(shí)踐而逐 步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過(guò)程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的， 擇其要者，主要體現(xiàn)在對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了 錯(cuò)事?？鬃诱f(shuō)得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。”意思是從身邊的事做起，愛(ài)自

9、己的親人，進(jìn)而與他人和睦相處，就可快樂(lè)起來(lái)、振作起來(lái)。事情就是這樣：以己 為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不 欲，讓人間的快樂(lè)、和諧元素驟然變長(zhǎng)，不快樂(lè)、不和諧的因子漸而化小。地厚者 自平，寬容者自樂(lè)。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到 的不僅是樂(lè)，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。世界上的事總是有一利就有一弊：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法, 也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”，世界萬(wàn)物的有 與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的， 沒(méi)有一成不變的事物。沒(méi)必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情

10、就唉聲嘆氣、一蹶不 振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有晴天，從而樂(lè)觀對(duì)今天，快樂(lè) 奔明天。人不能沒(méi)有信仰。缺失信仰，精神就會(huì)空虛，靈魂就無(wú)所依存。有信仰就要 居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難 不退，遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏云飄來(lái)，靜觀云卷云舒；面對(duì)春暖乍寒，照看花落花開(kāi)。堅(jiān) 信黃河之水無(wú)論轉(zhuǎn)多少?gòu)潯⒂龆嘤驳膸r，照樣奔騰到海不復(fù)還。這種信仰，與志相 聯(lián)，具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無(wú)比，有難不知難，又韌性無(wú)比，有苦亦覺(jué)甜，在呼 嘯前進(jìn)的過(guò)程中，樂(lè)觀主義伴始終?？鞓?lè)是能力，能力興細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，好學(xué)不倦，慎思不斷， 明辨不止，篤行不變，快樂(lè)就

11、如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向 更加美好的明天。.本文的中心論點(diǎn)是什么？4.下面是對(duì)本文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從提出中心論點(diǎn)，到圍繞幾個(gè)分論點(diǎn)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理 的方法進(jìn)行論證，再到小結(jié)全文，一氣呵成。B.下面這個(gè)事例可作為事實(shí)論據(jù)用于第段中：諾貝爾冒著生命危險(xiǎn)，以無(wú) 可比擬的快樂(lè)和無(wú)所畏懼的精神成功發(fā)明了炸藥，他因此被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。C.本文全篇語(yǔ)言通俗明白，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服 力。D.第段中的“快樂(lè)就如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更 加美好的明天”，生動(dòng)形象、委婉含蓄地點(diǎn)明了文章中心。.本文第段運(yùn)用了

12、多種論證方法，請(qǐng)指出一種，結(jié)合具體內(nèi)容，分析它的作 用。答：.結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第段中“沙中有金、玉中有石”的理解，并舉一例談 談你的感悟。參考答案探究案一、自主探究.最大的痛苦是應(yīng)盡的責(zé)任未盡。.最大的快樂(lè)是完成了責(zé)任。.作者通過(guò)與貧窮、失意、意志、死亡進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明這些痛苦都有辦法排 除，而獨(dú)有責(zé)任未了的苦是像千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，無(wú)處可逃，從而說(shuō)明了人生最 大的痛苦是責(zé)任未了。.顯而易見(jiàn)，欠錢沒(méi)還，受恩沒(méi)報(bào)，得罪人沒(méi)賠禮，這都是我沒(méi)責(zé)任的表現(xiàn)。 由此推之，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，乃至于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。接下去， 作者用了三個(gè)“凡屬”，概括了所有的責(zé)任。.作者認(rèn)為：人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)則

13、大快樂(lè)，盡小責(zé)得小快樂(lè)。你想解 脫痛苦，就要盡責(zé)，想謝卻責(zé)任將永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)之權(quán)操在你手，苦中有樂(lè)，苦 樂(lè)循環(huán)，人間趣味。結(jié)論：要在盡責(zé)中尋找快樂(lè)。）二、合作探究.貧T知足；失意T安分；老死T達(dá)觀。作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念 上去排解。.明確：我說(shuō)人生最苦的事，莫苦身上背著一種未了的責(zé)任。.（正）凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。（反）該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責(zé)備，無(wú)處逃躲。.舉例：個(gè)人對(duì)他人的責(zé)任（承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等） 延伸：對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家，乃至于對(duì)自己。.對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。對(duì)事

14、的責(zé)任： 凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。對(duì)自己 的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種 契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。.關(guān)鍵詞句“良心”的監(jiān)督、時(shí)時(shí)刻刻，至死不已、這種“苦二 無(wú)法 排解，也不能逃躲。1、2自然段的關(guān)系是主論與輔論的關(guān)系。第1段提出觀點(diǎn)，第2段進(jìn)一步 指出有關(guān)的種種情況和狀態(tài)。.責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。.有關(guān)句子有：古語(yǔ)如釋重負(fù)；俗語(yǔ)口上一塊石頭落了地；孔子一一無(wú)入而不自得。有關(guān)句子：天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處， 才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。小結(jié)：快樂(lè)之權(quán)，操之在己.名言：孟子君

15、子有終身之憂曾子任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn) 乎學(xué)生小組討論后總結(jié)：要說(shuō)明“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)”。.從文中找出“盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)J “日日盡責(zé)任，便日日得苦 中真樂(lè)?！毙〗Y(jié)：苦中真樂(lè)，是樂(lè)，不是苦。.說(shuō)明了 “人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。文中句子：責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。.責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。最樂(lè)責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。最苦盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。最樂(lè)想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。最苦小結(jié)：學(xué)生討論填寫(xiě)，從而明確苦樂(lè)與責(zé)任的關(guān)系本文的論題：最苦與

16、最樂(lè)本文的中心論點(diǎn)：未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè) 訓(xùn)練案一、基礎(chǔ)訓(xùn)練sh惠q縱卸I d n督千d nB（“悲天憫人”的意思是哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。用在孩子身 上顯然不合適。）C（A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，去掉“使”；B項(xiàng)前后表達(dá)不一致，去掉“能否”；D項(xiàng)缺 少賓語(yǔ)，在句尾加上“意識(shí)”。）（1）排比設(shè)問(wèn)反問(wèn)引用5.B二、提升訓(xùn)練71 .快樂(lè)是一種能力。2. D.對(duì)比論證，“缺失信仰以持其志”將兩者進(jìn)行比較，突出信仰的重要性； 道理論證，“立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不 退，遇險(xiǎn)不懼”突出立志的重要性；比喻論證，“面對(duì)烏云飄來(lái)，靜觀云卷云舒；面 對(duì)春暖乍寒，照看花落花開(kāi)”將立志過(guò)程中的種種情況比作上述內(nèi)容，生動(dòng)形象地 揭示信仰的重要意義。.“沙中有金、玉中有石”的意思是事物都是辯證的（有利就有一弊）。如“失 敗是成功之母”，只要不斷地從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)走向成功。板書(shū)設(shè)計(jì)最苦與最樂(lè)最苦的事事未辦錢未還恩未報(bào)禮未賠背負(fù)未盡的責(zé)任最樂(lè)的事處處盡責(zé)處處快樂(lè)時(shí)時(shí)盡責(zé)時(shí)時(shí)快樂(lè)責(zé)任盡完了人應(yīng)勇于負(fù)責(zé)盡大責(zé)任得大快樂(lè) 盡小責(zé)任得小快樂(lè)不逃躲 責(zé)任未盡責(zé)任是最大的痛苦盡責(zé)任是最大的快樂(lè)教學(xué)反思可取之處.重視學(xué)法的指導(dǎo)，從品析關(guān)鍵詞句、理清思路以及 觀