語文課程體系建構(gòu)之我見

1、語文課程體系建構(gòu)之我見廣東中山三鑫雙語學(xué)校 楊立軍語文學(xué)科的學(xué)習(xí)效率低下，這是不爭的事實(shí)。原因何在呢？我認(rèn)為是語文教育理論薄弱造成的。當(dāng)代語文實(shí)際上仍是延續(xù)著幾千年來的文選式的教學(xué)方法，這種方法，適應(yīng)了中國古代社會對語文的要求，然而時(shí)代變化了，語文的要求增加了，語文的教學(xué)方法仍然沒變，語文學(xué)習(xí)的效率自然也就低下了。中國古代的主流語文教育，張志公先生概括得好：識字，做文章，然后去做官。 = 1 * GB2 對此，古代的語文教育實(shí)際上有一套很成熟的操作體系。識字，古人有三字經(jīng)、百家姓、千字文等集中識字的課本和經(jīng)驗(yàn)；做文章，古人有文選、古文觀止之類的文選，有“讀書破萬卷”的傳統(tǒng)；做官，古人讀四書五經(jīng)

2、、做策問、參加科舉考試，有“修身、治國、平天下”的思想范本和操作體系。然而，時(shí)代發(fā)展了，今天的語文教育承擔(dān)了許多古代語文教育沒有的重任：要讀的文章類型大大增加了；學(xué)語文的目的不再是為了做官，社會上的職業(yè)無限的豐富；人們的精神需求增加了；人們的交際需要增加了；世界各國的競爭，使保留民族文化與精神的要求產(chǎn)生了；信息化的社會，快速收集和處理信息的要求增加了要適應(yīng)時(shí)代的要求，當(dāng)代的語文教育，必須建立新的語文學(xué)習(xí)體系。以筆者淺見，新的語文學(xué)習(xí)體系應(yīng)包括以下內(nèi)容：知識積累體系；能力訓(xùn)練體系；文化積累體系；成功的語言示例體系；生活積累體系。知識積累體系包括字、詞、語法、修辭、閱讀知識、寫作知識、文學(xué)常識。能

3、力訓(xùn)練體系即讀寫口語交際能力、研究性學(xué)習(xí)的能力。文化積累體系包括文學(xué)欣賞和古代文學(xué)。成功的語言示例體系包括字的示例、詞的示例、句子的示例、全文寫作的勢力。能力訓(xùn)練體系文化積累體系成功的語言示例體系生活積累體系知識積累體系生活的積累體系即廣辟語文資源，建立語文與生活、社會、自然的聯(lián)系。五者的關(guān)系如甲圖：（右圖）語文大廈示意圖如果把語文看作一座大廈，這座大廈的基石應(yīng)該是語文知識，沒有語文知識作基礎(chǔ)，語文的其他功能都將無法建立。語文生活與生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，生活是源頭，是活水，是語文學(xué)習(xí)的用武之地。語文與生活應(yīng)從一開始就建立可視的可操作的關(guān)系。能力訓(xùn)練體系、文化積累體系、成功的語言示例體系是語文

4、學(xué)科的三大支柱。能力與文化，不必說；成功的語言示例積累，是為今后正確的語文表達(dá)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三者并行，缺一不可。五者在教學(xué)中的流程如乙圖： 語文素養(yǎng)知識積累體系 能力訓(xùn)練體系 文化積累體系成功的語言示例體系生活積累體系(乙圖)語文教學(xué)的日常操作流程，以知識為先導(dǎo)，以語文能力訓(xùn)練為主要目的，同時(shí)不忘文化積累和成功的語言示例積累，生活積累貫穿其中。這是單一流程（知識的積累也應(yīng)貫穿其中，這里指的是為訓(xùn)練而必悲的知識）。為什么是單一流程呢？是為了可以科學(xué)地操作和檢測。其中，一篇文章既可以作能力訓(xùn)練的例子與憑借，也可以作文學(xué)欣賞、文化積累的食糧，也可以成為語言表達(dá)的示例，在這單一流程中，可以重復(fù)使用，

5、但不一次解決問題。語文課程的主要體現(xiàn)是語文教材，那么現(xiàn)行語文教材是否包含了這一體系呢？以人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材為例，我認(rèn)為，現(xiàn)行語文教材有以下不足：知識體系的殘缺主要是閱讀知識的殘缺，學(xué)習(xí)方法知識的殘缺。訓(xùn)練體系的難以操作語文教材，作為訓(xùn)練學(xué)生各種語文能力的主要工具，應(yīng)該具有可操作性。舉例來說，訓(xùn)練一個(gè)百米短跑運(yùn)動員，教練員會從營養(yǎng)、爆發(fā)力、持久力、跑步姿勢、肺活量、意志力、柔韌性等角度系統(tǒng)地訓(xùn)練運(yùn)動員，以求收到實(shí)效。作為一種能力的訓(xùn)練，語文也應(yīng)如此：第一，應(yīng)有明確的目標(biāo)，科學(xué)的分類；第二，應(yīng)有合理的訓(xùn)練方法和步驟；第三，應(yīng)有有效的檢測。而目前的語文教材，顯然不具備這些。文化積累的不足

6、語文學(xué)科的文化體現(xiàn)，在于使學(xué)生了解我國悠久的歷史上出現(xiàn)的文學(xué)名篇，給學(xué)生以情感與文化的熏陶，歷史的教育。國外的俄羅斯、日本等國歷來重視文學(xué)經(jīng)典的教育，視文學(xué)教育為文化積累的重要任務(wù)。而我國的現(xiàn)行語文教材，主要是從訓(xùn)練學(xué)生的語文能力為主的角度來編排的，也就造成了文化積累的不足。成功的語言示例量嚴(yán)重不足語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原理是積累，語文積累的內(nèi)容并不僅限于詞匯，我國古人強(qiáng)調(diào)“讀書破萬卷”，正是對積累原理的正確認(rèn)識。積累絕不應(yīng)該是語文課外的任務(wù)，也不應(yīng)是可以視之可有可無的可機(jī)動處理的內(nèi)容；而現(xiàn)行教材顯然就是如此處理的。這就造成了學(xué)生該讀的書沒有讀，學(xué)生語言運(yùn)用水平的低下與學(xué)生讀書少密切相關(guān)。生活積累的紙上談兵幾十年來，語文課差不多成了并沒有多少規(guī)律與效率的單一技能訓(xùn)練課，雖然強(qiáng)調(diào)了生活對語文的重要性，但在教材中如何體現(xiàn)？既無教學(xué)內(nèi)容，又無切實(shí)的步驟，也無檢測的手段，幾乎毫無研究，只剩下一句空口號。上述體系的模糊、雜揉不能說現(xiàn)行語文教材的編者沒有認(rèn)識到語文學(xué)科應(yīng)存在以上體系，但由于種種原因，教材的編者把上述體系混合在一起，欲在一學(xué)期二、三十篇課文中完成這些體系應(yīng)完成的任務(wù)，其實(shí)只是一個(gè)良好的愿望。幾十年來的歷史已