人的價值ppt課件

1、人的價值.-房屋可以滿足人們住的需求-糧食、水果等食物可以滿足人們營養(yǎng)需求-藝術(shù)可以滿足人們精神需求-車輛等交通工具可以滿足出行的需求生活中的各種價值.一、價值的含義價值的含義：是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的可以滿足主體需求的屬性和功能。比如： 1西紅柿生長在野外，沒有被人發(fā)現(xiàn)時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能欣賞和食用，它才具有價值。 客體 西紅柿 主體 人 功能 需求 欣賞和食用 2渣滓？ 3空氣？.思索：那么物的價值和人的價值是一回事嗎？他是怎樣認(rèn)識人的價值呢？.二 、 人的價值在于發(fā)明價值1人的價值：就在于發(fā)明價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即經(jīng)過本人的活動滿足本人

2、所屬的社會、他人以及本人的需求。這是人的真正價值所在。這包含兩層含義： 人是價值的發(fā)明者。只需人才干有目的、有方案地發(fā)明對人有價值的東西，以滿足人生存、開展的需求。 人也是價值的享用者。人生活在社會中，總是需求依托他人發(fā)明的財富來滿足本人的各種需求。.2人的價值與物的價值的區(qū)別 人的價值：在滿足主體需求時，人具有客觀能動性。 物的價值：在滿足主體需求時，物是無認(rèn)識的、被動的。 人的價值高于物的價值。.三，對人的價值的評價思索：人可以享用價值，也可以發(fā)明價值。那評價一個人價值的大小是以什么規(guī)范呢？是更多地享用價值索?。窟€是更多地發(fā)明價值呢奉獻(xiàn) ？是他的話，他是怎樣選擇的呢？.一位深圳歌手與178

3、個孩子的生死絕唱 他是深圳著名歌手，每場上演費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗。 他只需一個女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸。 他在10年時間里，參與了400多場義演，捐贈錢物近300萬元。 他如今身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。 這個人的名字就叫叢飛-“我叫叢飛，是深圳的一名普通文藝任務(wù)者，也是一名普通的深圳義工。能對社會有所奉獻(xiàn)，能對他人有所協(xié)助，我感到很高興。無論走到哪里，也無論站在哪個舞臺上，叢飛都會運(yùn)用這段同樣的開場白。但如今，他不得不分開本人心愛的舞臺。.2005年度人物特別獎“青藏鐵路的建立者 頒獎詞：每當(dāng)汽笛聲穿過唐古拉山口的時候，高原上的雪山、凍土、冰河，成群的藏羚羊，都會

4、想念他們，想念那些有力的大手和堅強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動鋼鐵，也會呵護(hù)生命。他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路！ .人的價值評價：評價一個人的價值的大小，就看他為社會，為人民奉獻(xiàn)什么。名人名言： 一個人的價值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不是看他獲得什么。 -愛因斯坦.小結(jié)1價值的含義2人的價值在于發(fā)明價值3對一個人的評價主要看他的奉獻(xiàn) .含義斷定客觀事物有無價值及價值大小的總的看法、根本觀念和評價規(guī)范屬性是一種社會認(rèn)識，是社會存在的反映，對社會存在有宏大的反作用，對人們的行為有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用不同歷史 時期、同一歷史時期的不同的人具有不同的價值觀。不同的緣由歷史條件不同時代性人們

5、的需求和利益不同階級性價 值 觀教學(xué)反響環(huán)節(jié)三.價值觀的導(dǎo)向作用 對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用 對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 所以我們一定要樹立正確的價值觀。尋覓正確的價值觀就是尋覓人生的真理。.練習(xí)課堂練習(xí)：西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能欣賞和食用，它才具有價值。這闡明( )價值是主體需求與事物屬性之問的特定關(guān)系 只需客觀事物的屬性存在，就有其價值主體需求與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可短少的方面價值是一事物對主體的積極意義A B C D課堂練習(xí)：個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。這一結(jié)論闡明( )

6、A人的價值在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn) B對社會的奉獻(xiàn)越多，人生價值就越小 C人生價值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別 D、社會價值是由個人努力程度決議的.分層訓(xùn)練 單項選擇1、哲學(xué)意義上的價值是指：A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動B、商品對人們的有用性C、物質(zhì)對人的積極意義D、一事物對主體的積極意義.2、所謂的價值觀是指： A、人們對于人生目的、意義的總的看法和根本的觀念 B、人們對于整個世界的總的看法和根本觀念 C、人們對客觀事物有無價值和價值大小的一種根本觀念和評價規(guī)范 D、人們對商品價值大小的一種根本觀念和評價規(guī)范3、人們的認(rèn)識活動和實際活動都是有目的的活動，這種活動又都是在一定的思想認(rèn)識指點下

7、進(jìn)展的。而在指點人們行為活動中，最根本的指點思想是： A、人生觀、生死觀 B、世界觀、價值觀 C、唯物主義、辯證法 D、唯心主義、形而上學(xué) .4、在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，人們首先要判別本人的活動能否有價值。沒有價值的事，人們是不會做的。這闡明：A、價值觀是社會存在的反映B、價值是指人的需求與事物屬性的特定關(guān)系，即人對事物的積極意義C、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有導(dǎo)向作用D、價值觀對人類社會的開展有促進(jìn)作用.5 下面對于人們的價值觀的認(rèn)識中，錯誤的有 A、有的人有價值觀，有的人沒有價值觀 B、不同的人對同一事物往往具有不同的價值觀 C、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有

8、導(dǎo)向作用 D、人們的價值觀不是一成不變的6 社會認(rèn)識與價值觀的關(guān)系是 A、社會認(rèn)識屬于價值觀 B、價值觀屬于社會認(rèn)識，是社會存在的反映 C、社會認(rèn)識和價值觀沒有直接聯(lián)絡(luò) D、價值觀和社會認(rèn)識都對社會存在具有推進(jìn)和促進(jìn)作用.7、 價值觀作為一種社會認(rèn)識，它 是社會存在的反映 在一定社會存在的根底上產(chǎn)生，并隨著社會存在的開展而變化 具有鮮明的時代性和階級性 是對整個世界以及人與外部世界關(guān)系的根本觀念和根本看法 對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向作用 對人生選擇、人生道路有導(dǎo)向作用 A、 B 、 C、 D、. 8 馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對美麗的風(fēng)光都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的覺得。從歷史唯物主義角度看，這段話闡明 A、客觀能動性的發(fā)揚(yáng)受主客觀要素的制約 B、價值觀人皆有之 C、不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀 D、社會認(rèn)識對社會存在具有能動的反作用.11 中國野生動物維護(hù)協(xié)會的一份調(diào)查報告顯示，我國21 個大中城市的近半餐館運(yùn)營野生動物，46.2%的城市居民吃過野生動物，有2.7%的人經(jīng)常吃野生