浙江杭州西湖區(qū)保俶塔實(shí)驗(yàn)校2021-2022學(xué)年中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列句子組成語段排序正確的一項(xiàng)是（ ）一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇

2、，知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)定前行的意志。一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通過讀書，知道自己原來不知道的東西。閱讀何以有這樣的偉力？前者是知識(shí)，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和選擇之時(shí)，閱讀的力量就越能顯示出來。另一種是通過讀書觸發(fā)反思，知道自己本來就有的東西，并激活它。ABCD2下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是：A污垢（hu） 調(diào)劑（j） 諄諄教導(dǎo)（zhn） 難辭其咎（ji）B贖罪（sh） 惡劣（li） 拈輕怕重（zhn） 拾級(jí)而上（sh）C瀕臨（bn） 著落（zho） 不無裨益（b）

3、 棱角分明（lng）D锃亮（zng） 稱職（chn） 猝不及防（c） 乳臭未干（xi）3下面關(guān)于名著的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A傅雷家書是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，通過家常式的語言告誡兒子應(yīng)該追求德藝雙馨。B紅星照耀中國的記者斯諾采訪了毛澤東、周悤來等人物，真實(shí)記錄了先輩流血犧牲、追求民族獨(dú)立的革命歷程。C簡(jiǎn)愛塑造了一個(gè)為了嫁入豪門、獲得財(cái)富和地位而不斷出走的女性形象。D鋼鐵是怎樣煉成的中的保爾，在朱赫來的影響下，走上了革命的道路，把共產(chǎn)主義作為信仰并不懈追求。4下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A班會(huì)課上，他夸夸其談，出眾的口才使得大家對(duì)他刮目相看。B這是某種令人

4、驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。C大理的蝴蝶泉花開似錦，游人如織，美景實(shí)在是引人入勝。D危難時(shí)刻，綠色的迷彩撐起生命的希望，人民解放軍無愧為共和國的中流砥柱。5下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，用一封封的書信傳遞著自己的惦念。B文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。C“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福?！币速e各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D央視經(jīng)典詠流傳最大的

5、創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。6下面是一場(chǎng)辯論賽中雙方發(fā)言的片段節(jié)選。請(qǐng)閱讀材料，完成下列小題。反方：主持人、評(píng)委、同學(xué)們，大家好！我們都知道，人們常用“綠葉”比喻默默奉獻(xiàn)的人，用“紅花”比喻眾人矚目的人，人們多以紅花為貴，但是無綠葉即無紅花，紅花還須綠葉襯。綠葉是社會(huì)的主體，他們一生默默奉獻(xiàn)，辛勤耕耘，是社會(huì)的土壤，沒有他們也就沒有紅花的光彩，甚至于根本就沒有紅花。譬如足球場(chǎng)上攻城略地的前鋒，固然是眾人矚目的紅花。但倘若沒有隊(duì)友們?cè)丛床粩嗟闹г?，他們同樣避免不了“巧婦難為無米之炊”的尷尬。在我們身邊也有許多平凡而又

6、美麗的綠葉，綠葉平凡，但不平庸，而且平凡往往可以造就非凡，激發(fā)超凡。紅花式的精英人才固然需要，然而占絕大多數(shù)的是綠葉，綠葉的力量是不可估量的。所以人應(yīng)該做綠葉！謝謝！正方：主持人、評(píng)委、同學(xué)們，大家好！一直以來，人們都認(rèn)為一朵紅花下必須有綠葉的襯托，才會(huì)顯得更嬌艷美麗。這便誤導(dǎo)了某些人，以為綠葉才是人的最高追求。這種想法正確嗎？如果人人都只想著去當(dāng)綠葉，而不去做紅花的話，那么誰來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展？因此，人應(yīng)該做紅花。從主觀上看，上進(jìn)是人的天性，正是因?yàn)椴话灿诂F(xiàn)狀，渴望取得成就，為眾人所矚目，人才有了不斷突破自我的動(dòng)力和可能性。從客觀上看，想做紅花，就得不斷攀升，不斷提高自身的能力，學(xué)會(huì)過硬的本領(lǐng)

7、，提升自我的價(jià)值。人人奮發(fā)有為，使得良性競(jìng)爭(zhēng)得以產(chǎn)生，整個(gè)人類社會(huì)的活力增強(qiáng)，自然而然就推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。謝謝！（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括雙方辯論的焦點(diǎn)。（15字以內(nèi)）（2）請(qǐng)任選一方觀點(diǎn)，以“我認(rèn)為”為開頭寫一段話，表達(dá)你的見解。（不少于100字）7古詩文默寫填空。_，不舍晝夜。 (論語十二章)游山西村中蘊(yùn)涵豐富人生哲理的千古名句是：_，_。 茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟，至死不悔的決心的詩句是：_，_。8閱讀下面名著選段，完成下列小題。劉四爺心里有數(shù)兒。他曉得祥子是把好手，即使不拉他的車，他也還愿意祥子在廠子里。有祥子在這兒，先不提別的，院子與門口永遠(yuǎn)

8、掃得干干凈凈。 更喜歡這個(gè)傻大個(gè)兒，她說什么，祥子老用心聽著，不和她爭(zhēng)辯；別的車夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說話總是橫著來，她一點(diǎn)一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽。本段文字選自 ，空格處應(yīng)填的人物是 。祥子前后有什么變化？二、閱讀9閱讀古詩，完成小題。聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。此詩作于唐代宗廣德元年（763年）春。當(dāng)年正月史朝義自縊，安史之亂結(jié)束。劍外：劍門之外，泛指蜀中地區(qū)。薊北：河北北部地區(qū)，安史之亂時(shí)叛軍的根據(jù)地范陽一帶。這首詩與作者的另一首詩春望都

9、寫到了“淚”，試分析它們各自蘊(yùn)含的情感。附春望：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。10閱讀下文，完成下列小題 天石硯銘（并序）軾年十二時(shí)，于所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨，顧無貯水處。先君曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至

10、當(dāng)涂，發(fā)書笥，忽復(fù)見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。（選自蘇軾文集第二冊(cè)）（注釋）紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易筋濃。迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。1解釋下列加點(diǎn)字。 （1）得異石 （2）而不可更2用“”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處） 是 天 硯 也 有 硯 之 德 而 不 足 于 形 耳。3文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄予的情感有何不同？請(qǐng)分別找出與之相照應(yīng)的語句。異：_；_。照應(yīng)的話句：“_”“_”。11閱讀下面的文章，完成后面小題拯救“失寫癥”尹長(zhǎng)森針對(duì)如何規(guī)范、重視中國漢字書寫的問題，近日，成都

11、某機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示，在接受調(diào)查的2301人中，只有38.1%的受訪者每天都會(huì)寫字，而62.8%的受訪者遭遇過提筆忘字的困擾，調(diào)查中的成都嘉和小學(xué)有42.3%的學(xué)生不能完全把基本的漢字書寫正確，可見，“失寫癥”成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍呼吁“寫好中國字、做好中國人”，百余位政協(xié)委員聯(lián)名倡議，喚起民眾對(duì)漢字的重視成為一個(gè)熱點(diǎn)話題。拯救“失寫癥”，需要在傳承中重視漢字的文化內(nèi)涵，在與當(dāng)代文化結(jié)合的過程中謀求創(chuàng)新發(fā)展，讓漢字煥發(fā)魅力。這是漢字世代相傳、生生不息的一大動(dòng)力。正確認(rèn)知漢字和書法的文化內(nèi)涵是基礎(chǔ)。漢字不只是書寫和表達(dá)工具。古人造字時(shí)，把傳統(tǒng)

12、倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)融入其中，方正的漢字滿整端直、安靜敦重，通過富有表現(xiàn)力的線條、勻稱的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值，美觀、靈動(dòng)、天真，能給人一種品德教育。陰陽相生、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相間、計(jì)白當(dāng)黑、帶燥方潤(rùn)、將濃遂枯等等，漢字重要表現(xiàn)形式的書法中常見的矛盾關(guān)系無不體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)觀念?！斑`而不犯，和而不同”“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”等原則，體現(xiàn)出了溫柔敦厚、謙謙君子的形象和道德指引。當(dāng)下社會(huì)充滿著變化和誘惑，浮躁已成為當(dāng)前文藝領(lǐng)域最突出的問題。這種氛圍導(dǎo)致人們坐不穩(wěn)、靜不下。當(dāng)此之時(shí)，接觸優(yōu)雅的漢字、養(yǎng)心的書法，能提升人們的審美能力和追求，引導(dǎo)大家克服浮躁、向美向善。一段時(shí)間以來，有人打著“創(chuàng)新書法”的旗號(hào)

13、刻意求怪、博出位，所書的漢字給人以歪歪扭扭、齜牙咧嘴的印象，看不懂、摸不透。這就給人們尤其是年輕人造成了錯(cuò)誤印象和行為引導(dǎo)，開始萌生“寫不好也罷了”“不寫也罷了”的想法。書法一定不能“任性”地“創(chuàng)新”。試看中國歷代優(yōu)秀書法，哪個(gè)不是眉目清秀、結(jié)構(gòu)勻稱？歷史上每次被人們認(rèn)同的書體創(chuàng)新，例如近現(xiàn)代的啟功新米字格書體、劉炳森的隸書等，又哪個(gè)不是講究“法度”和線條美？千百年來的中國書法，無不繼承著和諧、自然之美，給人們帶來滌蕩心靈的愉悅和審美享受。書法創(chuàng)新須“入得其內(nèi)，出乎其上”，在掌握傳統(tǒng)書法用筆和漢字結(jié)構(gòu)的前提下，與當(dāng)今的時(shí)代精神結(jié)合起來，反映人民精神面貌，體現(xiàn)時(shí)代的大美和大愛。事實(shí)上，書法不否定

14、陰柔美和殘缺美，但刻意求怪的“審丑”書法絕不應(yīng)該成為主流。黑格爾曾說：中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神。當(dāng)下民眾的“失寫癥”不僅僅是技術(shù)變革和民眾不重視的結(jié)果，更與審美教育缺失、文化創(chuàng)新能力不足等相關(guān)。拯救“失寫癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。1選文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中的原句作答。2選文第段的畫線句子，主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有何作用？3選文第段和第段位置能否調(diào)換？請(qǐng)簡(jiǎn)述其理由。12 司馬祠一說到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山

15、原的盆地,綠樹蔥蘢,良田萬頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的攀登。腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵;漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，

16、緣于不易更改,萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵?！案呱窖鲋埂?是詩經(jīng)里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于易經(jīng)中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地

17、為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。攀至最高層的祠院，地勢(shì)開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩理在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧

18、可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)。1下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是( )A漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)

19、的人杰地靈。C在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D類似于褚遂良的夢(mèng)，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。2第段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”？4文章最后一段的四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？13閱讀文章，回答問題。孩子，有些東西不屬于你我在始發(fā)站上了公共汽車，坐到最后一排。在我的后面，緊跟著上來一對(duì)母女。媽媽三十多歲，戴著無框眼鏡。她的女兒五六歲，懷里緊抱著一

20、只毛絨玩具。那時(shí)車廂里尚有部分空座，可是小女孩瞅瞅那些空座，然后堅(jiān)定地指指我，對(duì)她媽媽說：“我要坐那里?！蔽毅蹲×恕Ｅ吮傅貨_我笑笑。她低下頭，對(duì)小女孩說：“咱們?nèi)ツ沁吙看暗奈恢米伞！薄安?，我要坐那里！”小女孩再一次指指我。我不知道小女孩為什么非要坐到我的位置。但我知道，現(xiàn)在她與媽媽犟上了，任女人如何哄她，就是站在那里，不肯隨女人去坐。她不去坐，女人也不去，兩個(gè)人站在狹窄的過道里，任很多人用異樣的目光打量她們。我想，現(xiàn)在小女孩想要的并非是一個(gè)座位，而是一種滿足，一種習(xí)慣性的滿足，一種有理或者無理要求的滿足?；蛟S 大多數(shù)時(shí)候，她的這種滿足可以在家里得到，在她媽媽那里得到。問題是，現(xiàn)在，她并不

21、是在家里 ?！澳銘?yīng)該向我要這個(gè)座位，而不是你的媽媽?！蔽医K于忍不住了，提醒她說。小女孩似乎沒有聽到我的話。（B）她看著媽媽，拽著媽媽的手，說：“我要坐那里，我要坐那里?！薄澳悄銈冞^來坐吧?！蔽艺f，“你和你媽媽擠一擠，或者你媽媽抱著你”雖然我并不想慣著她，可是我實(shí)在不忍看到女人尷尬的模樣?！安唬　彼f，“我不要和媽媽一起坐！我要一個(gè)人坐！” 這就太過分了?；蛘哒f，對(duì)她的媽媽來說，這已經(jīng)遠(yuǎn)非胡攪蠻纏，而是威脅了。我告訴小女孩，她乘公共汽車是免費(fèi)的，她的媽媽并沒有為她花一分錢。既然是免費(fèi)，公共汽車上就沒有給她準(zhǔn)備座位。現(xiàn)在我把座位讓給她，她應(yīng)該把座位讓給媽媽?；蛘撸退闼隋X，就算她有一個(gè)座位，有

22、老人或者孕婦上來，她也應(yīng)該給他們讓座。現(xiàn)在，全社會(huì)都在這樣做?！拔乙莻€(gè)座位！”小女孩對(duì)我的話充耳不聞，她一門心思纏著她的媽媽。我想起一個(gè)詞：教養(yǎng)。那天，直到終點(diǎn)，我也沒有給她讓座。我始終坐得安安穩(wěn)穩(wěn)，再也沒有和小女孩說一句話。而她則始終站在我的面前，拽著媽媽的手，每隔一會(huì)兒，就要說一遍“我要坐那個(gè)座位”?？墒?，沒有用。她的要求在今天，在這輛公共汽車上，在我的面前，注定不會(huì)得到滿足。車上的人看著我，看著她，看著她的媽媽，目光里，各種情緒都有。但不管如何，我想，大概沒有人覺得這個(gè)小女孩可憐，也沒有人覺得我應(yīng)該把座位讓給她。那天我必須拒絕她，不僅要用語言，還要用行動(dòng)。我想告訴這個(gè)小女孩：這世上，

23、有些東西并不屬于她。不屬于她的東西，并非撒嬌，或者威脅唯一可以對(duì)她沒有立場(chǎng)和底線的媽媽就可以得到的。小女孩終會(huì)長(zhǎng)大。但愿長(zhǎng)大后她會(huì)明白：世界不是她家的客廳，別人的東西不是她懷里的毛絨玩具，別人也絕非她的媽媽。這是世間最為簡(jiǎn)單的道理。1請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。2結(jié)合文章內(nèi)容，說說標(biāo)題“孩子，有些東西不屬于你”的表達(dá)妙處。3品讀 AB 兩處畫線的句子，任選一處加以賞析。4讀了本文，你明白了怎樣的道理？請(qǐng)你從孩子或家長(zhǎng)的角度談?wù)?。三、語言表述14閱讀下面的文字，按要求作答。近期，我校春暉文學(xué)社將舉辦主題為“陪讀對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)的利與弊”的辯論賽。陪讀，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)到底是利大于弊，還是弊大于利

24、？請(qǐng)你替其中一方寫一段辯詞，陳述自己的觀點(diǎn)。要求不得少于50字。 我的觀點(diǎn)：_ 辯詞：_四、寫作15閱讀下面的文字，按要求作文。明月清風(fēng)，荒灘戈壁，是自然的給予；成功快意，失落傷懷，是生活的給予；點(diǎn)贊鼓勵(lì)，吐槽鞭策，是他人的給予我們?cè)讷@得中、給予中一路走來，我們又將拿什么給予別人？請(qǐng)以“給予”為題，寫一篇作文。要求：立意自定；文體不限，詩歌除外；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】本題考查句子的排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。這是一段議論性的文字，議論的中心是讀書的作用，故“閱讀何以有這樣的偉力

25、？”為首句；指出了讀書的兩個(gè)重要作用，根據(jù)“一種是”“另一種是”，可知先排再排；中的“前者是知識(shí)，后者是智慧”是過渡句，分別是對(duì)的進(jìn)一步解讀。故正確排序是：，答案選B。2、D【解析】此題考查的是字音。A：垢（gu）；B：拈（nin）；C：著（zhu）。故選D。3、C【解析】C名著的理解錯(cuò)誤。簡(jiǎn)愛講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的女性形象。4、A【解析】A. “夸夸其談”意思是指浮夸空泛地大發(fā)議論。貶義詞褒用?！军c(diǎn)

26、睛】成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。5、B【解析】A 搭配不當(dāng)。改為“傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語。改為“宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語序不當(dāng)。“開花”與“生根”對(duì)調(diào)位置即可?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、

27、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。6、（1）示例：人應(yīng)該做綠葉還是做紅花（2）觀點(diǎn)明確；圍繞觀點(diǎn)展開論述；思路清晰、語言流暢、說服力強(qiáng)即可?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)辯論焦點(diǎn)的把握能力。反方觀點(diǎn)“綠葉是社會(huì)的主體，他們一生默默奉獻(xiàn)，辛勤耕耘，是社會(huì)的土壤，沒有他們也就沒有紅花的光彩，甚至于根本就沒有紅花?！闭接^點(diǎn)“因此，人應(yīng)該做紅花?！庇纱朔治觯p方辯論的焦點(diǎn)是“人應(yīng)該做綠葉還是做紅花”。（2）本題考查語言表達(dá)能力。解答此題，要結(jié)合題目要求，分析甲方乙方的觀點(diǎn)，然后形成自己的觀點(diǎn)，用通順的語言表達(dá)出來。首先要有明確的觀點(diǎn)，其次是擺事實(shí)、講道理，正面

28、陳述，讓對(duì)方心悅誠服。抓住情境，靈活應(yīng)變。要善于抓住對(duì)方辯論詞中的某一說法，加以反駁。還要做到準(zhǔn)確用詞，一語中的。這里的觀點(diǎn)可以是“人應(yīng)該做綠葉”，也可以是“人應(yīng)該做紅花”。只要做到觀點(diǎn)明確，展開的文字能支撐觀點(diǎn)，言之成理即可。注意表達(dá)思路要清晰、說服力要強(qiáng)。答案不唯一。7、（1）逝者如斯夫 （2）山重水復(fù)疑無路， 柳暗花明又一村。 （3）何時(shí)眼前突兀見此屋， 吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！笆拧薄耙伞薄柏！薄皬]”是此

29、題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、（1）駱駝祥子 虎妞（2）祥子開始是“體面的，要強(qiáng)的，有夢(mèng)想的，健壯的，偉大的”，而后來變成了“墮落的，自私的，不幸的”。（點(diǎn)明變化即可）

30、【解析】（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析名著和人物。結(jié)合“祥子老用心聽著，不和她爭(zhēng)辯；別的車夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說話總是橫著來，她一點(diǎn)一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽?！狈治?，選段內(nèi)容出自駱駝祥子人物是：虎妞。（2）結(jié)合祥子的“三起三落”的過程，分析祥子的變化即可，一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥

31、子又賣掉了車。祥子開始是“體面的、要強(qiáng)的，有夢(mèng)想的、健壯的、偉大的人”，而后來變成了“墮落的、自私的、不幸的獸”。二、閱讀9、春望中，詩人看到國都淪陷，城池破敗，到處一片荒蕪景象，自己也因戰(zhàn)爭(zhēng)與家人隔絕，無比憂傷著急而落淚，這淚是傷心之淚。聞官軍收河南河北中，詩人因?yàn)槁牭焦佘娙〉脩?zhàn)爭(zhēng)勝利消息后，內(nèi)心無比激動(dòng)和喜悅而落淚，這淚是欣喜之淚?！窘馕觥勘绢}主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解詩人的思想情感。春望中是傷心之淚。聞官軍收河南河北中是欣喜之淚。10、1（1）不同的，奇特的（2）更換，更改2是天硯也有硯之

32、德而不足于形耳。3 “賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩， “付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯給兒子時(shí)的鄭重與期待 “寶而用之” “不可易也” 【解析】1文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。句（1）意為：發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭。異：奇特的，奇異的。句（2）意為：不可以使其易主。更：改變，變更。2本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句

33、子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：這是一方天硯啊，凡是石材好的硯臺(tái)，不在乎外形怎么樣。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。3本題考查學(xué)生對(duì)文言文重點(diǎn)詞語的理解掌握能力。作答時(shí)，需結(jié)合具體的語境分析其表情達(dá)意上的效果。“賜”是“賜予”的意思，一般用于長(zhǎng)輩給晚輩或上級(jí)給下級(jí)某物，這個(gè)詞語體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重。而“付”是“交給”的意思，有托付的意味，表現(xiàn)了作者將天石硯交給兒子時(shí)的鄭重。這兩個(gè)詞語都表現(xiàn)了作者對(duì)這方硯的珍視。能體現(xiàn)這種情感的詞句為“寶而用之”的態(tài)度和“不可易也”的囑咐。據(jù)此分析作答即可。選自蘇軾文集 作者：蘇軾 年代：北宋參考譯文：蘇軾12歲時(shí)，一天在紡織后院的空地上，與小

34、朋友挖地做游戲。忽然，發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭，形狀像條魚，膚色溫潤(rùn)，呈淺綠色，表里均有星星點(diǎn)點(diǎn)銀色的細(xì)花紋，敲敲能發(fā)出鏗鏘悅耳的聲音。他試著拿它當(dāng)硯使，很容易發(fā)墨，可惜沒有儲(chǔ)水的地方。他的父親說：“這是一方天硯啊!凡是石材好的硯臺(tái)，不在乎外形怎么樣！”于是，當(dāng)即把這塊硯頭送給了蘇軾，蘇軾說：“這硯是文字吉祥的象征。”于是，蘇軾把它當(dāng)成寶貝來使用，并在上面刻上銘文，說：“既然我接受了上天的賜予，今后不可以使其易主?；蛞云返聻楦撸蛞Ｈ误w。如果兩者都有，那我取什么呢，仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間還少嗎？”元豐二年秋七月，我獲罪，全家人顛沛流離，書籍散亂。第二年趕赴黃州，硯臺(tái)找不到了，我以為丟失

35、了。七年七月，船行到當(dāng)涂地界，翻開書箱，忽然又看見了它，心中大喜。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻是先先父親手雕刻的啊。不可以交換。11、1拯救“失寫癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。2對(duì)比論證、舉例論證（作答成“列數(shù)字”的說明方法，不得分），作用：通過舉例對(duì)比，自然引出論證的話題：“失寫癥成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題”，為后面的論述作鋪墊。3不能調(diào)換，因?yàn)榈诙尉o承第段，從反面論證“審丑”書法的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；第段開頭一句照應(yīng)第段內(nèi)容，從正面舉例論證；如果調(diào)換了位置，就不符合文段“先反后正”的邏輯論證順序【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的

36、完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來的：拯救“失寫癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。2考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第段舉“成都某機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查”的例子，引出論證的話題：“失寫癥成為亟待重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題”，吸引讀者的閱讀興趣。將受訪人數(shù)書寫情況進(jìn)行對(duì)比，突出了

37、閱讀的重要性。3考查文段的調(diào)換。議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是與上下文相照應(yīng)，或者是按照時(shí)間順序或者邏輯順序來安排的。第段是從反面論證“審丑”書法的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；緊承第段。并且第段開頭一句照應(yīng)第段內(nèi)容。也就是這兩段之間有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，故而不能調(diào)換。12、1BE2在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下。3九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難 ,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問”。4把司馬祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀;引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考?！窘馕觥?A.根據(jù)第段“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟

38、在這一帶挖到了靈芝?！笨芍擁?xiàng)強(qiáng)加因果；C.根據(jù)第段“有種說法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處?！笨芍?，作者倒認(rèn)為司馬遷長(zhǎng)眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來寫的，談不上“撲朔迷離”，第段“殿內(nèi)有若干碑碣，是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是?！辈⒉皇恰疤撎搶?shí)實(shí)、撲朔迷離”的意思；故選BE。2本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合

39、文章的內(nèi)容來分析才行。第段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對(duì)司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領(lǐng)全文，承上啟下的過渡作用。3考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內(nèi)容(對(duì)象)，這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫，然后進(jìn)行整合。根據(jù)第段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵?！币馕吨行畔⒃诘诙巍Ｋ抉R祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說便是“無形的”。順序是先寫“有形”，再寫“無形”。先寫九十九級(jí)神道，后面又說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折

40、的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無胡須的婦人像”蘊(yùn)含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問”；由淺入深，從“有形”到“無形”。4考查對(duì)文章關(guān)鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個(gè)對(duì)象都與司馬祠有關(guān)，司馬遷彪炳史冊(cè)的正是他偉大的人格和作品?！白x”的含義“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認(rèn)識(shí)”、“學(xué)習(xí)”等。也就是說司馬祠這部歷史大書，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對(duì)司馬遷或偉大、堅(jiān)韌、崇高等人格與

41、精神進(jìn)行深入思考。13、1 公交車上一個(gè)小女孩纏著媽媽要獨(dú)自一人坐“我”的座位，“我”因其任性沒有滿足她的愿望。 2 鮮明地表明了作者的觀點(diǎn)，突出了文章的主題。創(chuàng)設(shè)懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣。 3 A處運(yùn)用心理描寫，寫出了“我”對(duì)小女孩非要占“我”座位的過分行為的不滿，為下文“我”拒絕給小女孩讓座作鋪墊（或：A處連用三個(gè)“滿足”，運(yùn)用反復(fù)，突出強(qiáng)調(diào)了“我”的不滿心理，側(cè)面表現(xiàn)小女孩的固執(zhí)、任性，為下文“我”拒絕給小女孩讓座作鋪墊）。B處運(yùn)用動(dòng)作描寫和語言描寫，生動(dòng)形象寫出了小女孩堅(jiān)持的狀態(tài)，表現(xiàn)了小女孩的固執(zhí)、任性。 4 做孩子的不要以自我為中心（固執(zhí)、任性、自私），要懂得為人處事的道理，要成為一

42、個(gè)有教養(yǎng)的人。做家長(zhǎng)的要有自己的立場(chǎng)和底線，不要溺愛孩子，要有教育智慧，要把孩子培養(yǎng)成明辨是非，有修養(yǎng)的人。 【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。注意表述的簡(jiǎn)潔通順。本文的人物：一個(gè)小女孩、媽媽、“我”；地點(diǎn)：公交車上；事件：孩子要坐“我”的座位，“我”拒絕。根據(jù)情節(jié)來綜合概括作答即可。點(diǎn)睛：概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說明的是有的可以直接借用中心

43、句來概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語或句子把它表達(dá)出來。2本題考查學(xué)生對(duì)題目作用的分析。解答題目的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果三個(gè)角度來考慮。內(nèi)容：概括文章所敘述的事件；點(diǎn)名文章的主旨；指處文章的主要人物。結(jié)構(gòu)：是文章行文的線索等。藝術(shù)效果：激發(fā)讀者的閱讀興趣等。初讀文章，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)標(biāo)題有吸引讀者閱讀興趣的作用；再結(jié)合本文的內(nèi)容來看，標(biāo)題正是“我”對(duì)孩子任性要求“我”讓座這件事的看法，正是本文要表現(xiàn)出的主旨，又起到了點(diǎn)明文章主旨的作用。3本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果

44、時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。A句可以從人物描寫或用詞角度賞析，體會(huì)“我”的心理活動(dòng)；B句可以從人物描寫角度賞析，體會(huì)小女孩的性格特點(diǎn)。4本題考查學(xué)生對(duì)文章閱讀感悟和啟示的表達(dá)。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。從孩子的角度來談，可以圍繞著如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人展開；從家長(zhǎng)的角度來談，可圍繞著如何教育好孩子展開。三、語言表述14、 我的觀點(diǎn)：陪讀，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)利大于弊（正方） 辯詞：陪讀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孟母三遷，書童陪讀都是陪讀的典型案例。中學(xué)生處于叛逆期，自我約束能力與是非判斷能力差，陪讀有利于減少孩子不必要的麻煩，擁有更加充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，放松緊張的學(xué)習(xí)氛圍，獲得更好的學(xué)習(xí)效果。 我的觀點(diǎn)：陪讀，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)是弊大于利（反方） 辯詞：陪讀會(huì)使孩子處于父母的監(jiān)督下，不利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；由于父母長(zhǎng)期照顧，衣來伸手、飯來張口，容易使學(xué)生養(yǎng)成好逸惡勞的壞習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力不利；陪讀還增加了家庭的教育成本，影響父母的幸福指數(shù)，同時(shí)，易對(duì)孩子造成過大的心理壓力?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生擬寫辯詞的能力。需要提醒的是，論辯不是“攻擊”，所以說話時(shí)