詠史懷古詩12

1、詠史懷古詩1杜甫的蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。2杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無法施展。杜甫寫蜀相這首詩時，正旅居成都，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。31、前四句寫 ，后四句寫 。4詩的前四句，描寫祠堂之景，在描寫中隱然流露出同樣是忠君愛國者的杜甫對于諸葛亮的迫切仰慕之情。詩的后四句是對諸葛亮進(jìn)行評論與哀悼。52、此詩為何題為“蜀相”而非“武侯祠”？6寫這首詩是為了追思、仰

2、慕、欽敬諸葛亮。寫祠是為了寫人。故為“蜀相”。73、王國維說：“紅杏枝頭春意鬧。著一鬧字而境界全出?！眳⒖即苏f，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么？8“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃的大好春光全都點染出來了?！棒[”字不僅有色，而且似乎有聲。9頷聯(lián)兩句，描繪了滿園碧草映襯臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)鳴叫的景象。但“自”和“空”卻使詩意逆轉(zhuǎn)。詩人用這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，感受到詩人內(nèi)心的感傷和嘆惋。雖寫景，卻并寄寓著詩人感物思人、追懷先哲的情味。以樂景寫哀情，情景交融。 104、這首詩中最能表現(xiàn)詩人情感的是哪些詩句？它們

3、表達(dá)了詩人怎樣的情感？11頸聯(lián)，表達(dá)對諸葛亮的稱頌、崇敬和仰慕之情；尾聯(lián)，嘆惋諸葛亮并流露自己壯志未酬的痛苦。125、 “出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的英雄指什么人？13指那些壯志未酬而含恨終生的英雄人物。也包括詩人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。14蘇軾念奴嬌.赤壁懷古大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物.故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.江山如畫,一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年.小喬初嫁了,雄姿英發(fā).羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅.故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā).人生如夢,一尊還酹江月。151、本詩上下闕分別寫了什么內(nèi)容？16上片寫景。詩人在這里

4、，把“如畫”的江山和眾多的“豪杰”聯(lián)綴交織成詞，創(chuàng)造出一種高尚雋美的意境，使人肅然起敬，并為之向往、傾倒。 下片懷古。艷羨周瑜的風(fēng)華正茂、雄姿英發(fā)、蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概，抒發(fā)自己韶華不再、壯志難酬的人生感慨。173、在念奴嬌赤壁懷古中，既有景物描寫，又有人物刻畫和情感抒發(fā)，作者把這些內(nèi)容融合在一起，營造了一種壯闊的意境。試分析這首詞是怎樣表現(xiàn)這種意境的？抒發(fā)了詞人怎樣的感情？18意境是壯闊、雄渾的。作者描寫了大江向東奔流，浪濤洶涌，拍打著堤岸卷起層層白浪，山石嶙峋高峻等景色，描繪出一幅雄偉、壯麗的畫圖。作者筆下的英雄人物周瑜，青壯年時期就英姿勃發(fā)，才華過人，能從容指揮三軍，輕而易舉地大破曹兵，建

5、立了赫赫功勛。作者本來胸懷報國大志，在政治上卻屢遭打擊、迫害，不能實現(xiàn)自己的理想，如今年歲漸老，事業(yè)無成，他深感人生恰似一場幻夢！詞中所寫的壯麗的山川、古代的英雄、自己壯志難酬的胸懷，以及灑酒江月的豪舉，共同和諧地營造出一種壯闊、雄渾的意境。抒發(fā)了作者積極入入仕，但年過半百仍功業(yè)無成的感慨。19辛棄疾永遇樂.京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？201、請結(jié)合全詞內(nèi)

6、容，談?wù)勀銓Α傲H老矣，尚能飯否”一句的理解。21“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”句，是說武將廉頗被免職后，到了年老時，趙王又想起用他，就派人前去探視?？吹搅肆H飯量很大，還能騎馬。作者由此聯(lián)想到自己，他并不如廉頗老邁，卻沒有人來過問。作者在這里運用典故，是以廉頗自況，表達(dá)了要北伐抗敵的迫切愿望和報國無路的悲痛、憤慨。 這一句集中地體現(xiàn)了全詞的主旨。222、在這首詞中，作者敘述了哪些歷史人物和歷史故事？借此分別表達(dá)了什么情思？23詞的上片是緬懷兩位古代英雄。一是寫孫權(quán)，作者感慨經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨侵蝕之后，鎮(zhèn)江的高山大江依然如故，而曾在這里建都的吳國君主孫權(quán)，卻已無處尋得了。當(dāng)年亭臺殿閣之間的流風(fēng)余

7、韻也都已被歲月洗滌凈盡。二是寫劉裕，傳說當(dāng)年劉裕就曾居住在京口的普通街巷之中。東晉時，劉裕就是從這里起兵去平定桓玄之亂，又率軍北伐，戰(zhàn)勝鮮卑等軍事力量，掃平中原，建立了南朝劉宋王朝。作者對孫權(quán)和劉裕這兩個歷史人物的仰慕，對他們所創(chuàng)立的赫赫戰(zhàn)功的贊揚，其情感是那么熾熱、強(qiáng)烈，這正說明了作者人到老年仍舊壯心不已的精神、氣概。24下片先是對南朝元嘉年間一段歷史的評議：宋文帝好大喜功，在準(zhǔn)備不足的情況下貿(mào)然出兵北伐，結(jié)果是倉皇敗陣，落得個無功而返。有人認(rèn)為作者寫這段歷史是以古喻今，是針對韓侂胄的以北伐邀功而發(fā)的，他主張要有備而戰(zhàn)，反對草率出兵。結(jié)合當(dāng)時的歷史背景來看，這一說法是很有道理的。緊接著，作者

8、的筆鋒開始轉(zhuǎn)向了自己，他登高遠(yuǎn)望時，竟引出了對43年前一段經(jīng)歷的回憶：在他21歲時，曾經(jīng)穿越過那戰(zhàn)火紛飛的揚州古道，奔馳南下。長江北岸在歷史上乃是被北魏太武帝占領(lǐng)后建造行宮的地方，后來就成了太武帝的祠廟。那里也記錄著北宋末年統(tǒng)治者紛紛南逃的恥辱與仇恨。可是，如今佛貍祠前卻是祭神賽社，煙火不斷！在這里，作者又是以古諷今，批評人們居然舍棄了被金人占領(lǐng)的國土，忘記了國恨家仇。這番議論正氣凜然、言語犀利，正是作者愛國真情的體現(xiàn)。寫到這里，作者不禁義憤填膺，他覺得自己來當(dāng)這個鎮(zhèn)江知府簡直是被捉弄了，當(dāng)權(quán)者哪里有一星半點要重用自己的誠意！他很羨慕戰(zhàn)國時趙國的老將廉頗，廉頗因被人陷害而逃奔魏國，后來秦軍攻打

9、趙國，趙王想起老將廉頗，曾派人前去探視，看他能否再帶兵出征。而自己呢？雖然雄心不減當(dāng)年，仍然切望為國效力，但到如今卻連個前來問訊的人都沒有，所以說自己的運氣還不如廉頗。這個結(jié)句是作者在嘆息，在呼喊，這是極富個性的、英雄氣十足的嘆息和呼喊！是全詞蒼勁、悲壯的最高音！253、“英雄”一詞在南宋時期的詩詞作品中經(jīng)常出現(xiàn)，呼喚英雄成了那個時代的聲音。在辛棄疾的這首詞中提到了“英雄”，指的是誰？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 26（1）英雄情結(jié)是民族情結(jié)，中國人自古有之，乃至于流淌在血脈中；（2）亡國奴的滋味不好受，更期待英雄出現(xiàn)；（3）渴望振臂一揮的人物出現(xiàn)，求民眾于水火，揚民族之正氣；（4）以英雄為榜樣，拯

10、救民族、大眾，乃至自我靈魂。27詠懷古跡（其三） 杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。281、詠懷古跡（其三）詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？中間兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法？29對王昭君寄予了深厚的同情，也暗含了對自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展的悵惘。中間兩聯(lián)，主要運用了對比和反襯的手法來寫王昭君的悲劇。這里有去與留的對比：離開了不該離開的故國，留在了不該留下的荒漠；生與死的對比：生時可以“識”卻沒能“識”，死了不能歸卻魂魄歸來。通過這些對比，反襯出昭君出塞的悲慘命運。302、清人李子德評這首詩說

11、：“只敘明妃，始終無一語涉議論，而意無不包?！闭埥Y(jié)合具體詩句談?wù)勀銓@句評價的理解。31這個評語的確說出了這首詩的藝術(shù)特色，它自始至終，全從形象落筆，不著半句抽象的議論，而“獨留青冢向人間”、“環(huán)佩空歸月夜魂”的昭君悲劇形象，卻在讀者心上留下難以磨滅的的深刻印象。通過寫昭君絕代佳人，始不見遇；遠(yuǎn)嫁朔漠，獨留青冢；思念故國，月夜魂歸的千載之恨，表現(xiàn)詩人才華橫溢，懷才不遇；遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊不定；思念長安，多病遲暮的深沉怨恨。所謂悲昭君以自悲也。32劉禹錫.石頭城山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。問題：這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情？33這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際

12、上句句抒情 。詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩，讀之愴然。34夏日絕句 李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。 問題：這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情？35李清照本女兒之身。一個弱不禁風(fēng)的女子，一個坎坷漂泊的女子，一個滄桑憔悴的女子。筆墨所抒人杰之“杰”，高出眾人幾層之上；鬼雄之“雄”，豪踞鬼神遍及之處。一個“思”字，標(biāo)示她的思想所向、志向所指，何等的無畏生死之氣。此一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中，異筆突運，異軍突起，這是她另一種的底蘊顯露，是她別一種的氣質(zhì)光彩，是亡國之悲忿、愛國之強(qiáng)烈、命運之不屈的錚錚風(fēng)骨

13、和鏗鏘見證。 36抒發(fā)了作者思念項羽，敬佩英雄的感情。表達(dá)了希望抗戰(zhàn)、恢復(fù)故土的愛國感情。以古鑒今，寓批判于詠史。37 越王勾踐墓 南宋 柴望秦望山頭自夕陽，傷心誰復(fù)賦凄涼。今人不見亡吳事，故墓猶傳霸越鄉(xiāng)。雨打亂花迷復(fù)道，鳥翻黃葉下宮墻。 登臨莫向高臺望，煙樹中原正渺茫。注：勾踐墓在今浙江紹興東南的秦望山，相傳此山因秦始皇曾登臨以望南海而得名。38柴望，南宋人，嘉熙四年為太學(xué)上舍，供職中書省。淳祐六年自編丙丁龜鑒，列舉自戰(zhàn)國秦昭王丙午年(前255)至五代丁未年(947)間事，凡屬丙午、丁未年份，約有半數(shù)發(fā)生戰(zhàn)亂，意在說明“今來古往，治日少而亂日多”，切望當(dāng)局居安思危。由此觸怒朝廷，被逮入獄，得

14、臨安知府趙與籌救助。出獄后自號“歸田”，隱居故里三十余年。咸淳后期蒙古軍三路攻宋，望心憂國難，多次致信督師荊襄制置大使李庭芝，進(jìn)御邊退敵策略。德祐二年(1276)，陸秀夫等擁撤退到福州的宋恭帝之弟趙昰為帝，改年號景炎，繼續(xù)抗元。望不顧65歲高齡，奔赴福州，以迪功郎銜任國史編校。不久，因時局艱危，與堂弟隨亨、元亨、元彪一同辭官歸隱。南宋亡國后，拒絕元朝征召，吟詩填詞寄托亡國哀思。世稱“柴氏四隱”。39這是一首借古諷今的傷時之作。越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶曉，偏安一隅的南宋小朝廷風(fēng)雨飄搖之況國人皆知，將這一古一今，一正一反的景況聯(lián)系在一起，這樣構(gòu)思，頗為巧妙。首聯(lián)以蒼茫、凄涼的景象和傷心的情懷開

15、篇，加上“自”、“誰復(fù)”之反復(fù)詠嘆，詩人寂寞悲涼之情是何等強(qiáng)烈。頷聯(lián)吊古傷今，雖然“猶傳”勾踐“霸越鄉(xiāng)”，可是今人卻不見“亡吳事”，勾踐復(fù)國報仇的壯舉難以重見的哀愁涌上詩人的心頭。頸聯(lián)即景抒情，勾踐墓、越王宮，雨打亂花，鳥翻黃葉，何等肅殺凄涼。詩人難道寫的僅僅就是這些嗎？那“高臺望”到的汴京故宮，那想象中不久后的臨安鳳闕，不也都是這樣的嗎？尾聯(lián)和辛棄疾、陸游、陳亮等愛國志士“望中原”時所表達(dá)的悲憤、沉痛的情感是一樣的，恢復(fù)中原無望的惆悵也是一樣的。401、對這首詩的理解，不正確的一項是 （3分） A.首聯(lián)的意思是，秦望山頭，夕陽西下，一片蒼茫景象，但是傷心已絕的人誰又有心思去抒寫凄涼之情呢？B

16、.頷聯(lián)的意思是，當(dāng)代人沒見過越國被吳國攻破的情景，所以勾踐墓附近的百姓還時常傳說著當(dāng)年遭吳凌辱的往事。C.頸聯(lián)中的“復(fù)道”和“宮墻”都不是眼前實景，而是對越宮景物的想象，“復(fù)道”義同 阿房宮賦“復(fù)道行空，不霽何虹”中的“復(fù)道”。D.尾聯(lián)中“中原”和陸游書憤“中原北望氣如山”中的“中原”一樣，都是指被金人侵占的黃河流域?！盁煒洹薄懊烀！焙惺諒?fù)難望之義。412、這是一首吊古傷今之作，詩人成功地運用了 描寫，情景交融，既緬懷了勾踐的業(yè)績，又含蓄抒發(fā)了 的沉痛感慨。（3分）42景物（1分） 對南宋小朝廷偏安一隅，不思收復(fù)失地，一雪恥辱（2分）43登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花

17、草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。【注】一水：亦作“二水”。44登金陵鳳凰臺是李白集中為數(shù)不多的七言律詩之一。此詩一說是天寶（唐玄宗年號，742756）年間，作者奉命“賜金還山”，被排擠離開長安，南游金陵時所作；一說是作者流放夜郎遇赦返回后所作?！傍P凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。45開頭兩句李白以鳳凰臺的傳說起筆落墨，用以表達(dá)對時空變幻的感慨。李白用“鳳凰臺”不是一般意義上的登臨抒懷，而是別有機(jī)杼。從遠(yuǎn)古時代開始，鳳凰便一直被認(rèn)為有祥瑞的意義，并且與社會的發(fā)展有關(guān)：美好的時代，鳳凰鳥則

18、從天而降，一片天籟之聲。因此，鳳凰鳥的出現(xiàn)，多半顯示著稱頌的意義。然而李白在這里首先點出鳳凰，卻恰恰相反：他所抒發(fā)則是由繁華易逝，圣時難在，惟有山水長存所生發(fā)出的無限感慨。引來鳳凰的元嘉時代已經(jīng)永遠(yuǎn)的過去了，繁華的六朝也已經(jīng)永遠(yuǎn)的過去了，只剩下浩瀚的長江之水與巍峨的鳳凰之山依舊生生不息。 46三四句的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，從“鳳去臺空”的變化時空入手，繼續(xù)深入開掘其中的啟示意義?！吧赢?dāng)如孫仲謀”的吳大帝，風(fēng)流倜儻的六朝人物，以及眾多的統(tǒng)治者，他們都已經(jīng)被埋入墳?zāi)?，成為歷史的陳跡；就連那巍峨的宮殿也已經(jīng)荒蕪破敗，一片斷壁殘垣。煊赫與繁華并沒有留給歷史可以值得紀(jì)念的東西。這里含蘊著

19、李白獨特的歷史感喟。那些“投汩笑古人，臨濠得天和”與“功高不受賞，長揖歸故園”的高士、哲人，獲得了李白特殊的尊敬。同時，李白敢于藐視封建秩序，打破傳統(tǒng)偶像的精神束縛，以至于輕堯舜，笑孔丘，平交諸侯，長揖萬乘。所以，李白對這些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，沒有絲毫惋惜。那么，當(dāng)他把歷史眼光聚焦在那些帝王身上的時候，蔑視的態(tài)度是顯而易見。花草蓬勃，天地依舊，一切都按照規(guī)律變化發(fā)展著。這就是歷史，這就是千古的興亡。 47“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”，接下二句表現(xiàn)出李白沒有讓自己的思想完全沉浸在對歷史的憑吊當(dāng)中，而把深邃的目光投向大自然的情懷。三山亦為地點，舊說在金陵西南的江邊。據(jù)景定建康志

20、載：“其山積石森郁，濱于大江，三峰并列，南北相連，故號三山”。又據(jù)陸游的入蜀記載：“三山自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”，恰好箋注說明了“三山半落”那若隱若現(xiàn)的景象描寫。尤其是那江中的“白鷺洲”，橫亙于金陵西長江里，竟把長江分割成為兩半。于是，自然力的巨大、恢闊，賦予人以強(qiáng)健的氣勢，寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐想中拉回現(xiàn)實，重新感受大自然的永恒無限。48李白雖然具有超脫塵俗的理想愿望，但他的心卻始終關(guān)切著現(xiàn)實政治與社會生活，于是當(dāng)他對歷史與自然進(jìn)行親切的光顧之后，又把自己的眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)實政治。他極目遠(yuǎn)眺，試圖從六朝的帝都放眼到當(dāng)時的權(quán)力中

21、心，亦即自己的心之所向的首都長安。然而他的努力失敗了，原因是“總為浮云能蔽日”，只好“長安不見使人愁”。于是，浮云悠悠，愁思無限，壯志難酬，哀怨如縷。他的痛苦，他的疾惡如仇，他的“與爾同消萬古愁”的情結(jié)，仿佛也就容易理解。特別是其中的“長安不見”又內(nèi)含遠(yuǎn)望之“登”字義，既與題目遙相呼應(yīng)，更把無限的情思涂抹到水天一色的大江、巍峨崢嶸的青山與澄澈無際的天空當(dāng)中。這樣心中情與眼中景也就茫茫然交織在一起，于是山光水色，發(fā)思古之幽情，思接千載；江水滔滔，吟傷今之離恨，流韻無窮。49(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)50頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗

22、的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。51（2）“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？52比喻。憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。53西塞山懷古 劉禹錫王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。注西塞山，曾是東吳著名的軍事要塞。太康元年（280）晉武帝命王濬率水軍順江而下，討伐東吳。54 “王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”，這兩句是對當(dāng)年歷史的回顧。公元279年（西晉咸寧五年），司馬炎為完成統(tǒng)一的大業(yè)，下令伐吳。在東起滁

23、州西至益州的遼闊戰(zhàn)線上，組織了數(shù)路大軍，向東吳發(fā)動了全面進(jìn)攻。當(dāng)時身為龍驤將軍的王濬，在益州造戰(zhàn)船，“以木為城，起樓櫓，開四處門，其上皆得馳馬往來”（晉書王濬傳），此即詩中所言之“樓船”。船造好后的第二年，王濬帶兵從益州出發(fā)，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。 詩人把這場歷時五個多月紛紜復(fù)雜的歷史過程全部刪去，只截取了王濬發(fā)兵和吳國滅亡這兩個開始與結(jié)束的場面，便集中概括了歷史的全部過程?！跋隆迸c“收”二字，連貫而成，相互呼應(yīng)。前者表明王濬兵來之迅猛；后者寫出東吳政權(quán)覆滅之命運，冠以“黯然”，更見慘凄。55“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，是承上聯(lián)具體地寫出金陵政權(quán)“

24、黯然收”的景況和原因?！扒よF鎖”是東吳在西塞山下江險磧要處的設(shè)防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權(quán)盡管腐敗，但還是不愿輕易失國，而進(jìn)行拚死抵抗的；二是渲染王濬的足智多謀，英勇善戰(zhàn)。當(dāng)時的東吳，為防御晉武帝的討伐，曾在西塞山一帶筑營壘，設(shè)江防，并用鐵鎖鏈橫截長江，以阻擋王濬的樓船。但王濬用木筏數(shù)十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看，當(dāng)時的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險。只因?qū)O皓不修內(nèi)政，荒淫誤國，致使“上下離心，莫為皓盡力”（三國志吳書孫皓傳），所以必然要導(dǎo)致“鐵鎖沉”“降幡出”的下場。這個歷史教訓(xùn)是深刻的，不能不令人感慨深思。 56 “

25、人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發(fā)出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當(dāng)年在金陵的帝王都不見了。“往事”二字，包蘊深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權(quán)的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓(xùn)，在循環(huán)往復(fù)地因襲著前人的失誤而不自省。 正如杜牧在阿房宮賦中所說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”。具有政治家頭腦的劉禹錫，對這一點自然理解得很深，所以他積極參加王叔文的政治革新集團(tuán)，奮起改革時弊，力求挽救衰敗的唐王朝。可是殘酷的現(xiàn)實，使自己的愿望不僅不能實現(xiàn)，反而使自己

26、與集團(tuán)其他諸人都屢遭迫害與打擊。所以這里的“幾回傷往事”，不僅有對前朝興亡的感嘆，也有對自己一生遭遇的悲訴。一個“傷”字，充分表現(xiàn)了悲痛之情。 57“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，是全詩的主旨。詩人對往事的“傷”是根于當(dāng)世的憂，傷往事是次，憂當(dāng)世是主。唐朝自“安史之亂”以后，雖然表面上還維持著統(tǒng)一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈。如詩人認(rèn)為，這種情勢若繼續(xù)維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以“今逢四海為家日”既是詩人欣喜唐王朝這個暫時還統(tǒng)一的局面，又是警喻世人這個局面恐怕很快就要失去，“故壘蕭蕭蘆荻秋”大概將會成為唐王朝未來的真實寫照。后人會和此時的詩人

27、一樣面對前朝的故壘遺跡，在一片秋風(fēng)蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內(nèi)容上則深化了詩的主題思想，在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯(lián)系在一起。 西塞山懷古一詩敘說的內(nèi)容是歷史上的事實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發(fā)的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。581、對詩句的理解，不正確的一項是（3分）A首聯(lián)中“下”字渲染了西晉水軍浩大威猛的聲勢，“收”字凸現(xiàn)了東吳一敗涂地的景象。B頷聯(lián)選取鐵索沉江、降幡出城兩個細(xì)節(jié)，形象而凝煉地再現(xiàn)了西晉滅吳的歷史。C頸聯(lián)中依舊的山形、寒冷的江水等景物，引發(fā)了詩

28、人對自己人生經(jīng)歷的無限感慨。D尾聯(lián)寫天下一統(tǒng)大勢中的故壘蘆荻、蕭瑟秋風(fēng)，隱含了詩人對唐朝國運衰微的憂慮。592、“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”和“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁。”（包佶再過金陵）都是懷古詩中的名句，其感情及表現(xiàn)手法均有相似之處，請具體分析。（5分）60兩首詩均運用了借景抒情（情景交融）的方法，表達(dá)了歷史興亡之感。如劉詩寫山形依舊、寒江流淌，包詩寫斜陽殘照等景象，抒發(fā)了詩人對朝代更迭、人世變化的興亡之感。（如答襯托手法，并加以分析也可）（感情分，表現(xiàn)手法1分，具體分析2分，語言表達(dá)分)61揚州慢 宋姜夔 淳熙丙申至日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧

29、，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。62 “淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程?！薄盎醋竺肌保核纬O(shè)置淮南東路和淮南西路，淮南東路稱淮左，揚州是淮南東路的治所?！爸裎鳌笔菗P州城東的竹西亭，是揚州的一處古跡。詞一開始就點出揚州是淮左的著名的都城，而竹西亭又是環(huán)境清幽、景色迷人的名勝，這一切吸引著詞人在開始的旅程中下

30、馬駐足停留。 “過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”詞人想好好地游游名城，觀賞古跡，但看到的卻是一番凄涼荒蕪的景象。杜牧揚州詩描寫揚州是“街垂千步柳，霞映兩重城?！痹谫泟e詩中又說：“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。”昔日的揚州如此風(fēng)光綺麗，而如今的揚州卻是一片青青的薺菜和野麥了。“薺麥青青”，襯托出昔日的亭臺樓閣已蕩然無存，這里的居民也已在戰(zhàn)亂中死亡或逃散，無比蕭條。 63 “自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！弊詮母咦跁r金人兩次南侵，古都揚州只剩下荒廢的池臺和高大的古樹，而劫后幸存的人們不愿再提起那幾次可怕殘忍的戰(zhàn)爭?？梢姂?zhàn)爭給人的創(chuàng)痛太巨大了，傷痕還刻在他們的心上?！蔼q厭言兵”表示人們對戰(zhàn)爭的極度

31、憎恨，也刻畫了曾經(jīng)創(chuàng)傷的人們的復(fù)雜的心理狀態(tài)。陳廷焯在白雨齋詞話中說：“猶厭言兵四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味”。 “漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”詞繼續(xù)描寫空城荒涼的景象。到了黃昏時分，戍樓上又吹起了凄涼清苦的號角，使人感想到陣陣的寒意，號角聲在空城上回蕩。號角的聲音，更反襯出這座空城的可怕的寂靜。有時是無聲勝有聲，這里是以有聲反襯無聲，更覺凄涼靜寂。 詞的上片寫景，著重寫詞人初到揚州的所見所聞，一片蕭條、空闊、冷落、荒涼的景象。下片寫情，用杜牧重新來到揚州的假想，傷今懷古，抒發(fā)感慨。 64“杜郎俊賞，算而今、重到須驚。”杜牧是一個有卓越賞鑒的詩人，假如杜牧重到揚州，看到古都

32、的今昔滄桑之變，一定會十分吃驚的。這幾句寫杜牧，實際上也是寫詞人自己，揚州的變化出乎他的意料，使他心靈受到很大的震動。 “縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情?！倍拍临泟e詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月春?！币猿醮褐︻^的豆蔻比喻十三四歲少女的美好姿態(tài)。杜牧的遣懷詩有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”詩句，回憶自己當(dāng)年在揚州時的放浪生活。這里的“豆蔻詞工，青樓夢好”，是指杜牧的才華?？v然有寫“豆蔻”、“青樓夢”那樣的春風(fēng)詞筆，也難以表達(dá)此時悲愴的深情。前面“重到須驚”為一層，這里“難賦深情”又進(jìn)一層。 65 “二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲?！倍拍良膿P州韓綽判官詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

33、”二十四橋舊址在今揚州西郊，相傳古有二十四個美人在此吹簫。夜晚，作者還在月下徘徊，看到的是二十四橋仍然存在，可如今再也聽不到美人吹簫的聲音了，冰冷的月光沉浸在水中，水波空自蕩漾，顯得十分清冷、空寂。 “念橋邊紅藥，年年知為誰生?！薄凹t藥”是指紅色的芍藥花。二十四橋又名紅藥橋，附近盛產(chǎn)紅芍藥花。這幾句是說，想橋邊的紅芍藥，還是一年一度地盛開著，可它們是為誰生長為誰開放呢？可見已經(jīng)無人來欣賞它們了。經(jīng)過戰(zhàn)亂，這里的人有的死去，有的逃亡，即便留下來的，也沒有賞花的心情了。芍藥花的情懷是多么的寂寞啊，物尚如此，何況是人？結(jié)處含不盡之意于言外。66用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片

34、用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風(fēng)十里揚州路”（杜牧贈別）來反襯今日的一片荒涼景象“ 盡薺麥青青”。下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”等風(fēng)流繁華，來反襯今日的風(fēng)流云散、對景難排和深情難賦。以昔時“二十四橋明月夜”（杜牧寄揚州韓綽判官）的樂章，反襯今日“波心蕩、冷月無聲”的哀景。下片寫杜牧情事，主要目的不在于評論和懷念杜牧，而是通過“化實為虛”的手法，點明這樣一種“情思”：即使杜牧的風(fēng)流俊賞，“豆蔻詞工”，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。借“杜郎”史實，逗出和反襯“難賦”之苦?！安ㄐ氖?、冷月無聲”的藝術(shù)描寫，是非常精細(xì)的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹簫”的風(fēng)月繁華已不復(fù)存在了。詞人用橋下“波心蕩”的動，來映襯“冷月無聲”的靜?！安ㄐ氖帯笔歉┮曋?，“冷月無聲”本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象?？傊瑢懳羧盏姆比A，正是為了表現(xiàn)今日之蕭條。 671、過去