【全國(guó)大綱版】2012高考一輪復(fù)習(xí)【語(yǔ)文】精品課件_古代詩(shī)歌閱讀

1、目錄 第17講鑒賞古代詩(shī)歌的形象 第18講鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言第19講鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧 第20講評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的 觀點(diǎn)態(tài)度 第三模塊古代詩(shī)閱讀第17講鑒賞古代詩(shī)歌的形象編讀互動(dòng)第17講 真題體驗(yàn)詩(shī)歌形象的鑒賞是古代詩(shī)歌閱讀板塊中一個(gè)重要的考點(diǎn)，能力層級(jí)為E級(jí)。詩(shī)歌形象的把握對(duì)詩(shī)歌鑒賞很重要，因?yàn)樵?shī)歌的鑒賞往往是從感知詩(shī)歌形象開(kāi)始的。從一定程度上說(shuō)，把握了詩(shī)歌的形象就等于把握了詩(shī)歌的主要內(nèi)容。就詩(shī)歌的形象而言，偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌主要指人物形象；偏重抒情的詩(shī)歌則多指抒情主人公的形象；偏重寫(xiě)景的詩(shī)歌偏向于意象與物象。分析詩(shī)歌中的形象是古代詩(shī)歌鑒賞命題的重點(diǎn)之一，如2010年全國(guó)卷I、山

2、東卷、江西卷、天津卷、福建卷， 2009年全國(guó)卷I,2008年海南寧夏卷等直接要求考生從詩(shī)歌中找出相關(guān)形象。由此可見(jiàn)，關(guān)注詩(shī)歌的形象是非常必要的。第17講 真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)這首詩(shī)描寫(xiě)了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風(fēng)勢(shì)返回；在花叢中時(shí)出時(shí)沒(méi)，于樹(shù)葉間上下翻飛。是通過(guò)素蝶和周圍事物的關(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來(lái)描寫(xiě)的。(2)這首詩(shī)通過(guò)對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對(duì)美好事物的依戀和向往。采用了托物言志的手法。第17講 真題體驗(yàn)【解析】 這首詠素蝶詩(shī)是南朝齊梁之際有“神童”兼“彭城才子”之譽(yù)的劉孝綽所作。此詩(shī)在形式

3、上采用了白描手法描寫(xiě)蝴蝶在風(fēng)中、花中的飛舞情況，同時(shí)運(yùn)用了對(duì)比手法，以及動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合的方法將蝴蝶飛舞的姿態(tài)描寫(xiě)得十分形象和逼真。本題要結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容和注解完成所給題目。第(1)題考查鑒賞詩(shī)歌的形象和表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為E級(jí)，難度適中。應(yīng)根據(jù)前三聯(lián)分析素蝶的活動(dòng)及其環(huán)境，并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括。詩(shī)的前六句，詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸描繪了素蝶的動(dòng)人形象：與蜂為伴，在草叢中盤旋；為避鳥(niǎo)雀，隱藏于薇葉之下；映日翻飛，順風(fēng)起舞；在花叢第17講 真題體驗(yàn)中、密葉間時(shí)出時(shí)沒(méi)，穿進(jìn)穿出。伴隨著綠蕙、青薇、陽(yáng)光、春風(fēng)、紅花、碧樹(shù)等不斷轉(zhuǎn)換的背景，素蝶輕盈飄然、千姿百態(tài)的身影一一展示了出來(lái)。第(2)題考查鑒賞

4、詩(shī)歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為E級(jí)，有一定難度。解題時(shí)，應(yīng)結(jié)合注釋了解作者，進(jìn)而分析詩(shī)中“物”與“志”的關(guān)系，準(zhǔn)確把握作者的思想感情。第二問(wèn)作答應(yīng)力求簡(jiǎn)明。詠物之作，意在借物以寓情，托物以言志，此詩(shī)并非泛泛的詠蝶之作，而是寄寓了詩(shī)人的身世之感。史載劉孝綽自幼聰穎，然恃才傲物，一生仕途坎坷。此詩(shī)前六句描摹素蝶形象，末二句以素蝶口吻表白情感，透露出作者對(duì)未來(lái)生活的渴望與追求。第17講 真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)第三句寫(xiě)明月“來(lái)”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月為伴；第五句用擬人手法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫(huà)面，也為下句漁人歸家作引子；第六句寫(xiě)月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸

5、家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。作者通過(guò)臥聞鐘聲、系舟樹(shù)下、靜賞江月、傾聽(tīng)歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽(tīng)覺(jué)感受，城下樹(shù)、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺(jué)形象，以景寓情來(lái)表現(xiàn)的，句句寫(xiě)景，處處關(guān)情。第17講 真題體驗(yàn)【解析】 第(1)題要求對(duì)詩(shī)中三處寫(xiě)到的“月”進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。要對(duì)“月”這一形象(意象)進(jìn)行賞析，角度很多。一般是先寫(xiě)出形象的特點(diǎn)，再看這一形象的作用。第一處是一輪明月懸于“空江”之上，一個(gè)“來(lái)”字寫(xiě)出了“月”像是來(lái)與詩(shī)人為伴；第二處“月”，是用擬人的手法寫(xiě)“月弄清輝”，這就和下一句的“水上人歌月下歸”相應(yīng)和，一個(gè)天上，一個(gè)水上，人在弄清輝的

6、月下唱著歌歸家，而自己則是暫住岳陽(yáng)城下，是一個(gè)眼望蒼茫江路的過(guò)客，感情上可以認(rèn)為有旅中思?xì)w之意?；卮鸬?2)題時(shí)應(yīng)該先思考是怎樣表現(xiàn)的，即詩(shī)歌鑒賞中常涉及的景與情的關(guān)系，在這里詩(shī)人是把情感寄寓在“景”中來(lái)表達(dá)的。所以在答題時(shí)要先分析寫(xiě)了哪些“景”，但是這里的“景”不能簡(jiǎn)單地理解為自然景物，因?yàn)樵?shī)歌鑒賞中提到的景，不僅包括自然景物，也包括社會(huì)生活的事實(shí)。再看這些“景”中蘊(yùn)含著作者怎樣的情感。第17講 真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)村民們舉杯暢飲，喜慶豐收；彈琴賽歌，歡聲笑語(yǔ)。(2)B(3)化用陶淵明飲酒“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。陶淵明寫(xiě)的是隱居之樂(lè)，曲作者表達(dá)了積

7、極用世的志向和與民同樂(lè)的意趣。第17講 真題體驗(yàn)【解析】 (1)本題重在考查考生賞析概括畫(huà)面的能力。做題時(shí)，要先正確分好層次，抓住關(guān)鍵詞理解詩(shī)句，進(jìn)而用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出答案，切忌不要簡(jiǎn)單翻譯原詩(shī)句?！吧鐗療煹⒘著f，把酒觀多稼”句，是說(shuō)社祭過(guò)后，社壇上的香火之煙漸漸變淡，大群爭(zhēng)食祭肉的烏鴉，果腹后亦紛紛離去。此時(shí)輪到社祭的人們自己來(lái)飲酒作樂(lè)。 “多稼”一詞原指廣種，后世常指豐收。據(jù)此總結(jié)出社祭之日，豐收之時(shí)，村民舉杯，歡慶豐收?！芭Z弦聲斗高下山如畫(huà)”句，是說(shuō)歡樂(lè)的村民抱著良琴?gòu)棾锹曇粢焕烁哌^(guò)一浪，于是琴聲、歌聲、笑語(yǔ)喧嘩聲響成一片。(2)本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞，第17講 真題體驗(yàn)?zāi)?/p>

8、力層級(jí)為E級(jí)。古詩(shī)中的時(shí)令季節(jié)往往透過(guò)具有時(shí)令特征的動(dòng)植物及人們特有的節(jié)日祭祀來(lái)表達(dá)，平時(shí)考生應(yīng)注意積累掌握。本句并沒(méi)有暗示出祭祀活動(dòng)的季節(jié)。暗示點(diǎn)在詩(shī)歌的題目中“秋社”兩字。(3)本題重點(diǎn)考查作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，有一定難度。重點(diǎn)在于把握詩(shī)句意義上的轉(zhuǎn)折，應(yīng)當(dāng)分兩個(gè)方面來(lái)分析二者的不同?！叭障选背鲎愿咧姓Z(yǔ)文課本陶淵明飲酒詩(shī)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”?？忌菀状鸪?，可陶詩(shī)旨在抒寫(xiě)隱居之樂(lè)，本曲明言“致有”“西山爽氣”，又“不羨日夕佳”，則可知二者旨趣有著明顯不同。本曲透露出了積極的用世精神和安于古風(fēng)淳厚的僻地而與民同樂(lè)的志趣。第17講 真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)【

9、答案】 (1)詩(shī)歌描繪了一幅江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫(huà)面。寫(xiě)了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。(2)觀點(diǎn)一：這種說(shuō)法有道理。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的歌頌?！叭恕笔侵竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂(lè)，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點(diǎn)二：這種說(shuō)法不確切。此詩(shī)描寫(xiě)了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園生活的贊賞之情。“人”只是泛指，無(wú)人相煩正是幽靜的要素，不是寫(xiě)范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。第17講 真題體驗(yàn)【解析】 整首詩(shī)描繪了一幅靜雅、清幽的石湖圖卷?？梢韵胂蠼绠?dāng)年是坐船造訪石湖的。“橋西一曲水通村”，自然是

10、江南水鄉(xiāng)特有的景色，同時(shí)也自遠(yuǎn)漸近，顯現(xiàn)出范氏別墅的方位。湖上煙波浩渺，湖岸林陰繁密，憑什么來(lái)認(rèn)得“水通村”呢？“岸閣浮萍綠有痕”，湖水和溪流相接的岸邊滯留著綠色的痕跡，便是村中平靜的池塘里漂流出的浮萍。這正像武陵漁人發(fā)現(xiàn)水上漂流的桃花而尋到桃花源一樣?！皠e有天地非人間”(李白山中問(wèn)答)，這是個(gè)多么深邃的所在！果然，“家住石湖人不到”，這自然是說(shuō)范成大別墅的遠(yuǎn)絕煩囂，實(shí)亦是對(duì)范成大品格的稱頌。范成大以廊廟之才，歸隱第17講 真題體驗(yàn)江湖之上。他在朝時(shí)，希望能為恢復(fù)中原而竭智盡忠，但得不到孝宗的信任，御史便挾私憾攻擊，于是他落職退隱石湖。他視富貴如浮云，唯恐緇塵再染素衣，所以“家住石湖人不到”。

11、這“人”應(yīng)該是指那些趨炎附勢(shì)的人。能做到“人不到”，足見(jiàn)操守清介，志在遂初。因而，他能在退隱中怡然自樂(lè)，沉醉于自然美景之中。“藕花多處別開(kāi)門”，將門戶專開(kāi)向荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！這三、四兩句，寫(xiě)景即寫(xiě)人，寫(xiě)人的品格、胸襟、情趣。第(1)題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。寫(xiě)景類詩(shī)歌中的景物就是詩(shī)歌的形象，分析時(shí)要抓住景物的特點(diǎn)。第(2)題考查分析概括作者情感態(tài)度的能力。此題具有開(kāi)放性，可以肯定或否定這種說(shuō)法，但要自圓其說(shuō)，并且緊扣詩(shī)歌的基本思想情感。第17講 真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)秋已來(lái)臨，燕子將要南歸，一年恍若一夢(mèng)。梧桐經(jīng)一場(chǎng)雨打，已與昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨

12、中的感受，表達(dá)了自己懷舊、失落的感情。(2)同意。雖然詩(shī)題是“雨”，但作者卻不是正面描寫(xiě)雨勢(shì)、雨景，而是通過(guò)寫(xiě)動(dòng)植物和人在雨中的感受來(lái)寫(xiě)雨，這就給人一種若即若離的感覺(jué)。(若答不同意，只要言之成理也可)第17講 真題體驗(yàn)【解析】 第(1)題考查評(píng)價(jià)作品的觀點(diǎn)和態(tài)度的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。需在把握詩(shī)歌意象的基礎(chǔ)上，分析作者蘊(yùn)含的深層情感。第二聯(lián)中“燕子”和“梧桐”兩個(gè)意象應(yīng)引起重視。秋天就要到了，燕子也該回到南方過(guò)冬了，但雨卻阻斷了行程。細(xì)膩的感受為作者所捕捉，也暗含作者自身的感情。另一形象是“梧桐”，使人很容易想到李清照的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏這次第，怎一個(gè)愁字了得”。“梧桐”也成了文學(xué)作品中“

13、愁”的象征，雨后梧桐更是不同。作者捕捉這兩個(gè)形象的變化，表達(dá)了自己的懷舊、失落之意。第(2)題是對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞，能力層級(jí)為E級(jí)。需深入理解并第17講 真題體驗(yàn)把握好作品中的相關(guān)信息組織答案。前人的評(píng)價(jià)實(shí)際上是對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的某種鑒賞，如同意這種觀點(diǎn)，應(yīng)答出“若即若離”體現(xiàn)的是側(cè)面描寫(xiě)，即通過(guò)人物的感受來(lái)寫(xiě)。如不同意就從詩(shī)中找出相關(guān)內(nèi)容來(lái)表述自己的觀點(diǎn)。一定要言之成理。第17講 真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)詩(shī)人離家日久，思鄉(xiāng)情切，厭倦了長(zhǎng)期的漂泊生活，所以聽(tīng)到棹歌聲便心生厭煩。(2)詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)歌描寫(xiě)了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”

14、的凄迷景致，景中寄寓了詩(shī)人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。第17講 真題體驗(yàn)【解析】 詩(shī)歌由作者遠(yuǎn)眺籠罩在江邊蒹葭上的蒼茫暮色寫(xiě)起，帶出作者漂泊路上的羈旅之情。日暮歸家，這是人之常情。但是作者身在異鄉(xiāng)的路上，眼前暮色蒼茫，心里的思鄉(xiāng)之情也蒼茫。在這種情緒的籠罩下，作者忽略了身邊的其他景物，看到了消融未盡的殘雪，掉隊(duì)的歸雁，以及從江潮中升起的新月，這些景象不但無(wú)法慰藉作者心中的思鄉(xiāng)之情，反而加重了作者的羈旅之緒，讓他覺(jué)得水遠(yuǎn)天也遠(yuǎn)，前路茫茫無(wú)盡頭，也讓他感到船隨著樹(shù)梢的遠(yuǎn)逝而漸行漸遠(yuǎn)，趕路的無(wú)奈和空虛頓然涌上心頭。最后作者發(fā)出一番出自第17講 真題體驗(yàn)心中的感慨：離家已經(jīng)多少個(gè)夜晚了，就連那美妙的船歌也聽(tīng)

15、得厭煩了。就是這一句詩(shī)把詩(shī)人心中無(wú)盡的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感抒發(fā)了出來(lái)。第(1)題考查考生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。為什么“厭聽(tīng)棹歌聲”？其實(shí)答案的關(guān)鍵就在前面的那一句“離家今幾宿”里，離家總是和羈旅、思鄉(xiāng)聯(lián)系在一起的，往這個(gè)方向去思考問(wèn)題，答案就有了。第(2)題考查考生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析寫(xiě)景的詩(shī)句，首先要分析詩(shī)句的畫(huà)面內(nèi)容，然后概括其中蘊(yùn)含的情感和思想。這樣的詩(shī)句運(yùn)用了融情于景(借景抒情、即景生情、情景相生等)的手法，回答問(wèn)題的時(shí)候我們要把它點(diǎn)出來(lái)。第17講 真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)分別是“明”和“出”。詩(shī)人在這里用了“明”和“出”，充分顯現(xiàn)出

16、雨后“新晴”，詩(shī)人極目“野望”所見(jiàn)的景色：田野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下“白水”波光粼粼，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)照耀下“碧峰”秀出，更加富有層次感。 (2)尾聯(lián)寫(xiě)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫(xiě)的好處是：再一次突出表現(xiàn)詩(shī)題中“新晴”兩字，因?yàn)椤靶虑纭保髡卟拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫(huà)面平添無(wú)限生機(jī)，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)。第17講 真題體驗(yàn)【解析】 (1)古人作詩(shī)講究煉字。煉字，指錘煉詞語(yǔ)，指詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫(kù)中挑選出最妥帖、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意。這種題型就是要求品味這些經(jīng)過(guò)錘煉的字的妙處，品

17、味這些詞語(yǔ)深藏的情感或品味其更為形象生動(dòng)的效果。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，要放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析。(2)本題考查概括詩(shī)句的意象內(nèi)容和表達(dá)效果。根據(jù)題干回答，可以分兩步進(jìn)行。這是一首田園詩(shī)，描寫(xiě)初夏的鄉(xiāng)村，雨后新晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色。首聯(lián)總寫(xiě)新晴野望時(shí)的感受。頷聯(lián)和頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)如畫(huà)的自然風(fēng)光。前面三聯(lián)只是靜物寫(xiě)生，缺乏活力。因而作者在尾聯(lián)中給這幅靜態(tài)畫(huà)面加上了動(dòng)態(tài)的人物。人物活動(dòng)給原野平添了無(wú)限生機(jī)，能讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛，同時(shí)再次回扣詩(shī)題中“新晴”兩字。第17講 真題體驗(yàn)第17講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)踏(2)通過(guò)描寫(xiě)隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足

18、不出戶，門外落花滿地，無(wú)人造訪、無(wú)人打掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。(意思對(duì)即可)(3)A第17講 真題體驗(yàn)【解析】 第(1)題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力，能力層級(jí)為E級(jí)，有一定難度。應(yīng)結(jié)合全詩(shī)，準(zhǔn)確把握詩(shī)句中體現(xiàn)作者“訪”的動(dòng)作的詞語(yǔ)。在全詩(shī)中，僅首句“踏”字與題中“訪”字相呼應(yīng)，其他三句中的動(dòng)詞均與“訪”無(wú)直接關(guān)系。第(2)題，應(yīng)在理解全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀第三、四句的句意，之后從外在形象、內(nèi)在情懷兩個(gè)方面賞析詩(shī)中“隱者”的形象。作答時(shí)，概括要簡(jiǎn)明，有條理?！吧轿獭?，即山簡(jiǎn)，晉末人。晉書(shū)山簡(jiǎn)傳說(shuō)他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，當(dāng)?shù)氐牧?xí)氏園林，風(fēng)景很好，山簡(jiǎn)常到習(xí)家池上大醉而歸。

19、王維漢江臨泛詩(shī)句“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”即用此典。郭祥正第17講 真題體驗(yàn)春日獨(dú)酌(其二)有“且致百斛酒，醉倒落花畔”句，足見(jiàn)其豪放不羈、率真自然的性情。此處以“山翁”來(lái)寫(xiě)隱者獨(dú)酌，既表現(xiàn)了隱者的避世生活，也隱現(xiàn)出作者的隱逸情懷。第(3)題詩(shī)中塑造了獨(dú)酌家釀、避世脫俗的“隱者”的形象，同時(shí)也寄寓了作者向往隱逸生活的情懷。A項(xiàng)出自陶淵明歸園田居(其一)，與本詩(shī)所寄寓的隱逸之志最相近。B項(xiàng)出自李白的蜀道難，C項(xiàng)出自杜甫的登高，D項(xiàng)出自白居易的琵琶行，均與隱逸情懷無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)精講第17講 考點(diǎn)精講第17講 考點(diǎn)精講1詩(shī)中的主人公形象。即詩(shī)歌中描寫(xiě)的人物形象，如詩(shī)經(jīng)靜女刻畫(huà)了一對(duì)青年戀人的形象，男青年

20、熱烈癡情、淳樸憨厚，女青年漂亮活潑、伶俐俏皮；氓刻畫(huà)了勤勞善良而又清醒剛烈的女主人公形象；孔雀東南飛刻畫(huà)了同封建家長(zhǎng)制作斗爭(zhēng)的劉蘭芝、焦仲卿的形象。2詩(shī)人自己的形象。詩(shī)人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”，是作者在詩(shī)中的“代言人”。在古代詩(shī)歌中，一般有下面幾種形象類型：第17講 考點(diǎn)精講(1)傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。如李白夢(mèng)游天姥吟留別中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個(gè)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的詩(shī)人自身形象。(2)心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！嗚呼，何時(shí)

21、眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。詩(shī)人的情感并不是停留在個(gè)人的哀怨中，而是能推己及人，彰顯的是他的憂國(guó)憂民的性格，塑造的是一個(gè)心憂天下、憂國(guó)憂民的詩(shī)人自身形象。第17講 考點(diǎn)精講(3)寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明飲酒中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)，塑造了一個(gè)歸隱田園的詩(shī)人自身形象。(4)懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂登幽州臺(tái)歌中寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷地流下眼淚，塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的詩(shī)人自身形象。(5)矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾這兩位

22、詩(shī)人的許多詩(shī)歌都表達(dá)了他們忠心報(bào)國(guó)而不被重用的情感，進(jìn)而凸現(xiàn)了他們矢志報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)形象。第17講 考點(diǎn)精講(6)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如王維的九月九日憶山東兄弟塑造了一個(gè)思念故鄉(xiāng)親人的詩(shī)人自身形象。(7)獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如杜甫的兵車行體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了一個(gè)反對(duì)征伐的詩(shī)人自身形象。(8)愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如李商隱的無(wú)題中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩(shī)歌寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的詩(shī)人自身形象。(9)愛(ài)民惜才的形象。如龔自珍的己亥雜詩(shī)中“我勸天公重抖擻，

23、不拘一格降人才”，其對(duì)人才的渴求，毫無(wú)遮攔地體現(xiàn)在字里行間，塑造了一個(gè)愛(ài)民惜才的詩(shī)人自身形象。第17講 考點(diǎn)精講3詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景象與物象。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類，都是詩(shī)歌中的形象。如陶淵明歸園田居中的“丘山”“羈鳥(niǎo)”“舊林”“池魚(yú)”“故淵”，李清照聲聲慢中的“黃花”“梧桐”“細(xì)雨”“黃昏”，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩(shī)人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法。在古詩(shī)中，講究“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。第17講 考點(diǎn)精講二、難點(diǎn)區(qū)分：意象和意境1意象。意象是

24、分析、研究詩(shī)歌特有的名詞，“意”是指詩(shī)人的主觀情意；“象”是指詩(shī)人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，是融入了詩(shī)人情思的形象。如柳宗元的江雪：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@首詩(shī)中的“千山”“鳥(niǎo)”“孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”，就已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的物象，而是熔鑄了詩(shī)人的感情不屈服于環(huán)境，傲然倔強(qiáng)，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨(dú)特的意象充分地表達(dá)了詩(shī)人孤憤、倔強(qiáng)的思想感情。詩(shī)歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇的基礎(chǔ)，也是讀者對(duì)詩(shī)的審美評(píng)價(jià)的依據(jù)。第17講 考點(diǎn)精講2意境。所謂“意”，指詩(shī)人的思想感情，是在理解、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊(yùn)理的情”

25、；所謂“境”是詩(shī)人所描寫(xiě)的具體景物，即鮮明的生活圖畫(huà)，是從大量的現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的，富有特性的藝術(shù)形象?！耙饩场?，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來(lái)的感人的藝術(shù)境界。詩(shī)歌的意境，是詩(shī)美的集中體現(xiàn)，是詩(shī)歌突出的藝術(shù)特征。3區(qū)別。意境的范圍比較大，通常指整首詩(shī)，幾句詩(shī)，或一句詩(shī)所造成的境界；而意象只不過(guò)是構(gòu)成詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這個(gè)建筑的一些磚石。技法點(diǎn)撥第17講 技法點(diǎn)撥一、鑒賞景的形象(畫(huà)面)1設(shè)問(wèn)方式：這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的環(huán)境？這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物？ 這首詩(shī)抒發(fā)

26、了詩(shī)人怎樣的情懷？這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？2思路點(diǎn)撥：找出詩(shī)中的景物，概括景象(意境)特點(diǎn)。描摹詩(shī)歌圖景，點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。剖析作者思想及其情感。第17講 技法點(diǎn)撥3答題模式：詩(shī)歌描寫(xiě)了_(景物、圖景的特點(diǎn))_(景物、圖景)。通過(guò)對(duì)_的描寫(xiě)(結(jié)合原詩(shī)具體分析景物的特點(diǎn))，表達(dá)(抒發(fā))了作者的_(思想感情)。4示例：請(qǐng)分析這首詩(shī)的畫(huà)面美。絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。解題思路：這首詩(shī)寫(xiě)了江山、花草、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫(huà)面(詩(shī)中的景)，顯出蓬勃盎然的春意(景象特點(diǎn))。 上聯(lián)景物較闊大、較概括，下聯(lián)景物較細(xì)小、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一

27、幅完整的春景圖。(描摹詩(shī)歌圖景，點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn))濃艷的畫(huà)面色彩，諧調(diào)的畫(huà)面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目，很好地表現(xiàn)了作者陶醉在春光中的怡然之情。(剖析作者思想及其情感)依據(jù)答題模式，形成答案：這首詩(shī)描繪了一幅生機(jī)勃勃的初春風(fēng)景圖。江山、花鳥(niǎo)、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅生機(jī)盎然和諧美好的畫(huà)面，整個(gè)畫(huà)面和諧統(tǒng)一，色彩鮮明。表現(xiàn)了作者陶醉在春光中的怡然美好的情感。第17講 技法點(diǎn)撥二、鑒賞物的形象1設(shè)問(wèn)方式：這首詩(shī)塑造了什么樣的意象？說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)中意象的特點(diǎn)。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)中塑造的意象表現(xiàn)了怎樣的情感？2思路點(diǎn)撥：寫(xiě)的是什么物象？最能體現(xiàn)其處境的詞語(yǔ)是什么？最能體現(xiàn)

28、它品行的詞語(yǔ)是哪些？指出物中蘊(yùn)含的詩(shī)人的感情。第17講 技法點(diǎn)撥4示例：簡(jiǎn)析下面這首詩(shī)中杏花的形象。北陂杏花王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。解題思路：這首詩(shī)塑造了杏花的形象。最能體現(xiàn)其處境的詞語(yǔ)是：一陂春水。最能體現(xiàn)它品行的詞語(yǔ)是：花影妖嬈、吹作雪、絕勝、碾成塵。第17講 技法點(diǎn)撥物中體現(xiàn)的詩(shī)人的感情是要保持自己如北陂杏花那樣像雪一樣純潔美好的品性，決不成為任人碾壓的塵土。依據(jù)步驟，形成的答案：這首詩(shī)塑造了風(fēng)姿綽約、妖嬈美麗，寧可飄零天涯，也不愿忍受屈辱踐踏的杏花形象。通過(guò)對(duì)妖嬈美麗，占盡春光，花落逐春水，芳魂無(wú)玷的杏花這一形象的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人王安石堅(jiān)守

29、自己的節(jié)操和見(jiàn)解，堅(jiān)持變法改革的志向。抒發(fā)了作者寧為玉碎，不為瓦全的感情。第17講 技法點(diǎn)撥三、鑒賞人的形象(1)設(shè)問(wèn)方式：此詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。人物形象的具體特征是什么？人物形象所表現(xiàn)的情感特點(diǎn)有哪些？這首詩(shī)中的抒情主人公具有怎樣的性格特點(diǎn)？(2)思路點(diǎn)撥：明確指出是什么形象。聯(lián)系詩(shī)句分析形象的基本特征。概括形象的意義。(抒發(fā)了什么樣的感情)第17講 技法點(diǎn)撥(3)答題模式：詩(shī)中塑造了_形象(什么形象)。_(聯(lián)系詩(shī)句分析形象的基本特征)，抒寫(xiě)了_(概括形象的意義)之情。 (4)示例：分析詩(shī)中塑造的詩(shī)人的形象。塞下曲李白五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾?/p>

30、。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。解題思路：這首詩(shī)寫(xiě)的是邊關(guān)將士。表現(xiàn)出邊關(guān)將士不畏艱苦，為國(guó)殺敵的情懷。抒寫(xiě)了對(duì)邊關(guān)將士的贊美之情和詩(shī)人想像邊關(guān)將士那樣報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)之情。 依據(jù)答題模式，形成答案：這首詩(shī)塑造了不畏艱苦，為國(guó)殺敵的邊關(guān)將士形象，表達(dá)了對(duì)邊關(guān)將士的贊美，抒寫(xiě)了詩(shī)人想像邊關(guān)將士那樣報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)之情。 第17講 技法點(diǎn)撥四、學(xué)會(huì)“泡”開(kāi)詩(shī)歌“泡”開(kāi)詩(shī)歌就是把詩(shī)歌“泡”成散文、故事，“泡”成容易理解的語(yǔ)言形式。具體方法是關(guān)注古代詩(shī)歌中的“一詞一句”，關(guān)注古代詩(shī)歌的題目、詩(shī)序、注釋、作者和標(biāo)點(diǎn)，確切把握詩(shī)歌中的重要意象，將詩(shī)句意思連綴整合。遇到不甚明了的意象，

31、要根據(jù)相關(guān)意象、相關(guān)詩(shī)句推斷，從而把含蓄、跳躍的詩(shī)句“泡”開(kāi)，泡成散文、故事，變成詩(shī)人的一篇日記。如2010年北京卷：古風(fēng)(其三十九)李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘棲鹓鸞。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。第17講 技法點(diǎn)撥“泡”開(kāi)此詩(shī)：1局部細(xì)察。即逐字逐句地理解詩(shī)歌的內(nèi)容?！暗歉咄暮?，天地何漫漫?！痹?shī)的開(kāi)頭就以大氣包舉、氣吞六合之勢(shì)，不僅展現(xiàn)出宇宙的廣大無(wú)邊和詩(shī)人的博大胸懷，而且也隱喻著詩(shī)人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚和傲岸不屈的氣概，為下文抒發(fā)登高的所見(jiàn)所感，抒寫(xiě)譏刺時(shí)政昏暗、賢愚顛倒等事作了鋪墊?！八蝗何锴铮L(fēng)飄大荒寒

32、。”字面上寫(xiě)登高所見(jiàn)的景象：嚴(yán)霜覆蓋著大地上的山川草木，萬(wàn)物蕭瑟，秋風(fēng)肅殺，遼闊的草原(大荒)籠罩著凜冽的寒風(fēng)；實(shí)則象征著那種陰暗壓抑、充滿殺機(jī)的政治氣候，猶如嚴(yán)霜、秋風(fēng)摧殘萬(wàn)物之肅殺、冷酷一般。第17講 技法點(diǎn)撥“榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾?！边@兩句則由所見(jiàn)寫(xiě)到所感。“榮華”“萬(wàn)事”，既承上文自然萬(wàn)物的盛衰榮枯，也指由此而觸動(dòng)的人生年華的盈虛消長(zhǎng)，功名事業(yè)的進(jìn)退窮通。李白當(dāng)初奉詔入京，曾經(jīng)抱著滿腔熱情和美好幻想，但李白最終不過(guò)是個(gè)文學(xué)侍臣而已，不但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，甚至為近臣嫉妒而遭讒見(jiàn)疏，只好自求還山。回顧長(zhǎng)安三年的遭遇，面對(duì)眼前的大荒流水，詩(shī)人不免喟然感慨：人生亦如自然萬(wàn)物，榮華易逝，有如東流河

33、水一去不返；萬(wàn)事盛衰不一，有如波瀾之起伏無(wú)常。第17講 技法點(diǎn)撥“且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。”詩(shī)人極欲改變這種對(duì)比，但無(wú)能為力，因而只有“且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難”以示對(duì)社會(huì)不公的抗議了?！皻w去來(lái)”指陶淵明的歸去來(lái)兮辭；“劍歌”指孟嘗君食客馮諼因未被重用曾彈劍而歌意欲離去事(見(jiàn)史記孟嘗君列傳)。它們已成為封建社會(huì)失意者的精神武器。這里詩(shī)人滿腔悲憤難平，發(fā)出的憤怒呼聲：吟唱行路難歌曲，借以抒發(fā)人生仕途坎坷艱難的悲憤。第17講 技法點(diǎn)撥2. 整體把握。把具體的理解連綴成散文或故事。古風(fēng)(其三十九)李白攀登上高山峰頂遠(yuǎn)望四海，天地之間是多么廣闊無(wú)邊。霜蒙蓋各種景物一派秋色，風(fēng)飄在蒼茫大地分外凄寒。榮華富

34、貴被東流江水滌蕩，所有的事情都付之于波瀾。白色的太陽(yáng)掩映在余暉里，漂浮的云朵沒(méi)有一定因緣。高大梧桐上燕雀營(yíng)造巢窠，矮小叢棘里卻棲息著鹓鸞。我看還是暫且回歸而去吧，仗劍高歌闖蕩的路太艱難。第17講 技法點(diǎn)撥第18講鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言 編讀互動(dòng)第18講 編讀互動(dòng)詩(shī)歌是最美的語(yǔ)言藝術(shù)。我國(guó)古代的文人騷客為我們留下了浩如煙海的詩(shī)篇，一些詩(shī)歌大家，其創(chuàng)作的語(yǔ)言風(fēng)格，我們耳熟能詳，如王維的輕靈、李白的飄逸、杜甫的沉郁、李賀的凄苦、陸游的悲壯鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言一般包括三個(gè)方面：一是品評(píng)詩(shī)句中某個(gè)詞語(yǔ)的藝術(shù)效果，即煉字；二是對(duì)詞語(yǔ)的含義及表達(dá)效果的理解；三是對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的品位。真題體驗(yàn)第18講 真題體驗(yàn)第18講

35、 真題體驗(yàn)【答案】 (1)“蓑”字勾連“新綠”，“新綠”如蓑，引人聯(lián)想，近觀長(zhǎng)短參差，遠(yuǎn)望綿延潤(rùn)澤，形象生動(dòng)。“映”字體物甚細(xì)，將綠草與前句之白、紅蓼相映襯，構(gòu)成一幅深淺對(duì)比、冷暖交融的色彩豐富的美景，足以怡悅?cè)诵摹?2)下片緊扣江行特點(diǎn)，抒發(fā)了作者只需以酒為伴、生活上別無(wú)奢求，乘風(fēng)順流、隨意漂蕩、處處為家的曠達(dá)自適的情懷。第18講 真題體驗(yàn)【解析】 (1)本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言中的煉字的能力。它要求鑒賞詞語(yǔ)妙用，即賞析“蓑”“映”二字的巧妙之處。賞析字詞的妙用，宜從字詞所描摹的景物特征及其所滲透的思想感情入手分析，同時(shí)思考其在結(jié)構(gòu)上所起的作用?！八颉北緸槊~，此處用為量詞，用以修飾“新綠”，能

36、引發(fā)人的聯(lián)想、想象，形象生動(dòng)地體現(xiàn)“新綠”如“蓑”的形態(tài)?！坝场眲t細(xì)膩生動(dòng)地描摹出河之兩岸“白紅蓼”與“新綠”互相映襯、相得益彰的既明艷燦爛又清新怡人的美麗景象。“煉字”的關(guān)鍵在于把握這個(gè)字所引領(lǐng)的畫(huà)面和情感，緊扣內(nèi)容和寫(xiě)法作答。第18講 真題體驗(yàn)(2)本題考查評(píng)價(jià)作者的思想情感。題目的命題角度較大，要把握作品的思想情感，應(yīng)該知人論世，在理解全詞情與景的基礎(chǔ)上結(jié)合文本進(jìn)行具體分析。作者的思想感情既受當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)大環(huán)境的影響，也會(huì)受內(nèi)心小環(huán)境的影響。本詞上片所寫(xiě)的是東歸江行途中所見(jiàn)美景，下片從表面上來(lái)看，作者以酒為伴，隨遇而安，不貪圖物質(zhì)享受，不計(jì)個(gè)人榮辱得失，四海為家，多么樂(lè)觀曠達(dá)。第18講

37、 真題體驗(yàn)第18講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)(客觀)視覺(jué)的阻隔：江水、煙樹(shù)隔斷歸路；(主觀)情感的阻隔：思念之情無(wú)法傳遞。(2)示例一：詞的上片寫(xiě)抒情主人公佇立“西頭”，隔著“江水”“煙樹(shù)”遠(yuǎn)眺“江東路”的情形，是實(shí)寫(xiě)；“思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌住”，是虛寫(xiě)，現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法與親人團(tuán)聚，便希望通過(guò)夢(mèng)境來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，這樣的愿望似乎可以沖破時(shí)空、跨越大江。通過(guò)虛實(shí)相生的手法，刻畫(huà)了一個(gè)望眼欲穿、至情至性的抒情主人公形象。示例二：詞的下片寫(xiě)抒情主人公燈前寫(xiě)信的細(xì)節(jié)，是實(shí)寫(xiě)；寫(xiě)抒情主人公“寫(xiě)了書(shū)”又“沒(méi)人傳”，“尋得雁”又“秋將暮”的內(nèi)心活動(dòng)，是虛寫(xiě)。通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法，把一個(gè)至情至性的抒情主人

38、公哀婉復(fù)雜的心理刻畫(huà)得細(xì)膩感人。第18講 真題體驗(yàn)【解析】 (1)此題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。此題難度稍大，把握住“隔”字能產(chǎn)生的藝術(shù)效果是解答此題的關(guān)鍵所在。本題要求簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)，實(shí)際是要求考生對(duì)“隔”字在詞中含義特別是其在詞中的表達(dá)效果能有一個(gè)正確而深刻的理解。首先要弄清楚“隔”的是什么，接著要理解由“隔”而產(chǎn)生什么樣的雙重意蘊(yùn)。整體把握全詞不難看出，“隔”字把在遙望一片浩渺江水、迷蒙遠(yuǎn)樹(shù)時(shí)的失望惆悵的心境呈現(xiàn)出來(lái)，既反映了客體的真實(shí)和美，又表現(xiàn)了主體的情思意緒。雙重意蘊(yùn)也就不難理解了。第18講 真題體驗(yàn)(2)此題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為

39、E級(jí)。此題難度不大，弄明白什么是虛寫(xiě)，什么是實(shí)寫(xiě)是解答此題的關(guān)鍵。上下兩片的前兩句均為眼前景(事)，為實(shí)寫(xiě)；后兩句均為想象中的景(事)，為虛寫(xiě)。第18講 真題體驗(yàn)第18講 真題體驗(yàn)第18講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)D(2)蘇軾、辛棄疾；豪放派。(3)第一問(wèn)：達(dá)觀、豪邁的胸懷。第二問(wèn)：如行船受阻，卻戲謔為波神留“我”看斜陽(yáng)的景觀；如“明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨”的不以受阻為意；如既已受阻，不如且欣賞眼下風(fēng)光，聽(tīng)水波演奏的美妙樂(lè)曲等。第18講 真題體驗(yàn)【解析】 解答此題，要有整體閱讀的意識(shí)，在讀懂全詞的基礎(chǔ)上針對(duì)試題作答。第(1)題的D項(xiàng)對(duì)文本理解不正確，本詩(shī)七、八兩句收結(jié)，別具情味。霓裳，即霓裳

40、羽衣曲，是唐代比較流行的一種歌舞曲?！霸狸?yáng)樓”，在湖南岳陽(yáng)市城西，面臨洞庭湖。這里前一句寫(xiě)一陣陣江中波濤的聲響，就像水府在演奏美妙悅耳的音樂(lè)。這種生動(dòng)的比喻表現(xiàn)出詞人所獨(dú)有的想象。后一句則是表達(dá)他內(nèi)心的愿望，當(dāng)行舟到達(dá)岳陽(yáng)時(shí)，一定要登樓眺望雄偉壯闊的洞庭湖面的自然風(fēng)光。本題中頗有干擾性的是B項(xiàng)，“鱗鱗細(xì)浪”有同學(xué)會(huì)誤第18講 真題體驗(yàn)以為是波紋漣漪，而在“波神”所喚而使作者“阻風(fēng)三峰下”的語(yǔ)境中，“指滾滾波濤”是正確的理解。第(2)題考查詩(shī)歌的風(fēng)格流派和文學(xué)常識(shí)。宋詞的風(fēng)格流派大致為兩類，一類是以蘇、辛為代表的“豪放派”，一類是以柳永、李清照為代表的“婉約派”。從本詩(shī)所寫(xiě)闊大意境、所用浪漫想象

41、、所見(jiàn)豁達(dá)胸襟，可知其為豪放派作品。第(3)題考查對(duì)作品思想情感的把握與分析，要通過(guò)品味語(yǔ)言進(jìn)行作答。第18講 真題體驗(yàn)第18講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)上片寫(xiě)浙東山水的美好；下片抒發(fā)作者送別的情意。(2)此詞語(yǔ)言清新而活潑，比喻新奇而美麗。具體體現(xiàn)為：以美人的眉眼來(lái)描寫(xiě)山水的清秀；想象送走的美麗春光和友人在江南同住，把山水景物寫(xiě)得清新秀麗如佳人。第18講 真題體驗(yàn)【解析】 (1)此詞以新巧的構(gòu)思和輕快的筆調(diào)，在送別之作中別具一格。開(kāi)篇“水是眼波橫”二句匠心獨(dú)運(yùn)，而作者此處則反用其意，說(shuō)水是眼波橫流、山上眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運(yùn)用移情手法，化無(wú)情為有情，使原本不知

42、人事的山水也介入送別的場(chǎng)面，為友人的離去而動(dòng)容?！坝麊?wèn)行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見(jiàn)用筆靈動(dòng)、造語(yǔ)新奇。“眉眼盈盈處”，既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見(jiàn)友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語(yǔ)雙關(guān)，熔鑄非易。下片“才始送春歸” 第18講 真題體驗(yàn)二句抒寫(xiě)離情別緒：方才“送春”，已是十分悵恨；今又“送君”，更添惆悵之情。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語(yǔ)，含而不露。“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住。惜春之情既溢于言表，對(duì)友人的祝福之意亦寓于句中。(2)此題綜合考查對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)手法的鑒賞。第18講 真題體驗(yàn)第18講

43、 真題體驗(yàn)【答案】 李白詩(shī)中的“愁”是懷人之愁；它是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，作者以此統(tǒng)攝全詩(shī)。王昌齡詩(shī)中的“愁”是遠(yuǎn)謫之愁；作者以此襯托自己不以遠(yuǎn)謫為念，寄情山水的曠達(dá)之情。第18講 真題體驗(yàn)【解析】 本題重點(diǎn)考查考生對(duì)統(tǒng)攝全詩(shī)的字或詞(詩(shī)眼)的理解和把握，側(cè)重于考查學(xué)生的分析能力與鑒賞能力。因古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)字或詞命題往往可以以小見(jiàn)大。對(duì)于這類題目，考生要從該字或詞對(duì)突出主旨所起的作用及結(jié)構(gòu)上所起的作用兩方面考慮。通過(guò)比較閱讀可知李白詩(shī)中的“愁”是懷人之愁，而王昌齡詩(shī)中的“愁”是遠(yuǎn)謫之愁?？忌诖痤}時(shí)要找出“詩(shī)眼”(一般為動(dòng)詞

44、、形容詞)，并說(shuō)明“詩(shī)眼”在詩(shī)句中的運(yùn)用特點(diǎn)，在說(shuō)明時(shí)要結(jié)合詩(shī)句描述詩(shī)人營(yíng)造的意境，要體味這種意境中詩(shī)人的情感內(nèi)涵，這樣答案才不枝不蔓，鑒賞才會(huì)恰到好處。第18講 真題體驗(yàn)第18講 真題體驗(yàn)【答案】 (1)屈原白居易 (2)內(nèi)容：漂泊的旅思；謫官的愁思；秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶；年華易逝的傷感；宦海浮沉的厭倦。 特點(diǎn)：觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩(shī)人的紛亂愁思；以“羈緒”領(lǐng)起全篇。第18講 真題體驗(yàn)【解析】 本題所選取的閱讀材料是金代詩(shī)歌，命題技巧相當(dāng)出色，比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了考試說(shuō)明提出的要求，圍繞著該詩(shī)的詩(shī)眼，從關(guān)鍵字句、行文思路兩個(gè)角度考查學(xué)生的鑒賞能力。第18講 考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講

45、鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言，能力層級(jí)為E級(jí)。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言主要是鑒賞詩(shī)歌的遣詞造句、韻律格式、詩(shī)眼。同時(shí)，我們還要了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，把握詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而提升語(yǔ)言的鑒賞水平。一、品味詞語(yǔ)1精煉傳神的詞。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言時(shí)我們通常抓煉字。所謂煉字，就是錘煉詩(shī)歌的詞語(yǔ)，使之生動(dòng)、形象、精煉、傳神。古人寫(xiě)詩(shī)，十分講究煉字，因?yàn)榻?jīng)過(guò)作者錘煉過(guò)的關(guān)鍵字詞，常常是最能表露詩(shī)歌情感和體現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的地方。這些詞語(yǔ)一般是動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞和虛詞。第18講 考點(diǎn)精講(1)動(dòng)詞。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。如：“日落松風(fēng)起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣?！?裴迪華子崗)“侵”字

46、寫(xiě)夕陽(yáng)余暉逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下時(shí)一步步下山的生動(dòng)情景。“拂”字運(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色的青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，而這正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。第18講 考點(diǎn)精講(2)形容詞。詩(shī)詞中的形容詞大部分是修飾語(yǔ)，它在詩(shī)詞鑒賞中也是需關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。如：王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”；蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”；周邦彥的“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。以上各句中的“綠”“紅”“綠”“老”“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。(3)數(shù)量詞。經(jīng)過(guò)

47、詩(shī)人精心選擇提煉的數(shù)量詞，往往可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。如：鄭谷把齊己的早梅詩(shī)中的“數(shù)枝開(kāi)”，改為“一枝開(kāi)”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這故事是人們耳熟能詳?shù)牧?，不必贅述。?8講 考點(diǎn)精講(4)虛詞。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣、開(kāi)合呼應(yīng)、悠揚(yáng)委婉、活躍情韻、化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字，如王勃滕王閣序中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”“共”二字就會(huì)大為減色。2妙用疊音的詞。疊音詞用于增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或起突出強(qiáng)調(diào)作用。如：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章， 泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水

48、間，脈脈不得語(yǔ)?！?迢迢牽牛星)詩(shī)中用了“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”六個(gè)疊音詞，“迢迢”寫(xiě)牽牛星之遠(yuǎn)，“皎皎”寫(xiě)織女星之明，“纖纖”寫(xiě)素手之細(xì)，“札札”寫(xiě)機(jī)杼之聲，“盈盈”寫(xiě)銀河之水，“脈脈”寫(xiě)相視之態(tài)。這些疊音詞既是對(duì)外在情景的細(xì)致描繪，又是作者內(nèi)心真摯感情的巧妙抒發(fā)。第18講 考點(diǎn)精講3用顏色來(lái)渲染的詞。表顏色的詞語(yǔ)可以增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛，烘托感情。欣賞時(shí)，要善于抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)歌流露的感情色彩。如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”(杜甫絕句)一二句中黃與翠、白與青，互相映襯，物象的色相、明度、彩度

49、之間是那么協(xié)調(diào)，整個(gè)畫(huà)面展現(xiàn)出清晰的空間感與和諧的暖色感。4擬聲詞。有些擬聲詞也屬疊詞，在詩(shī)中出現(xiàn)的頻率很高，其作用是使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。如：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。嘔啞嘲哳難為聽(tīng)?！?白居易琵琶行)詩(shī)中用了“嘈嘈”“切切”“間關(guān)”“嘔啞”“嘲哳”等擬聲詞，把抽象無(wú)形的樂(lè)聲寫(xiě)得生動(dòng)傳神、具體實(shí)在，使人頓生如聞其聲、如臨其境的逼真感受。第18講 考點(diǎn)精講 二、把握句法把握句法主要指把握詩(shī)中的倒裝句。近體詩(shī)和后來(lái)的詞曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)，因此

50、需要倒裝；有時(shí)是為了強(qiáng)調(diào)，更好地表情達(dá)意，也采用倒裝的句式。為適應(yīng)格律的要求，為取得特殊的藝術(shù)效果，古人作詩(shī)常常要打亂正常的語(yǔ)序。1定語(yǔ)與中心詞倒置。如“碧玉妝成一樹(shù)高”(高樹(shù))，“雨里雞鳴一兩家”(一兩家雞鳴)等。2主語(yǔ)與賓語(yǔ)倒置。如“泉聲咽危石”(危石咽泉聲)，“云氣噓青壁”(青壁噓云氣)等。3動(dòng)賓倒置。如“多情應(yīng)笑我”(應(yīng)笑我多情)等。4其他復(fù)雜的語(yǔ)序倒置。如“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”(鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝)等?？傊Z(yǔ)序的倒置在形式上主要是為了適應(yīng)格律的要求，在內(nèi)容上主要是為了強(qiáng)調(diào)某些意蘊(yùn)，以收到特殊的表達(dá)效果。第18講 考點(diǎn)精講三、明了風(fēng)格了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，有助于

51、把握詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，提升語(yǔ)言的鑒賞水平。詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格主要有：1平實(shí)質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。語(yǔ)言力求平淡，不追求辭藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意。如賈島的尋隱者不遇：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！比?0個(gè)字，毫無(wú)難解之處。第18講 考點(diǎn)精講2含蓄委婉。詩(shī)歌最富有靈氣，詩(shī)的靈氣在于雋永，在于字短情長(zhǎng)，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開(kāi)人悟性的“空白”。含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是藏在形象中，讓讀者自己展開(kāi)想象，思而得之。如李商隱的夜雨寄北：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池

52、。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問(wèn)候，其時(shí)其境其情，歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。3清新雅致。這種風(fēng)格往往用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過(guò)后的青青柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠。如楊萬(wàn)里小池中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，用語(yǔ)新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。 第18講 考點(diǎn)精講4形象生動(dòng)。詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。如蘇軾赤壁懷古中的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，既是詩(shī)又是畫(huà)，有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢(shì)雄偉，境界開(kāi)闊。5絢麗飄逸。如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛

53、流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白的詩(shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測(cè)，這是絢麗飄逸之美。6婉約細(xì)膩。這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。如李清照的武陵春：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”第18講 考點(diǎn)精講7幽默諷刺。詩(shī)中多用詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)。如章碣焚書(shū)坑：“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)?！?雄渾磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣吞宇宙，氣度豁達(dá)，氣概恢宏，氣宇軒昂。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦的大風(fēng)歌

54、；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽的垓下歌；有的胸襟豁達(dá)、豪情橫溢，如曹操的觀滄海。9豪邁奔放。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩(shī)歌的特點(diǎn)。如“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”(將進(jìn)酒)，氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里。第18講 考點(diǎn)精講10沉郁頓挫。當(dāng)詩(shī)人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁。杜甫之詩(shī)，為沉郁之極致。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”兵車行茅屋為秋風(fēng)所破歌都是沉郁的力作。11悲壯慷慨。觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，

55、謂之悲慨。陳子昂的詩(shī)，就以悲慨而馳譽(yù)詩(shī)壇。登幽州臺(tái)歌是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。詩(shī)人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬(wàn)端。面對(duì)著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的連綿不斷的時(shí)間圖卷，描繪出遼闊無(wú)垠的宇宙空間畫(huà)面。其悲壯歌聲，響徹云霄；慷慨之氣，橫絕太空。第18講 考點(diǎn)精講12英俊颯爽。即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī)，縱橫古今，雄視萬(wàn)代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無(wú)門；另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如過(guò)華清宮絕句：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！币院钪S刺

56、的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。第18講 技巧點(diǎn)撥技巧點(diǎn)撥一、煉字題1設(shè)問(wèn)方式：詩(shī)中最傳神的字是哪個(gè)字？請(qǐng)作分析。對(duì)某字進(jìn)行賞析或說(shuō)說(shuō)某字的表達(dá)效果。某詩(shī)中的某字，有的版本作某字，你認(rèn)為哪個(gè)字更好，為什么？某詩(shī)的詩(shī)眼是什么？某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？2思路點(diǎn)撥：該字(運(yùn)用了什么手法，有就寫(xiě)，沒(méi)有不寫(xiě)。)具體形象生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了什么形象(景、物、人)，概括說(shuō)一下。(必答)把該字放入原句中描述景象。(將畫(huà)面具體展開(kāi)，展開(kāi)時(shí)要注意突出畫(huà)面特征，分值少的題這步可省略)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情。(必答)了。3答題模式：這個(gè)字意思是_(或運(yùn)用了什么手

57、法)，具體形象生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了_形象(或景色)，烘托了_意境，表達(dá)了_情感。第18講 技巧點(diǎn)撥4示例： 玉樓春宋祁東城漸覺(jué)風(fēng)光好，觳皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照?！凹t杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字用得好不好，為什么？解題思路：“鬧”字用擬人和通感手法具體生動(dòng)形象傳神地刻畫(huà)了杏花怒放的春天景色?；ū緛?lái)沒(méi)有聲音，這里用擬人手法描摹的有了聲音，生動(dòng)地描繪出春意盎然，杏花鬧春蝶纏蜂繞的景象，使人在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的美好感受，突出了春天生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。通過(guò)該字表達(dá)了對(duì)春天的無(wú)比喜愛(ài)之情。依據(jù)答題模式，形成答案：“鬧”字用擬人和通

58、感手法具體生動(dòng)形象傳神地刻畫(huà)了杏花怒放的春天景色?；ㄩ_(kāi)本來(lái)沒(méi)有聲音，這里用擬人手法描摹的有了聲音，展現(xiàn)出春意盎然，杏花鬧春的景象，使人在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受。突出了春天美麗而有生氣的特征，表現(xiàn)了對(duì)春天的無(wú)比喜愛(ài)之情。第18講 技巧點(diǎn)撥二、疊字題1設(shè)問(wèn)方式：某某疊音詞有什么作用？2思路點(diǎn)撥：解釋詞語(yǔ)含義，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了_景(物)。富有音樂(lè)、韻律感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。3答題模式：這個(gè)詞的意思是_，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了_景(物)，使詩(shī)歌富有音韻、韻律感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。第18講 技巧點(diǎn)撥第18講 技巧點(diǎn)撥三、鑒賞詩(shī)眼型1設(shè)問(wèn)方式：簡(jiǎn)析某字在詩(shī)中的作用。你認(rèn)為這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么？為什么？第幾聯(lián)中的詩(shī)眼是

59、什么？為什么？詩(shī)歌開(kāi)篇用某字，內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。這首詞上片有一個(gè)字統(tǒng)攝了下片的內(nèi)容，這個(gè)字是哪一個(gè)字？為什么？2思路點(diǎn)撥：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。3答題模式： (1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。 (2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。第18講 技巧點(diǎn)撥第18講 技巧點(diǎn)撥四、鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格1設(shè)問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。2思路點(diǎn)撥： 用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確地點(diǎn)明語(yǔ)言特色。用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。3答題模

60、式：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是_(能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng))，_(用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色)，表現(xiàn)了_之情。第18講 技巧點(diǎn)撥第18講 技巧點(diǎn)撥第19講鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧 編讀互動(dòng)第19講 編讀互動(dòng)鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧是個(gè)難點(diǎn)，也是個(gè)重點(diǎn)。首先，學(xué)生對(duì)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)掌握不準(zhǔn)，容易混淆，為此在“考點(diǎn)精講”部分從四個(gè)層面加以梳理，并在“技法提煉”部分對(duì)解題方法作了補(bǔ)充闡述。其次，詩(shī)歌中的極品往往是羚羊掛角，渾然天成，在具體的賞析時(shí)，容易只看到表層的技巧，而對(duì)于用典等妙手偶得的藝術(shù)匠心往往難以洞悉。近幾年對(duì)修辭、抒情手