湖南省婁底市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題

1、婁底市2021年下學(xué)期高三教學(xué)質(zhì)量檢測語文參考答案1D(“文化的不同等，各地都有各自獨特的”錯誤，顛倒主客體。根據(jù)原文應(yīng)為不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，哺育了不同的地域文化，而不是與此相反的表述。)2B(A項，“擁有的理念，讓”錯誤，以偏概全。材料一第一段有“中國農(nóng)業(yè)能夠長期領(lǐng)先于世界其他文明古國，一個重要的原因就是”，說明還有其他方面的原因。C項，“都來自”，說法絕對。原文為“先民由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗總結(jié)凝練出的陰陽和諧、天人合一等成為中華傳統(tǒng)文化的核心理念”，但不能說中華傳統(tǒng)文化的核心理念都是來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得的經(jīng)驗、教訓(xùn)的理論總結(jié)。D項，“中華文化的載體是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，離開農(nóng)耕文化就沒有了中華文明”錯誤，說法

2、絕對。原文是“中華文化的載體之一是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”，中華文化的載體不是只有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。)3A(材料一第二段體現(xiàn)的農(nóng)業(yè)智慧是“因地制宜，順勢而為”。A項，與材料的“智慧的中國人民發(fā)明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式”意思契合，符合第二段的農(nóng)業(yè)智慧思想。B項，體現(xiàn)在“中國古代勞動人民發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度”中。C項，符合“發(fā)明了稻魚鴨共生模式，這種共生模式有效地利用了稻田空間”的思想。D項，符合“人們應(yīng)根據(jù)不同的土壤類型和土壤肥力選擇種植不同的作物”的思想。)4農(nóng)耕文化的物質(zhì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，其蘊含著傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)技術(shù)等農(nóng)耕文化的精粹。(2分)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)反過來作用到具體的

3、農(nóng)業(yè)實踐中，豐富農(nóng)耕文化的內(nèi)涵，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的當代表現(xiàn)化。(2分)(從“互為表里”的角度分析農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和農(nóng)耕文化的關(guān)系，每點2分；如果只從一個角度回答，比如從遺產(chǎn)或文化的角度說，即便是回答兩點，也只能給2分)【解析】注重篩選農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和農(nóng)耕文化之間的關(guān)系。第一點，來自材料一第一段、最后一段以及材料二第一段，“這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中蘊藏的農(nóng)耕智慧”“蘊藏在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)技術(shù)等農(nóng)耕文化精粹”“而先民所遺留之農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)正是中華農(nóng)耕文化最重要的根脈源泉和賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)”等。第二點，來自材料二第一段、最后一段，“文化的提升又反過來作用到具體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中共同構(gòu)成了中華優(yōu)秀

4、農(nóng)耕文化的當代表達”“具有跨越時空的永恒價值”等。5大力宣傳農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)耕文化體現(xiàn)的意義，營造和諧、自信的農(nóng)耕文化氛圍。國家出臺政策，地方積極行動，打造引領(lǐng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化示范基地。打造高水平的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)平臺，構(gòu)建弘揚農(nóng)耕文化的培養(yǎng)體系。(從宣傳、政策、平臺三個方面解說，每點2分。如果只概括了材料二的相關(guān)內(nèi)容，即便分為三點也只能給2分；如果把國家出臺政策和大力宣傳放在一起，這個點可以給3分)【解析】從如何保護、弘揚的角度分析，需要關(guān)注兩個方面的內(nèi)容：宣傳農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)耕文化體現(xiàn)的意義；當代人如何做，才能保護和弘揚農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和農(nóng)耕文化等。從材料二中的“因此我們需要依托農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)弘揚優(yōu)秀農(nóng)耕文

5、化”可以把握答題信息主要集中在材料二中，回答問題的語言要結(jié)合材料一中的相關(guān)內(nèi)容。第一個關(guān)注的內(nèi)容方面，需要思考農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和農(nóng)耕文化的內(nèi)涵，比如材料二第三段，可以從我國傳統(tǒng)文化源自農(nóng)業(yè)的角度理解，解說宣傳的重要性；第二個角度，可以概括材料二第四、五段的內(nèi)容，比如國家、地方方面應(yīng)該做的事情等。6A(B項，“但有著一點正義感”錯誤。打伙計是因為伙計不尊重他，并未體現(xiàn)出正義感。C項，“反襯鄉(xiāng)村生活的安寧，以此側(cè)面表達對催糧惡行的批判”錯誤。小說的這些內(nèi)容都是寫煎餅鋪伙計到二先生家催糧體現(xiàn)的矛盾，并沒有表現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的安寧。D項，“一定能夠主持正義、替自己出氣的心理”錯誤?；镉嫿o崔九孩訴說自己的遭遇是

6、心懷冤屈，希望崔九孩出個解決問題的主意，不是認為崔九孩能主持正義。)7D(“結(jié)構(gòu)上起到了伏筆和照應(yīng)的作用”錯誤。沒有伏筆照應(yīng)的關(guān)系，藤手杖的出現(xiàn)主要是在催糧時作為權(quán)威的象征。)8用全知視角講述故事。像絕大部分傳統(tǒng)小說一樣，催糧差用全知視角講述故事，使讀者通過閱讀能夠通曉故事涉及的方方面面。敘事結(jié)構(gòu)以情節(jié)為中心。講述故事采用連貫敘述的方式，圍繞著故事情節(jié)敘事。小說大致可以分為三部分：煎餅鋪伙計催糧被二先生打耳光，崔九孩給二先生道歉，以及崔九孩要到孫二則家催糧等。(從視角、情節(jié)兩個角度回答，并能總寫和分析結(jié)合的，每點2分。如果視角方面從人稱的角度闡釋，也可以給2分；情節(jié)方面，如果只是復(fù)述故事情節(jié)，

7、給1分)【解析】“中國傳統(tǒng)小說的敘述方式”主要集中在兩個方面：一是全知視角，講故事的人全知全能，敘述故事時，沒有內(nèi)容的忽略；二是以情節(jié)為中心講述故事，小說所有的內(nèi)容都緊緊圍繞情節(jié)。催糧差講述了催糧的故事，先敘述崔九孩雇人、煎餅店伙計催糧被打、崔九孩道歉，以及到孫二則家催糧等。回答問題，從這兩個方面敘述即可。9語言富有鄉(xiāng)土特色。小說使用方言，有明顯的地域特色。比如用“稀松”“我的過”等。人物富有鄉(xiāng)土特色。無論是崔九孩、二先生還是煎餅鋪的伙計，說話、做事都具有鄉(xiāng)民特征。比如崔九孩到二先生家的“走進來蹲到窗下”等等。故事具有鄉(xiāng)土特色。小說很像說書人講故事，無關(guān)緊要的情節(jié)都被忽略掉，無關(guān)緊要的人物連名

8、字都沒有，比如煎餅鋪的伙計、二先生家澆水的傭人等。(從語言、人物、故事三方面分析的，每點2分。如果從傳統(tǒng)小說不注重景物描寫的角度回答，可以給1分；如果復(fù)述情節(jié)，這點不給分；如果從場面/場景、主題方面回答，可以酌情給1分)【解析】小說的鄉(xiāng)土特色主要集中在下列幾個方面：小說的敘述語言、人物語言等具有鄉(xiāng)土氣息；小說從人物刻畫的角度體現(xiàn)濃郁的風(fēng)俗人情；從故事情節(jié)的角度看，像民間故事或者是說書人講故事等，通俗易懂；主題上，凸顯民間故事的特征。這篇小說，從語言上看，小說的敘述語言和人物語言都具有鄉(xiāng)土特色，具體的呈現(xiàn)是方言的使用、具有地域色彩的詞語的使用等等；從人物上看，小說中的崔九孩、伙計、二先生、澆水的

9、傭人等都具有鄉(xiāng)民特征；從情節(jié)上看，小說的故事情節(jié)很簡單，很有民間故事的特征等等。10D(四個選項中有三處不同的斷點：“今移居此殿乃在東宮之西”，從動詞“移居”分析，賓語可以是代詞“此”，也可以是名詞“此殿”；但從“乃”和后面的介賓短語的角度分析，“殿”應(yīng)該是上句的內(nèi)容。所以，“殿”后是斷點?！昂Ａ晡魢L居之時人不以為可”，從動詞“居”分析，代詞“之”是其賓語；從“不以為可”分析，主語應(yīng)該是“時人”，“時”前是斷點。“雖時異事異然亦恐魏王之心不敢安息也”，從復(fù)句關(guān)系的角度分析，“雖”是上句，對應(yīng)的是“然”，“然”前斷點。)11A(“左庶子的官職稍低于右庶子”錯誤。左庶子職位高于右庶子。)12B(“

10、太子就讓他當著自己的面把鼓弄壞”錯誤。原文是“太子出其鼓，對玄素毀之”，是太子自己把鼓弄壞的。)13(1)朝廷選拔優(yōu)秀賢能的人來輔助殿下，如今您動輒數(shù)月不見宮中臣屬，這將如何使他們對殿下有益處呢？(采分點：“選”“動經(jīng)時月”“何以”各1分，語句通順1分)(2)當今群臣中，忠心耿直的沒有人能超過魏征，我派他做太子的師傅，以此來杜絕天下人的猜疑。(采分點：“逾”“遣”“絕”各1分，語句通順1分)14任命魏征為太子太傅；親口說出絕對不會讓庶子代替嫡子，成為太子。(答出一點得1分，兩點得滿分)15C(最后兩句的意思是：有文采不在于夸夸其談，無言袖手才能真正體會到人生真諦。)16雨后荷葉水珠晶瑩，讓人有

11、清冽之感，表現(xiàn)作者對秋天的喜愛之情。以水為鏡、發(fā)不勝簪，體現(xiàn)作者對韶華易逝的感嘆。白鷺橫空、歸心似箭，表現(xiàn)作者對家鄉(xiāng)親人的思念之情。(每點2分)【翻譯】雨過之后荷葉上水珠晶瑩剔透，生發(fā)出清冽的感覺；以水為鏡、摩挲短發(fā)。一行白鷺在秋天飛歸故鄉(xiāng)，樹上的鳴蟬為夕陽餞行。我站在鮮花和柳樹的旁邊，看著微云淡月又到了黃昏時刻。有文采的人不在于夸夸其談，袖手無言才真正體會到人生的真諦?！捐b賞】上闋描寫動景。雨后的荷花上留有水珠，讓人感受到清冽；以水為鏡，看到頭發(fā)稀少，引發(fā)了韶華易逝的感嘆；白鷺飛歸家鄉(xiāng)，表現(xiàn)出作者思鄉(xiāng)的情懷；鳴蟬餞行夕陽，表達作者對秋天的留戀之情。這四句情景交融。下闋刻畫靜態(tài)。人站在柳樹、花

12、旁邊，有微云淡月相望，傳達出恬靜、閑適的心境。作者靜觀體察，品味人生，感受很深，所以才有“風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無言味最長”，表達了作者對夸夸其談、不學(xué)無術(shù)的人的批判，對虛懷若谷、深沉穩(wěn)健者的贊賞。詩歌中，“一行”句脫胎于“一行白鷺上青天”，替換了不同的字，給人以與杜詩不同的意境體驗，并與“兩個黃鸝鳴翠柳”的春景發(fā)生聯(lián)想，反差強烈。17(1)固一世之雄也而今安在哉(2)能謗譏于市朝聞寡人之耳者(3)海日生殘夜江春入舊年18D(紛至沓來：紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。綿延不斷：指山脈、樹木、建筑物等事物前后連接不斷。語句寫兩岸山巖的狀態(tài)，用“綿延不斷”更合適。拐彎抹角：沿著彎彎曲曲的路走。形容曲折幽僻

13、之處，也形容說話、寫文章等不直截了當。迂回曲折：彎彎曲曲，回旋環(huán)繞的樣子。語句寫險灘的彎曲和環(huán)繞，用“迂回曲折”更合適。急如星火：像流星急速閃過，形容十分急迫。迫不及待：急迫得不能再等待。從“好似”分析，成語中不能再有“好像/似/仿佛”等比喻詞了，用“迫不及待”更合適。日新月異：每天每月都有新的變化，形容事物進步、發(fā)展很快。今非昔比：現(xiàn)在不是過去所能比的了。形容變化很大。語句表述的意思是現(xiàn)在神農(nóng)溪水由“湍急”變成了“平靜如鏡”，用“今非昔比”更合適。)19C(畫波浪線的語句有兩處語?。航Y(jié)構(gòu)混亂，“是由于的結(jié)果”句式雜糅，可以改為“是由于”“是的結(jié)果”；成分殘缺，“奔流湍急變得平靜如鏡”沒有主語

14、，應(yīng)該在“湍急”后加上“的險灘”。)20(1)構(gòu)成：用人的性格“剛烈”來擬寫神農(nóng)溪水流湍急；(1分)用人的性格“溫順”來擬寫神農(nóng)溪流水平緩。(1分)(2)效果：形象地描摹出神農(nóng)溪穿行深山峽谷不同地貌時的流水狀態(tài)，時而湍急、時而平緩；(1分)表達了作者對神農(nóng)溪的喜愛、贊美之情；(1分)使表達更具生動性，能通過比擬引發(fā)讀者豐富的想象。(1分)(如有其他答案，言之成理即可)21B(從連貫的角度分析，括號前表述的主體是“葉子”，那么括號中的語句的主語也應(yīng)該是“葉子”，這就排除了A、D兩項；從句式結(jié)構(gòu)的角度分析，葉子減弱光合作用讓樹木生理活動緩慢的行為保證了樹木安全過冬，對松柏樹安全過冬是有利的，這就排

15、除了C項。)22形成獨特的抗寒結(jié)構(gòu)水分不容易蒸發(fā)散失不會因缺水而干枯(每空2分，只要表述的意思與給出的參考答案意思大致一致即可)【解析】第一段主要介紹松柏樹在冬天看起來不落葉的原因。第一個空格，空格前寫松柏生長在長期寒冷的環(huán)境中，空格后寫松柏與其他注重抗寒結(jié)構(gòu)模式不一樣，由此可以判定空格的內(nèi)容與松柏抗寒的結(jié)構(gòu)樣式有關(guān)；第二個空格，從空格前的松柏葉子的外形和大小、鎖住水分，以及空格后防止水分散失等分析，空格的內(nèi)容應(yīng)該是有關(guān)水分不容易散失；第三個空格，從前文的冬天和后文的葉子綠意盎然等分析，空格的內(nèi)容應(yīng)該是不因缺水干枯等。23【審題立意】材料給出了韓非子的兩句話，意思是：美好的事物不需要其他事物裝

16、飾它，因為其他事物沒有能力裝飾它；或者是因為事物本身就很美，不需要其他事物裝飾。再聯(lián)系材料中的“內(nèi)在和外在”，我們行文需要討論的中心議題應(yīng)該是“內(nèi)在美和外在美的關(guān)系問題”。結(jié)合韓非子的話，立意可以有：提升自我，展現(xiàn)美好；重要的是本質(zhì)而不是裝飾；內(nèi)在美不需要外在的修飾；不要過分關(guān)注外在，重要的是提升自我；做一個有內(nèi)涵的人；等等。討論問題時，要注重從內(nèi)在美入手，可以分析外在美之于內(nèi)在美的關(guān)系，不能讓議論有失偏頗。比如完全否定外在美，或者絕對肯定外在美等。附：作文等級評分標準一等(2016分)二等(1511分)三等(106分)四等(50分)基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符

17、合題意主題明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當思想不健康感情虛假表達20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴謹語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順，語病多字跡潦草難辨發(fā)展等級特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略顯文采略顯創(chuàng)意個別語句有深意個別內(nèi)容較好個別語句較精彩個別地方有新意【參考譯文】唐高祖武德九年秋八月，太宗李世民即位為皇帝。冬十月癸亥(初八日)，立皇子中山王李承乾為太子，這年太子八歲。唐太

18、宗貞觀七年。太宗對左庶子于志寧說：“朕十八歲時還在民間，百姓的疾苦和情感，沒有不知道的。等到居于皇帝之位，處理日常事務(wù)，仍有差錯失誤。何況太子生長在深宮，百姓的艱難困苦，聽不到也看不見，能不驕傲放縱嗎？你們一定要盡力諫諍于他?！碧酉矚g嬉鬧玩耍，于志寧多次直言勸諫，太宗聽說后贊揚他，賜給他黃金一斤，布帛五百匹。唐太宗貞觀十四年。太宗聽說右庶子張玄素在東宮多次勸諫太子，就提拔他做了銀青光祿大夫，兼管左庶子的事情。太子曾在宮中擊鼓，張玄素叩門懇切地勸阻他，太子拿出他的鼓，當著張玄素的面把鼓毀壞了。太子很長時間不出來接見東宮的官屬，張玄素勸諫說：“朝廷選拔優(yōu)秀賢能的人來輔助殿下，如今您動輒數(shù)月不見宮中臣屬，這將如何使他們對殿下有益處呢？”太子不聽勸諫。唐太宗貞觀十六年春正月乙丑(初九日)，魏王李泰獻上括地志一書。李泰勤勉好學(xué)，廣泛延請當時天下的俊才之士。唐太宗又讓李泰遷到武德殿居住。魏征上疏，認為：“陛下寵愛魏王，常常想讓他更加安全，就應(yīng)當時時抑制他驕