2022年湖北省武漢市南湖區(qū)中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累1下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A神舟八號(hào)像一支離弦之箭，氣沖斗牛，直

2、上云天，與天宮一號(hào)成功對(duì)接，成為我國(guó)載人航天發(fā)展史上新的里程碑。B在蘇東坡975歲壽誕那天，三蘇祠內(nèi)古樂(lè)聲聲，祭祀人員在兩名禮生的帶領(lǐng)下，為民請(qǐng)命，完成了祭祀儀式。C近日，一部關(guān)于美食的紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)介紹了廣為人知的川菜，受到觀眾的喜愛(ài)，這正好印證了“物以稀為貴”的說(shuō)法。D傅雷家書(shū)是經(jīng)典的教子之作，有人模仿這種書(shū)信體，寫(xiě)出的文章卻味同嚼蠟，沒(méi)有深意。2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A臟款 松弛 貪婪B頭銜 鐫刻 躁熱C箴言 渡假 意蘊(yùn)D鞠躬 契合 睥睨3選擇書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)A奇崛 瑪瑙 中流坻柱 沖耳不聞B謊話 旁騖 借花獻(xiàn)佛 如數(shù)奉還C秀頎 暫新 言簡(jiǎn)意賅 以身徇職D傾刻 恣睢 強(qiáng)

3、聒不舍 璧壘森嚴(yán)4下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A茶最早時(shí)寫(xiě)作“荼”字，爾雅釋草中解釋說(shuō)：“荼，苦菜?！辈枞~味苦，于是茶樹(shù)也被稱為“木荼”。B“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂?！边@首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶端午節(jié)。C想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書(shū)條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D北京紫禁城有四座城門：南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門。5默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。中庭生旅谷，_。（樂(lè)府詩(shī)集十五從軍征）_，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂登幽州臺(tái)歌）_，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照漁家傲）_，病

4、樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。（李白行路難）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_。（崔顥黃鶴樓）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義，正如論語(yǔ)為政中所說(shuō)：_，_。出師表中表現(xiàn)作者淡泊名利的句子是：_，_。6名著閱讀行者禁不得疼痛；跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有話快說(shuō)了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢舉，沒(méi)有對(duì)頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”

5、行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我。常言道，事不過(guò)三。我若不去，真是個(gè)下流無(wú)恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無(wú)人?！碧粕l(fā)怒道：”這潑猴越發(fā)無(wú)禮！看起來(lái)，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”1這段文字選自_，作者是_。2用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括選段出自哪個(gè)情節(jié)。3根據(jù)選段內(nèi)容概括唐僧是一個(gè)怎樣的人？二、閱讀7 （甲）既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立付左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)

6、；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，辛獲有所聞。（乙）宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翼日，同濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，撰何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。”帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）又患無(wú)碩師名人與游 患：_（2）禮愈至 至：_（3）濂具以實(shí)對(duì) 具：_ （4）間召同群臣臧否 臧否：_2翻譯下面句子。（1）既加冠，益慕圣賢之道。（2）誠(chéng)然，卿不朕欺。3甲乙兩段都寫(xiě)了宋濂的故事，分別概括為_(kāi)和_。由此可以看出，宋濂具有謙恭和_的品質(zhì)。4宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度？你怎樣評(píng)價(jià)這種師生關(guān)系？

7、8閱讀下面的文言文,回答小題。方山子傳(節(jié)選)宋蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,里之俠皆宗之。稍壯折節(jié)讀書(shū)欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服，徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見(jiàn)焉。曰:“鳴呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍然,問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦

8、足以富樂(lè)。皆棄不取,獨(dú)來(lái)窮山中,此豈無(wú)得而然哉?（注釋）方山子:即下文的陳慥,字季常。光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。折節(jié):改變?cè)瓉?lái)的志趣和行為。方山冠:古代的一種帽子，唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。矍:吃驚。勛閥:門第顯貴。1 解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)閭里之俠皆宗之 (2)過(guò)岐亭,適見(jiàn)焉(3)余既聳然異之(4)歲得帛千匹2用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷三處)稍 壯 折 節(jié) 讀 書(shū) 欲 以 此 馳 騁 當(dāng) 世 然 終 不 遇3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(1)棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。(2)然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已

9、顯聞。4文中的方山子與下列哪一人物最為相似?請(qǐng)做出選擇,并結(jié)合本文與課文相關(guān)內(nèi)容作出簡(jiǎn)要的闡述。A吳均(與朱元思書(shū)) B陶淵明(桃花源記) C劉禹錫(陋室銘) 9閱讀下文，回答問(wèn)題。謝公泛海謝太傅盤桓東山，時(shí)與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫，王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無(wú)歸？”眾人即承響而回”。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。世說(shuō)新語(yǔ)雅量注釋謝太傅：謝安，下文“公”亦指太傅。盤桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。唱：提議。神情：精神興致。王：通“旺”。吟嘯：同嘯詠。嘯是吹口哨，詠是歌詠，即吹出曲調(diào)。說(shuō)：通“

10、悅”，愉快。承響：承，應(yīng)聲。響，聲音。1解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。諸人色并遽（_） （2）公徐云（_）2把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。3選文在塑造謝太傅這個(gè)人物形象上有何特點(diǎn)？突出了他怎樣的性格？10閱讀下文，回答問(wèn)題。記楊必楊絳楊必是我的小妹妹，小我十一歲。她行八。我父親像一般研究古音韻學(xué)的人，愛(ài)用古字。楊必命名“必，因?yàn)椤氨亍笔恰鞍恕钡墓乓簦杭依锞头Q阿必。她小時(shí)候，和我年齡差距很大。她漸漸長(zhǎng)大，就和我一般兒大。后來(lái)竟顛倒了長(zhǎng)幼，阿必?fù)屜茸隽斯湃?。她?968年睡夢(mèng)里去世的，至今已二十二年了。楊必1922年生在上海。不久我家搬到蘇州。她的童年全是在蘇州度過(guò)的。她

11、性情平和，很安靜?？墒亲詮乃茏约盒凶?，成了媽媽所謂“兩腳眾生”（無(wú)錫話“眾生”指“牲口”），就看管不住了。她最愛(ài)貓，常一人偷偷爬上樓梯，到女傭住的樓上去看小貓。她是個(gè)乖孩子，只兩件事不乖：一是不肯洗臉，二是不肯睡覺(jué)。每當(dāng)傭人端上熱騰騰的洗臉?biāo)阌X(jué)不妙，先還慢悠悠地輕聲說(shuō)：“逃逃逃”等媽媽擰了一把熱毛巾，她兩腳急促地逃跑，一疊連聲喊“逃逃逃逃逃！總被媽媽一把捉住，她哭著洗了臉。我在家時(shí)專管阿必睡午覺(jué)。她表示要盡力做乖孩子。她乖乖地躺在搖籃里，乖乖地閉上眼，一動(dòng)都不動(dòng)，讓我唱著催眠歌搖她睡。我把學(xué)校里學(xué)的催眠歌都唱遍了，以為她已入睡，停止了搖和唱。她睜開(kāi)眼，笑嘻嘻地“點(diǎn)戲”，選中了她最喜愛(ài)的

12、歌。我火了，沉下臉說(shuō)：“快點(diǎn)困！”阿必覺(jué)得我太兇了，乖乖地又閉上了眼。我只好耐心再唱。她往往假裝睡著，過(guò)好一會(huì)兒才睜眼。阿必有個(gè)特殊的本領(lǐng)：她善模仿。她雖然是個(gè)小女孩，又沒(méi)有尾巴，學(xué)來(lái)卻神情畢肖，逗得我們都大樂(lè)。以后我們叫她學(xué)個(gè)什么，她都能，也都像。她講一件事，只需幾句敘述，加上模仿，便有聲有色，傳神逼真。所以阿必到哪里，總是個(gè)歡笑的中心。我家搬到蘇州之后，那時(shí)我上初中，寄宿在校，周末回家，一次阿必忽然出語(yǔ)驚人，講什么“史湘云睡覺(jué)不老實(shí)，兩彎雪白的膀子掠在被外，手腕上還戴著兩只金鐲子”，原來(lái)她睡在媽媽大床上，晚上假裝睡覺(jué)，卻在帳子里偷看媽媽床頭的抄本石頭記。不久后爸爸買了一部元曲選，阿七阿必很

13、高興。她們不讀曲文，單看說(shuō)白。等我回家，她們爭(zhēng)著給我講元曲故事，我每周末回家，兩個(gè)妹妹因五天不相見(jiàn)，不知要怎么親熱才好。她們有許多新鮮事要告訴，許多新鮮本領(lǐng)要賣弄。也不知什么時(shí)候起，她們就和我差不多大了。寒假如逢下雪，她們一老早便來(lái)叫我：“絳姐，落雪了！”我趕忙起來(lái)和她們-起玩雪。如果雪下得厚，我們還吃雪；到后園石桌上舀了最干凈的雪，加些糖，爸爸還教我們擠點(diǎn)橘子汁加在雪里，更好吃。我們?nèi)藘黾t了鼻了，凍紅了手，一起吃雪。1938年秋，我回上?？赐职?。媽媽已去世，阿必已變了樣兒，人也長(zhǎng)高了。她在工部局女中上高中。爸爸和大姨跟我講避難經(jīng)過(guò)，講媽媽彌留時(shí)借住鄉(xiāng)間的房子恰在敵方炮火線上，四鄰已逃避一

14、空，爸爸和大姨準(zhǔn)備和媽媽同歸于盡，力勸阿必跟隨兩位姑母逃生，阿必卻怎么也不肯離去。阿必在媽媽身邊足足十五年，從沒(méi)有分離過(guò)。逃難避居上海，生活不免艱苦?？墒俏覀冇邪职衷?。仿佛自己還是包在竹籜里的筍，嵌在松球里的松子。阿必仍是承歡膝下的小女兒。我們五個(gè)妹妹（弟弟在維也納學(xué)醫(yī)）經(jīng)常在爸爸身邊相聚，阿必總是個(gè)逗趣的人，給大家加添精神與活力。阿必由中學(xué)而大學(xué)。她上大學(xué)的末一個(gè)學(xué)期，爸爸去世，她就寄宿在校。畢業(yè)后她留校當(dāng)助教，兼任本校附中的英語(yǔ)教師。阿必課余就忙著在姐姐哥哥各家走動(dòng)，成了聯(lián)絡(luò)的主線。她又是上下現(xiàn)代人中間的橋梁，和下一代的孩子年齡接近，也最親近。不論她到哪里，她總是最受歡迎的人，因?yàn)樗簶?lè)有

15、趣，各家的瑣事細(xì)故，由她講來(lái)都成了趣談。她手筆最闊綽，四面分散實(shí)惠。她總是一團(tuán)高興，有說(shuō)有講。我只曾見(jiàn)她虎著臉發(fā)火，卻從未看到她愁眉苦臉、憂憂郁郁。阿必中學(xué)畢業(yè)，因不肯離開(kāi)爸爸，只好在上海進(jìn)了震旦女子文理學(xué)院。傅雷曾請(qǐng)楊必教傅聰英文。傅雷鼓勵(lì)她翻譯。阿必就寫(xiě)信請(qǐng)教默存指導(dǎo)她翻一本比較短而容易翻的書(shū)，試試筆。默存盡老師之責(zé)，為她找了瑪麗亞埃杰窩斯的一本小說(shuō)。建議她譯為剝削世家。阿必很快譯完，也很快就出版了。傅雷以翻譯家的經(jīng)驗(yàn)，勸楊必不要翻名家小說(shuō)，該翻譯大作家的名著。阿必又求教老師。默存想到了薩克雷名著的舊譯本不夠理想，建議她重譯，題目改為名利場(chǎng)。阿必欣然準(zhǔn)備翻譯這部名作，隨即和人民文學(xué)出版社訂

16、下合同。楊必翻譯的名利場(chǎng)如期交卷，出版社評(píng)給她最高的稿酬。她向來(lái)體弱失眠，工作緊張了失眠更厲害，等她趕完名利場(chǎng)，身體就垮了。當(dāng)時(shí)她和大姐三姐住在一起。兩個(gè)姐姐悉心照料她的飲食起居和醫(yī)療，三姐每晚還為她打補(bǔ)針。她自己也努力鍛煉，打太極拳，學(xué)氣功，也接受過(guò)氣功師的治療，我也曾接地到北京休養(yǎng)，都無(wú)濟(jì)于事。阿必成了長(zhǎng)病號(hào)。我常后悔沒(méi)及早切實(shí)勸她“細(xì)水長(zhǎng)流”，不過(guò)阿必也不會(huì)聽(tīng)我的。工作拖著不完，她決不會(huì)定下心來(lái)休息。阿必最大的苦惱是拖帶著一個(gè)脆弱的身軀。這和她要好、要強(qiáng)的心志調(diào)和不了。她的病總也無(wú)法甩脫。她身心交瘁，對(duì)什么都無(wú)所留戀了。1979年，復(fù)巴大學(xué)外語(yǔ)系為楊必開(kāi)了追悼會(huì)。阿必去世，大姐姐怕我傷心

17、，先還瞞著我，過(guò)了些時(shí)候她才寫(xiě)信告訴我。據(jù)說(shuō)，阿必那晚臨睡還是好好的。早上該上班了，不見(jiàn)她起來(lái)。大姐輕輕地開(kāi)了她的所房門，看見(jiàn)她還睡著。近前去看地，她也不醒。再近前去撫摸她，阿必還是不醒。她終究睡熟了。連呼吸都沒(méi)有了。姐姐說(shuō)：“她臉上非常非常平靜?！币痪啪拍炅拢ㄕ幾詶罱{文集）1給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。（1）音韻（_） （2）模仿（_）（3）彌留（_） （4）闊綽（_）2文章開(kāi)篇作者用深沉的筆觸寫(xiě)道：“她是1968年睡夢(mèng)里去世的，至今二十二年了”這句話在文中有什么作用？3在作者的回憶里，童年的阿必具有哪些特點(diǎn)？結(jié)合文章內(nèi)容談一談。4文章語(yǔ)言細(xì)膩溫婉、飽含真情，請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)角度品析下面的句子

18、?？墒俏覀冇邪职衷?。仿佛自己還是包在竹籜里的筍，嵌在松球里的松子。5“不論她到那里，她總是最受歡迎的人”在文中哪些地方可以看出來(lái)阿必的受歡迎？6楊必所譯名利場(chǎng)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)被文學(xué)翻譯界奉為不可多得的佳譯范本。在整個(gè)翻譯過(guò)程中她付出了哪些努力和心血？7一記時(shí)代的回眸，從今只有死別，再無(wú)生寓。在作者筆下，她的胞妹阿必“身心交瘁”“終究是睡熟了”，文章結(jié)尾有什么作用？浸透了作者哪些情感？11閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來(lái)的同一個(gè)人，步行過(guò)馬路時(shí)，遇上急事可能會(huì)闖紅燈，但若在車?yán)镂罩较虮P，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個(gè)人，在綠皮火車?yán)飼?huì)吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不

19、同，執(zhí)法剛性也不同。這種對(duì)比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來(lái)的，也是管出來(lái)的。梳理中外社會(huì)文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)，既是歷史演進(jìn)的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會(huì)感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場(chǎng)，井然有序的公共場(chǎng)所究其源頭，1948年出臺(tái)的輕犯罪法功不可沒(méi)，什么是現(xiàn)代社會(huì)的“勿以惡小而為之”，法律寫(xiě)得明明白白。即便如此，上世紀(jì)80年代，富起來(lái)的日本人在走出國(guó)門時(shí)也產(chǎn)生過(guò)“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫(xiě)社論提示國(guó)民，“尊重對(duì)方國(guó)家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”。可見(jiàn)，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石

20、，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實(shí)現(xiàn)從“人人獨(dú)善其身”到“人人相善其群”的遞進(jìn)，一定的外部約束，總是不可或缺的。文明是管出來(lái)的，是因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國(guó)家立法保護(hù)小動(dòng)物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險(xiǎn)、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會(huì)面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近，國(guó)內(nèi)多地出臺(tái)針對(duì)“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之

21、于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。文明是管出來(lái)的，還因?yàn)楣芾砣笔?dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實(shí)中比比皆是。在一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過(guò)來(lái)，只要對(duì)違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會(huì)的底線思維與文明習(xí)慣。正是因?yàn)樽眈{入刑，“開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車”在中國(guó)社會(huì)蔚然成風(fēng)；正是因?yàn)椤笆耪吆诿麊巍敝贫瘸掷m(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開(kāi)始減少“一時(shí)不文明，時(shí)時(shí)受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才

22、能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺(jué)。古語(yǔ)云，“從善如登”，提升文明程度從來(lái)就不易。一個(gè)文明社會(huì)的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語(yǔ)的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。1本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出來(lái)的？2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。3請(qǐng)?jiān)谖恼碌诙问÷蕴?hào)處補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、應(yīng)用12綜合實(shí)踐“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。學(xué)校準(zhǔn)備進(jìn)行以“誠(chéng)信”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）為響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，班上準(zhǔn)備辦以“誠(chéng)信”為主題的黑板報(bào)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩個(gè)欄目。_（2）

23、在以“誠(chéng)信”為主題的班會(huì)上，同學(xué)們有的講誠(chéng)信小故事，有的進(jìn)行了誠(chéng)信詩(shī)歌朗誦，有的推薦誠(chéng)信名言你作為主持人，請(qǐng)為這次班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)束語(yǔ)。_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面文字，按要求完成寫(xiě)作。溫州圖書(shū)館用隆重的開(kāi)館儀式慶祝百年華誕；張大春用新書(shū)見(jiàn)面會(huì)的儀式賦予閱讀新的意義。節(jié)日里，我們會(huì)用“儀式”傳承文化，比如元宵猜燈謎，中秋吃月餅等：日常中，我們也會(huì)用“儀式”表達(dá)感情，如周一升國(guó)旗，生日送賀卡等。村上春樹(shù)認(rèn)為儀式感是對(duì)生活的重視，是把一件單調(diào)的事變得不一樣；但也有人認(rèn)為生活不需要儀式感，最終有意義的還是我們自己心中的那個(gè)美好。請(qǐng)以“儀式感”為話題寫(xiě)一篇作文。（提示）你可以敘述“儀式感”的經(jīng)

24、歷，可以是某個(gè)節(jié)日的儀式感，也可以是某個(gè)時(shí)刻的儀式感；還可以針對(duì)“儀式感”的有關(guān)現(xiàn)象展開(kāi)論述，例如：儀式感是否必要，儀式感是否有度（要求）題目自擬，文體自選；不少于600字；不得套寫(xiě)、抄襲，不得透露個(gè)人信息。參考答案一、積累1、D【解析】A“氣沖斗?！毙稳輾鈩?shì)之盛可以直沖云霄（一般指人），語(yǔ)境不當(dāng)，并且與“直上云天”語(yǔ)意重復(fù)；B“為民請(qǐng)命”指為老百姓的事向當(dāng)局提出請(qǐng)求或申訴，對(duì)象不當(dāng)；C“物以稀為貴”與“廣為人知”相矛盾。D正確，味同嚼蠟：像吃蠟一樣，沒(méi)有一點(diǎn)兒味。形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味。2、D【解析】A. 臟款贓款。B.躁熱燥熱。C.渡假度假。3、B【解析】A.中流砥柱，充耳不聞。C.嶄新，

25、以身殉職。D.頃刻，壁壘森嚴(yán)。4、D【解析】試題分析：“南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門”構(gòu)成并列關(guān)系，其間的逗號(hào)應(yīng)該改為頓號(hào)。據(jù)此，答案為D。5、（1）井上生旅葵 念天地之悠悠 天接云濤連曉霧 沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 直掛云帆濟(jì)滄海 芳草萋萋鸚鵡洲 （2）溫故而知新 可以為師矣 茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 【解析】本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“葵、畔、滄、萋、鸚鵡、洲、茍”字的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練

26、背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。6、1 西游記 吳承恩 2三打白骨精3善良、誠(chéng)守佛法、不愿殘殺眾生但又不辨是非，迂腐?！窘馕觥?由文段中的“行者”“唐僧”可知出自名著西游記作者是明代的吳承恩。2根據(jù)“一連打死三人”“這廝分明是個(gè)妖魔，他實(shí)有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得，反信了那呆子讒言冷語(yǔ)，屢次逐我?！笨芍鲎浴叭虬坠蔷币还?jié)。3結(jié)合唐僧的語(yǔ)言描寫(xiě)，唐僧認(rèn)不出妖怪，他眼里，都是凡人，都是良善的人，對(duì)于孫悟空連著打死三個(gè)人，心生憤怒，念緊箍咒懲戒孫悟空。唐僧的做法符合封建時(shí)

27、代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養(yǎng)、善良、誠(chéng)守佛法、不愿殘殺眾生。有時(shí)候特別不明事理，迂腐。二、閱讀7、1 （1）擔(dān)心 （2）周到 （3）全，都 （4）好壞 2（1）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。（2）確實(shí)是這樣，你沒(méi)有欺騙我。3 宋濂求教之難 答皇上問(wèn) 誠(chéng)實(shí) 4對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)，宋濂畢恭畢敬，“色恭”“禮至”。對(duì)師道尊嚴(yán)贊成，老師畢竟是老師，是傳授我們知識(shí)的人，對(duì)老師要尊重。對(duì)師道尊嚴(yán)贊成與否，言之成理即可?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，

28、如“患”：擔(dān)心。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“臧否”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“既”：已經(jīng)。“加冠”：男子年滿二十歲，成年?！耙妗保焊?。“誠(chéng)”：確實(shí)?！叭弧保哼@樣。還有“卿不朕欺”賓語(yǔ)前置句的翻譯。3一空和二空，考查對(duì)文章情節(jié)的概括。首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲段寫(xiě)了宋濂求教之難的故事；

29、而乙段寫(xiě)了回答皇上提問(wèn)的故事。三空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“濂具以實(shí)對(duì)”的正面描寫(xiě)，“誠(chéng)然，卿不朕欺”的側(cè)面描寫(xiě)，即可分析出宋濂誠(chéng)實(shí)直爽的性格特點(diǎn)。4一問(wèn)，文言文要點(diǎn)信息的提取概括。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析“余立付左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”等句，即可分析出宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)畢恭畢敬的態(tài)度。二問(wèn)，考查對(duì)文本個(gè)性化的解讀。開(kāi)放性試題

30、，言之成理即可。如對(duì)老師要尊重，但師之道尊貴、莊嚴(yán)有時(shí)會(huì)顯得高高在上，脫離學(xué)生，引起學(xué)生的反感，達(dá)不到教育后人的效果。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)

31、前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答?；实坌χf(shuō)：“確實(shí)如此，你不欺騙我?！被实坶g或問(wèn)起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說(shuō)說(shuō)?；实蹎?wèn)他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以

32、）不能了解他們?！?、1(1)尊敬,推崇 (2)正好,恰好 (3)對(duì)感到驚訝 (4)每年2稍壯/折節(jié)讀書(shū)/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇3(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書(shū)生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)(他)。(2)但是方山子出身于世代功勛之家,照例應(yīng)有官做,假如(他)能置身官場(chǎng),到現(xiàn)在已得高官榮名了。4文中的方山子與陶淵明最為相似。理由:他們都是隱士,陶淵明棄官歸隱,方山子棄財(cái)富而獨(dú)來(lái)窮山;他們都有超然世俗之外的隱士情懷。陶淵明有對(duì)“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”這樣理想社會(huì)的向往和憧憬,方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂(lè)道的精神。【解析】1試題分析：理解

33、常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“宗”是古今異義詞，“尊敬，推崇”的意思；“異”是意動(dòng)用法，“對(duì)感到驚訝”的意思。2試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“稍壯折節(jié)讀書(shū)欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇”的意思是：（等到他）年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣發(fā)奮讀

34、書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。據(jù)此，正確的句讀是：稍壯/折節(jié)讀書(shū)/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇。3試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“車馬（坐車騎馬）、毀（損毀）、莫（沒(méi)有）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“勛（功勛）、得（做）、使（假如，假使）、顯聞（顯達(dá)聞名）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析方山子的特點(diǎn)，并與吳均、陶淵明

35、、劉禹錫三人進(jìn)行對(duì)比，找出最為相似的人物分析作答。從人物的身份來(lái)看，文中的方山子與陶淵明最為相似。首先，方山子與陶淵明可以稱之為是隱士,陶淵明棄官歸隱,而“方山子,光、黃間隱人也”“獨(dú)來(lái)窮山中”，他們都有超然世俗之外的隱士情懷；從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可以看出陶淵明雖然居室破漏，衣食不足但卻安然自得，這正是他安貧樂(lè)道的表現(xiàn)。而方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂(lè)道的精神。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方

36、法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn) 。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？因此就稱他為方山子。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？

37、方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？9、1 （1）一起，都 （2）慢慢地 2船夫因見(jiàn)謝太傅神態(tài)悠閑，神情愉悅，便繼續(xù)向前（劃去）不停止。3特點(diǎn)：神態(tài)描寫(xiě)細(xì)膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比；性格：

38、沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂。（意思對(duì)即可）【解析】1文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“并”：一起，都。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“徐”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“慢慢地”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文

39、推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“舟人”：船夫?！耙浴保阂?yàn)??！罢f(shuō)”：同“悅”?！叭ァ保弘x開(kāi)，向前劃。3把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。一問(wèn)，可分析“太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)”與“孫，王諸人色并遽，便唱使還”等句，即可看出對(duì)謝太傅神態(tài)描寫(xiě)細(xì)膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。二問(wèn)，可分析“舟人以公貌閑意說(shuō)”“公徐云”等句，可見(jiàn)謝太傅是一個(gè)沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂的人?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直

40、譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：太傅謝安在東山居留期間，時(shí)常和孫興公等人坐船到海上游玩。有一次起了風(fēng)，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉(zhuǎn)船頭回去。謝安這時(shí)精神振奮,興致正高,又朗吟又吹口哨，不發(fā)一言。船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑,心情舒暢，便仍然搖船向前。一會(huì)兒，風(fēng)勢(shì)更急,浪更猛了，大家都叫嚷騷動(dòng)起來(lái)，坐不住。謝安慢條斯理地說(shuō)：“既然如此，那就回去

41、吧”大家立即響應(yīng)，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國(guó)家。10、1 yn m m chu 2開(kāi)篇引出下文對(duì)阿必的回憶，奠定悲傷的感情基調(diào)，表達(dá)對(duì)阿必的深切懷念之情。（意思對(duì)即可）3淘氣頑皮：“就看管不住了。她最愛(ài)貓，常一人偷偷爬上樓梯，到女傭住的樓上去看小貓。”多才多藝：阿必有個(gè)特殊的本領(lǐng)，她善摹仿。活潑開(kāi)朗，惹人喜愛(ài)：阿必到哪里，總是個(gè)歡笑的中心。聰明有才氣：阿必忽然出語(yǔ)驚人。4此句運(yùn)用比喻，把我們姐妹比作筍和松子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了我們對(duì)爸爸的依戀和愛(ài)。（意思對(duì)即可）5她講一件事，只需幾句敘述，加上模仿，便有聲有色，傳神逼真。所以阿必到哪里，總是個(gè)歡笑

42、的中心。阿必總是個(gè)逗趣的人，給大家加添精神與活力。因?yàn)樗簶?lè)有趣，各家的瑣事細(xì)故，由她講來(lái)都成了趣談。6請(qǐng)教指導(dǎo)，再求教，反復(fù)修改、工作強(qiáng)度大，緊張，失眠，累病。7首尾呼應(yīng)，點(diǎn)明主旨，表達(dá)對(duì)妹妹阿必的疼愛(ài)、悼念、思念和惋惜?！窘馕觥?此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字。做注音題，要熟悉漢語(yǔ)拼音規(guī)則，同時(shí)可根據(jù)形聲字的聲旁來(lái)推斷它的讀音?！澳！笔且粋€(gè)多音字，在這里應(yīng)該讀m，“綽”應(yīng)該讀四聲。2此題考查的重點(diǎn)句子的作用，應(yīng)該從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，這句話起到了引起下文的作用；從內(nèi)容上來(lái)看，“睡夢(mèng)里去世的”使人很傷感，奠

43、定了文章的感情基調(diào)；“至今二十二年了”寫(xiě)出了時(shí)間的久遠(yuǎn)，抒發(fā)了“我”對(duì)阿必的懷念。3本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。從“常一人偷偷爬上樓梯”“等媽媽擰了一把熱毛巾，她兩腳急促地逃跑”可以看出阿必的頑皮；從“我們叫她學(xué)個(gè)什么，她都能，也都像”可知其聰明、可愛(ài)、善于模仿；從“阿必到哪里，總是個(gè)歡笑的中心”可知她討人喜歡。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止回答不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如

44、下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過(guò)人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡(jiǎn)意賅，盡量不要重復(fù)。4本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。“仿佛自己還是包在竹籜里的筍，嵌在松球里的松子”運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出我們姐妹和爸爸的親密關(guān)系以及舍不得離開(kāi)爸爸的心理。5此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩

45、選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。此題圍繞“阿必模仿能力強(qiáng)，語(yǔ)言幽默，把瑣事講得有意思”等幾個(gè)方面找出相關(guān)句子，摘抄下來(lái)即可。6解答“理解和分析”此類題的方法步驟是：先弄清全文的內(nèi)容；再讀懂各自然段的內(nèi)容，在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡(jiǎn)要的語(yǔ)句表述。從“阿必又求教老師”“她向來(lái)體弱失眠，工作緊張了失眠更厲害”“工作拖著不完，她決不會(huì)定下心來(lái)休息”可以提煉出問(wèn)題的答案。7此題考查結(jié)尾的作用。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，“她終究睡熟了”與“她是1968年睡夢(mèng)里去世的”相呼應(yīng)，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；從內(nèi)容上來(lái)看，末段抒發(fā)了對(duì)

46、阿必的懷念之情，感人至深，也凸顯了文章的主旨。11、1中心論點(diǎn)：文明也是管出來(lái)的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來(lái)的，也是管出來(lái)的。）提出方式：文章標(biāo)題點(diǎn)明；通過(guò)對(duì)第段的事實(shí)論據(jù)的分析得出。2首先通過(guò)對(duì)兩組事實(shí)論據(jù)的對(duì)比分析得出中心論點(diǎn)“文明也是管出來(lái)的”，然后列舉日本出臺(tái)輕犯罪法、歐美國(guó)家對(duì)養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國(guó)出臺(tái)的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來(lái)論證中心論點(diǎn)；接著又列舉我國(guó)醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后以“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒”再次強(qiáng)化論點(diǎn)。3示例：正是因?yàn)橛袊?yán)密的監(jiān)管體系，人們對(duì)網(wǎng)購(gòu)的信任指數(shù)越來(lái)越高；正是因?yàn)殍F路安全管理?xiàng)l例對(duì)霸座

47、行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來(lái)越少；正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來(lái)越濃?！窘馕觥?第一問(wèn)，尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。第二問(wèn)，第一段通過(guò)舉同一個(gè)人，步行過(guò)馬路時(shí)和在車?yán)镂罩较虮P，在綠皮火車?yán)飼?huì)吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對(duì)比，引出中心論點(diǎn)。2考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體

48、把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運(yùn)用對(duì)比論證，得出中心論點(diǎn)；然后通過(guò)擺事實(shí)論證文明是需要教育出來(lái)的；最后得出“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3考查補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫(xiě)出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。本題所

49、寫(xiě)道理論據(jù)要契合“文明也是管出來(lái)的”這一觀點(diǎn)，注意論據(jù)的典型性，要有說(shuō)服力。如，正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來(lái)越濃。三、應(yīng)用12、（1）誠(chéng)信頌歌 誠(chéng)信誓言 （2）相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。希望我們每一位同學(xué)都能自覺(jué)的保持誠(chéng)信的品質(zhì)。 【解析】（1）此題考查的是設(shè)計(jì)欄目。解答此類試題，首先要結(jié)合主題和具體的活動(dòng)形式，然后設(shè)計(jì)欄目。示例：誠(chéng)信典范（搜集一些誠(chéng)信方面的小故事），誠(chéng)信誓言（匯集一些誠(chéng)信方面的名言，警句）。據(jù)此作答。（2）此題考查的是結(jié)束語(yǔ)的撰寫(xiě)。這種應(yīng)用性的文段，首先要結(jié)合主題，然后可以對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)，也可以再次重申一下主題內(nèi)容的意義及作用，最后可以向大家發(fā)出號(hào)召。示例：誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。作為青少年，我們更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)為重信用、守承諾的新時(shí)代接班人。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風(fēng)采，以嶄新的精神風(fēng)貌