2022年江蘇省江陰市華仕實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考一模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請按要求用筆。3請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列說法有誤的一項(xiàng)是( )A“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黎民、庶民、孺人都有百姓的意思。B“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“戲曲四行當(dāng)”是指生、旦、凈、丑。C古詩詞中常可見到“節(jié)氣”的身

2、影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。D古人對(duì)年齡有特定稱謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲，人們常說的“不惑之年”“花甲之年”，分別指四十歲、五十歲。2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A矯健 一代天嬌 炫耀 頭暈?zāi)垦蒼茫 滄海桑田 覆蓋 重蹈復(fù)轍C泛濫 粗制爛造 斑紋 班師回朝D克扣 刻不容緩 惶恐 張皇失措3下列五句話，正確的排列順序是（ ）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息唾手可得，搜索無往不利，獲取知識(shí)的門檻變低了。不管紙質(zhì)書還是電子書，不管書籍的介質(zhì)、讀書的方式如何變化，這樣的價(jià)值不會(huì)衰減、意義不會(huì)褪色。一個(gè)重要原因就在于，相比碎片

3、化、被動(dòng)型的知識(shí)獲取，讀書提供了一種系統(tǒng)化知識(shí)、整體性思考。當(dāng)此之時(shí)，為什么要重溫讀書的價(jià)值？通過閱讀，我們讓人類智慧的結(jié)晶序列式地內(nèi)化于心。ABCD4下列句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A從懵（mng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢（bn）斑白的老年：有序變化是生命亙（gng）古不變的主題。B暑假中，孩子們大都輾轉(zhuǎn)于各種培訓(xùn)班，卻無遐在陽光下?lián)]汗如雨，在草地上愜（qi）意玩耍。C幸福是奮斗出來的，夢想是在砥礪奮進(jìn)中實(shí)現(xiàn)的，廣大青年應(yīng)該立鴻鵠（h）志，做奮斗者。D稻屯洼濕地公園里，高高低低的房屋鱗次櫛（ji）比，水平如鏡的湖面掩映在綠

4、樹濃陰中。5根據(jù)課文默寫古詩文。子曰：“三軍可奪帥也，_?！保ㄕ撜Z）_，上有黃鸝深樹鳴。（韋應(yīng)物滁州西澗）公輸中寫出公輸盤已經(jīng)技窮，墨子還有守衛(wèi)方法的句子是：_，_。_？_！休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾浣溪沙）請把王勃的送杜少府之任蜀州默寫完整。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。_.6文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。（1）文學(xué)作品經(jīng)常會(huì)塑造見風(fēng)使舵的人物形象。吳敬梓的長篇小說_中的胡屠戶和_（作者）的變色龍中的警官奧楚蔑洛夫就是這樣的形象。（2）凡爾納的海底兩萬里講述生物學(xué)家阿龍納斯隨諾第留斯號(hào)潛艇船長_（人名）周游海底的故事，表現(xiàn)人們對(duì)未知世界的探索；施耐庵的水滸講述北宋末年以宋江為首的108將的故事，表現(xiàn)“_”這一

5、主題。（3）下面文字中“A”處原是他的名字，請寫出這個(gè)人的名字，并結(jié)合西游記中其他相關(guān)情節(jié)和其性格特點(diǎn)，談?wù)勅鐏矸馑麨椤皟魤拐摺钡脑?。A口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個(gè)凈壇使者？”如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)，如何不好！”_二、閱讀7閱讀下面的文段，完成下列小題。不躬不親齊桓公謂管仲曰：“吾國甚小，而財(cái)用甚少，而群臣衣服輿馬甚汰吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣聞之，君嘗之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之漿，衣練紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。詩云：不躬不親，庶民不信。君欲禁之，胡不自親乎？”桓公曰：

6、“善?！庇谑歉凭毑?，大白之冠，朝一年而齊國儉也。輿馬：車馬。汰：同“泰”，驕泰、奢侈。練帛：大帛，白色絲織品。1用“/”為下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）?群 臣 衣 服 輿 馬 甚 汰 吾 欲 禁 之2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。君欲禁之，胡不自親乎？3結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銖奈恼轮械玫搅耸裁磫⑹尽?閱讀下面文言文，完成問題馬 說(韓愈)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只(祗)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

7、 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金!”涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。(選自戰(zhàn)國策燕策一) 注釋：涓人：宮中主管灑掃清潔的人。安事死馬：要死馬做什么。捐：白白費(fèi)掉。1解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(1)策之不以其道 (2) 是馬也 (3)反以報(bào)君 (4)天下必以王為能市馬2把下

8、面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)其真無馬邪? 其真不知馬也。 (2)死馬且買之五百金，況生馬乎?3兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，請簡答它們的不同之處。9閱讀曹劌論戰(zhàn)選段，回答后面小題十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰:“小惠未徧，民弗從也?！惫?“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰:“小信未孚，神弗福也?！惫?“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師

9、敗績。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰:“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗廉，故逐之?！?解釋文中加點(diǎn)的詞語。徧: _ 加:_2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)衣食所安，弗敢專也，必以分人。(2)一鼓作氣，再而衰，三而竭。3本文選自左傳，記敘的是長勺之戰(zhàn)，在選作課文時(shí)編者卻將標(biāo)題定為曹劌論戰(zhàn)，請簡要談?wù)勀銓?duì)此的理解。10閱讀下面的文章，完成后面的題目。朝著夢想之路一直走下去一代代中國人以夢為馬、堅(jiān)定前行，讓古老的文明抽枝發(fā)芽，開出令人驚艷的時(shí)代之花。 “我們采集的種

10、子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢想?！币压手参飳W(xué)家鐘揚(yáng)生前的故事感動(dòng)了千千萬萬人。30余年從教、16年援藏、10年引種紅樹他用行動(dòng)闡釋了自己的那句話：“人不是因?yàn)閭ゴ蟛派茐?，而是因?yàn)樯茐舨艂ゴ蟆薄粝胧莻€(gè)人成長的動(dòng)力，也是民族和國家進(jìn)步的源泉。翻開歷史書頁，夢想寫下動(dòng)人詩句。無論是盤古開天地的上古傳說，還是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的胸中丘壑，夢想如星如月，指引著中華民族不斷創(chuàng)造新的歷史。1932年，東方雜志向全國各界人士發(fā)出提問：先生夢想中的未來中國是怎樣？教育家葉圣陶寫道：“個(gè)個(gè)人有飯吃，個(gè)個(gè)人有工作做”；實(shí)業(yè)家穆藕初寫道：“政治清明，實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，人

11、民可以安居樂業(yè)”彼時(shí)中國，山河破碎，人們的夢想?yún)s從未熄滅。打開世界卷軸，夢想繪就絢爛底色。從大航海時(shí)代綻放的全球想象，到馬克思主義者用科學(xué)社會(huì)主義錨定方向；從馬丁路德金以“我有一個(gè)夢想”喚起覺醒，到“我的一小步，人類一大步”的月球隨想夢想牽引腳步，人類闊步向前。而中華民族的夢想精神，最具有腳踏實(shí)地和天下大同的特質(zhì)，為世界夢想的內(nèi)涵注入中國元素。 “中國夢是中華民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢”，理解了中國夢所具有延展性、包容性，才能理解人類命運(yùn)共同體這樣的宏偉夙愿，才能理解中華民族對(duì)人類文明的卓越貢獻(xiàn)。有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。夢想與現(xiàn)實(shí)、當(dāng)下與未來，并非純?nèi)桓盍选⒎谴?/p>

12、即彼。夢想為現(xiàn)實(shí)提供精神動(dòng)力，現(xiàn)實(shí)則為夢想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有“扶搖直上九萬里”的登高望遠(yuǎn)，也有“不積跬步，無以至千里”的腳踏實(shí)地。尋夢的旅程不可能一蹴而就、步履輕松。對(duì)個(gè)人來說，光有夢想還不夠，關(guān)鍵看如何行動(dòng)；從今日做起，不負(fù)每一天，才是對(duì)待夢想的正確態(tài)度。對(duì)國家來講，把夢想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，不僅需要毅力、定力，更離不開巧解難題的勇氣、釋放活力的智慧。不馳于空想，不騖于虛聲，把握遠(yuǎn)與近、長與短的時(shí)間辯證法，才算真正理解夢想精神的精髓與奧妙。在暢想祖國母親未來時(shí)，方志敏熱情地呼喚過：“這么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來，而在很近的將來，我們可以這樣相信的，朋友！”山再高，往上攀，總能登頂；路再長，

13、走下去，定能到達(dá)。今天，170多年來的接續(xù)奮斗正進(jìn)入最后的沖刺，我們當(dāng)追夢不懈，凝聚起強(qiáng)大的精神力量。讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2如何理解第一段中“抽枝發(fā)芽”和“時(shí)代之花”的意義？3第段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4第段和第段能否調(diào)換位置？為什么？5請分析本文的論證思路。11閱讀下面的議論文，完成小題生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語，有人說話綿里藏針無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。語言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無物，非言

14、也?！本湍瞄_會(huì)發(fā)言來說，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無懈可擊，有說服力。語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。語言的力量，亦在言之共情。文心雕龍有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心

15、的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。反過來看，輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺

16、少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。“口能言之，身能行之，國寶也?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。1根據(jù)選文內(nèi)容，為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2第段畫線句子運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了_和_的事例，從反面有力地論證了_的觀點(diǎn)，和前文形成了對(duì)比論證。3文章第段能不能刪去？請說明理

17、由。三、應(yīng)用12閱讀下面的材料，完成下列小題。2018年國際博物館日的主題是：“超級(jí)連接的博物館：新方法、新觀眾”。近年來，越來越多的博物館開始多層次、多渠道地逹接公眾，從而“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在書籍里的文字都活起來”。博物館打開方式的全新開發(fā)，也展露了“過度商業(yè)化”的苗頭。人們不禁想問：博物館的正確“打開方式”究黨有哪些呢？小伙伴們實(shí)地考察，收集資料，找尋著答案。方式一：兵馬俑開口說唱：“我們不紅，始皇不容”。唐三彩侍女開跳最火拍灰舞。方式二：南京博物館小劇場，編排再現(xiàn)兩千多年前的漢代舞蹈。方式三：多家博物館開發(fā)數(shù)字博物館，讓人們足不出戶就能線上參觀。1請你幫

18、助小伙伴歸納博物館正確的“打開方式”三。2以上海博物館為例，以下不適合的“打開方式”是（ ）A開通微信預(yù)約參觀上博館的服務(wù)，讓公眾有更好參觀體驗(yàn)。B將上博館藏的古代書畫作品圖案，作為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來源。C在人流量較多的地鐵站，放置上博館藏精品的宣傳圖片。D在上博各個(gè)展廳內(nèi)增設(shè)免費(fèi)點(diǎn)心，提供更人性化的服務(wù)。E. 面向上海市民開展“我心中的上海博物館”征文活動(dòng)。F. 允許支付費(fèi)用的觀眾觸碰館文物，零距離感受文物之美。3今年春節(jié)期間，故宮博物院在神武門外開設(shè)了“故宮角樓餐廳”，售賣特色火鍋，還原官廷御膳的場景和風(fēng)貌。此舉措引起人們的廣泛關(guān)注和爭議。請結(jié)合材料，說說你對(duì)這一“打開方式”的看法。四、綜合

19、性學(xué)習(xí)與寫作13作文請以“做了一回最好的我”為題，寫一篇作文。要求：根據(jù)自己的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫一篇600字左右的記敘文；力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。參考答案一、積累1、D【解析】D “花甲之年”指六十歲。故D錯(cuò)誤。2、D【解析】試題分析：A.一代天嬌一代天驕；B.重蹈復(fù)轍重蹈覆轍；C.粗制爛造粗制濫造；D.正確。據(jù)此，答案為D。3、B【解析】本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推

20、理順序等。B項(xiàng)正確，根據(jù)實(shí)際情況提出問題，分析原因，說明讀書的意義。故選B。4、C【解析】此題考查的是字音字形。A：亙（gng）gn。B：遐暇。D：櫛（ji）zh。故選C。5、 匹夫不可奪志也 獨(dú)憐幽草澗邊生 公輸盤之攻械盡， 子墨子之守圉有余 誰道人生無再少？ 門前流水尚能西 與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：幽，墨。6、儒林外史 契

21、訶夫 尼摩船長 官逼民反 豬八戒“凈壇使者”這個(gè)封號(hào)在這里指的是“把擺滿貢品的祭壇清理干凈的使者或者吃干凈祭壇上貢品的使者。如來封豬八戒這個(gè)品級(jí)，是因?yàn)樨i八戒長得肥頭大耳又好吃懶做，在取經(jīng)路上就已有種種表現(xiàn)。如有一回，豬八戒和孫悟空一起去化緣，但外面天氣太過炎熱，豬八戒就佯裝肚子痛，借故不去，自己一個(gè)人躲在樹下乘涼。期間，看到了別人家的大西瓜，就偷吃了起來。 【解析】（1）儒林外史清朝諷刺章回體小說，作者吳敬梓。變色龍作者契訶夫。塑造了中舉前后胡屠戶和虛偽逢迎、見風(fēng)使舵的巡警奧楚蔑洛夫。（2）海底兩萬里的船長為尼摩船長。水滸傳是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從

22、起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。（3）把握關(guān)鍵詞“凈壇使者”判斷岀是豬八戒，并且注意從其性格特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合相關(guān)的情節(jié)具體闡述。取經(jīng)完成后，如來佛祖加封豬八戒為汝職正果，因?yàn)樗衬c寬大，此職務(wù)享受八方香火，所以被封為凈壇使者。豬八戒是因?yàn)椤俺浴辈疟蝗鐏矸鉃閮魤拐叩?，是管理如來的貢品。二、閱讀7、1而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之2君王您想要禁止他們的奢侈行為，為什么不從自身做起呢？3示例：治理國家需要統(tǒng)治者以身作則，以身示范，避免上行下效。【解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃

23、分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而群臣衣服輿馬甚汰/吾欲禁之。譯為：但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止。此題要注意把相關(guān)的兩個(gè)意思劃開。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“禁”：禁止?！昂保簽槭裁??！白杂H”：親自（做）。3要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后

24、歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。也可抓住關(guān)鍵句分析。如從“于是更制練帛之衣，大白之冠，朝一年而齊國儉也”等句分析，治理國家者應(yīng)率先垂范，避免上行下效，這樣才能長治久安?！军c(diǎn)睛】譯文：齊桓公對(duì)管仲說：“我國地方不大，物產(chǎn)不豐，但群臣的衣服車馬都很奢侈，我想下令禁止，可以嗎？”管仲說：“我聽說，君王吃過的食物，臣下就會(huì)常吃，君王喜歡的服飾，臣下就會(huì)經(jīng)常穿戴。而如今，君王您吃的是桂漿，穿的是純紫的大衣，狐貍皮的白裘，這是群臣過分奢侈的原因啊。詩經(jīng)上說：不親自去做，就不能取信于百姓。君王您要禁止他們奢侈，為什么不從自身做起呢？”齊桓公說：“對(duì)！”于是重新制作了白色的衣服，大白的帽

25、子，這樣上朝一年，齊國整個(gè)風(fēng)氣都變得簡樸了。8、1(1) 鞭打(用鞭子打，驅(qū)使) (2)這樣 (3)同“返”(返回) (4)買2(1)難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧! (2)死馬尚且花五百金購買，何況活馬呢?3馬說中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”。千里之馬中的“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。【解析】1試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是名詞

26、用如動(dòng)詞，“鞭打”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。2試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（表反詰）、無馬（沒有千里馬）、其（表感嘆）、也（表判斷）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“且（尚且）、況（何況）、生馬（活的馬）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。馬說中的“千里馬”因?yàn)闆]有伯樂，所以只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，由此，聯(lián)想到具有才能的人，

27、因得不到統(tǒng)治者的賞識(shí)和任用，最終不能“以千里稱”。千里之馬一文中，因?yàn)榫骺是蟆扒Ю锺R（人才）”，涓人用“死馬且買之五百金，況生馬乎?”點(diǎn)出其舉動(dòng)的真正用意，君主并能夠采納正確的建議，“不能期年，千里之馬至者三”，使得“千里馬”能夠脫穎而出。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（1）世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役

28、的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧?。?）我聽說古時(shí)的一位君人，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。一位太監(jiān)對(duì)他說:請?jiān)试S我去尋求它。國君派遣他去了。三個(gè)

29、月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國君。國君很生氣，道:我所要購求的是活馬，死馬有什么用而且還花費(fèi)了五百金買它呢?太監(jiān)答道:死馬尚且要花五百金購買，何況活馬呢?天下必定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會(huì)到來了。于是不到一年，千里馬來了好幾匹。9、1通“遍”，遍及，普遍。虛報(bào)夸大2（1）衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣.（2）第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。3本文略寫戰(zhàn)爭過程，重點(diǎn)突出了曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述，標(biāo)題切中要點(diǎn)?！窘馕觥?本題考查理解文言詞語含義

30、的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可?！靶』菸磸獭本湟鉃椋哼@是小恩小惠，不能遍及百姓；徧：通假字，通“遍”，遍及、普遍。2本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。第（1）句話，注意“犧牲”是古今異義詞，祭祀用的牛羊；“加”，虛報(bào)。句意為：祭祀用的牛羊、玉帛等祭祀品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定如實(shí)向神稟報(bào)。第（2）句話，注意“鼓”，詞類活用，擊鼓；“再”，第二次。句意為：頭第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣減弱，第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)枯竭

31、了。3本題考查學(xué)生理解標(biāo)題與文章內(nèi)容的關(guān)系的能力。文章的標(biāo)題的作用一般有：概述文章所寫之事；點(diǎn)明文章中心；指出主要人物；表明文章的行文線索；引起讀者的閱讀興趣等。課文詳寫曹劌與魯莊公的對(duì)話，戰(zhàn)前主要圍繞“何以戰(zhàn)”展開對(duì)話，戰(zhàn)后圍繞戰(zhàn)爭取勝的原因展開對(duì)話，而戰(zhàn)爭起因、雙方實(shí)力及戰(zhàn)斗場面都不寫，可見文章是緊扣“論戰(zhàn)”來寫的，因此以“曹劌論戰(zhàn)”為題更貼切。譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這

32、一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可

33、以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?0、1 朝著夢想之路一直走下去 2 古老的

34、文明結(jié)合時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。 3 對(duì)比論證，通過夢想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，論證了“有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。 4 不能，與第的內(nèi)容相照應(yīng)。 5 首先，提出論點(diǎn)，朝著夢想之路一直走下去。然后分別從個(gè)人，從國家的角度論述，接著從夢想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系論述，最后重申論點(diǎn)讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。 【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合“讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程?！鳖}目“朝著夢想之路一直走下

35、去”，可知，本文的論點(diǎn)是：朝著夢想之路一直走下去。2本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！俺橹Πl(fā)芽”的意思重新煥發(fā)活力，“時(shí)代之花”重新煥發(fā)青春，與時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合“夢想為現(xiàn)實(shí)提供精神動(dòng)力，現(xiàn)實(shí)則為夢想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有扶搖直上九萬里的登高望遠(yuǎn)，也有不積跬步，無以至千里的腳踏實(shí)地?！?通過夢想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，論證了“有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。4本題

36、考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。首先回答不能，然后結(jié)合內(nèi)容分析。第段的內(nèi)容是“個(gè)人的夢想”，第段的內(nèi)容是“國家的夢想”，與第段的內(nèi)容“夢想是個(gè)人成長的動(dòng)力，也是民族和國家進(jìn)步的源泉?！毕嗾諔?yīng)。5本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。要求學(xué)生從整體上把握文段，結(jié)合每一段的內(nèi)容闡述即可。注意運(yùn)用首先，其次，然后，接著，最后等連接詞。本文題目，提出論點(diǎn)，朝著夢想之路一直走下去。然后第段內(nèi)容從個(gè)人，第段內(nèi)容從國家的角度論述，第段內(nèi)容接著從夢想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系論述，第段內(nèi)容，重申論點(diǎn)讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。11、1善用語言的力量（或：讓語言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題，表達(dá)明確的意思即可）2

37、 鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話； 安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關(guān)鍵信息）； “輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。 3不能刪去。第段補(bǔ)充論述了語言和行動(dòng)要結(jié)合起來（要知行合一、言行并舉），是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充；使論述更嚴(yán)密、更全面。【解析】1考查擬寫題目。題目是文章中心的體現(xiàn)，是文章內(nèi)容的濃縮，根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語來判定。如開頭段“重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果?！敝虚g段“語言的力量”，結(jié)尾段“語言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術(shù)”等，都與“語言”有關(guān)，擬寫為：讓語言釋

38、放智慧和力量。2“譬如，再如”先舉鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。”3議論文的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無針對(duì)性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第段強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。而要言行一致，言行合一，是對(duì)前文的補(bǔ)充完善，使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。三、應(yīng)用12、1博物館利用數(shù)字技術(shù)方便公眾參觀。2DF3示例一：我認(rèn)同這樣的打開方式，在故宮享受美食的同時(shí)體驗(yàn)感受宮廷飲食文化，這就是博物館多渠道地連接公眾的體現(xiàn)。

39、示例二：我不認(rèn)同這樣的打開方式。這種打開方式“過度商業(yè)化”，吃火鍋和感受故宮博物院并沒有太大關(guān)聯(lián)?！窘馕觥?要求學(xué)生結(jié)合方式一“兵馬俑開口說唱：我們不紅，始皇不容。唐三彩侍女開跳最火拍灰舞?！备爬椋翰┪镳^借助流行時(shí)尚吸引公眾。方式三“多家博物館開發(fā)數(shù)字博物館，讓人們足不出戶就能線上參觀。”可概括為：博物館利用數(shù)字技術(shù)方便公眾參觀。2要求學(xué)生根據(jù)文物博物館的特點(diǎn)分析。點(diǎn)心不適合放在博物館內(nèi)。文物不能接受非專業(yè)人物的觸碰。故DF項(xiàng)不合適。3兩種觀點(diǎn)皆可。首先明確觀點(diǎn)。然后結(jié)合“近年來，越來越多的博物館開始多層次、多渠道地逹接公眾，從而讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在書籍里的文字都活起來。博物館打開方式的全新開發(fā)，也展露了過度商業(yè)化的苗頭?！薄笆圪u特色火鍋，還原官廷御膳的場景和風(fēng)貌” “參觀故宮博物院”的關(guān)系闡述理由即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、做了一回最好的我流淌的歲月