中國歷史上的婆媳關(guān)系

1、中國歷史上的婆媳關(guān)系假設(shè)有人想翻譯民國以及這之前的中國文學(xué)作品，小媳婦這個(gè)詞該怎么翻譯呢？外文中，不管哪個(gè)詞，都很難翻譯出小媳婦這個(gè)詞的意思，因?yàn)檫@個(gè)詞不僅僅是一種家庭中的身份，它似乎已經(jīng)成為了一種性格特征和行為特征的描繪低眉順眼、委曲求全、逆來順受、忍氣呑聲，這才能算是小媳婦。假設(shè)有個(gè)女人雖然是別人兒媳婦的身份，但是在家里率性自然、不卑不亢，那就不是小媳婦了。這時(shí)又出現(xiàn)了一個(gè)問題，這樣的女人應(yīng)該叫作什么呢？去掉小字叫作媳婦，似乎照舊不對(duì)勁。因?yàn)榧词谷サ粜∽郑眿D也照舊應(yīng)該是聽話順從的才對(duì)。假設(shè)這個(gè)女人在家中頤指氣使、獨(dú)斷專行、撒潑耍賴，倒是好稱呼，就叫作惡媳。雖然相比照擬少見，但是古代也并非

2、沒有惡媳這樣的人物。假設(shè)一個(gè)女人在家中既不是低眉順眼的小媳婦，也不是那種惡媳，假設(shè)她在家中有自己的主見，并且既不認(rèn)為自己比別人身份卑微，也并不壓在別人頭上，而是很平等地和家人交往，她應(yīng)該叫什么呢？我還真的不大找得到很適宜的詞。那么，古人怎么稱呼這樣的女人呢？假設(shè)沒有相應(yīng)的詞，那么古人豈不是很不方便？這倒并沒有什么不方便，因?yàn)椋糯娴膸缀鯖]有這樣的女人。媳婦就應(yīng)當(dāng)在家里地位低，這幾乎是中國古代特別是儒家文化越來越成為中國的官方意識(shí)形態(tài)之后所有人的共識(shí)。所以，假設(shè)一個(gè)女人不服從這樣一種等級(jí)秩序，那么即使她并不頤指氣使，不撒潑耍賴，也一樣會(huì)被看做是惡媳。小媳婦是一個(gè)身份關(guān)系詞，她也會(huì)有兒女，對(duì)于她

3、的兒子，她的身份就是母親；她也會(huì)有兄弟姐妹，對(duì)于她的兄弟姐妹，她的身份是姐妹。那么，對(duì)于誰，她是一個(gè)小媳婦呢？是對(duì)于她的婆婆。現(xiàn)代人已經(jīng)不知道了，不久之前的古代中國，婆婆在兒媳婦面前是一個(gè)多么有威勢的角色。假設(shè)她愿意，她可以隨意地、不講道理地訓(xùn)斥兒媳婦，可以挑剔兒媳婦所做的每一件事，可以侮辱欺壓兒媳婦，而這些都是我們的文化所允許的。如今有些小女孩會(huì)夢想穿越，想象自己變成一個(gè)穿著飄飄漢服的古代女子，她們哪里知道，假設(shè)她們的夢想成真，那她們會(huì)多么難于忍受那種受苦的日子。為什么婆婆們常常會(huì)虐待或者欺負(fù)這些可憐的兒媳婦呢？因?yàn)樗齻円苍?jīng)是兒媳婦，她們受到過婆婆的欺壓。她們的心里積攢了多少年的委屈、痛苦

4、、煩惱和屈辱，但是她們沒有方法發(fā)泄出來。很多年后，她們才終于變成了婆婆，變成了有權(quán)利的人。中國古話會(huì)說多年媳婦熬成婆。這個(gè)熬字，點(diǎn)出了她們的痛苦，她們一直是在煎熬中度日，直到她自己成為婆婆。而當(dāng)她終于有權(quán)利之后，她就很可能忍不住尋求一種發(fā)泄，通過發(fā)泄讓自己舒適一點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)一些對(duì)兒媳婦的優(yōu)勢：我受了這樣多的委屈，忍受了這樣久才獲得了的權(quán)利，你想輕易得到，沒門兒！你必須先受我受過的苦，我才可以讓你有時(shí)機(jī)也許是在許久之后享受我如今所享受的特權(quán)。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)代也有超越了自私的高貴的女性，她們?cè)谀贻p時(shí)受過委屈，但是當(dāng)她們當(dāng)了婆婆，有權(quán)利去凌駕于兒媳婦之上的時(shí)候，卻并不欺壓這些兒媳婦。她們自己吃過的苦

5、，不愿意讓一個(gè)年輕孩子再去吃?？上У氖?，這樣的女性沒有我們希望的那么多。除此之外，一些婆婆會(huì)忌妒兒媳婦和兒子之間的關(guān)系，忌妒也會(huì)使得她去找碴挑剔兒媳婦。我們似乎可以說中國古代的婆婆有一種戀子情結(jié)，她們會(huì)在兒子身上尋求她們本來更應(yīng)該在丈夫身上尋求的親密感。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)兒媳婦要分享她兒子的感情時(shí)，就不禁感到忌妒和憤怒。因此她們可能就會(huì)利用自己的特權(quán)，通過欺壓兒媳婦來發(fā)泄自己的忌妒和憤怒。為什么這些婆婆們年輕時(shí)遇到的婆婆會(huì)虐待欺壓她們呢？因?yàn)樗齻兊纳弦淮牌胚^去的婆婆的婆婆虐待過婆婆過去的婆婆。欺壓和虐待行為就是這樣代代相傳，毒害了中國古代一代代的家庭。那么，這個(gè)行為的來源是哪里呢？一個(gè)最主要的原因

6、就是權(quán)利構(gòu)造，文化給了婆婆權(quán)利去欺壓兒媳婦。有了絕對(duì)的權(quán)利，就必然會(huì)使一部分人腐敗。婆婆中的一部分，因權(quán)利導(dǎo)致腐敗，就會(huì)產(chǎn)生虐待兒媳婦的沖動(dòng)。為什么中國文化中，會(huì)給婆婆這樣的絕對(duì)權(quán)利，讓她甚至可以自由地虐待媳婦呢？實(shí)際上，這是文化中等級(jí)觀所帶來的必然結(jié)果。既然君臣之間，君王有絕對(duì)的權(quán)利，可以不講理地欺壓臣子，那么父子之間，父親就有絕對(duì)的權(quán)利；既然父子之間，父親有絕對(duì)的權(quán)利，那么夫妻之間，丈夫就有絕對(duì)的權(quán)利。同理，地位上低于男人的女人之間，長輩對(duì)晚輩也就有絕對(duì)的權(quán)利。等級(jí)觀是中國古代文化中的一棵毒樹，婆婆欺負(fù)兒媳婦也是這棵樹上所結(jié)的一個(gè)果子。這種絕對(duì)的等級(jí)觀的毒樹，是許多中國思想家的錯(cuò)誤積累的結(jié)

7、果，也是專制者利用這些思想家的結(jié)果。男人們固然沒有婆婆欺負(fù)，但是他們也會(huì)遇到他們的婆婆比方他的上司。在權(quán)利太大而缺少制約的上司面前，其實(shí)男人們也一樣是小媳婦。我們會(huì)在社會(huì)中，特別是在官場上看到和婆媳關(guān)系類似的人際關(guān)系：下屬唯唯諾諾地服從上司，如同小媳婦伺候著脾氣大的婆婆；下屬壓抑自己的委屈、憤怒和不滿，只盼著將來有一天自己可以升官。而當(dāng)他們終于有一天當(dāng)上了別人的上司后，他們就像惡婆婆一樣欺壓自己的下屬，從而發(fā)泄多年積累的怨氣，并且享受高位的特權(quán)。婆媳關(guān)系不僅僅是婆媳關(guān)系，在這種婆媳關(guān)系下長大的孩子，就會(huì)感染到等級(jí)和特權(quán)的意識(shí)，當(dāng)這些孩子長大后進(jìn)入社會(huì)，就會(huì)適應(yīng)社會(huì)中的人格不平等的等級(jí)文化。因此，我們可以說，婆婆對(duì)兒媳婦的欺壓，無形中有一個(gè)功能就是對(duì)孩