2021-2022學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)僑香外國(guó)語(yǔ)校初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A哄(hng)搶 剔(t)除 樞(sh)紐 書聲瑯瑯(lng)B抹(m)黑 棲(q)身 繃(bng)臉 綠(l)林起義C慫(sng)恿

2、 祈(q)福 弄(nng)堂 敷衍塞(s)責(zé)D深諳(n) 吐(t)蕃 驚駭(hi) 搽(ch)護(hù)手霜2文化積累下列關(guān)于名著和文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是( )A駱駝祥子中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢(mèng)想，由原來那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。B魯迅先生的文學(xué)作品塑造了一系列的知識(shí)分子形象，比如藤野先生中的藤野先生、故鄉(xiāng)中的“我”以及孔乙己中的孔乙己等，這些人物都來自他的小說。C“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏在內(nèi)的八位著名文學(xué)家。D巨人三傳記敘了德國(guó)音

3、樂家貝多芬、法國(guó)畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。3下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A為了在科技比賽中體現(xiàn)創(chuàng)新精神,許多同學(xué)處心積慮,設(shè)計(jì)了各種造型的航空模型,得到了學(xué)校師生的廣泛好評(píng)。B習(xí)近平總書記在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：我們要繼往開來,再接再厲,繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)。C瀕危物種的不斷繁衍得力于良好的生態(tài)環(huán)境,同時(shí)又反過來促進(jìn)生態(tài)的平衡。D所有同類題材的繪畫和它比較起來,都黯然失色。4下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印? )（1） ，我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長(zhǎng)的桉樹，枝椏上翹，新芽競(jìng)長(zhǎng)，

4、欣欣向榮。（2）在學(xué)問的海洋中，有無數(shù)的蓬萊仙島， 。A（1）春夏初交，群峰碧綠 （2）其樂融融，涉獵其中B（1）群峰碧綠，春夏初交 （2）涉獵其中，其樂融融C（1）春夏初交，群峰碧綠 （2）涉獵其中，其樂融融D（1）群峰碧綠，春夏初交 （2）其樂融融，涉獵其中5下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A草房子中的紙?jiān)挛撵o秀氣，是一個(gè)懂事的女孩，并寫得一手好字。B三國(guó)演義夷陵之戰(zhàn)中，魯肅與劉備相持七八個(gè)月后，最終于夷陵一帶大敗蜀漢軍。C簡(jiǎn)愛中女主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表現(xiàn)出她對(duì)自由、幸福、愛的渴念和追求。D老人與海中獅子代表著一種夢(mèng)想和激情，代表著戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣和得到勝利的尊嚴(yán)。6按要求完成文后各題

5、。剪紙是最典型的來自民間、流傳于民間的鄉(xiāng)土藝術(shù)。大連剪紙以手剪為主,剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連并且息息相關(guān),體現(xiàn)普通民眾的審美觀念和精神品質(zhì)。剪紙的品種主要有窗花、喜花、門箋等,其中窗花 是題材、表現(xiàn)手法,還是剪紙技藝, 是最具有代表性的。窗花的主題大多是祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐、以及避邪迎祥,這些主題體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。第句畫線部分表達(dá)不夠簡(jiǎn)明,應(yīng)改為:_第句的橫線處應(yīng)填入的一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是:_第句中有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤,你的修改建議是：_7填空夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，_，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？_，不亦君子乎？”（論語(yǔ)學(xué)而）_，雞犬相聞。（

6、陶淵明桃花源記）佁然不動(dòng)，_，往來翕忽。（柳宗元小石潭記）8閱讀下列文段，回答問題。（林沖）把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。上述文字寫的是什么事件？這一事件體現(xiàn)了林沖怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀9閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面小題旅宿唐 杜牧旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。注釋：這首詩(shī)可能作于作者外放江西任職之時(shí)。1下列對(duì)于這首詩(shī)歌理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（ ）A首聯(lián)塑造了一位獨(dú)在異鄉(xiāng)，沒有知音，專注幽

7、獨(dú)，黯然傷神的詩(shī)人形象；全詩(shī)濃厚的思鄉(xiāng)之情也油然而生。B頷聯(lián)描繪出一幅寒夜孤客思鄉(xiāng)圖景：寒夜孤燈，詩(shī)人思念故鄉(xiāng)舊年往事；窗外孤雁鳴叫，屋里詩(shī)人深愁難眠。C尾聯(lián)勾勒出一幅家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，融情于景，借景抒情，表達(dá)出作者回鄉(xiāng)后面對(duì)家鄉(xiāng)美景的喜悅之情。D全詩(shī)情感至深，含蓄蘊(yùn)藉，既抒發(fā)了詩(shī)人在外旅況的落寞、凄涼的內(nèi)心情愫，也表達(dá)了深切的思鄉(xiāng)之情。E. 意象與意境是詩(shī)歌鑒賞的重要元素，詩(shī)中出現(xiàn)了許多意象，如：寒燈、斷雁、歸夢(mèng)等意象，營(yíng)造了一種孤寂的氛圍，而家書 、煙月、魚船等意象營(yíng)造了喜悅的氛圍。2頸聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？10閱讀下面的古文，完成下列小題。王禹偁（chn

8、g），北宋初文學(xué)家，政治上主張改革，又剛直敢言，因此屢受貶謫。下列詩(shī)文分別寫于他被貶商州、黃州期間。從中我們可以看見一位改革先驅(qū)的生活細(xì)節(jié)和內(nèi)心世界。村行馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語(yǔ)立斜陽(yáng)。旁批（一）：前句從聽覺寫傍晚秋聲，后句從視覺寫數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里?！坝新暋迸c“無語(yǔ)”相襯，突顯了山村傍晚的幽靜。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。黃州新建小竹樓記（1）黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。（2）子城西北隅，雉堞圮毀，榛莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具

9、狀。（3）夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。旁批（二）： （4）公退之暇，披鶴氅，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，銷遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。（5）吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖。戊戌歲除日，有齊安之命。己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎？幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。旁批（三）： （選文

10、有刪減）（注釋）刳（k）：削剔，挖空。雉堞（d）圮毀：城上的矮墻倒塌毀壞。蓁（zhn）莽（mng）：叢生的樹木和草。挹（y）：文章指望見。瀨（li）：沙灘上的流水。幽闃（q）遼夐（xing）：幽靜遼闊。公退：公事完畢，回來。鶴氅（chng）：用鳥羽制的披風(fēng)。稔（rn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。庶（sh）：表示期待或可能。1解釋下列加點(diǎn)詞。（然）（1）比屋皆然_（2）公欣然曰_2與“勝概”的“勝”意思相同的一項(xiàng)是（ ）A此所謂戰(zhàn)勝于朝廷B予觀夫巴陵勝狀C臣不勝受恩感激D射者中，弈者勝3以詩(shī)歌的旁批為例，賞析畫橫線句子，完成旁批（二）。4作者用“勝概”概括自己在小竹樓的貶謫生活，請(qǐng)結(jié)合第（4

11、）段內(nèi)容，想象并描繪王禹偁日常生活的一個(gè)畫面，完成旁批（三）。5這兩篇詩(shī)文都描述了令人賞心悅目的景色，但文章結(jié)尾表達(dá)的情感卻不盡相同。細(xì)讀兩文中畫橫線的句子，結(jié)合詩(shī)文闡述你的理解。11閱讀下文，回答問題。關(guān)于“垃圾分類”的主題閱讀（分類現(xiàn)狀）我們每個(gè)人每天都會(huì)扔出許多垃圾，你知道這些垃圾它們到哪里去了嗎？在一些垃圾管理較好的地區(qū)，大部分垃圾會(huì)得到衛(wèi)生填埋、焚燒、堆肥等無害化處理，而更多地方的垃圾則常常被簡(jiǎn)易堆放或填埋，導(dǎo)致臭氣蔓延，并且污染土壤和地下水體。垃圾無害化處理的費(fèi)用是非常高的，根據(jù)處理方式的不同，處理一噸垃圾的費(fèi)用約為一百至幾百元不等。人們大量地消耗資源，大規(guī)模生產(chǎn)，大量地消費(fèi)，又大

12、量地生產(chǎn)著垃圾。后果將不可設(shè)想。目前我國(guó)實(shí)行“可持續(xù)發(fā)展”的政策，分類回收垃圾是最好的處理方法，既節(jié)省資源，又環(huán)保。如每回收6噸廢紙可造好紙856公斤，節(jié)省木材366公斤，比等量生產(chǎn)減少污染3%；每回收6噸塑料飲料瓶可獲得67噸二級(jí)原料；每回收6噸廢鋼鐵可煉好鋼69噸，比用礦石冶煉節(jié)約成本7%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。垃圾處理的方法還大多處于傳統(tǒng)的堆放填埋方式，占用上萬(wàn)畝土地；并且蟲蠅亂飛，污水四溢，臭氣熏天，嚴(yán)重地污染環(huán)境。因此進(jìn)行垃圾分類收集可以減少垃圾處理量和處理設(shè)備，降低處理成本，減少土地資源的消耗，具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三方面的效益。（垃圾類別）如今中國(guó)生活垃

13、圾一般可分為四大類：廚余垃圾是指農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)和居民家庭日常生活中產(chǎn)生的廢棄蔬菜瓜果、腐肉、肉碎骨、蛋殼、畜禽動(dòng)物內(nèi)臟、水產(chǎn)品廢棄物等食物殘余。可回收物是指生活中產(chǎn)生的未污染的適宜回收的可資源化利用的廢棄物，包括廢紙、廢塑料、廢玻璃、廢金屬、廢包裝物、廢舊紡織物、廢棄電器電子產(chǎn)品等。有害垃圾是指對(duì)人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活垃圾，包括廢電池，廢熒光燈管（日常燈管、節(jié)能燈管等），廢溫度計(jì)，廢血壓計(jì)，廢藥品及其包裝物，廢油漆、溶劑及其包裝物，廢殺蟲劑、消毒劑及其包裝物，廢礦物油及其包裝物，廢膠片及廢相紙等。其他垃圾是指除廚余垃圾、可回收物、有害垃圾以外的生活垃圾，包括碎

14、紙屑、污染的廢紙、廢棄塑料袋、煙蒂、塵土等。（操作流程）市民在家中或單位等地投放垃圾時(shí)，應(yīng)將垃圾按本地區(qū)的要求做到分類貯存或投放，并注意做到以下幾點(diǎn)：投放前，要注意紙類應(yīng)盡量疊放整齊，避免揉團(tuán)；瓶罐類物品應(yīng)盡可能將容器內(nèi)產(chǎn)品用盡后，清理干凈后投放；廚余垃圾應(yīng)做到袋裝、密閉投放。投放時(shí)，應(yīng)按垃圾分類標(biāo)志的提示，分別投放到指定的地點(diǎn)和容器中。玻璃類物品應(yīng)小心輕放，以免破損。投放后，應(yīng)注意蓋好垃圾桶上蓋，以免垃圾污染周圍環(huán)境，蚊蠅滋生。（問卷調(diào)查）我國(guó)的垃圾分類工作實(shí)施多年，一直難以有效推進(jìn)，民眾對(duì)垃圾分類的現(xiàn)狀表示不滿，為此筆者進(jìn)行了具體的調(diào)查。調(diào)查6：你對(duì)垃圾分類不滿意的原因是什么？（多選題）選

15、項(xiàng)小計(jì)比例A市民意識(shí)薄弱，隨地亂扔垃圾7326%B沒有統(tǒng)一且完善的分類規(guī)定67344%C管理部門未及時(shí)清理回收垃圾57433%D可回收重復(fù)利用物品被隨意丟棄58544%E其他6666%本題有效填寫人次96調(diào)查2：您認(rèn)為妨礙您分類投放垃圾的原因是什么？（多選題）選項(xiàng)小計(jì)比例A不知道怎樣區(qū)分可回收垃圾與不可回收垃圾27737%B知道分類標(biāo)準(zhǔn)，但認(rèn)為清潔工和管理部門不會(huì)26866%C知道分類標(biāo)準(zhǔn)，但分類投放太麻煩26966%D知道分類標(biāo)準(zhǔn)，但其他人都不分類扔，自己也沒必要分類扔66693%E其他（請(qǐng)注明）6675%本題有效填寫人次57（他山之石）瑞典在培養(yǎng)國(guó)民垃圾分類意識(shí)上足足花了一代人的時(shí)間。政府

16、對(duì)國(guó)民垃圾分類意識(shí)的培養(yǎng)從兒童時(shí)期就開始了，他們先是把這個(gè)概念引入學(xué)校，教育孩子們?nèi)绾芜M(jìn)行垃圾分類，再由孩子們回家后告訴大人，這樣，瑞典政府僅在培養(yǎng)國(guó)民垃圾分類意識(shí)上就足足花了一代人的時(shí)間。因此，瑞典人自豪地稱：“在瑞典，垃圾分類是一種傳統(tǒng)?！痹谌毡镜拿總€(gè)城市都有垃圾分類指南。日本實(shí)行地區(qū)自治，所以各地方垃圾分類的規(guī)定都會(huì)有所不同，有時(shí)甚至?xí)?xì)化到所居住的街區(qū)都有差別。孩子們從懂事開始，就會(huì)在父母的教導(dǎo)下嚴(yán)格遵守這些規(guī)則。不過，日本的垃圾分類要求非常繁瑣，為了方便居民進(jìn)行正確的垃圾分類，每個(gè)市每年都會(huì)按照時(shí)間表，制定一本垃圾分類指南和垃圾回收時(shí)間表。通常分發(fā)給各戶居民的會(huì)是一張彩印的雙面垃圾回

17、收時(shí)間表，上面詳細(xì)說明如何分類、投放垃圾的時(shí)間以及注意事項(xiàng)等。瑞士每年垃圾產(chǎn)量總體上在增長(zhǎng)，但送入焚燒廠的垃圾量在減少，可回收利用垃圾量不斷增加。其城市固體垃圾總的回收率已達(dá)46%以上，塑料飲料瓶、鋁質(zhì)易拉罐、紙、玻璃的回收率在76%以上。在許多超級(jí)市場(chǎng)都設(shè)有易拉罐和玻璃瓶自動(dòng)回收機(jī)，顧客喝完飲料將易拉罐和玻璃瓶投入其中，機(jī)器便會(huì)吐出收據(jù)，顧客憑收據(jù)可以領(lǐng)取一小筆錢。在美國(guó)亂丟垃圾是一種犯罪行為。美國(guó)所有的五十個(gè)州都有禁止亂扔垃圾的法律，亂丟雜物罪指的是將廢棄物品扔到或留在地面而沒有按規(guī)定放進(jìn)垃圾箱、回收或垃圾站的行為，在美國(guó)亂丟雜物屬三級(jí)輕罪，根據(jù)各州法律和城市條例的不同，懲罰可以是從366

18、到6666美元不等的罰款、入獄或社區(qū)服務(wù)（最長(zhǎng)一年），也可以上述兩種或三種并罰。（根據(jù)百度資料進(jìn)行整理）（6）（篩選）材料中的“垃圾分類”主要涉及了_的分類、_的分類、處理的分類等。（2）（概括）根據(jù)材料，分別概括世界各國(guó)在推進(jìn)垃圾分類工作中的相關(guān)做法。（3）（分析）根據(jù)材料，分析當(dāng)前我國(guó)大力推進(jìn)垃圾分類工作的必要性。（4）（判斷）選出下列選項(xiàng)與材料表述不符合的一項(xiàng)是:A目前我國(guó)垃圾處理的方法大多采用傳統(tǒng)的堆放填埋方式。B生活中的那些過期藥品屬于有害垃圾，所有廢紙屬于可回收垃圾。C在家中或單位等地投放垃圾時(shí)，要注意投放前、投放時(shí)、投放后的操作流程。D調(diào)查發(fā)現(xiàn)，管理部門未及時(shí)清理回收垃圾也是影響

19、垃圾分類推進(jìn)的重要原因。12閱讀下面的文字，完成后面小題什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個(gè)體那里，人們會(huì)有不同的回答。對(duì)于一個(gè)個(gè)體和一個(gè)家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣這樣的辛?；蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過，若是放眼個(gè)民族、一個(gè)囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期，齊國(guó)的管仲就提出“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。

20、這意味看，盡管我們不能簡(jiǎn)單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無從談起。 。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件物質(zhì)財(cái)富、但是千萬(wàn)不要對(duì)其付出過多的愛，因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人，不是財(cái)富的奴隸?！睙o論是古羅馬的哲人，還是中國(guó)先秦的圣賢，他們都不會(huì)將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對(duì)于身體上的滿足，相對(duì)于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國(guó)文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國(guó)士大夫們對(duì)生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷已經(jīng)成為中國(guó)文人堅(jiān)守精神迫求的一個(gè)榜樣。然而，真正的美好生活既不能停

21、留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。這個(gè)共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1上面的文字告訴我們?cè)谛聲r(shí)代的背景下，美好生活就是_。2根據(jù)上下文的論證過程，在第段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是沒有物質(zhì)上的富足，不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。只有擁有物質(zhì)上的富

22、足，才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說說你對(duì)“美好生活”的理解。13閱讀“誠(chéng)”與“成”，完成下列小題?！罢\(chéng)”與“成”肖凌之“誠(chéng)”與“成”，兩個(gè)我們常見的字，我們仔細(xì)想過他們的因果關(guān)系嗎？“誠(chéng)”，乃真實(shí)、真摯、真情、真意，是一種優(yōu)良的態(tài)度、作風(fēng)和品質(zhì)；“成”，則是成績(jī)、成果、成效、成就，是一種符合預(yù)期的結(jié)局、結(jié)果和狀態(tài)?！罢\(chéng)”是“成”的必備和基礎(chǔ)，“成”是“誠(chéng)”的投入與結(jié)局?？梢哉f，若要在某一方面有所成就，就需以真誠(chéng)待之?？鬃釉诙鄠€(gè)場(chǎng)合提到“人無信不立”；韓非子說林上講到“巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心”；禮記中庸談到“誠(chéng)者，天之

23、道也；誠(chéng)之者，人之道也”。這些古訓(xùn)告訴我們的道理是，“誠(chéng)”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠(chéng)”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”，人要有所“成”，就不能忽略“誠(chéng)”的存在與作用。常人都有心想事成的美好愿望。但是，無“誠(chéng)”則不“成”是鐵的定律。在現(xiàn)實(shí)具體的求“成”實(shí)踐中，總有人把“誠(chéng)”束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過海，要么出爾反爾，要么摻雜使假凡此種種，都是以“欺”和“詐”的手段盜取功名。這種“成”，是不踏實(shí)的“成”，以不“誠(chéng)”而求“成”，其結(jié)果不是成事不足、敗事有余，就是丟失信譽(yù)，斷送根本。一個(gè)人擁有了“誠(chéng)”，就有了待人處事的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與

24、幫助，得來成事的各種條件和基礎(chǔ)?！罢\(chéng)”能幫愚者變聰、弱者變強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)中，以“誠(chéng)”為人做事，也可能有一時(shí)無“成”的現(xiàn)象。但是，有了“誠(chéng)”的投入，人們的心靈便有了純潔與高尚、坦然與無悔，也就收獲了精神上的“成”?！罢\(chéng)”者終究能“成”，在具體的行業(yè)與領(lǐng)域，以“誠(chéng)”待學(xué)而成學(xué)、以“誠(chéng)”待藝而成藝、以“誠(chéng)”待業(yè)而成業(yè)的事例舉不勝舉?！罢\(chéng)”不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。人與人相處，無處、無時(shí)、無事不需“誠(chéng)”?！俺伞?，是每個(gè)奮發(fā)進(jìn)取者的良好心愿，社會(huì)發(fā)展需要每個(gè)成員都有“成”。作為個(gè)人，要心想事成，就要先以“誠(chéng)”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真誠(chéng)待人、真實(shí)操業(yè)。國(guó)家和社會(huì)不僅要旗幟鮮明地

25、推崇“誠(chéng)”、褒揚(yáng)“誠(chéng)”，而且要構(gòu)筑好科學(xué)的誠(chéng)信體系。1本文中心論點(diǎn)的是什么？2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第段的論證思路。3通讀、段，作者主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有何作用？4文章第段說“以誠(chéng)待學(xué)而成學(xué)”，你同意這點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的為學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具體談?wù)劺碛?。三、語(yǔ)言表述14排序。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)??！僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。她從來不打罵我們。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有真正要打的意思。正確的順序：_四、寫作15作文（閱讀下面文字，按要求作文）沒有一顆心生來就喜歡孤獨(dú)，所以我們需要朋友。我年輕的朋友，誰(shuí)是你最年輕的朋友呢？

26、是和你形影不離的那個(gè)同學(xué)吧？也許恰是你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？也許竟是你的童心老爸？也許，卻是你滿架的好書、外婆家中的酸棗樹？或許，你和蘇軾一樣“侶魚蝦而友麋鹿”或許，你沉入音樂海便“沉醉不知?dú)w路”請(qǐng)以“我最好的朋友”為題寫一篇作文。要求：請(qǐng)將題目填在下頁(yè)作文格的第一行，然后寫一篇六七百字的文章，以記敘文為主，要有描寫，并適當(dāng)抒情和議論。文中不得透露真實(shí)的人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】A. 剔(t)t；B.綠(l)l；C.弄(nng)lng。2、C【解析】A錯(cuò)誤，中“小福子不是另嫁他人，而是自殺”。B錯(cuò)誤，藤野先生不是小說，是散文。D錯(cuò)誤，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅?！军c(diǎn)睛】這是對(duì)文學(xué)文體及

27、作家作品的知識(shí)考查，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。3、A【解析】A項(xiàng)“處心積慮”意思是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的考慮，形容蓄謀已久，是貶義詞，用在句中不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、C【解析】試題分析：（1）依據(jù)后面敘寫的是“樹木”，以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)容，應(yīng)該先交代季節(jié)，后寫這個(gè)季節(jié)景物特點(diǎn)，應(yīng)該

28、選用“春夏初交，群峰碧綠”?？膳懦鼴和D。（2）“涉獵其中”與“其樂融融”之間存在著先后和因果關(guān)系，應(yīng)該選用“涉獵其中，其樂融融”。排除A。據(jù)此，答案為C。5、B【解析】B“魯肅與劉備相持七八個(gè)月后”關(guān)于名著的表述不正確。“魯肅”應(yīng)改為“陸遜”。夷陵之戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期蜀漢昭烈帝劉備對(duì)東吳發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)役，是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例，也是三國(guó)“三大戰(zhàn)役”的最后一場(chǎng)。章武元年（221年）七月，也就是劉備稱帝三個(gè)月后，劉為了給關(guān)羽報(bào)仇，揮兵攻打東吳孫權(quán)，氣勢(shì)強(qiáng)勁。孫權(quán)求和不成后，決定一面向曹魏稱臣，避免兩線作戰(zhàn)，一面任命陸遜為總指揮率軍應(yīng)戰(zhàn)。陸遜與劉備相持七八個(gè)月后，最終于夷陵一帶

29、打敗蜀漢軍。夷陵之戰(zhàn)的慘敗，是蜀漢繼關(guān)羽失荊州后又一次實(shí)力大損。6、（1）剪紙的題材都與百姓的生活緊密相連(剪紙的題材都與百姓的生活息息相關(guān)) （2）無論(不論、不管)都 （3）刪除“年書”后面的頓號(hào)(把“年豐”后面的頓號(hào)改為逗號(hào)) 【解析】（1）“緊密相連”與“息息相關(guān)”語(yǔ)義重復(fù)，去掉一個(gè)即可。（2）“其中窗花 是題材、表現(xiàn)手法，還是剪紙技藝， 是最具有代表性的。”是條件關(guān)系的復(fù)句。故應(yīng)填：無論(不論、不管)都。（3）要求學(xué)生了解常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。刪除“年書”后面的頓號(hào)。7、 再而衰 人不知而不慍 阡陌交通 俶爾遠(yuǎn)逝【解析】默寫古詩(shī)文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題

30、時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫要重點(diǎn)注意“慍、阡陌、俶”這些字詞不要寫錯(cuò)。點(diǎn)睛：古詩(shī)文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。8、參考答案：事件：（林沖）風(fēng)雪山神廟；性格：細(xì)致；有血性；有反抗精神【解析】本題考查名著閱讀與理解。此題材料出自水滸傳中林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)。這是對(duì)文學(xué)名著的知識(shí)考查。在日常的閱讀中，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要全部閱讀，小說作者，小說中人物和故事情節(jié)，要加以了解和識(shí)記。在京城林沖遭到

31、高俅陷害，被發(fā)配滄州。發(fā)配路上險(xiǎn)遭殺害，被魯智深搭救。到達(dá)滄州后奉命看守草料場(chǎng)，陸虞候受高太尉指使，設(shè)計(jì)火燒草料場(chǎng)，要害林沖性命，被林沖識(shí)破殺死。這一事件體現(xiàn)了林沖謹(jǐn)慎細(xì)心、有反抗精神的性格特點(diǎn)。二、閱讀9、1 CE 2 頸聯(lián) 用設(shè)想之詞，虛實(shí)結(jié)合，想象奇特，表現(xiàn)出此時(shí)此地此情此景中詩(shī)人因愁思難耐、歸家無望而生出的怨恨。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里，只能夢(mèng)中相見，也許是短夢(mèng)，也許是長(zhǎng)夢(mèng)，但夢(mèng)中醒來卻已到天明。字里行間，流露出夢(mèng)短情長(zhǎng)的幽怨，對(duì)家鄉(xiāng)深沉的思念。而這一切又都由于“家書到隔年”的實(shí)際情況。作為詩(shī)歌由寫景向抒情的過渡，轉(zhuǎn)句用夢(mèng)境寫旅宿思愁哀怨，亦虛亦實(shí)，虛中寫實(shí)，以實(shí)襯虛的特點(diǎn)讀來回腸蕩氣。 【解析】

32、1C、 尾聯(lián) 收攏有力，卻并非直抒胸意，而是以設(shè)想之詞，勾勒家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，融情于景，借景抒情，把濃烈的歸思之情融入家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)景之中。E、首聯(lián)與頷聯(lián)極言鄉(xiāng)關(guān)遙遠(yuǎn)，幽愁滿懷。夢(mèng)見自己回到家中，因路途遙遠(yuǎn)，夢(mèng)醒時(shí)分天已大明，家書須隔年才能寄到旅館，可見離家之遠(yuǎn)，表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)深沉的思念。可知“家書”這個(gè)意象營(yíng)造的并不是喜悅的氛圍。2“遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年”：鄉(xiāng)關(guān)道路迢遠(yuǎn)，夢(mèng)魂拂曉時(shí)才得歸去，家人的書信要等來年方能寄到此地。虛寫鄉(xiāng)愁令人難眠，漸入夢(mèng)境，夢(mèng)回故鄉(xiāng)?？陕愤h(yuǎn)，醒時(shí)天已大亮。實(shí)寫的是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，書信難達(dá)。本題考查表達(dá)技巧中的虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)中的“虛”是指夢(mèng)幻之境、已逝之境、未來之境，“實(shí)”

33、是指實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。頸聯(lián)“遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉”是虛，“家書到隔年”是實(shí)。虛寫夢(mèng)回故鄉(xiāng)，實(shí)寫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，書信一年才能到達(dá)。共同表達(dá)了羈旅思鄉(xiāng)之情。【點(diǎn)睛】譯文：旅館里沒有知心朋友，我獨(dú)自靜靜地沉思凝神。對(duì)著寒燈回憶往事，孤雁的叫聲，驚醒了凄寂夢(mèng)魂。鄉(xiāng)關(guān)道路迢遠(yuǎn)，夢(mèng)魂拂曉時(shí)才得歸去，家人的書信要等來年方能寄到此地。滄江上月色含煙，風(fēng)光是多么美好，釣魚船就系在我家門前。10、1 （1）這樣 （2）的樣子 2B3示例1：以聲寫樓，列舉了六種聲音，有自然之聲，也有因文人雅集而響的聲音，形象再現(xiàn)了在竹樓中可以領(lǐng)略到，而在別處無法領(lǐng)略的種種清韻雅趣。示例2：連用六“宜”，以三個(gè)兩兩相對(duì)的句式，構(gòu)成有力的排比，描寫了

34、竹樓上可聽急雨、賞密雪、鼓琴、詠詩(shī)、下棋、投壺，極寫竹樓的生活之樂。4示例1：空閑時(shí)間，披著鶴氅，戴著華陽(yáng)巾，手執(zhí)一卷周易，伴著焚香默坐于樓中，不亦樂乎。示例2：每天晨起，于竹樓上遠(yuǎn)眺，總能見到江上白帆點(diǎn)點(diǎn)，沙鷗飛翔，遠(yuǎn)處煙霧繚繞，似夢(mèng)似幻。示例3：和好友暢飲后的午后，闌珊醒來，環(huán)顧院子，煮茶的煙火已滅，彌散著淡淡輕煙。院子里，依稀看見朗月，流瀉下的月光輕輕將淡淡輕煙摟在里面。看不出哪是月光，哪是輕煙，此情此景，此樂何極。5第一首詩(shī)歌，作者在前六句描繪了一幅色彩斑斕的秋日鄉(xiāng)村晚晴圖，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，后句作答，抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。第二篇古文，作者記敘了在黃州小竹樓的生活片段，雖身處困境

35、，但以樂觀豁達(dá)的心態(tài)來面對(duì)，但又想到短短四年多次貶謫，為將來仕途迷茫而感慨?！窘馕觥?考查一詞多義。（1）“比屋皆然”：家家戶戶都是這樣。比：并排，挨著。比屋，靠在一起的房子。“然”：指示代詞“這樣”。（2）“公欣然曰”中的“欣然”：高興、快樂的樣子。欣：高興。然：語(yǔ)氣助詞，的樣子。2B與“勝概”的“勝”意思相同，都是“優(yōu)美的”之意（概：做“景象”解釋）。A勝利。C盡。D勝利。3要求賞析畫橫線句子，完成旁批（二）。在形式上要以詩(shī)歌的旁批（一）為例。從旁批（一）分析，旁批的內(nèi)容一個(gè)是描寫角度，一個(gè)是描寫方法。所以旁批（二）可以從以聲寫樓的角度，從連用六“宜”、三個(gè)兩兩相對(duì)的句式構(gòu)成有力的排比的方

36、法分析作答。一定要答出這些方法所表達(dá)的情趣和所抒發(fā)的情感。4題干要求結(jié)合第（4）段內(nèi)容，想象并描繪王禹偁日常生活的一個(gè)畫面，完成旁批（三）。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是想象并描繪畫面前提和基礎(chǔ)。如“公退之暇，披鶴氅，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，銷遣世慮”可描繪為“公事完畢回來的時(shí)間，我披著用鳥羽絨織成的大氅，頭戴華陽(yáng)巾，手里拿著一卷周易，點(diǎn)著香，面對(duì)香爐不出聲地端坐，消除心中那些世俗之念”。當(dāng)然，也可描繪以下的幾種景象。5比較閱讀。要求細(xì)讀兩文中畫橫線的句子，闡述你對(duì)這兩篇詩(shī)文結(jié)尾所抒發(fā)情感的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句

37、之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。進(jìn)而歸納出詩(shī)文文的中心，分析詩(shī)文各自表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。如詩(shī)歌可從前六句寫景，后兩句直接抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的角度作答。古文可從通過寫在黃州小竹樓的生活片段來表達(dá)樂觀豁達(dá)的心態(tài)和感慨仕途迷茫的角度作答。【點(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：黃岡這地方出產(chǎn)很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破開竹子，剃去竹節(jié)，來代替用泥土燒制的瓦，家家戶戶都是這樣，因?yàn)檫@樣做價(jià)錢

38、便宜而且又可節(jié)省工時(shí)。黃岡城的城西北角。城上的垛墻坍塌了，草木叢生，荒蕪著無人整理，我就在這地方建了兩間小樓，與月波樓相連接。（站在竹樓上）遠(yuǎn)處山色盡收眼中，江上水波如入懷抱，這地方安靜，又給人以遼闊的印象。這地方遇到夏天下急雨，聽起來像有瀑布聲；遇到冬天下大雪，聽起來像玉石碎裂聲。這地方適宜彈琴，琴聲高揚(yáng)而流暢；這地方適宜吟誦詩(shī)歌，吟詩(shī)聲高亢美妙；這地方適宜下圍棋，棋子敲擊棋盤聲叮鈴著響；這地方適于作投壺之戲，投出去的矢擊打在壺中的聲音錚錚作響：（形成這種令人歡悅的聲音）都是這竹樓的幫助。公事完畢回來的時(shí)間，我披著用鳥羽絨織成的大氅，頭戴華陽(yáng)巾，手里拿著一卷周易，點(diǎn)著香，面對(duì)香爐不出聲地端坐

39、，消除心中那些世俗之念。江山之外，只見風(fēng)中船帆、沙灘上的鳥、如煙的云、眼前的竹材而已。等到酒力漸散，茶爐的煙氣漸漸停歇，送走夕陽(yáng)，迎來夜月，這也是我在謫居之地的一個(gè)景象。那齊云樓、落星樓，高大倒是高大啊！井干樓、麗譙樓，華麗也倒是華麗！但它們只用來收容歌妓、舞女，不是詩(shī)人的事，我不欣賞這種地方。我聽竹工說：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一層竹瓦，就可以用二十年?！卑?！我在至道至乙未年，從翰林貶到滁州；丙申年，又改派到揚(yáng)州；丁酉年，又回到京城進(jìn)中書?。晃煨缒瓿?，我接到被眨齊安（黃州）的命令。己亥年閏三月，我到黃州郡。四年之間，往來奔走，沒有空閑；不知道明年又在什么地方！我那里害怕竹樓的朽爛呢？

40、希望以后來黃州的人與我志趣相同，接下來修茸竹樓，希望這竹樓能不朽爛。11、（6）投放（貯存）； 回收（收集）（2）瑞典：垃圾分類教育從兒童抓起，并讓孩子去影響家長(zhǎng)。日本：規(guī)定細(xì)化，制定垃圾分類指南和垃圾回收時(shí)間表，具體指導(dǎo)居民進(jìn)行正確的垃圾分類。瑞士：通過投放各種自動(dòng)回收機(jī)、設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)的方式，提高垃圾的可回收率（增加可回收利用垃圾量）。美國(guó)：制定相關(guān)法律，對(duì)違反規(guī)定者做出一定的懲罰。（3）垃圾分類回收具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三方面的效益：可節(jié)省資源、保護(hù)環(huán)境，減少污染，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，可以減少垃圾處理量和處理設(shè)備，降低處理成本，減少土地消耗。我國(guó)垃圾分類的現(xiàn)狀不容樂觀：很多人的垃圾分類意識(shí)淡薄；許多

41、市民對(duì)垃圾分類知識(shí)不夠了解；分類規(guī)定不夠統(tǒng)一不夠完善；清潔工、相關(guān)管理部門工作還沒有跟上；氛圍還沒有形成。全球環(huán)境保護(hù)的需要：全世界很多國(guó)家都在積極推進(jìn)垃圾分類，中國(guó)要為全球的環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)。（4）B 【解析】 提取文章內(nèi)容要點(diǎn)和信息，“垃圾分類” 所涉及的內(nèi)容，根據(jù)操作流程中， “市民在家中或單位等地投放垃圾時(shí)，應(yīng)將垃圾按本地區(qū)的要求做到分類貯存或投放 ”，歸納：投放（貯存）的分類。根據(jù)“ 垃圾分類收集可以減少垃圾處理量和處理設(shè)備，降低處理成本，減少土地資源的消耗，具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三方面的效益 ”，歸納為： 回收（收集）的分類。主要從“他山之石”部分4段內(nèi)容，概括要點(diǎn)作答。瑞典在培養(yǎng)國(guó)

42、民垃圾分類意識(shí)從兒童時(shí)期開始，先把這個(gè)概念引入學(xué)校，教育孩子們?nèi)绾芜M(jìn)行垃圾分類，再由孩子們回家后告訴大人，全民形成一種傳統(tǒng)。日本的孩子會(huì)在父母的教導(dǎo)下嚴(yán)格遵守這些規(guī)則，分類要求非常繁瑣，垃圾分類指南和垃圾回收時(shí)間表，詳細(xì)說明如何分類、投放垃圾的時(shí)間以及注意事項(xiàng)等。瑞士：通過投放各種自動(dòng)回收機(jī)、設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)的方式，提高垃圾的可回收率（增加可回收利用垃圾量）。美國(guó)：制定相關(guān)法律，對(duì)違反規(guī)定者做出一定的懲罰。綜合材料內(nèi)容，當(dāng)前我國(guó)大力推進(jìn)垃圾分類工作的必要性： 垃圾分類回收具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三方面的效益符合我國(guó)實(shí)行“可持續(xù)發(fā)展”的政策。存在的問題和現(xiàn)狀： 垃圾分類意識(shí)淡薄，分類規(guī)定不夠統(tǒng)一不夠完善等。

43、全球環(huán)境保護(hù)的需要，中國(guó)要為全球的環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)。B項(xiàng)“ 所有廢紙屬于可回收垃圾”有誤， 可回收物是指生活中產(chǎn)生的未污染的適宜回收的可資源化利用的廢棄物，包括廢紙，但不是所有廢紙屬于可回收垃圾，有些紙質(zhì)的包裝物屬于有害垃圾。12、1超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造一個(gè)更公平、更和諧的共同體。2丙3在朝花夕拾中，魯迅回憶起兒時(shí)種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長(zhǎng)、妙趣橫生的游戲這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某

44、個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體?！碧崛≡渥鞔鸺纯伞?解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第段“當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足?！笨芍劦氖俏镔|(zhì)生活，第段精神方面的，此句應(yīng)是承上啟下的句子，故選丙合適。3能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，寫出對(duì)“美好生活”的理解即可。如，在童年中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營(yíng)造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀安徒生童話，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，

45、美好生活吧！13、1誠(chéng)”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。2第3段首先運(yùn)用引用論證，引用孔子、韓非子說林上和禮記中庸的話，使論證更有力，然后提出觀點(diǎn)：“誠(chéng)”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠(chéng)”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”。3對(duì)比論證，將無“誠(chéng)”和有“誠(chéng)”進(jìn)行對(duì)比，突出了“誠(chéng)”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”這一論點(diǎn)，使論證更有說服力。4同意。對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成績(jī)。一開始我對(duì)待學(xué)習(xí)根本不認(rèn)真，成績(jī)不好，后來開始端正態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待，成績(jī)也就慢慢進(jìn)步了?！窘馕觥?考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據(jù)題干要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句。如可提

46、取第5段末的“誠(chéng)不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的金鑰匙”作為答案。2考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語(yǔ)言標(biāo)志)和段落。沒有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語(yǔ)作答。如第3段首先運(yùn)用引用論證（韓非子說林上和禮記中庸的話），之后提出觀點(diǎn)：“誠(chéng)”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。第4段的“總有人把誠(chéng)束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過海，要么出爾反爾，要么摻雜使假”與第5段的“一個(gè)人擁有了誠(chéng)，就有了待人處事

47、的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來成事的各種條件和基礎(chǔ)”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，所以說是使用了正反對(duì)比論證的方法。有力地論證了第5段末的中心論點(diǎn)，即“誠(chéng)不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的金鑰匙”。4閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“以誠(chéng)待學(xué)而成學(xué)”的含義，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐寫出“誠(chéng)”對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)成績(jī)的意義即可?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直

48、接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。三、語(yǔ)言表述14、【解析】此題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。通讀語(yǔ)段，可以看出句“她從來不打罵我們”，是本段落的總領(lǐng)句，應(yīng)放在第一位，句“僅僅”與“從來”相接，故放在第二位；“并沒有真正要打的意思”是對(duì)第句