2022年上海金山區(qū)中考二模語文試卷

1、2021-2022學(xué)年上海市金山區(qū)第二學(xué)期“自適應(yīng)”自測初三語文試卷（考試時(shí)間100分鐘，滿分150分）一、古詩文（36分）（一）默寫與運(yùn)用（12分）1.千磨萬擊還堅(jiān)勁，_。2._，一覽眾山小。3.復(fù)行數(shù)十步，_。4._，似曾相識燕歸來。5.居家學(xué)習(xí)期間，某校開展“云訪紅色基地一淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館”活動(dòng)，云訪后，小文在留言區(qū)留言：“正是無數(shù)先烈抱著_，_（文天祥過零丁洋）的人生選擇，拋頭顱，灑熱血，才換來我們今天的幸福生活。”（二）古詩文閱讀（24分）【甲】學(xué)弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

2、為是其智弗若與？曰：非然也?！疽摇繉O權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。【丙】樂羊子妻（節(jié)選）羊子遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃習(xí)刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所中，以就懿德；若中道而

3、歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。（選自后漢書列女傳）【注釋】跪：古人席地而坐，跪時(shí)腰伸直，示敬之意。捐：丟棄，舍棄?；哼t延。甚：美好（多指德行）。6.【甲】文選自_（1）_，【乙】文選自_（2）_。（2分）A.呂氏春秋B.孟子C.戰(zhàn)國策D.列子E.資治通鑒7.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）妻乃引刀趨機(jī)而言曰（）（2）當(dāng)日知其所亡（）8.（1）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（2）下列對【丙】文畫線句意思理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.如果中途就回來了，那和割斷這（正在紡織的）布匹沒有什么不同嗎?B.你中途就回去了，那和割斷這（正在紡織的）布匹沒

4、有什么不同嗎？C.你中途就回去了，那和割斷這（正在紡織的）布匹有什么不同呢？D.如果中途就回來了，那和割斷這（正在紡織的）布匹有什么不同呢？9.下列對選文的理解不疋確的一項(xiàng)是（）（3分）A.【甲】文首句對“弈秋”的介紹告訴我們名師對于學(xué)習(xí)的重要性。B.【乙】文中魯肅“驚曰”的表現(xiàn)從側(cè)面寫出孫權(quán)勸學(xué)的成效明顯。C.【丙】文節(jié)選文字通過一則小故事贊揚(yáng)了樂羊子妻的才識與智慧。D.【乙】【丙】兩文都通過被勸對象的變化來表現(xiàn)“勸”的成效。10.以上選文都與“學(xué)習(xí)”有關(guān)，【甲】文用二人學(xué)弈的小故事告訴我們_（1）_的道理；【乙】文用孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的小故事告訴我們_（2）_的道理；而【丙】文用樂羊子妻規(guī)勸其

5、丈夫的小故事告訴我們_（3）_的道理。（6分）11.從孫權(quán)、樂羊子妻二人身上，你學(xué)到了哪些勸說的藝術(shù)？請結(jié)合內(nèi)容分別作簡要分析。（4分）二、現(xiàn)代文（34分）（一）閱讀下文，完成第1214題（17分）溝通的前提記得有人著文，說自己從小學(xué)到大學(xué)都很少與父母說一說心里話，如今參加了工作，雖與父母同居一城，也常回家看看，但更多的時(shí)候是丟下一些零用錢，而不是語言。作者以己觀人，發(fā)現(xiàn)身邊的人大多也和自己一樣，于是呼吁起溝通來了。這情形是確實(shí)的，中國的父母與子女間的關(guān)系，讀紅樓夢看一看賈政與寶玉的情形便可知道，寶二爺見到政老爹時(shí)差不多就是老鼠見了貓。紅樓夢成書于二百多年前，可見父母與子女缺少溝通，倒也是古今

6、不變的。呼吁溝通者說，生命的本性是渴望溝通的，人與人之間也需要溝通。但溝通是什么呢？我想，溝通是一種思想的對話，一種情感的交流，一種信息的互換；溝通可以激蕩出思想的火花，可以彌補(bǔ)情感的互缺，可以提高辦事的效率。倘以這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量現(xiàn)今世事，缺少溝通的又豈止是父母與子女之間呢？官民之間，師生之間，警民之間總之，上下左右之間都有些缺乏溝通。說起來，溝通并不繁難，不就是大家在一起談?wù)劽矗靠蛇@談?wù)務(wù)嬉_(dá)到溝通的目的卻又委實(shí)不易，因?yàn)檫@樣的談?wù)勥€需要一定的條件，比如談?wù)叨家\實(shí)，如果談雖是談了，但都戴著假面具，其結(jié)果恐怕不是親近而是更加隔膜。再就是平等，談?wù)弋?dāng)不分上下，無論尊卑，沒有貴賤，大家都有同樣說話

7、的權(quán)利和資格，惟有如此才能溝通得起來。中國人的“談?wù)劇币彩怯械?，但談的卻是“要向我交心”，是私下里的教訓(xùn)和詈罵，其結(jié)果也就 可想而知了?！罢?wù)劇保匾氖且獙捜?，無論是談話還是對話，所談不可能全是彼此 一致的言語，倘一遇到自己不喜歡的議論，立即就金剛怒目式的封殺和堵嘴，是無情的批 判和斥責(zé)，這樣別說交流，恐怕連正常的說話也不敢了。從這樣的條件看，我們的文化中注定是不會(huì)有真的溝通的。左傳昭公七年中說：“天有十日，人有十等。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿 臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺。”“臣”是使之臣服，在這樣一級壓一級的格局里，哪里會(huì)有溝通存在的地方呢？后來儒家文化成為統(tǒng)治文

8、化，“三綱五?！背蔀槿藗儽厥氐臏?zhǔn)則，而“綱?！敝惺菦Q沒有平等與寬容的，有的是“兒子在沒有開口之前便已錯(cuò)了”，是“君叫臣死臣不敢不死”。于這樣的文化中，希望產(chǎn)生出人們渴望的溝通，無異于要在沙漠里種出綠油油的莊稼來。缺少或沒有溝通，結(jié)果大家均在相互的沉默中，沉默里是父母與子女之間越來越少了親情，極端的是晩輩暗暗里仇恨起長輩，官民之間是民們要推掉壓在肩上的重負(fù)。所以呼吁溝通是極其必要的，但溝通的到來卻需自文化的改造與重建的開始。11.第段畫線句中“這樣的條件”是指_,這句話在全文結(jié)構(gòu)上的作用是。（4分）12.在第段中作者用“沙漠里種出綠油油的莊稼來”比喻_,這樣表達(dá)的作用是_。（3分）13.梳理文

9、脈，完成下列填空。（10分）本文從某作者自身與父母相處的狀態(tài)寫起，引出本文論述的“溝通”這一話題，緊接著以紅樓夢一書的有關(guān)內(nèi)容，主要論證了_；而后圍繞“溝通”分別論述了：（1）_；（2）_；（3）_。最后作者指出：要實(shí)現(xiàn)人們真正的溝通，其重要前提是_。（二）閱讀下文，完成第15-19題（17分）疼痛我的家在終南山里，山里有著許多狼的傳說。那天早上，我系好砍刀上山了。剛從柴坡下到谷底，那匹狼出現(xiàn)了。狼出現(xiàn)的位置很兇險(xiǎn)，在出谷正前方的兩山夾道上，狼頭朝著我，一動(dòng)不動(dòng)地看著我，相距僅十來米。我看見狼時(shí)心里一驚，身心內(nèi)外如冷風(fēng)刮過。眼前這匹狼的姿態(tài)是傳說中最可怕的一種姿態(tài)，我知道此劫難逃了。我慢慢蹲身

10、放下柴，再慢慢站好，面對狼，也一動(dòng)不動(dòng)。它不急于進(jìn)攻，就擋在那里，幽幽暗暗地死盯著你。我不敢動(dòng)，極力保持鎮(zhèn)定，只希望有人入谷，我就有救了。我發(fā)現(xiàn)這匹狼和傳說中的狼不大一樣。它不是蹲著，而是俯在地上，兩只前腿呈跪姿，頭也是俯在地上，靜靜地看著我。而且，它后面掃帚似的尾巴在輕輕搖動(dòng)。幾分鐘后，狼動(dòng)了。不是站起來走向我，而是爬，保持那種姿態(tài)不變，只抬起頭朝我匍匐前進(jìn)，爬幾下恢復(fù)原狀，依舊看著我。我不知道該怎么辦，快崩潰了。狼越來越近，已是絕境，只有以死相拼，我的手慢慢移向背后，慢慢抽出鞘里的砍刀，等著狼的最后一撲。狼爬得越近，頭就俯得越低，還發(fā)出一種嬰兒低泣般的怪聲。我不敢看它的眼睛，它的眼睛不像傳

11、說中那樣可怕，它的眼睛也像嬰兒，沒有絲毫惡氣，甚至有一種哀求在里面，有淚水在閃。突然，狼竟閉上了眼睛【1】！我忽然想到：狼正是在想我完全麻痹時(shí)一口咬斷我的頸脖！我背后的手握緊了砍刀。就在我握緊砍刀的手剛移到前面來時(shí)，狼忽然睜開了眼睛。我一下子lng（）住了，手又藏到背后。狼分明看見了我手中的刀，它的眼神有了變化，一種驚覺后的惡變，但很快又消失了，更奇怪的是，它嗚咽了幾聲，閉上了眼睛【2】。就在這時(shí)，我猛撲上去，拼盡全力照狼的腰就砍了下去。意外發(fā)生了，刀頭在落下的半路竟脫柄了，飛出好遠(yuǎn)，落在狼背上的只是刀柄。狼叫了一聲，站了起來。令我不解的是，狼站起后沒有反撲，連頭也沒抬，抖了幾下又跪俯在地上了

12、?？謶趾兔曰蠹づ宋遥铱藓鹬鴵渖先?，死死地掐住了狼的脖子。我發(fā)瘋似地用盡全力狠掐住不松，好一陣子，我的吼叫聲停息，狼已不再顫動(dòng)，身體也由熱變冷。我猛地驚覺：狼竟沒有反抗，直到斷氣也還是先前那姿態(tài)。我tn（）軟在死狼的旁邊，發(fā)呆。忽然間，我在狼背上發(fā)現(xiàn)了問題。狼背上，有好大一塊脫了毛，所露之處已黑腫腐爛，中心處有突出的黑包，就像人身上那種“雞眼”一樣，周圍一層一層地腫爛開來，分明有異物在里面。我取回砍刀，劃開狼背上的腐內(nèi)，取出那異物，是一根刺，黑色的，兩寸有余。我抱住狼的尸體，出聲大哭。狼，是有求于我的。狼知道只有人才可以救它。狼用它的姿態(tài)語言細(xì)細(xì)地對我說過了，它需要幫助，它很痛，它生不如死。

13、當(dāng)狼發(fā)現(xiàn)我想要它的命時(shí)，放棄了反抗，一直忍受疼痛而還不如死于人手。疼痛！我開始思考狼的疼痛乃至所有動(dòng)物的疼痛，許多難以忍受又毫無辦法的疼痛。人類好象從來沒考慮過動(dòng)物們的疼痛，捕獵，屠宰，生煮，活剝在疼痛的狼向我哀求救助時(shí)，我只是在想狼的種種惡名傳說，只想殺死它，這就是在生靈群體中高高在上的人性？我埋葬了狼，也在心上埋下了終生難以消除的疼痛。（選自張鳴躍新浪博客，有修改）15.根據(jù)第段的拼音寫漢字。（2分）lng（）住tn（）軟16.根據(jù)第段的內(nèi)容，將下面的表格補(bǔ)充完整。（4分）狼的表現(xiàn)“我”的心理狼頭朝著我,一動(dòng)不動(dòng)地看著我。（1）（2）保持鎮(zhèn)定（3）（4）17.第段中狼兩次“閉上了眼睛”，其

14、原因分別是（4分）第一次：_；第二次：_。18.請分析第段“疼痛”一詞獨(dú)立成段的作用。（4分）19.下列對文章內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（3分）A.小說以“我”面對狼異常表現(xiàn)時(shí)的心理變化為線索展開情節(jié)內(nèi)容。B.“我”未能對狼的反常舉動(dòng)作出正確判斷，除本身的恐懼外，還與狼的傳說有關(guān)。C.文章多次描寫狼的“姿態(tài)”，為后文揭曉狼出現(xiàn)反常舉動(dòng)的原因埋下了伏筆。D.文章標(biāo)題中的“疼痛”指的是狼以及所有動(dòng)物難以忍受又毫無辦法的疼痛。三、綜合運(yùn)用（20分）某校九年級學(xué)生小語正在進(jìn)行有關(guān)“初中生偶像崇拜”的小課題研究。為了解當(dāng)下初中生偶像崇拜的情況，小語準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一份調(diào)查問卷，對全校同學(xué)開展問卷調(diào)查。20.小語的

15、調(diào)查問卷中，哪兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)與本課題無關(guān)？（）（）（4 分）A.你的同桌崇拜什么類型的偶像？B.你能認(rèn)清偶像身上的優(yōu)缺點(diǎn)嗎？C.你的父母有崇拜的偶像嗎？D.你選擇偶像的標(biāo)準(zhǔn)是什么？E.你會(huì)收集有關(guān)你偶像的物品嗎？F.什么人會(huì)影響到你的閱讀選擇？21.以下是小語調(diào)查問卷中有關(guān)初中生對偶像崇拜類型數(shù)據(jù)的頻率統(tǒng)計(jì)，請你根據(jù)這些數(shù)據(jù)寫出相關(guān)結(jié)論。（4分）表一：初中生對偶像崇拜類型數(shù)據(jù)的頻率統(tǒng)計(jì)順序類型出現(xiàn)頻數(shù)百分比（%）1娛樂藝人27744.972藝術(shù)工作者20933.933虛擬人物20232.794體育明星18630.195政治軍事領(lǐng)袖8213.316科學(xué)家7812.627商業(yè)精英、成功人士7712

16、.508社會(huì)上的英雄人物、典型人物6510.559網(wǎng)絡(luò)紅人6210.0610父母、朋友等身邊的人609.7411思想家518.3012神靈152.4422.在本次調(diào)查中，小語還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是文學(xué)作品中不少經(jīng)典的形象也成為了一些同學(xué)崇拜的偶像，如孫悟空、保爾柯察金、簡愛、魯濱遜請結(jié)合你閱讀某書的體驗(yàn)，在所列形象中選擇一個(gè)，分析他之所以成為偶像的原因。（6分）23.小語撰寫的小論文初中生偶像崇拜的現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告在校園網(wǎng)發(fā)布后，引發(fā)了熱議。九（1）班的同學(xué)們對“初中生偶像崇拜的利弊”這一話題，展開了一場辯論。作為反方辯手的小文，為本次辯論還收集了以下一則材料。請你閱讀下列材料，并聯(lián)系表一

17、得到的結(jié)論，幫助小文撰寫辯詞，闡述觀點(diǎn)與理由。（80字左右）（6分）【材料】在當(dāng)下中國，這種粉絲現(xiàn)象已經(jīng)被商業(yè)資本極致化地利用了起來，有組織地形成了一些偶像的粉絲團(tuán)。本來一種自發(fā)的、正常的青少年心理崇拜現(xiàn)象，在形成組織以后，這些組織或團(tuán)體就會(huì)有目的、有計(jì)劃地去實(shí)施一些商業(yè)行為，甚至是其他非理智行為。如鼓勵(lì)他們購買明星代言的產(chǎn)品、為明星“刷流量”，甚至集體為一個(gè)明星去語言攻擊另外的人或者團(tuán)體。四、寫作（60分）24.題目：凡人微光要求：（1）寫一篇600字左右的文章。（2）不要透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。2021學(xué)年第二學(xué)期“自適應(yīng)”自測初三語文試卷參考答案及評分細(xì)則1任爾東西南北風(fēng)（2分

18、）2會(huì)當(dāng)凌絕頂（2分）3豁然開朗（2分）4無可奈何花落去（2分）5人生自古誰無死，留取丹心照汗青（4分，前后句各2分）（每空2分，錯(cuò)一字扣1分，添一字或漏一字扣1分）6.（1）B（1分） （2）E（1分）7.（1）拿起（2分） （2）通“無”，沒有（2分）8.（1）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2分，關(guān)鍵詞“涉獵”“見”）（2）D （3分）9A（3分）10（1）學(xué)習(xí)貴在專心致志。（2分）（2）學(xué)習(xí)能增長才干謀略?；颍褐灰蠈W(xué)習(xí)，就會(huì)有進(jìn)步（2分）（3）求學(xué)貴在持之以恒。（2分）11面對以軍中事務(wù)多推辭讀書的呂蒙，孫權(quán)現(xiàn)身說法，動(dòng)之以情，曉之以理，講學(xué)習(xí)的重要性，最終讓呂蒙接受自己的勸說。

19、（2分） 面對思念家人，棄學(xué)回家的丈夫，樂羊子妻不是空洞的說教，而是巧妙地就近設(shè)喻，用形象的比喻，從正反兩方面生動(dòng)地闡明求學(xué)應(yīng)當(dāng)專心致志，持之以恒的道理，最終羊子“復(fù)還終業(yè)”。（2分）12. 誠實(shí)；平等；寬容 （3分，每一點(diǎn)1分）承上啟下（1分）13. 在儒家文化里出現(xiàn)人與人之間的溝通（1分） 形象生動(dòng)地論述了在儒家文化中要出現(xiàn)人與人之間的溝通是不可能的。（2分）14. 父母與子女缺少溝通是古今不變的。（2分）（1）什么是溝通（及全社會(huì)缺乏溝通的現(xiàn)實(shí)）；（2分）（2）溝通的條件；（2分）（3）儒家文化缺乏平等與寬容，不可能有溝通。（2分） 改造和重建中國的文化（2分）15. 愣 癱 （2分，一個(gè)1分）16（1）心里一驚（1分）（2）它不急于進(jìn)攻，就擋在那里，幽幽暗暗地死盯著你（1分）（3）先俯在地上靜靜看我，后只抬起頭朝我匍匐前進(jìn)，爬幾下恢復(fù)原狀，依舊看著我 （1分）（4）慌亂崩潰