完整版中國電影史復(fù)習(xí)資料

1、第一章 中國電影的奠基創(chuàng)立階段1896 19121 .世界電影的誕生：1895年12月28日,盧米埃爾兄弟在巴黎卡普辛路14號(hào)大咖啡館的印度沙龍,放映了?墻?、?嬰孩喝湯?、?水澆園丁?、?工廠大門?等.2 .電影傳入中國：1896年8月11日上海徐家園“又一村放映了 “西洋影戲.3 .中國第一部電影：1905年?定軍山?,主演：譚鑫培.初興階段1913 19224 .中國最早的短故事片：A .?難夫難妻?1913導(dǎo)演：鄭正秋、張石川：創(chuàng)作新劇、面對現(xiàn)實(shí)、深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神.B.?莊子試妻?導(dǎo)演：黎民偉：改編舊劇、發(fā)揮想象、鮮明的浪漫主義色彩.C.?勞工之愛情擲果緣»:中國電影初興期

2、最為經(jīng)典的故事短片.5 .最早的長故事片1921年：?閻瑞生?、?海誓?、?紅粉骷髏?.興盛階段探索時(shí)期192319316 .舊派與新派A.舊派：構(gòu)成：鄭正秋、張石川；“鴛鴦蝴蝶派；五四后知識(shí)分子.代表作品：1923年?孤兒救祖記?創(chuàng)作面貌：家庭倫理?。?孤兒救祖記?；神怪武俠片：古裝片?火燒紅蓮寺?、神怪片、武俠片.B.新派：構(gòu)成及創(chuàng)作思想：長城：“移風(fēng)易俗,針匠社會(huì).神州：“宣揚(yáng)文化,開啟民智.民新：“普及教育,提倡愛國.聯(lián)華：“復(fù)興國片,改造國片.南國：“借膠片宣泄吾民深切之苦悶.創(chuàng)作面貌：以洪深、侯曜為代表的“人生問題劇.歐陽予倩和“神州派的“人情劇.田漢、孫瑜帶有唯美和浪漫傾向的創(chuàng)作

3、.孫瑜?故都春夢?、?野草閑花?共同特征：取材：關(guān)注小資產(chǎn)階級(jí)；內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)：受外來文藝的影響；人物塑 造的相似性；注重心理刻畫.7 .鄭正秋：A.主要?jiǎng)?chuàng)作：?難夫難妻?、?擲果緣?、?孤兒救祖記?、?姊妹花?.8 .電影概念和電影創(chuàng)作概念：早年從事戲劇評(píng)論工作,提倡新??；與戲劇舞臺(tái)相比,電影強(qiáng)調(diào) “造意 “造地 “配景 “導(dǎo)演 “演員.8 .影戲觀：提出：1924年?影戲概論?；1926年?影戲劇本作法?.特征：注重社會(huì)教化功能文以載道；以戲劇情節(jié)敘事為核心的表達(dá)手段戲劇性、情節(jié)性、場面性.9 .該時(shí)期電影的總體特征：電影藝術(shù)性屈服于商業(yè)性；電影文化隔絕于新文化潮流之外.三四十年代的中國電

4、影1.左翼電影運(yùn)動(dòng)新興電影運(yùn)動(dòng)聯(lián)華公司倡導(dǎo)“復(fù)興國片運(yùn)動(dòng)A.宗旨：改革神怪、迷信、兇惡、打殺之國片作風(fēng).B.總綱：提倡藝術(shù)、宣揚(yáng)文化、啟發(fā)民智、搶救影業(yè).階段A.迅速興起1933年：?狂流?、?三個(gè)摩登女郎?、?城市之夜?、?母性之光?、?春蠶?、?小玩意?、 ?鐵板紅淚錄?、?香草美人?、?惡鄰?等.B .曲折綿延 19341935:?中國海的怒潮?、?女人?、?上海二十四小時(shí)?、?神女?、?桃李劫?、 ?大路?、?新女性?、?風(fēng)云兒女?、?鄉(xiāng)愁?、?都市風(fēng)光?、?姊妹花?、?漁光曲?等.?漁光曲?,1934年,導(dǎo)演蔡楚生,是中國第一部在國際上獲獎(jiǎng)的影片.C.重新高漲19361937:?新舊

5、上海?、?迷途的羔羊?、?小玲子?、?壓歲錢?、?十字街頭?、 ?馬路天使?、?天作之合?、?狼山喋血記?、?壯志凌云?、?聯(lián)華交響曲?、?青年進(jìn)行曲?、?夜 奔?等.意義與影響：倡導(dǎo)“電影文化概念,使電影擔(dān)負(fù)起文化的使命.確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方向.在劇作形態(tài)、導(dǎo)演技巧、攝影藝術(shù)、表演、電影語言等方面的革新.名詞解釋：又稱“新興電影運(yùn)動(dòng),是30年代在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的進(jìn)步電影運(yùn)動(dòng).九一八事變后,各電影公司的經(jīng)營者為了擺脫困境,吸引觀眾,同時(shí)也由于廣闊電影工作者抗 日愛國要求的影響,紛紛開始了向左轉(zhuǎn)的趨向.以共產(chǎn)黨人為首的進(jìn)步電影工作者逐漸成為各電影公司的創(chuàng)作骨干.中國電影由此進(jìn)入了新的開展階段

6、.1930年代創(chuàng)作概貌A. “左翼電影創(chuàng)作群構(gòu)成：左翼文藝家是左翼電影運(yùn)動(dòng)的核心與中堅(jiān)力量；“向左轉(zhuǎn)的新、舊派成員；“同路人.B.創(chuàng)作傾向：農(nóng)村電影：以現(xiàn)代中國農(nóng)民、農(nóng)村作為描寫對象、作品富有階級(jí)意識(shí)和社會(huì)批判精神：正面表現(xiàn)農(nóng)村中的階級(jí)壓迫、斗爭,提出反帝、反封建的思想：?狂流?、?鹽潮?；以“豐收成災(zāi)為主題,再現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)解體、農(nóng)民日趨貧困的殘酷現(xiàn)實(shí)：?火山?、?豐年?；側(cè)面暴露農(nóng)村黑暗現(xiàn)實(shí), 隱晦抨擊反動(dòng)當(dāng)局和封建勢力：?到西邊去?、 ?凱歌?；對農(nóng)民命運(yùn)的深沉表達(dá)和同情： ?漁光曲?都市電影：?馬路天使?、?風(fēng)云兒女?婦女電影：被侮辱與殘害知識(shí)分子電影：彷徨、沉淪和追求?三個(gè)摩登女性?、?

7、時(shí)代的兒女?；幻滅、掙扎和探尋：?桃李劫?、?新女性?、?十字街頭?反映特定時(shí)代民族矛盾的電影：侵華戰(zhàn)爭引起的激情與愿望：?共赴國難?、?小玩意?、?大路?；對現(xiàn)實(shí)與歷史的深沉思考： ?逃亡?、?劫后桃花?；以影射、暗 示和象征為主要手法的抗日反帝電影： ?惡鄰?、?狼山喋血記?、?壯志凌云?C.杰出成就：深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神反映現(xiàn)實(shí)、直面人生、將鏡頭對準(zhǔn)普通民眾,或描寫他們可 悲的生活遭遇,或者表現(xiàn)他們的苦悶,彷徨、悲哀和掙扎；敢于寫徹底的悲劇.；質(zhì)樸的群眾化藝術(shù)品格；富于開拓性的創(chuàng)作意識(shí).六代表作品：A .吳永剛及其?神女?構(gòu)思及主題表達(dá)：不是以時(shí)代背景和歷史進(jìn)程為重點(diǎn),而是執(zhí)著于對人的生存

8、境遇的關(guān)注.杰出成就：深沉、憂郁的人性供奉；貌假設(shè)素樸實(shí)那么蘊(yùn)藉的畫面造型；委婉含蓄的美學(xué)風(fēng)格.B .袁牧之及其?馬路天使?袁牧之的美學(xué)追求：深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神：反映生活、直面人生,將鏡頭對準(zhǔn)普通民眾,或描 寫他們可悲的生活境遇,或者表現(xiàn)他們的苦悶、彷徨、悲哀和掙扎,敢于寫徹底的悲??；質(zhì)樸的 群眾化藝術(shù)品格；富有開拓性的創(chuàng)造意識(shí).構(gòu)思與內(nèi)容：作品描寫了那些長期生活在舊上海底層的小人物們的不幸遭遇及其特有的善良、正直的品質(zhì),流露出濃厚的人道主義感情.人物：小陳吹鼓手、老王報(bào)販、小云妓女、小紅歌女、古成龍流氓、水果小販、 剃頭匠、失業(yè)者.美學(xué)風(fēng)格：寓悲于喜,將嚴(yán)肅的社會(huì)性主題、深沉的悲劇風(fēng)格和鮮明

9、的喜劇手法融為一體,表現(xiàn)出簡潔明快,多樣化而又統(tǒng)一、和諧的風(fēng)格.幾處經(jīng)典：攝影機(jī)機(jī)位、角度和運(yùn)動(dòng)、剪接點(diǎn)選擇和組接方法多樣,恰當(dāng)表現(xiàn)人與人、人與環(huán)境的廣泛聯(lián)系；通過鏡頭組接創(chuàng)造含義；兩支歌曲的穿插；聲音的獨(dú)特創(chuàng)造.C.鄭正秋與?姊妹花?：內(nèi)容：通過對貧富不同環(huán)境下長大的攣生姐妹大寶二寶的不同命運(yùn)和他們相逢后的思想交鋒,一 定程度上反映了階級(jí)對立的社會(huì)現(xiàn)實(shí).他以階級(jí)矛盾代替了空洞的善惡沖突,標(biāo)志著鄭正秋開始沖 出舊民主主義思想的藩籬.特點(diǎn)：影片情節(jié)曲折、故事動(dòng)人、風(fēng)格平易、手法細(xì)致；蒙太奇手法靈活、順暢,結(jié)構(gòu)上打破了時(shí)空順序,運(yùn)用了 “閃回、“聯(lián)想、“回憶等技巧,對刻畫人物心理、推動(dòng)劇情開展起到

10、了 很好作用；多用固定機(jī)位,空間處理上有“文明戲的程式化印記：景淺、光.意義：?姊妹花?既是一個(gè)時(shí)代電影形式的頂峰,又是這一代電影觀念的根本終結(jié).2 .抗戰(zhàn)電影電影創(chuàng)作機(jī)構(gòu)：“中電中央電影攝影場、“中制中國電影制片廠、西北影業(yè)公司等.代表作品：A.史東山的“抗戰(zhàn)三部曲：?保衛(wèi)我們的土地?、?好丈夫?、?還我故土?是抗戰(zhàn)電影中最早將侵 略與反侵略的現(xiàn)實(shí)場景呈現(xiàn)給觀眾的力作.8. “新聞式的記錄：根據(jù)“八 一三上?？箲?zhàn)中的一個(gè)真實(shí)的戰(zhàn)斗故事創(chuàng)作出來的?八 百壯士?,有真實(shí)的日本戰(zhàn)俘出現(xiàn)的?東亞之光?,都反映了抗戰(zhàn)電影的紀(jì)實(shí)性.3 .昆侖、文化公司的電影創(chuàng)作昆侖影業(yè)公司的電影創(chuàng)作1 .憂患史詩性影片

11、?八千里路云和月?和?一江春水向東流?A .?八千里路云和月?：史東山編導(dǎo),完成于 1947年初,曾被田漢譽(yù)為“戰(zhàn)后中國電影的一塊 奠基石.B.?一江春水向東流?影戲創(chuàng)作的頂峰：由蔡楚生與鄭君里編導(dǎo),分?八年離亂?和?天亮前后?兩部.取得的藝術(shù)成就：典型的戲劇結(jié)構(gòu)；強(qiáng)烈的比照手法；深邃的意境追求；傳神的細(xì)節(jié)設(shè)置；成功的人物塑造.2 .深刻的寫實(shí)主義經(jīng)典?萬家燈火?編?。宏柡搀稀⑸蚋。粚?dǎo)演：沈?。煌瓿桑?1948年7月.主題：以城市小資產(chǎn)階級(jí)生活為題材,通過主人公胡志清的遭遇,展示了國統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實(shí).解放區(qū)電影杰出成就：現(xiàn)實(shí)主義的深化A.側(cè)重表現(xiàn)苦難和奮斗的內(nèi)容：?松花江上?、?希望在人間?B.

12、史詩品格的銀幕巨作：?八千里路云和月?、?一江春水向東流?C.戰(zhàn)后喜劇電影：40年代逐漸走向成熟.對戰(zhàn)后社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判性的揭示.時(shí)政挖苦喜?。?還鄉(xiāng)日記?、?乘龍快婿?；貧民悲喜劇：?幸?？裣肭?、?三毛流浪記?； 溫情風(fēng)俗喜劇片：?假鳳虛凰?、?太太萬歲?；市井笑鬧片：?終身大事?、?亂點(diǎn)鴛鴦? “文化的非主流電影創(chuàng)作“靈魂寫實(shí)主義費(fèi)穆和?小城之春?A.內(nèi)容：反映了沒落地主階級(jí)的思想情緒和生存狀態(tài)；反映了編導(dǎo)對人性的新熟悉； 寫苦情、寫欲望,呈現(xiàn)出想要愛而不能愛,想走又走不了的精神困境.B.環(huán)境：兩座城城墻和廢園“城墻的三重涵義：具體形象逶迤起伏,斑駁陸離,多處傾圮,雜草叢生.這是一座飽經(jīng)滄桑

13、,歷經(jīng)戰(zhàn)爭摧殘的小城.限制了人的行動(dòng),也限制了人的視野和心靈；女 主人公周紋玉的心理沖突臨界點(diǎn).“廢園：不僅是傳統(tǒng)文化的象征,同時(shí)表達(dá)了導(dǎo)演的美學(xué)理想一一殘破衰頹之美.C.結(jié)構(gòu)：以第一人稱為象征,實(shí)質(zhì)為全知型敘事視點(diǎn)與以心理情感為驅(qū)動(dòng)力的情節(jié)開展線索 兩相結(jié)合的雙螺旋結(jié)構(gòu).D.人物：富有民族特點(diǎn)的心理刻畫E.語言：長鏡頭的嫻熟運(yùn)用和流暢的鏡頭組接.20世紀(jì)三四十年代電影小結(jié)：A. 30年代初期是中國電影的第一次興盛與高潮期：電影形態(tài)：從無聲到有聲；表現(xiàn)形式： 現(xiàn)實(shí)疾苦；藝術(shù)形式：現(xiàn)代性與民族性；創(chuàng)作方式：多樣化.B .“戰(zhàn)后電影的杰出成就：產(chǎn)生一批優(yōu)秀電影；影戲觀走向成熟；視野擴(kuò)大,類型豐 富

14、.新中國電影“十七年 1949 19661 .開展階段：A.第一個(gè)高潮19491951:禮贊英雄,緬懷英烈,展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭的波瀾壯闊,謳歌 人民革命的勝利.?白毛女?、?中華兒女?、?鋼鐵戰(zhàn)士?、?我這一輩子?、?龍須溝?B.第二個(gè)春天1956年前后：?祝福?、?柳堡的故事?C.第三次開展1959年：?林家鋪?zhàn)?、?林那么徐?、?風(fēng)暴?D.第四次機(jī)遇1962年左右：?李雙雙?、?小兵張嘎?2 .根據(jù)文學(xué)作品改編的影片A.在新中國“十七年的電影開展歷程中,根據(jù)文學(xué)名著改編的影片也占有一定比例,并取 得了突出的藝術(shù)成就.B.改編片充分利用了豐富的文學(xué)資源,在原著的根底上用電影表現(xiàn)手段進(jìn)行新的主題闡釋

15、和 藝術(shù)創(chuàng)造,產(chǎn)生了全新的藝術(shù)效果.3 . “第三代導(dǎo)演成員構(gòu)成：A. “第三代導(dǎo)演名詞解釋：他們與第二代導(dǎo)演是師生關(guān)系,他們主要成就應(yīng)該在五六十年代,代表了新中國電影的開展方向,他們的電影有著極強(qiáng)的政治性,表現(xiàn)對新中國的態(tài)度.B.北影“四大帥：成蔭、崔嵬、水華、凌子風(fēng).成蔭：“但求政治無過,不求藝術(shù)有功.作品：?南征北戰(zhàn)?、?停戰(zhàn)之后?、?西安事變?； 風(fēng)格：史詩性、紀(jì)實(shí)性,簡潔明快.水華：代表作品一一?林家鋪?zhàn)?崔嵬：“政治上藝術(shù)上都要有功.作品：?青春之歌?、?小兵張嘎?；風(fēng)格：充滿激情、 粗暴奔放、濃郁熾烈.凌子風(fēng)：“喜歡拍什么就拍什么.作品：?紅旗譜?、?駱駝祥子?、?邊城?；風(fēng)格：

16、明快 奔放.C. “南謝北謝：北謝一一謝鐵驪；南謝一一謝晉.謝鐵驪：?早春二月?、?今夜星光燦爛?、?知音?、?包氏父子?、?紅樓夢?、?天網(wǎng)?.謝晉：?舞臺(tái)姐妹?、?天云山傳奇?、?牧馬人?、?高山下的花環(huán)?、?芙蓉鎮(zhèn)?、?鴉片戰(zhàn)爭?.3 .“第三代導(dǎo)演的文化背景：受前蘇聯(lián)電影的影響；受意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的影響； 受外鄉(xiāng)的戲劇傳統(tǒng)的影響.4 .謝晉創(chuàng)作論：A.創(chuàng)作歷程：對中國社會(huì)、歷史、政治與人生的深切關(guān)注與表達(dá)?秋瑾?、?紅色娘子軍?、?舞臺(tái)姐妹?、?啊,搖籃?、?女籃5號(hào)?一一對于中國近現(xiàn)代歷 史的完整表述.?大躍進(jìn)小主人?、?疾風(fēng)勁草?、?黃寶妹?、?春苗?、?海港?、?磐石灣?應(yīng)景

17、之作.“右派三部曲：?天云山傳奇?1980、?牧馬人?1981、?芙蓉鎮(zhèn)?1986 對新 中國四十年風(fēng)雨歷程的表述.?最后的貴族?、?清涼寺的鐘聲?、?老人與狗?、?女兒谷?、?鴉片戰(zhàn)爭?最后的“焦 慮之作.8 .創(chuàng)作特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義的生命力：新中國歷史的藝術(shù)寫照改天換地的輝煌：?女籃5號(hào)?、?紅色娘 子軍?、?舞臺(tái)姐妹?；輝煌背后的曲折、苦難、失誤：?天云山傳奇?、?牧馬人?、?芙蓉鎮(zhèn)?);對人物靈魂的探索；愛國主義情懷.時(shí)代特征與民族特色：人物身份、人物關(guān)系、來蹤去跡要交代清楚；故事情節(jié)有頭有 尾、導(dǎo)演手法、場景連接要考慮中國觀眾的欣賞習(xí)慣；人物是地道中國化的,是中國民 眾習(xí)見的,具有中國民

18、眾氣質(zhì)的；中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的滲透一一虛實(shí)相生、比照等.D .代表作品：?天云山傳奇?創(chuàng)作主旨：立足時(shí)代高度,以新的審美眼光透視、挖掘政治事件中所蘊(yùn)含的人性內(nèi)容.構(gòu)思：以三位女性的視角切入生活,展開敘事,以宋薇的內(nèi)心獨(dú)白照應(yīng)首尾,貫穿始終.結(jié)構(gòu)：鎖閉式結(jié)構(gòu),情節(jié)完整.眾人物：宋薇一一特定歷史條件下被致殘的天真靈魂,折射出一代人受蒙蔽、受愚弄直到覺 醒的過程.電影表現(xiàn)手段的運(yùn)用：人物的心理活動(dòng)；細(xì)節(jié)的安插；主觀鏡頭的運(yùn)用.新時(shí)期以來的中國電影(19761989)開展階段：1.藝術(shù)復(fù)蘇期(1976 1978); 2.藝術(shù)探索期(1979 1980); 3.紀(jì)實(shí)美學(xué)期(1981 1983); 4.影響

19、美學(xué)期(1984 1986); 5.藝術(shù)分化期(19871989)第四代導(dǎo)演1 .名詞解釋：主要指 60年代畢業(yè)于電影藝術(shù)院校以及電影廠自己培養(yǎng)的電影人.他們大都接受過系 統(tǒng)的電影藝術(shù)教育,觀摩了大量的世界經(jīng)典影片,有著比擬扎實(shí)的藝術(shù)功底,畢業(yè)后跟隨老一 代導(dǎo)演進(jìn)行電影拍攝的實(shí)踐,積累了一定的經(jīng)驗(yàn),后又經(jīng)歷了 “文革的洗禮,直到中年才首 次獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)影片,是真正厚積薄發(fā)的一代.2 .代表人物：丁蔭楠、滕文驥、吳貽弓、黃健中、謝飛、鄭洞天、張暖忻、楊延晉、黃蜀芹、吳天 明、顏學(xué)恕、陸小雅等.3 . “第四代的藝術(shù)宣言書：張暖忻、李陀于1979年3月在?電影藝術(shù)?上發(fā)表的長篇論文?談 電影語言的現(xiàn)代

20、化?.4 .思想藝術(shù)特點(diǎn)：A.思想性：對過往時(shí)光的追懷：?城南舊事?、?青春萬歲?、?我們的田野?、?青春祭?；現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的追蹤：?人到中年?、?鄰居?、?本命年?、?巴山夜雨?；對人性的挖掘和對女性命 運(yùn)的思考：?小花?、?湘女瀟瀟?、?良家婦女?、?香魂女?、?被愛情遺忘的角落?、?鄉(xiāng)音?、 ?人鬼情?；文化反思?老井?、?海灘?、?本命年?B.藝術(shù)性：主題模式：將政治由主題變?yōu)楸尘?由前景變?yōu)檫h(yuǎn)景,著眼于對人性進(jìn)行全方位的開 掘和表現(xiàn)；敘事形態(tài)與格局分為寫實(shí)派與寫意派.(寫實(shí)派：注重“逼肖自然,借重克拉考爾、巴贊的理論,高張“紀(jì)實(shí)美學(xué)大旗,強(qiáng)調(diào)形而下的直觀現(xiàn)實(shí)；寫意派：注重“妙肖自然,

21、借鑒中國傳統(tǒng)詩學(xué)精神,強(qiáng)調(diào)形而上的非直觀真實(shí).)5.代表作品：A.鄭洞天、徐谷明導(dǎo)演的?鄰居?(1981)B.?歸心似箭?(1979年)構(gòu)思：突破軍事片的創(chuàng)作模式,闖進(jìn)人性的禁區(qū),濃墨重彩地描寫愛情.電影的民族化追求：人物表達(dá)感情的方式：含蓄、隱蔽；人物語言：富有鄉(xiāng)土與時(shí)代特點(diǎn)； 藝術(shù)手段：“雁群與歌曲?雁南飛?的安排.C.吳貽弓的?巴山夜雨?：人物：沒有一個(gè)是壞人.美學(xué)風(fēng)格：含蓄樸素形式上：靜默一一三分之二內(nèi)容在夜景中完成,大局部在船艙中拍攝,狹小的空間,昏暗的燈光.意蘊(yùn)：深沉一一主線：秋實(shí)與船艙里人的命運(yùn)；副線：小娟子需找父親.結(jié)構(gòu)與線索：人性的沖突與融合；心靈的碰撞,囚禁與解放,命運(yùn)與尋

22、找.D.吳貽弓導(dǎo)演的?城南舊事? 1982:承前啟后的“詩化電影出品：上海電影制片廠；編?。阂撩鞲鶕?jù)林海音同名小說改編主題：“淡淡的哀愁：三個(gè)離別的故事；“沉沉的相思：對社會(huì)生活的哲理思考.構(gòu)思：三個(gè)板塊一一英子與秀貞；英子與小偷；英子與宋媽民族特色與時(shí)代氣息：民族特色：a.精神境界：對“離別、“離愁等中國文藝傳統(tǒng)中“原型與“母題的吟詠、表達(dá)；b.藝術(shù)境界：對民族文化傳統(tǒng)“意境的追求.時(shí)代氣息：a.思想內(nèi)涵：對大動(dòng)亂帶來的悲劇性人、事、現(xiàn)象的慘痛追憶與反思；對美好人生中真、善、美的呼喚與追求；b.藝術(shù)表達(dá)：“長鏡頭思維.E.吳天明導(dǎo)演的?老井?：內(nèi)容：真實(shí)展示中國農(nóng)民艱難的生存現(xiàn)狀和改變這種現(xiàn)

23、狀的奮斗.人物：孫旺泉一一不僅是傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的背負(fù)著,同時(shí)也是民族堅(jiān)韌精神的繼承者.風(fēng)格：客觀表達(dá)與主觀表現(xiàn)融合；質(zhì)樸美與抒情性的融合；悲劇性與正劇感的融合.表演：生活化,濃郁的鄉(xiāng)土氣息.關(guān)于“第五代導(dǎo)演1 .名詞解釋：主要是指“文革時(shí)期被耽誤學(xué)業(yè),落腳在鄉(xiāng)村插隊(duì),在工廠從事體力勞動(dòng),新時(shí)期又考入電影學(xué)院的第一批導(dǎo)演們,以及有相近年齡經(jīng)歷且 80年代開始創(chuàng)作的導(dǎo)演們. 他們的電影具有豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)新精神,其創(chuàng)作呈現(xiàn)出影像本體變革的成果.2 .代表人物：張藝謀、陳凱歌、田壯壯、吳子牛、黃建新等.3 .開山之作：張軍釗的?一個(gè)和八個(gè)?1983.4 .成長歷程：A. 80年代：強(qiáng)調(diào)影像造型

24、藝術(shù)；B. 90年代：轉(zhuǎn)向了強(qiáng)調(diào)用影像進(jìn)行情節(jié)表達(dá)；C. 2000年以后：強(qiáng)調(diào)畫面,無視了影片的藝術(shù)內(nèi)容.5 .思想意蘊(yùn)：A.文化反思與哲理思考的自覺意識(shí).B.寫意現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神：直面現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的觀念與態(tài)度；探索影像背后的人文意味；藝術(shù)追求、文化寓言性、紀(jì)實(shí)性.C.沉醉人文的情感表達(dá)；D.人文思考的藝術(shù)質(zhì)地；E.電影的造型元素一一意象造型：介乎具象造型和抽象造型之間,既不脫離物象的固有形態(tài),又力 圖超越這種形態(tài),以抒發(fā)審美主體對物象的主觀感受和寄寓審美主體的意緒為美學(xué)原那么.6 .張藝謀的電影創(chuàng)作A.從“人文宿舍至IJ “世俗電影再到“戲說電影人文電影：對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思,通過電影創(chuàng)作,

25、來呈現(xiàn)人文思考；?紅高粱?、?大紅燈籠高高掛?；世俗電影：將眼光投到普通百姓；?有話好好說?、?一個(gè)都不能少?、?我的父親母親?、?幸福時(shí)光?； 戲說電影：?英雄?的推出,少年情懷的釋放,“狹義精神；?滿城盡帶黃金甲?、?十面埋伏?.B .從“影響造型到“情節(jié)表達(dá)再到“畫面場景早期：強(qiáng)調(diào)光影造型；中期：借影像說故事；后期：豪華視聽盛宴；回歸：?千里走單騎?、?山楂樹之戀?C.在“個(gè)人化與“市場化之間謀求平衡.7 .代表作品：張藝謀的?活著?：“淡韌人生第五代導(dǎo)演創(chuàng)作的第二階段A.出品：1994年,上海電影制片廠；編輯：余華,蘆葦根據(jù)余華同名小說改編；B .小說?活著?：主要內(nèi)容：死亡敘事；敘事態(tài)度：達(dá)觀幽默；人物的死亡：由偶然性、突 發(fā)性原因造成；思想性：“寫實(shí)性深度.C.改編后的電影?活著