漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文 論幽默的語(yǔ)言藝術(shù)

1、摘 要幽默是語(yǔ)言運(yùn)用產(chǎn)生的一種效果，作為一種交流方式存在于我們生活中的方方面面。幽默具有三大特征：機(jī)智性、含蓄性和趣味性。它的功能在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，表達(dá)樂(lè)觀進(jìn)取，從而改善我們的生活處境，同時(shí)可以使口才藝術(shù)的運(yùn)用盡顯奧妙，使人際交往變得神奇無(wú)比，特別是在政治、軍事、外交、商業(yè)等場(chǎng)合，更具有特別奇妙的功能價(jià)值。關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)；幽默；特征AbstractHumor is a kind of language using produce effect, as a kind of communication exists in all aspects of our lives. Humor has thr

2、ee characteristics: wit sex,implicative sex and interesting. Its purpose is to coordinate relationships, express optimism ahead, thereby improving our life situation, also can make the eloquence of art, by all show secret interpersonal becomes magical and clinking, especially in political, military,

3、 diplomatic and commercial applications, is more special wonderful function value. Key words:Preset; Humor; features 目 錄引言1一、幽默的成因11.1、預(yù)設(shè)與幽默11.2、會(huì)話原則與幽默2二、幽默語(yǔ)言的特征32.1、機(jī)智性42.2、含蓄性42.3、趣味性52.4、不協(xié)調(diào)性52.5、奇巧得體性52.6、失敗性和勝利性6三、幽默的作用63.1、協(xié)調(diào)關(guān)系63.2、表達(dá)樂(lè)觀進(jìn)取73.3、展示魅力7四、幽默的運(yùn)用84.1、諧音84.2、比喻94.3、反語(yǔ)94.4、夸張94.5、仿擬10結(jié)

4、語(yǔ)10參考文獻(xiàn)11謝辭12引 言幽默能活躍氣氛, 融洽關(guān)系； 能消除尷尬, 擺脫困窘； 能回敬攻擊和刁難； 能進(jìn)行說(shuō)明和教育。因此我們認(rèn)為, 幽默語(yǔ)言是交際成功的法寶。其實(shí), 幽默是一個(gè)人思想、智慧、學(xué)識(shí)、靈感在語(yǔ)言運(yùn)用上的具體表現(xiàn), 有幽默感是現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)之一, 因此, 下面我就從幽默是如何產(chǎn)生的、幽默語(yǔ)言都具有哪些特征、幽默語(yǔ)言有哪些作用、如何運(yùn)用幽默等四個(gè)方面來(lái)舉例探討。一 幽默的成因幽默大師林語(yǔ)堂認(rèn)為“幽默是一種心境, 一種人生態(tài)度,一種美學(xué)風(fēng)格”。1幽默作為一種交流方式存在于我們生活的方方面面。恰到好處的幽默不但可以使人發(fā)笑, 還具有緩解氣氛、消除緊張和擺脫困境的功能。從語(yǔ)用學(xué)

5、研究的基本原理: 預(yù)設(shè)、合作原則兩方面出發(fā), 結(jié)合幽默笑話實(shí)例來(lái)分析幽默產(chǎn)生的機(jī)制, 以便更深刻地理解幽默這一語(yǔ)言現(xiàn)象。1.1預(yù)設(shè)與幽默預(yù)設(shè)作為語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)重要的研究?jī)?nèi)容, 是揭示幽默產(chǎn)生機(jī)制的一個(gè)重要方面。預(yù)設(shè)是指交際雙方所共有的知識(shí)。具有合適性、共識(shí)行和可撤銷(xiāo)性三個(gè)特點(diǎn)。（1）預(yù)設(shè)的共識(shí)性預(yù)設(shè)的共識(shí)性也就是我們經(jīng)常說(shuō)的交際雙方都可以理解都可以接受的信息如果交際雙方有一方忽視預(yù)設(shè)的共識(shí)性, 有時(shí)便會(huì)產(chǎn)生幽默的效果。“朋友A問(wèn)朋友B:我們家的電腦總死機(jī)怎么辦？昨天早上死一次機(jī), 今天又死兩次。朋友B的姥姥在旁邊說(shuō): 喂土霉素就好了, 我家也死雞, 昨天死一只, 今天早上我看有一只要死就喂了片土

6、霉素,好了?！?這個(gè)笑話就在于朋友B的姥姥不知道預(yù)設(shè)(電腦死機(jī)),而把它誤以為是“死雞”，從而產(chǎn)生了幽默的效果。（2）預(yù)設(shè)的合適性預(yù)設(shè)的合適性是指說(shuō)話人的言語(yǔ)行為要得到實(shí)現(xiàn)就得滿(mǎn)足必要的適切條件簡(jiǎn)單地說(shuō),“話語(yǔ)要與交際語(yǔ)境相符合。如果話語(yǔ)不符合客觀事實(shí), 違背預(yù)設(shè)的合適性, 就會(huì)造成交流障礙, 幽默也會(huì)由此產(chǎn)生?！?“媽媽說(shuō): 寶貝, 有沒(méi)有看見(jiàn)媽媽前幾天一直戴的那個(gè)玉墜?兒子回答: 沒(méi)看見(jiàn)。媽媽又說(shuō): 那個(gè)玉墜媽媽太心愛(ài)了, 媽媽一定得找到。哪怕是找到碎片也好啊,找到碎片就可以到商店免費(fèi)換個(gè)新的。兒子回答: 在床頭柜的抽屜里?！?在這一段對(duì)話中,存在真假兩個(gè)預(yù)設(shè):真預(yù)設(shè)是媽媽的，即孩子見(jiàn)到過(guò)

7、玉墜,而且很可能不小心打碎了。假預(yù)設(shè)是兒子的，即自己并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)玉墜。媽媽的交際意圖是核實(shí)自己的預(yù)設(shè), 即孩子見(jiàn)到過(guò)玉墜, 而且很可能不小心打碎了。媽媽只要證明兒子的預(yù)設(shè)為假, 即兒子的預(yù)設(shè)違背了合適性的特點(diǎn)，就可說(shuō)明自己的預(yù)設(shè)為真。兒子先是明確地說(shuō)自己沒(méi)見(jiàn)，而后來(lái)卻中了媽媽的小圈套，主動(dòng)說(shuō)出碎片在床頭柜的抽屜里這一事實(shí)。這種前后不一致自然將兒子的假預(yù)設(shè)否定掉了。兒子最后的回答違背了自己預(yù)設(shè)的合適性，從而讓人發(fā)笑，讓我們體會(huì)到了孩子的天真可愛(ài)，是對(duì)話的幽默所在。媽媽正是利用預(yù)設(shè)的合適性特點(diǎn)，得知了真相。（3）預(yù)設(shè)的可撤銷(xiāo)性預(yù)設(shè)的可撤銷(xiāo)性指含有預(yù)設(shè)的話語(yǔ)在前面出現(xiàn)后,發(fā)話人后來(lái)又補(bǔ)充否定了這個(gè)預(yù)設(shè)

8、, 導(dǎo)致預(yù)設(shè)的廢止。發(fā)話人有時(shí)就會(huì)有意或無(wú)意地設(shè)置這種懸念性預(yù)設(shè), 然后通過(guò)預(yù)設(shè)的否定或與預(yù)設(shè)相沖突的話語(yǔ), 制造幽默?！澳嘲嘀魅巫哌M(jìn)教室:現(xiàn)在我宣布我班的清潔模范戶(hù)為李小朱同學(xué)！同學(xué)們: 為什么？班主任:昨天抽查的練習(xí)李小朱同學(xué)是全部空白，整潔之極?！?班主任最后說(shuō)的話是對(duì)前面預(yù)設(shè)（清潔模范戶(hù)為李小朱同學(xué)）的撤銷(xiāo)。同時(shí)幽默巧妙地批評(píng)了那位沒(méi)寫(xiě)練習(xí)的同學(xué)。1.2會(huì)話原則與幽默根據(jù)格賴(lài)斯的會(huì)話含義學(xué)說(shuō), 為了保證談話的順利進(jìn)行,談話雙方必須遵守一些基本原則, 特別是合作原則。格賴(lài)斯把人們的交際行為系統(tǒng)地加以歸納, 他總結(jié)的合作原則包含四個(gè)準(zhǔn)則: 量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則。他認(rèn)為“交

9、際的雙方必須遵守這些原則才能配合默契, 交際才能順利、和諧地進(jìn)行”。4然而在實(shí)際交際中, 人們并不總是遵守這些原則, 恰恰相反, 人們總是有意無(wú)意地違反這些原則。如果交際中一方違反了其中一條或幾條準(zhǔn)則, 但聽(tīng)話人能有所覺(jué)察并認(rèn)為說(shuō)話人仍然是合作的, 于是就產(chǎn)生了會(huì)話含義, 幽默就可以從話語(yǔ)的含義中表現(xiàn)出來(lái)的。（1）違反量的準(zhǔn)則與幽默量的準(zhǔn)則要求 首先,自己所說(shuō)的話不得超過(guò)所要求的詳盡程度；其次,自己所說(shuō)的話不得少于所要求的程度。當(dāng)說(shuō)話者故意沒(méi)有提供足夠的信息或提供了多余信息時(shí),往往會(huì)導(dǎo)致幽默的產(chǎn)生。例如,在家里,妻子對(duì)一貫不做家務(wù)還喜歡指揮別人的丈夫心存不滿(mǎn)。一天中午, 丈夫說(shuō), 中午咱們吃什

10、么呀？來(lái)暗示妻子該做飯了。妻子回答說(shuō): 飯！妻子的回答似乎過(guò)于簡(jiǎn)單,顯然沒(méi)有提供足夠的信息。她故意違反量的準(zhǔn)則是要讓對(duì)方聽(tīng)出她的不滿(mǎn)。幽默就是由于妻子沒(méi)有提供足夠量的信息而產(chǎn)生了。（2）違反質(zhì)的準(zhǔn)則與幽默質(zhì)的準(zhǔn)則要求:第一,不要說(shuō)不真實(shí)的話；第二,不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。當(dāng)說(shuō)話人故意違反質(zhì)的準(zhǔn)則,也就是故意說(shuō)一些不符合事實(shí)的話,便產(chǎn)生了夸張、反語(yǔ)、隱喻等修辭手段,這些修辭手段便會(huì)產(chǎn)生幽默。在電影非誠(chéng)勿擾中,男主人公的征婚廣告有這樣兩句話:你想找一錢(qián)包就別見(jiàn)了,您要真是一仙女我也接不住。顯然人不可能是錢(qián)包,也不可能是仙女。該話語(yǔ)違反了質(zhì)量準(zhǔn)則,錢(qián)包用來(lái)指有錢(qián)人；仙女則用夸張的手法指外表美麗的女人

11、。這兩句話幽默的道出了男主人公并非有錢(qián)人,對(duì)未來(lái)妻子的外貌也沒(méi)有苛刻要求。（3）違反相關(guān)準(zhǔn)則與幽默相關(guān)原則要求: 說(shuō)話者所說(shuō)的話應(yīng)該跟主題相關(guān)。如違反了這一原則,交際就會(huì)難以正常進(jìn)行,還往往會(huì)被引入歧途甚至中斷,幽默風(fēng)趣也可由此而產(chǎn)生。例如: 一男青年踩了一位女士的腳,連句對(duì)不起都沒(méi)說(shuō)。女士非常生氣, 瞪了男青年一眼。男青年說(shuō): 怎么著??？你還能把我吃了？女士說(shuō): 不敢,不敢,我是回民。女士的回答看似與男青年的問(wèn)話毫不相干, 但正是對(duì)相關(guān)原則的違反了產(chǎn)生了幽默。（4）違反方式準(zhǔn)則與幽默方式準(zhǔn)則要求說(shuō)話要清楚明白,避免晦澀和歧義,說(shuō)話要簡(jiǎn)練,有條理。但在交際中,違反這一準(zhǔn)則有時(shí)會(huì)產(chǎn)生幽默效果。一

12、護(hù)士看到一病人在病房里喝酒, 就走過(guò)去小聲對(duì)他說(shuō):小心肝！病人微笑著說(shuō): 小寶貝。對(duì)話的幽默之處就在于小心肝有兩種意思, 一種是小心肝臟，另一種是對(duì)自己所喜歡的人的一種愛(ài)稱(chēng)。在這個(gè)例子中, 護(hù)士想要表達(dá)的是要病人少喝一點(diǎn)酒, 以免使肝臟受損。聽(tīng)話的人顯然了解說(shuō)話人的意思, 但他故意把小心肝理解為后者, 從而產(chǎn)生幽默效果。這部分應(yīng)用了語(yǔ)用學(xué)中的預(yù)設(shè)、合作原則的四個(gè)準(zhǔn)則理論通過(guò)實(shí)例分析探討了幽默的生成。希望能夠幫助我們更好地理解、欣賞幽默, 并把幽默應(yīng)用到生活中去, 為生活增添一份樂(lè)趣。二 幽默語(yǔ)言的特征在語(yǔ)言修辭過(guò)程中, 人們不僅按照一定目的去選擇詞語(yǔ)，而且也按照一定的審美意識(shí)、審美趣味、審美感

13、覺(jué)去遣詞造句，盡量幽默生動(dòng)，豐富多彩，使之成為優(yōu)美的藝術(shù)語(yǔ)言。修辭中的幽默點(diǎn)染，就是人們按照美的規(guī)律來(lái)進(jìn)行的審美活動(dòng)。幽默語(yǔ)言的審美特征,我以為主要有以下幾點(diǎn)：2.1機(jī)智性所謂機(jī)智，就是智慧撞出來(lái)的火花，是一種靈魂的幽默之美。在社交場(chǎng)合，或者情勢(shì)危急，一觸即發(fā)；或者劍撥弩張，氣氛緊張；或者猝不及防，遭遇尷尬，這時(shí)候，你該怎么辦呢？俗話說(shuō)，急中生智。有隨機(jī)應(yīng)變能力的人，能調(diào)動(dòng)自己的智慧，化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，反敗為勝。幽默往往是在這稍縱即逝的一瞬間產(chǎn)生的，它是機(jī)敏的反應(yīng)，是睿智的表現(xiàn)。有時(shí)，看似簡(jiǎn)短的幾句話，就能扭轉(zhuǎn)乾坤，挽狂瀾于既倒。蘇聯(lián)童話作家克雷洛夫長(zhǎng)得很黑。有一次，他在公園散步，幾個(gè)無(wú)

14、賴(lài)嘲笑他說(shuō)：“看，來(lái)了一朵烏云?！笨死茁宸蝽槃?shì)答道：“所以，癩蛤蟆才叫起來(lái)了！”烏云來(lái)了，哈蟆就叫，克雷洛夫從自然現(xiàn)象中找到依據(jù)，有力地反擊對(duì)方，以其人之道，還治其人之身，多么機(jī)智幽默。幽默對(duì)機(jī)智性有很高的要求，既有詼諧可笑的形式，又比較注重內(nèi)容與形式、主體與表現(xiàn)的統(tǒng)一。真正的幽默讓人在微笑中思考。它是我們?nèi)祟?lèi)智慧的結(jié)晶，是一種機(jī)智巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)。人與一切別的動(dòng)物最大區(qū)別就在于人具有幽默感，這是任何動(dòng)物所不及的。正因?yàn)槿绱?，人才能?dú)擅“萬(wàn)物靈長(zhǎng)”的崇高稱(chēng)號(hào)。許多科幻小說(shuō)都曾描寫(xiě)過(guò)這樣的情節(jié)，與人類(lèi)外貌極其相似的機(jī)器人最終之所以被識(shí)破真面目，就是因?yàn)樗鼈內(nèi)狈τ哪小?.2含蓄性含蓄，就是通過(guò)曲折

15、隱晦的語(yǔ)言形式，把自己的思想觀點(diǎn)暗示給對(duì)方，借此說(shuō)彼，借事生言。往往不直言正意，而是假借敘說(shuō)某些與正意相關(guān)的事情，讓對(duì)方通過(guò)聯(lián)想來(lái)獲得說(shuō)話者的真實(shí)意圖。幽默不是簡(jiǎn)單地制造一些笑料，它包含著某種只能意會(huì)而不能言傳的東西，需要我們的領(lǐng)悟和回味。我們常說(shuō)：“話說(shuō)三分，含蓄為妙?！庇哪Z(yǔ)言要留有余地和空間，讓對(duì)方去馳騁想象。在幽默中，我們很難找到幾例把自己的意思直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)的，往往都要通過(guò)指桑罵槐，旁敲側(cè)擊等方式，把自己的意思深藏起來(lái)，留給別人去琢磨體會(huì)。太直接的表達(dá)自己的意見(jiàn)，不能達(dá)到幽默的效果。幽默的言談，善于從不同的角度，繞幾個(gè)圈子，把要說(shuō)的意思先隱藏起來(lái)，點(diǎn)到為止，把真實(shí)意圖暗示給對(duì)方。它

16、言近旨遠(yuǎn)，辭淺意深，含而不露，耐人尋味。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，吳國(guó)君王，決定進(jìn)攻楚國(guó)，眾人苦諫不成。后有人進(jìn)見(jiàn)吳王，閉口不談?wù)?，講了一個(gè)“螳臂捕蟬，黃雀在后”5的故事。吳王聽(tīng)后，立即醒悟，撤銷(xiāo)了原來(lái)的決定。此人一句未提“攻打楚國(guó)非明智之舉”，但吳王得到暗示，了解了他的意圖。2.3趣味性幽默的最大特征就是引人發(fā)笑。所以，幽默與人生的作者特魯認(rèn)為：“幽默是一種特性，一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式娛人的特性?！?在英語(yǔ)中，humour 有“會(huì)心的微笑”、“謔而不虐”、“非低級(jí)趣味的”、“只可意會(huì)的詼諧”等意義。幽默，往往三言?xún)烧Z(yǔ)，就妙趣橫生，使人忍俊不禁，在輕松愉快中領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。幽默還可以使人在

17、笑聲中得到情感的釋放，獲得美的感受。笑是生活中不可缺少的甘甜調(diào)料，沒(méi)有笑的生活是一種酷刑。沒(méi)有笑，生活就不成其為生活。其實(shí)，生活中處處充滿(mǎn)發(fā)笑的事，或?yàn)槊馨俪?，或?yàn)楣之惞造?，或?yàn)榛奶苹?，或?yàn)榍芍瞧嬉?jiàn)，或?yàn)橛薏豢杉?，如此等等，不一而足。我們可以說(shuō)，“整個(gè)世界，一大笑府不話不成人，不笑不成話，不笑不話，不成世界?！? 只要我們善于捕捉，聯(lián)想奇特，巧妙構(gòu)思，就會(huì)創(chuàng)造出許許多多的幽默笑話，給生活帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。但那種做作的假笑，矯揉造作的幽默，不僅不能使人發(fā)笑，反而令人生厭，而自然天成的幽默卻能有效地消除煩惱，化解矛盾，美化、樂(lè)化生活，讓世界充滿(mǎn)笑聲，使生活變得五彩斑斕。一句風(fēng)趣的話語(yǔ)，可以改變?nèi)?/p>

18、們的情調(diào)和心態(tài)；一句調(diào)侃能使人于尷尬中自圓其說(shuō)；一句玩笑，能解燃眉之急。相傳，曹操帶兵長(zhǎng)途行軍，士兵都很渴。曹操就說(shuō)：“前面就是一座相樹(shù)林，樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了又甜又酸的梅子?！笔勘?tīng)了嘴里都流口水，一時(shí)也就不渴了。曹操不愧為幽默大師，一句戲謔，不僅巧解困境，也大大地鼓舞了士氣。2.4不協(xié)調(diào)性這是幽默語(yǔ)言的主要特征之一，就是把一些看似毫無(wú)聯(lián)系的事物捏在一起，達(dá)到一種滑稽效果。如毛澤東在改造我們的學(xué)習(xí)中對(duì)主觀主義態(tài)度的批評(píng):“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取龐之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，欽差大臣滿(mǎn)天飛。”7在批評(píng)那些主觀主義作風(fēng)的表現(xiàn)中用了“老子天下第一”、“欽差大臣滿(mǎn)天飛”作比，“老子”“

19、欽差大臣”與主觀主義的特征看似無(wú)聯(lián)系，而實(shí)質(zhì)上“老子”、“欽差大臣”到處以長(zhǎng)輩、皇帝的帽子壓人，主觀主義則到處以空調(diào)的理論嚇人，行為的實(shí)質(zhì)是一樣的。這樣使主觀主義的行為與“老子天下第一”、“欽差大臣滿(mǎn)天飛”表面上產(chǎn)生不協(xié)調(diào)，以致獲得了幽默的效果。2.5奇巧得體性它指的是寫(xiě)作主體的一種思維能力，它是形成幽默的關(guān)鍵。奇巧首先表現(xiàn)在主體構(gòu)思的奇特、巧妙。奇在出人意料，巧在入情入理。奇巧還表現(xiàn)在反應(yīng)的敏捷、機(jī)靈。得體就是適情應(yīng)境，恰到好處。寫(xiě)作中一句意味深長(zhǎng)、妙趣橫生的幽默語(yǔ)言既是出乎意料，又在情理之中。如在孫犁的荷花淀中: “你有什么話，囑咐囑咐我吧。沒(méi)有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。

20、嗯。什么事也不要落在別人后面。嗯。還有什么？不要叫敵人漢奸捉活了，捉住了要和他們拼命。”7水生嫂一而再、 再而三地發(fā)問(wèn)，希望水生在離別時(shí)能說(shuō)幾句體貼的情話，而水生的回答卻一次次地讓她失望，通過(guò)水生的心事及語(yǔ)言和水生女人心事及語(yǔ)言的奇巧對(duì)比，產(chǎn)生了妙趣橫生的幽默效果。2.6失敗性和勝利性失敗性和勝利性在幽默中共存，幽默中的失敗性和勝利性廣泛存在。一方面，主體敘述的人物的失敗使人們發(fā)笑，另一方面，勝利方的機(jī)智、 風(fēng)趣也使人忍俊不禁。如在魯迅的阿Q正傳中敘寫(xiě)人們?nèi)⌒Π頭上的癩頭瘡，阿Q怒目而視，但“閑人還不完，只撩他，于是終而至于打阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心

21、滿(mǎn)意足的得勝的走了。阿Q站了一刻，心里想：我總算是被兒子打了，現(xiàn)在的世界真是不象樣于是也心滿(mǎn)意足的得勝的走了?！痹谶@里我們明顯地看出勝利性和失敗性的共存所產(chǎn)生的幽默詼諧，妙趣橫生，使人捧腹。其實(shí)幽默的特征豈止以上六條, 我把它如此抽象為幾條, 實(shí)在褻瀆了幽默, 罪過(guò)罪過(guò)。理論是干巴巴的,而生活之樹(shù)郁郁蔥蔥。只有到生活的森林中去觀光, 我們才能領(lǐng)略到幽默的萬(wàn)種風(fēng)情。三 幽默的作用幽默在人際交往中的作用是不可低估的，幽默的語(yǔ)言，能使社交氣氛輕松、融洽，利于交流。3.1協(xié)調(diào)關(guān)系每個(gè)人都得與其他人打交道，以謀求溝通，理解，合作。人與人之間的關(guān)系紛繁錯(cuò)落，變化萬(wàn)端。群體的每一個(gè)人都是有思想，有情感，有欲

22、望、有動(dòng)機(jī)、有自身心理特點(diǎn)的，不同的人之間又有許多難以把握的因素，存在著許多猜不透的奧妙。不同的人員，不同的關(guān)系交合一起，就會(huì)產(chǎn)生不同的思想，不同的意見(jiàn)，出現(xiàn)不一致的行為。為了使這些差別得到磨合，關(guān)系得到整合，這就需要協(xié)調(diào)。 幽默，能在人際交往中協(xié)調(diào)關(guān)系。幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠能使交際雙方很快熟悉起來(lái)。在商務(wù)、外交等事務(wù)中，幽默的談吐能活躍氣氛，聯(lián)絡(luò)感情，增加與對(duì)方的親切感。當(dāng)談判陷入僵局時(shí)，只有那些缺乏幽默的人，才會(huì)把事情弄得越來(lái)越糟。而幽默者卻不同，幽默在某些情況下會(huì)產(chǎn)生一種神奇的效果。一句幽默話就能拉近人與人之間的距離，填平人與人之間的鴻溝。史記滑稽列傳說(shuō)：“談言微中，亦可以解紛。”9幽默調(diào)

23、侃，把道理寓于談笑之中，還能巧妙地平息爭(zhēng)端，消除口角。尤其是，當(dāng)人們發(fā)生矛盾，或者一切沖突在即時(shí)，幽默有助于劍撥弩張的氣氛緩和下來(lái)。有時(shí)一個(gè)笑話，或是兩句妙語(yǔ)，就能驅(qū)散烏云，消弭敵意，化干戈為玉帛，化兇險(xiǎn)為吉祥。一次，在公共汽車(chē)急轉(zhuǎn)彎時(shí)，一位男士站立不穩(wěn)，撞到了一位婦女的身上。女的怒不可遏，隨口罵道：“什么德性！”男的卻不慍不火，漫條斯理地回答：“不是什么德性，而是慣性?！迸揭宦?tīng)，不好意地笑了，誤會(huì)隨之消除。幽默可用于批評(píng)，在笑聲中明辨是非；幽默可用于諷刺，在笑聲中人們猛然省悟；幽默可用于交流，在笑聲中改善人際關(guān)系。正因?yàn)橛哪軌騾f(xié)調(diào)關(guān)系，所以被人們稱(chēng)為“人際交往的潤(rùn)滑劑”4，它使我們?cè)谏鐣?huì)

24、交往中贏得更多的歡迎，為我們的人生開(kāi)拓更廣闊的空間。3.2表達(dá)樂(lè)觀進(jìn)取有人喜歡把幽默簡(jiǎn)單地解釋為“樂(lè)觀”，這似乎也說(shuō)得過(guò)去。但應(yīng)該指出的是，這種“樂(lè)觀”并不是輕浮的嬉皮笑臉，也不是為笑而笑的故作姿態(tài)。真正的“樂(lè)觀”，它的起因和動(dòng)因，乃是人生的矛盾和痛苦。一位美國(guó)作家說(shuō)過(guò)：“喜劇家的出發(fā)點(diǎn)是不幸，目的地是快樂(lè)，快樂(lè)是一種瑰麗無(wú)比，激動(dòng)人心的超越?！?7一個(gè)人不經(jīng)歷痛苦、辛酸，便不懂幽默；而假如他沒(méi)有充足的自信和希望，也不會(huì)幽默，他的苦便算白搭。只有敢于調(diào)侃這人生的不幸，并能在玩笑之中超越這人生的不幸者，才是偉大的“樂(lè)觀”，才是真正的幽默的人生態(tài)度。幽默能從生命悲劇之中發(fā)現(xiàn)喜劇，卻又能瀟灑從容地與

25、之周旋、嬉戲，并從中積蓄著生存的膽量與耐力。它不是居高臨下地笑傲一切，而是注重設(shè)身處地的自嘲自??；在悠然泰然地游戲人間之時(shí)，不失真誠(chéng)嚴(yán)肅的理性；在佯癡佯狂的仰天長(zhǎng)笑之時(shí)，不失進(jìn)取的抗?fàn)?。黑色幽默作家，他們的作品盡管滑稽離奇，怪誕不經(jīng)，但這種貌似“玩世不恭”，卻掩飾不住他們對(duì)社會(huì)人生深切關(guān)注，思索和批判。幾乎任何一部“黑色幽默”的作品，都反映了重大地社會(huì)問(wèn)題，如現(xiàn)實(shí)的荒謬，人性的異化，戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，種族歧視等等，同時(shí)又折射出那種在痛苦和困厄中不甘沉淪、奮力抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度。在人生紛至沓來(lái)困惑中，幽默會(huì)幫助我們化被動(dòng)為主動(dòng)，以輕松的微笑代替沉重的嘆息。幽默會(huì)給我們帶來(lái)笑聲，緩解生活的壓力，讓我們輕裝前

26、進(jìn)，對(duì)前途充滿(mǎn)信心。3.3展示魅力幽默是思想、智慧、學(xué)識(shí)和靈感的結(jié)晶，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格是人的內(nèi)在氣質(zhì)在語(yǔ)言運(yùn)用中的外化表現(xiàn)。著名劇作家沙葉新說(shuō)：“幽默是高品位的個(gè)性特征是深層次的文化素養(yǎng)?！?它要求有較高的文化素養(yǎng)和較強(qiáng)的駕駛語(yǔ)言的能力。一個(gè)人的語(yǔ)言修養(yǎng)高，文化知識(shí)豐富，對(duì)古今中外，天南地北，歷史典故，風(fēng)土人情，各種各樣事情都有所了解和掌握，再加語(yǔ)匯豐富，語(yǔ)言表達(dá)方式靈活多樣，這樣，他講起話來(lái)就會(huì)目光四射，揮灑自如，左右逢源，充分展示自己的魅力，贏得更多成功。幽默在生活中的作用是相當(dāng)大的。曹雪芹在紅樓夢(mèng)中生動(dòng)描寫(xiě)了幽默的劉姥姥給大觀圓帶來(lái)的歡笑。這段生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我們看到了幽默征服人心的巨大

27、力量。從紅樓夢(mèng)中我們知道，劉姥姥是靠著她幽默的才能，攀上了賈府這門(mén)富親戚，得到了賈府的及時(shí)接濟(jì)，一定程度上緩解了貧寒的家境，度過(guò)了生活的難關(guān)，從此人生有了轉(zhuǎn)機(jī)。在現(xiàn)代社會(huì)中。人類(lèi)追求幽默，崇尚幽默，事實(shí)上，也是在追求智慧，崇尚智慧。許多當(dāng)代中國(guó)作家，也越來(lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到幽默在人生中的價(jià)值，越來(lái)越自覺(jué)地追求著一種深沉博大的幽默的人生態(tài)度。梁曉聲說(shuō)：“幽默這體現(xiàn)人的修養(yǎng)。對(duì)于文學(xué)而言，是一種境界?！?張煒說(shuō)：“不會(huì)欣賞幽默，沒(méi)有幽默感，我總覺(jué)得是一個(gè)了不起的缺憾。一個(gè)偉大民族也會(huì)有弱點(diǎn)，但千萬(wàn)不要沒(méi)有幽默感才好?！?美國(guó)口才大師卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人的成功,有百分之十五取決于人的技術(shù)知識(shí)，而百分之八十

28、五取決于人類(lèi)的工程¾發(fā)表意見(jiàn)的能力和激發(fā)他人熱忱的能力。”10擁有幽默口才，能夠使你在職場(chǎng)上游刃有余；在商場(chǎng)上左右逢源；在情場(chǎng)上得心應(yīng)手。據(jù)說(shuō)，歐美人選擇愛(ài)人，一個(gè)幽默風(fēng)趣的男人，會(huì)比道貌岸然的男人更能討女性的歡心。一個(gè)被判為“缺乏幽默感的人”，無(wú)疑是“智慧的棄兒”。這種人在人際交往中就會(huì)到處碰壁，成功和機(jī)遇也就和他們無(wú)緣。四 幽默的運(yùn)用幽默語(yǔ)言往往根據(jù)特殊的語(yǔ)境，運(yùn)用輕快而詼諧的筆調(diào)，通過(guò)“影射”、“諷刺”、“夸張”、“雙關(guān)”等手法批評(píng)和揭露現(xiàn)實(shí)生活中的乖謬和不通情理的現(xiàn)象，暗示作者自己的思想，啟發(fā)人們思考，產(chǎn)生意味深長(zhǎng)的藝術(shù)效果。日本作家鶴佑見(jiàn)輔認(rèn)為幽默即是訴諸我們的理念的可笑味

29、，則在可笑味所由來(lái)之處，必有理由在，那是大抵從理性的倒錯(cuò)而生的。任何語(yǔ)言本身并不幽默，只有把語(yǔ)言與具體的語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，與幽默傳達(dá)的不和諧中的和諧結(jié)合起來(lái)，才可以真正形成幽默。幽默語(yǔ)言是寫(xiě)作主體在某一特定情況下創(chuàng)造的，受到寫(xiě)作主體的寫(xiě)作意圖和創(chuàng)造的語(yǔ)境的限制，受體的通過(guò)語(yǔ)境線索，利用自己的語(yǔ)言知識(shí)和非語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)入到寫(xiě)作主體創(chuàng)造的語(yǔ)境中去發(fā)現(xiàn)主體所表達(dá)的意圖，這樣看來(lái)，幽默從根本上講是寫(xiě)作中的語(yǔ)言運(yùn)用問(wèn)題。接下來(lái)我將對(duì)寫(xiě)作中幽默語(yǔ)言的特征及運(yùn)用技巧作一探討。幽默語(yǔ)言可以增強(qiáng)文本的表達(dá)效果，運(yùn)用的技巧主要有諧音、比喻、夸張等幾種。4.1諧音諧音是指相同的語(yǔ)言外殼表示彼此沒(méi)有內(nèi)在的意義聯(lián)系的語(yǔ)言現(xiàn)象，

30、即同音異形詞、同形異義詞、同音同形異義詞的巧妙運(yùn)用所產(chǎn)生的幽默效果。它們的妙用造成文本語(yǔ)言表層意義上所描寫(xiě)的事物景象與深層意義上所陳述的情感思想相關(guān)連，從而使幽默在特定的上下文中油然而生。如徐遲的哥德巴赫猜想中：“第二天，幾個(gè)相當(dāng)用功的學(xué)生興沖沖地給老師送上了幾個(gè)答題的卷子。 他們說(shuō)，他們已經(jīng)作出來(lái)了，能夠證明那個(gè)德國(guó)人的猜想了，可以多方面地證明它了。 沒(méi)有什么了不起的，哈！哈！你們算了老師笑著說(shuō)，算了，算了。我們算了，算了，我們算出來(lái)了！你們算啦，好啦好啦，我是說(shuō)，你們算了吧，白費(fèi)那個(gè)力氣做什么？”6這段話中的“算了”就是作者采用了諧音。老師說(shuō)的“算了”指不用做了，而學(xué)生的“算了”指做完了，

31、同一個(gè)“算了”產(chǎn)生了兩種不同的意義，達(dá)到了幽默的效果。4.2比喻比喻是幽默語(yǔ)言運(yùn)用中常見(jiàn)的一種修辭技巧。用比喻構(gòu)成的幽默，具備三個(gè)特點(diǎn)，即色彩的貶義性、喻體的通俗性和風(fēng)格的夸張性。還有些非貶義性的比喻，由于聯(lián)想豐富，構(gòu)思精巧，喻義重大，也會(huì)給人以幽默感，可以說(shuō)是愉悅幽默。 如趙樹(shù)理小二黑結(jié)婚中：“三仙姑卻和大家不同，雖然四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好象驢糞蛋上下上了霜?！?這里用“下上了霜的驢糞蛋”來(lái)比喻三仙姑的臉，通俗而夸張，使作者的諷刺意味帶上了極強(qiáng)的幽默感。4.3反語(yǔ)反語(yǔ)也就是反話正說(shuō)，正

32、話反說(shuō)。寫(xiě)作中反語(yǔ)運(yùn)用得好，能夠極大的增強(qiáng)文本的幽默性和深度。如曹禺的雷雨中魯侍萍對(duì)周樸園說(shuō)：“那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物?！濒斒唐挤丛捳f(shuō)，把那個(gè)口口聲聲稱(chēng)贊“楊小姐”“賢惠”卻又逼得她跳河自殺的周樸園稱(chēng)為“好人物”，達(dá)到了幽默的諷刺效果。 在宗福先的于無(wú)聲處中，何為評(píng)價(jià)唐有才的為人時(shí)說(shuō)：“他是天底下頭等大好人，渾身上下毫無(wú)缺點(diǎn)，連肚臍眼都沒(méi)有?！?用“大好人”、“連肚臍眼都沒(méi)有”的反諷來(lái)嘲諷唐有才實(shí)質(zhì)是天底下最大的壞蛋。4.4夸張寫(xiě)作主體運(yùn)用豐富的想象，著意把事物的本質(zhì)特征極力地夸大或縮小，如魯迅的故鄉(xiāng) 中一段對(duì)楊二嫂的描寫(xiě)：“然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖、美國(guó)人不知道華盛頓似的，冷笑說(shuō)： 阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太，出門(mén)便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊？嚇，什么都瞞不過(guò)我?！?在這里，作者用夸張的手法，寫(xiě)出了楊二嫂的“嗤笑”。4.5仿擬仿擬就是寫(xiě)作主體根據(jù)現(xiàn)成的詞或句子，仿造出新詞和句子。這種方法，能顯出寫(xiě)作主體新奇的見(jiàn)解，能激發(fā)受體的想象力，從而增加文本的趣味性。 如魏巍的年輕人讓你的青春更美麗吧, 中有一段對(duì)話：“第二天早起，她們的頭發(fā)上結(jié)了霜，男同志笑她們說(shuō)：嘿，你們演白毛女 都不用化裝了。她們也笑男同志：還說(shuō)哩，你看，你們不是白毛