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文檔簡介

1、會計學1印河與恒河的哺育印河與恒河的哺育 我國唐代著名僧人我國唐代著名僧人玄奘玄奘,在公元,在公元7世紀西游印世紀西游印度,并居住多年。他返回唐朝以后寫成的度,并居住多年。他返回唐朝以后寫成的大唐西大唐西域記域記中就記載了古印度的繁榮。中就記載了古印度的繁榮。 其實早在公元前其實早在公元前35003500年以前,印度次大陸北部年以前,印度次大陸北部的居民就已經創(chuàng)造了燦爛的文明。的居民就已經創(chuàng)造了燦爛的文明。 這些古印度居民生活在這些古印度居民生活在印度河與恒河流域。印度河與恒河流域。第2頁/共34頁印度河與恒河印度河與恒河印度河印度河恒恒河河第3頁/共34頁南亞次大陸南亞次大陸(一)(一)印度

2、河與恒河流域的地理位置印度河與恒河流域的地理位置第4頁/共34頁(二)印度河與恒河流域的地理環(huán)境(二)印度河與恒河流域的地理環(huán)境 由于高大的喜馬拉雅山脈把南亞同亞洲大陸主體隔開,東、西、南之間分別為孟加拉灣、阿拉伯海、印度洋,使南亞在地理上形或一個相對獨立的地理單元,又因南亞大陸面積比一般大陸要小,故稱為南亞次大陸。由于高大的喜馬拉雅山脈把南亞同亞洲大陸主體隔開,東、西、南之間分別為孟加拉灣、阿拉伯海、印度洋,使南亞在地理上形或一個相對獨立的地理單元,又因南亞大陸面積比一般大陸要小,故稱為南亞次大陸。 喜馬拉雅山脈喜馬拉雅山脈孟加拉灣孟加拉灣阿拉伯海阿拉伯海印度洋印度洋第5頁/共34頁 氣候主

3、要屬于典型的熱帶季風年候。一年分干濕兩季,氣候主要屬于典型的熱帶季風年候。一年分干濕兩季,10月月至翌年至翌年5月為干季,月為干季,69月為雨季。月為雨季。 氣候以熱帶季風氣候為主,除北部山區(qū)外,各地年平均氣溫氣候以熱帶季風氣候為主,除北部山區(qū)外,各地年平均氣溫在在24 27 ,年降水量大部分地區(qū)為,年降水量大部分地區(qū)為1000 2000 毫米。河流主毫米。河流主要有印度河、恒河和布拉馬普特拉河。盛產小麥、稻米、棉花、黃要有印度河、恒河和布拉馬普特拉河。盛產小麥、稻米、棉花、黃麻、花生、甘蔗、茶葉等。礦產資源有煤、鐵、云母、錳、金等。麻、花生、甘蔗、茶葉等。礦產資源有煤、鐵、云母、錳、金等。

4、印度河印度河恒河流域豐饒的平原地區(qū),被人們稱做是大自然對恒河流域豐饒的平原地區(qū),被人們稱做是大自然對印度民族的慷慨賜予,它哺育滋養(yǎng)了悠遠的印度文明。印度民族的慷慨賜予,它哺育滋養(yǎng)了悠遠的印度文明。 (三)印度河與恒河流域的氣候特點(三)印度河與恒河流域的氣候特點第6頁/共34頁印度河流域大致在今天的印度河流域大致在今天的巴基斯坦巴基斯坦點擊點擊第7頁/共34頁 岡底斯山脈是南亞次大陸的岡底斯山脈是南亞次大陸的“眾水之源眾水之源”。它。它是雅魯藏布江、恒河與印度河的發(fā)源地,從岡仁波是雅魯藏布江、恒河與印度河的發(fā)源地,從岡仁波齊峰腳下流出雪水,注入了圣湖齊峰腳下流出雪水,注入了圣湖瑪旁雍錯湖?,斉?/p>

5、雍錯湖。有四條大河由此湖泊發(fā)源,流向東、南、西、北四有四條大河由此湖泊發(fā)源,流向東、南、西、北四方。方。第8頁/共34頁第9頁/共34頁(四)印度河流域的(四)印度河流域的哈拉帕文化哈拉帕文化哈拉帕哈拉帕摩亨佐摩亨佐達羅達羅 第10頁/共34頁 大約公元前2500年,印度河流域印度河流域出現(xiàn)出現(xiàn)城市城市國國家家。哈拉帕哈拉帕和摩亨佐摩亨佐達羅達羅是已知的那時最大的兩座城市,尤其是摩亨佐摩亨佐達羅達羅,幾乎可以和巴比倫城相媲美。 1:哈拉帕哈拉帕和和摩亨佐摩亨佐達羅達羅第11頁/共34頁城里還建有一些城里還建有一些大型公共設施。大型公共設施。公共浴池公共浴池第12頁/共34頁糧倉?堡壘?糧倉?堡

6、壘?第13頁/共34頁下水道下水道城內排水系統(tǒng)的設計獨具匠城內排水系統(tǒng)的設計獨具匠心,可以有效地防止內澇。心,可以有效地防止內澇。第14頁/共34頁整齊整齊的房的房屋布屋布局局 居民住宅星羅棋布,風格各異,既有平房,居民住宅星羅棋布,風格各異,既有平房,也有高樓,城內的道路既平且直,這些道路把城也有高樓,城內的道路既平且直,這些道路把城市分割成不同的區(qū)域。市分割成不同的區(qū)域。第15頁/共34頁發(fā)掘文物發(fā)掘文物這是什么這是什么啊啊?第16頁/共34頁玩具?玩具?第17頁/共34頁第18頁/共34頁字是這樣的!字是這樣的!第19頁/共34頁書是這樣的書是這樣的!第20頁/共34頁 紙是用這種叫貝紙

7、是用這種叫貝葉棕的樹葉做的。葉棕的樹葉做的。第21頁/共34頁 印度河文明的文字主要保存在印章上。印度河文明的文字主要保存在印章上。印章上的文字和雕刻圖案結合,多為單行,印章上的文字和雕刻圖案結合,多為單行,由右而左,至多不超過由右而左,至多不超過 20個符號。個符號。第22頁/共34頁 世界上最早種植棉花的是古印世界上最早種植棉花的是古印度度達羅毗荼人達羅毗荼人,他們在很早的時候,他們在很早的時候就掌握了棉花種植技術,并用棉花就掌握了棉花種植技術,并用棉花紡線織布。紡線織布。 在哈拉巴文化遺址中發(fā)現(xiàn)的一在哈拉巴文化遺址中發(fā)現(xiàn)的一些棉布殘片,雖然做工還很粗糙,些棉布殘片,雖然做工還很粗糙,但從

8、棉布上的各種顏色中可以看到但從棉布上的各種顏色中可以看到當時的織染技術已經有所發(fā)展。當時的織染技術已經有所發(fā)展。第23頁/共34頁起源于印度的阿拉伯數(shù)字 現(xiàn)今世界上通用的現(xiàn)今世界上通用的“阿拉伯數(shù)字阿拉伯數(shù)字”,即,即1、2、3、40,最初并不是由阿拉伯人所發(fā)明,最初并不是由阿拉伯人所發(fā)明,而是起源于古代印度。大約在哈拉巴文化時期,而是起源于古代印度。大約在哈拉巴文化時期,印度人采用了印度人采用了10進制記數(shù)法。進制記數(shù)法。第24頁/共34頁 印度的母親河印度的母親河恒河位于印度北部,全長恒河位于印度北部,全長25802580千米,千米,包括支流的流域面積共計有包括支流的流域面積共計有1701

9、70萬平方千米,以喜馬拉雅山萬平方千米,以喜馬拉雅山脈中部南麓的冰河融水為源頭,橫穿肥沃廣闊的恒河平原,脈中部南麓的冰河融水為源頭,橫穿肥沃廣闊的恒河平原,最后注入孟加拉灣。它是南亞最長、流域面積最廣的河流。最后注入孟加拉灣。它是南亞最長、流域面積最廣的河流。恒河在印度語中也是喜馬拉雅山雪山神女的名字。恒河在印度語中也是喜馬拉雅山雪山神女的名字。 恒河恒河第25頁/共34頁第26頁/共34頁大約在公元前大約在公元前1200年,年,印度雅利安人侵入印度河印度雅利安人侵入印度河上游的七河流域上游的七河流域 ,征服了當,征服了當?shù)氐耐林用?,過著原始社地的土著居民,過著原始社會末期軍事民主制時代的生

10、會末期軍事民主制時代的生活。以后他們又向東方的恒活。以后他們又向東方的恒河流域發(fā)展河流域發(fā)展 。第27頁/共34頁至至公元前公元前 6世紀世紀,在恒河流域、印度河流域和南印度部,在恒河流域、印度河流域和南印度部分地區(qū)形成二十多個小國,進入印度次大陸歷史上的分地區(qū)形成二十多個小國,進入印度次大陸歷史上的“十六國十六國”時代,或稱列國時代。在印度雅利安人向東方和南方擴展時代,或稱列國時代。在印度雅利安人向東方和南方擴展過程中,當?shù)鼐用窕虮徽鞣?,或被驅散,他們成為古代印度次過程中,當?shù)鼐用窕虮徽鞣?,或被驅散,他們成為古代印度次大陸上的主要居民。大陸上的主要居民。北印度分?6個小國,它們最后逐漸統(tǒng)一

11、成一個被稱做“摩揭陀”的國家。摩揭陀國國王旃陀羅笈多摩里建立了孔雀王朝,他于公元前321年登上王位。他的孫子阿育王阿育王最后統(tǒng)一了整個印度。第28頁/共34頁 阿育王在印度到處樹立石柱,柱上刻著帝國的法律及其阿育王在印度到處樹立石柱,柱上刻著帝國的法律及其佛教信仰的具體內容。佛教信仰的具體內容。 孔雀王朝的首都華氏城是位于恒河岸邊的一個大都市??兹竿醭氖锥既A氏城是位于恒河岸邊的一個大都市。 阿育王成為一個佛教徒后,對于民眾應該如何生活和處阿育王成為一個佛教徒后,對于民眾應該如何生活和處事形成了自己的觀點,并把這套理念制定成法律來指導民眾。事形成了自己的觀點,并把這套理念制定成法律來指導民眾。他的信仰和法律被刻在印度各地的巖壁和石柱上。從這些散布他的信仰和法律被刻在印度各地的巖壁和石柱上。從這些散布很廣的石柱我們能夠看到在孔雀王朝統(tǒng)治的頂峰時期,阿育王很廣的石柱我們能夠看到在孔雀王朝統(tǒng)治的頂峰時期,阿育王統(tǒng)治著多么遼闊的國土。統(tǒng)治著多么遼闊的國土。第29頁/共34頁第30頁/共34頁 印度河印度河恒河流域豐饒的平原地區(qū)

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