產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)之初探.

1、產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)之初探摘要 進(jìn)入 21 世紀(jì)以來(lái), 人們除了注重物質(zhì)生活中所需要的特定功能 外, 還越來(lái)越重視產(chǎn)品帶給他們?cè)诰穹矫娴南硎?, 而產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)恰好 滿足人們的這種意愿 , 并且設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越受到人們的歡迎和喜愛。簡(jiǎn)約的產(chǎn)品 形態(tài)并不等于簡(jiǎn)單 , 其間蘊(yùn)含著豐富的想像性、創(chuàng)造性和敏銳性。本文觀點(diǎn)認(rèn)為 新時(shí)代的產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格具有的新的形式特征和理念 , 即簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品 形態(tài)更具有吸引力、時(shí)代特征、整體統(tǒng)一性 ,并蘊(yùn)含多元化 ,體現(xiàn)綠色化,總之, 給人們帶來(lái)更多美的享受 , 而且使人們的生活簡(jiǎn)單化。 關(guān)鍵詞 產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)時(shí)代特征多元化綠色化設(shè)計(jì)是生產(chǎn)力 , 它體現(xiàn)在

2、我們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。自從我們?nèi)祟愓Q生起 , 設(shè)計(jì)都時(shí)刻存在于我們的生活之中 , 所以說(shuō) 設(shè)計(jì)改變了我們的生活 , 使我們的生活條件愈來(lái)愈優(yōu)越 ,越來(lái)越簡(jiǎn)單。 縱觀 人類的發(fā)展史和設(shè)計(jì)史 , 設(shè)計(jì)之路經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到簡(jiǎn)約的歷史發(fā)展過(guò)程 當(dāng)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古的人們用一塊石頭砸向另一塊石頭以便打造出具有某種功能 的工具時(shí) ,設(shè)計(jì)便已悄然產(chǎn)生了。不過(guò) , 此時(shí)由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制 , 制造 出來(lái)的工具相對(duì)簡(jiǎn)單 l 只是那時(shí)的人們還意識(shí)不到他們所從事的活動(dòng)中包含設(shè) 計(jì);隨著人類的發(fā)展步入到蒸汽時(shí)代 ,生產(chǎn)技術(shù)條件有了很大的提高和改善 , 人類 的生產(chǎn)活動(dòng)才漸漸有了設(shè)計(jì)意識(shí) , 但是那時(shí)設(shè)計(jì)出

3、來(lái)的產(chǎn)品形態(tài)大多繁瑣乏味 , 缺少美感;進(jìn)入 21世紀(jì)以來(lái),人們除了注重物質(zhì)生活中所需要的特定功能外 ,越 來(lái)越重視產(chǎn)品帶給他們精神方面的享受 , 要求產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)更加具有美感和藝術(shù) 性。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們的生活變得豐富多彩 ,同時(shí)也不免雍容繁雜 , 所以人 們要求在使用產(chǎn)品時(shí)能夠有更多的方便和快捷 , 也不乏在心理上有更多的愉悅感 和美的享受 , 那么, 產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)就需要走簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)之路。一、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的由來(lái) 簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念來(lái)源于世界建筑史上的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng) , 現(xiàn)代主義的基 本哲學(xué)是功能主義和簡(jiǎn)約原則的混合 , 這股浪潮植根于 20 世紀(jì)初英國(guó)的威 廉拉斯金倡導(dǎo)的“師承自然，從大自然中汲取營(yíng)

4、養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的 樣式;忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn) ,反映材料的真實(shí)質(zhì)感”等設(shè)計(jì)思想。拉斯金為建 筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出的若干準(zhǔn)則 , 成為后來(lái)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的重要理論基礎(chǔ)。他 的設(shè)計(jì)思想對(duì)后來(lái)發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了重大影響。“現(xiàn)代主義” 最本質(zhì)的特征是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)以功能為中心和目標(biāo) ;形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造 型;反對(duì)裝飾,強(qiáng)調(diào)空間的自由布局?！艾F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)“工藝美 術(shù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的設(shè)計(jì)理念既有繼承 , 同時(shí)它們之間又具有了鮮明的時(shí)代對(duì)比性?！艾F(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)目的更加明確 ,設(shè)計(jì)形式更加簡(jiǎn)約。同時(shí)代的奧地利現(xiàn)代主 義建筑家阿道夫盧斯提出了“裝飾即罪惡”的口號(hào) ，后來(lái),密斯

5、凡德羅深受 其思想的影響 , 提出了著名的“少即是多”的設(shè)計(jì)原則和理論 , 他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)注 重功能,采用簡(jiǎn)潔的形式進(jìn)行表現(xiàn)。密斯凡德羅的這種觀念一直影響到我們今 天的設(shè)計(jì),為目前流行的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?！吧偌词嵌唷钡木唧w含義即在“簡(jiǎn)單中見豐富 ,純粹中見典雅” ,據(jù)其設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品既 具有鮮明的時(shí)代氣息、流行時(shí)尚 , 又可見傳統(tǒng)文化氣息的設(shè)計(jì)風(fēng)格。二、產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的概念和特征1. 何為產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品為了實(shí)現(xiàn)一定功能目的所采取的結(jié)構(gòu)方式 ,是具備特定功能的實(shí)體形態(tài) ,其中 包括產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形態(tài)、材料、色彩、表面處理及裝飾等各種形式要素。簡(jiǎn)約,依據(jù)密斯凡德羅提出的

6、“少即是多”的理論，其含義應(yīng)該是“簡(jiǎn)單中見豐 富,純粹中見典雅”?？梢?,簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)并不等于簡(jiǎn)單設(shè)計(jì) ,它的體現(xiàn)是在簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)的創(chuàng)意中 ,融入更多個(gè)性化、多樣化的創(chuàng)意。簡(jiǎn)約的風(fēng)格融入在產(chǎn)品形態(tài)中 , 它 依附于產(chǎn)品形態(tài)而存在 , 產(chǎn)品形態(tài)成為簡(jiǎn)約風(fēng)格能夠體現(xiàn)的載體。那么 , 產(chǎn)品形 態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中 , 為了達(dá)到產(chǎn)品的某種功能目的 , 運(yùn)用“簡(jiǎn) 單中見豐富 , 純粹中見典雅”的設(shè)計(jì)手法將產(chǎn)品的各種形式要素進(jìn)行簡(jiǎn)潔整體地 組合, 使產(chǎn)品的形態(tài)更加具有概括性和表現(xiàn)性 , 使產(chǎn)品看起來(lái)簡(jiǎn)單 , 而實(shí)際上內(nèi)涵 豐富。 當(dāng)代工業(yè)產(chǎn)品時(shí)社會(huì)和科技的重要組成部分 , 產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)具有現(xiàn)代藝 術(shù)特征

7、,應(yīng)該迎合消費(fèi)者越來(lái)越高的欣賞眼光 , 因此, 簡(jiǎn)約明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越 受到人們的歡迎和喜愛 , 那么,產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該是設(shè)計(jì)師們不斷追求 的目標(biāo), 在設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)?shù)貙徱曌约旱脑O(shè)計(jì)作品是否簡(jiǎn)潔美觀。但是 , 對(duì) “簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)”還要有“度”的把握 , 即“過(guò)猶不及” ,過(guò)于簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)作品顯得 冷漠刻板、單調(diào)乏味。 2. 產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的特征 在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)中 , 形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)也遵循傳統(tǒng)的美學(xué)特征及規(guī)律 , 但是, 它還具有自己獨(dú)特的風(fēng)格 特征,因?yàn)?今天的社會(huì) ,隨著人類物質(zhì)和精神生活的不斷發(fā)展與完善 ,現(xiàn)代簡(jiǎn)約 設(shè)計(jì)風(fēng)格被賦予了新的形式和理念。 (1) 簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)更具

8、有吸引力 從心理學(xué)的角度來(lái)看 , 人們對(duì)簡(jiǎn)潔的物體更容易感知、認(rèn)識(shí)和接受 ,那么, 人們對(duì) 具有簡(jiǎn)潔的形態(tài)總有很強(qiáng)的視覺吸引力 , 更易于人們記憶和形容。以下是兩種不 同設(shè)計(jì)風(fēng)格的座椅 ,圖 1是注重裝飾的歐式古典座椅 ,圖 2是以簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格為 主的現(xiàn)代座椅。從二者的對(duì)比來(lái)看 , 圖 2座椅的形態(tài)更容易被人們記憶和形容。 在這物欲橫流的大千世界 ,人們的生活變得豐富多彩 ,但是也不乏紛繁復(fù)雜 , 人們 對(duì)簡(jiǎn)單的生活方式也愈加向往 , 那么,影響人們生活方式的 , 給人們帶來(lái)更多的方 便和快捷的可以說(shuō)就是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品 , 它們?cè)谌藗兩钪懈藗兊难矍?, 這種吸引力并沒有刻意地強(qiáng)迫人們?nèi)?/p>

9、追求簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格 , 是人們的生活方式使 然。這里的吸引力包含產(chǎn)品具有的美感 , 只有具有美感的產(chǎn)品才具有吸引力。再 復(fù)雜的產(chǎn)品 , 只要運(yùn)用簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)手法 ,也能體現(xiàn)出美感。比如 ,下圖所示的汽車算 是比較復(fù)雜的產(chǎn)品 , 正因?yàn)樵O(shè)計(jì)師采用了簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)手法 , 使汽車體現(xiàn)出非凡的美 感和吸引力。 (2) 簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)更能體現(xiàn)時(shí)代特征 產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約 設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的時(shí)代特征是設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的材料、工藝、結(jié)構(gòu)、功能等造型要素 綜合運(yùn)用的體現(xiàn) , 是科學(xué)、技術(shù)和美學(xué)的高度結(jié)合。這里所說(shuō)的時(shí)代特征的具體 內(nèi)容有現(xiàn)代感、科技感、數(shù)碼感、時(shí)尚感、未來(lái)感、另類感等。當(dāng)今的產(chǎn)品形 態(tài)所具有的時(shí)代特征正是科技的功勞

10、 , 它使產(chǎn)品的生產(chǎn)和工藝條件得到很大的提 高,為設(shè)計(jì)師靈感的發(fā)揮開創(chuàng)了廣闊的天地。從產(chǎn)品形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)看, 產(chǎn)品形態(tài)越來(lái)越向簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的方向發(fā)展 ,例如, 圖 4 中從過(guò)去的電話機(jī)發(fā)展到現(xiàn)在的移 動(dòng)電話,具有鮮明的時(shí)代對(duì)比性 ,越來(lái)越時(shí)尚 ,越來(lái)越具有科技含量 ,即產(chǎn)品的形 態(tài)變得更為輕便簡(jiǎn)潔 , 生產(chǎn)工藝更為精密細(xì)致 , 功能更為高效周全。(3) 簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)更具有整體統(tǒng)一性 當(dāng)我們觀察一件產(chǎn) 品時(shí), 我們首先看到的是該產(chǎn)品的整體輪廓 ,然后才具體到細(xì)節(jié)。在產(chǎn)品形態(tài)中 , 細(xì)節(jié)是組成整體形態(tài)的首要條件 , 沒有細(xì)節(jié)也就不可能產(chǎn)生出整體統(tǒng)一的視覺形 態(tài)。從美學(xué)特征上講 , 產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約

11、設(shè)計(jì)正是注重了產(chǎn)品細(xì)部在美學(xué)原則指導(dǎo) 下達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。一件產(chǎn)品的細(xì)部是否處理得簡(jiǎn)潔、恰當(dāng) , 決定了產(chǎn)品形態(tài)能 否形成一個(gè)具有整體特征的統(tǒng)一體 , 能否給消費(fèi)者帶來(lái)視覺上的美感和吸引力。 例如圖 5 所示的吸塵器雖然它的機(jī)構(gòu)沿襲了傳統(tǒng)形式 , 但通過(guò)設(shè)計(jì)師整體的現(xiàn)代 簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)手法 ,刪除了一些多余的部件 ,使產(chǎn)品形態(tài)更為簡(jiǎn)潔整體統(tǒng)一 ,個(gè)性突出 , 散發(fā)出現(xiàn)代氣息。 產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的整體統(tǒng)一性不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品自身形 態(tài)上,還體現(xiàn)在產(chǎn)品與其他物品及使用環(huán)境方面。例如圖片 6奇聲家庭影院 ,該組產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)了形態(tài)的整體性 , 同時(shí)又考慮到了各個(gè)產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。（4）簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)蘊(yùn)含著多元

12、化 產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)是否體現(xiàn)多 元化受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的限制。當(dāng)今社會(huì)的科技水平正是為產(chǎn)品的簡(jiǎn)約設(shè) 計(jì)提供了有利條件 ,所以, 產(chǎn)品設(shè)計(jì)越來(lái)越簡(jiǎn)約化正是人心所向 ,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展 的潮流。 產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)是當(dāng)代科技與藝術(shù)結(jié)合的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品形 態(tài)設(shè)計(jì)時(shí) , 運(yùn)用多元的思維方式塑造多元的產(chǎn)品形態(tài) , 這一過(guò)程中包含著設(shè)計(jì)師 對(duì)科技因素的理性思考和對(duì)藝術(shù)形態(tài)的傾情追求。所以 , 簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品體現(xiàn) 微電子化和高科技化。產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)利用微電子技術(shù)和高科技將產(chǎn)品復(fù) 雜的外觀和多樣的功能轉(zhuǎn)化為可供使用者理解、識(shí)別、接受的, 并具有高科技美感的外觀形象。 有人說(shuō):簡(jiǎn)約是有與無(wú)的藝術(shù)。筆者認(rèn)為 ,

13、 正是當(dāng)今時(shí)代的 微電子技術(shù)和高科技使產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)證實(shí)了這一觀點(diǎn) , 因?yàn)槲㈦娮蛹夹g(shù)和高科技 使產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)尺寸微型化、集成化 , 為設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)拓寬了自由度 ,這 樣設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品形態(tài)精簡(jiǎn)而又不乏內(nèi)涵豐富 , 那么, “有”與“無(wú)”的區(qū)別就 是省去了多余的 ,在外觀上減少技術(shù)操作的復(fù)雜性 , 而實(shí)際上蘊(yùn)含著多樣的功 能。如圖 7 所示的掌上電腦形象地展現(xiàn)了簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品蘊(yùn)含著多元化。（5）簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)體現(xiàn)綠色化 產(chǎn)品綠色化設(shè)計(jì)是全社會(huì)環(huán)境保護(hù)和資 源保護(hù)的理想 , 是維護(hù)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的有效措施。綠色化設(shè)計(jì)遵循的原則 就是三“ RE原則,即Reduce（減少）、Reuse（回

14、收）、Recyciing（再生）。這一 原則可稱為“資源再生設(shè)計(jì)原則” , 也可簡(jiǎn)稱為“少量化、再利用、資源再生” 的“物盡其能”三原則 , 其主要內(nèi)容是綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的材料選擇與管理、產(chǎn)品的 可拆卸性設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)。那么 , 產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)正是遵循了綠 色設(shè)計(jì)的原則 , 即簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)“少即是多”的理念正是綠色設(shè)計(jì)所提倡的“少量 化”、“ 合理地選擇并管理產(chǎn)品所使用的材料”之設(shè)計(jì)觀點(diǎn) ; 簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品 避免了形態(tài)構(gòu)件的復(fù)雜和冗余 , 盡量減少無(wú)謂的材料消耗。產(chǎn)品形態(tài)的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格也體現(xiàn)了綠色設(shè)計(jì)所提倡的可拆卸性設(shè)計(jì) , 因?yàn)楹?jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)部 件較少 , 使用者操作起來(lái)方面快捷

15、, 因而 , 簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品形態(tài)更利于人們對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行 拆卸處理。 產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)是綠色設(shè)計(jì)更深層次的內(nèi)容 , 它實(shí)際上包含 兩方面, 即再利用和資源再生 , 是對(duì)產(chǎn)品零部件及材料的回收 , 那么簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn) 品也必然具備這種特性 , 否則就違背了簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅有 簡(jiǎn)潔的外觀 , 而且有簡(jiǎn)潔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)部件 , 這為產(chǎn)品的可回收性提供了有利的條 件, 產(chǎn)品的材料、零部件得到充分有效利用 , 并且在回收過(guò)程中對(duì)環(huán)境污染最 小。 三、結(jié)語(yǔ) 有人認(rèn)為 , 人對(duì)簡(jiǎn)潔的形態(tài)具有傾向性是生來(lái)俱有的 , 是 一種天性。那么 , 產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展到今天 , 人們對(duì)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的青睞和向往是 不可抑制的。因?yàn)椤耙曈X形象不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制 , 而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種 創(chuàng)造性把握 , 它把握到的形象是含有豐富的想像性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形 象?！焙?jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形態(tài)雖外觀簡(jiǎn)潔 , 但蘊(yùn)含豐富的想像性、創(chuàng)造性、敏銳性 在視覺上給人們帶來(lái)美的享受。產(chǎn)品形態(tài)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)潮