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文檔簡(jiǎn)介
1、 從史前時(shí)期到夏商王朝從史前時(shí)期到夏商王朝 在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始文在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始文明(社會(huì))后明(社會(huì))后, ,人類社會(huì)發(fā)生了人類社會(huì)發(fā)生了怎樣的重大變化?怎樣的重大變化? 國(guó)家產(chǎn)生國(guó)家產(chǎn)生我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是哪個(gè)王朝?我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是哪個(gè)王朝?你是怎樣了解到夏朝歷史的?你是怎樣了解到夏朝歷史的?關(guān)于中國(guó)古代第一個(gè)王朝,為什么教科關(guān)于中國(guó)古代第一個(gè)王朝,為什么教科書上和全球通史的說法不一樣呢?書上和全球通史的說法不一樣呢? 夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。 華東師大版華東師大版高中歷史第二分冊(cè)高中歷史第二分冊(cè) (中國(guó))第一個(gè)王朝為商朝(公元前(中國(guó))第一個(gè)王朝
2、為商朝(公元前1523-1523-前前10281028年),興起于黃河流域北部。年),興起于黃河流域北部。 斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯全球通史全球通史 文獻(xiàn)釋讀文獻(xiàn)釋讀11、夏的地域、夏的地域材料一:材料一:伊伊 ( (伊水,河南境內(nèi)伊水,河南境內(nèi))洛()洛(洛水,主要流經(jīng)河南洛水,主要流經(jīng)河南)竭而夏亡。竭而夏亡。 國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上周語(yǔ)上自洛及伊,其地平易無險(xiǎn)固,是有夏之舊居。自洛及伊,其地平易無險(xiǎn)固,是有夏之舊居。史記史記周本紀(jì)周本紀(jì)根據(jù)文獻(xiàn),指出夏朝的地域范圍。根據(jù)文獻(xiàn),指出夏朝的地域范圍。洛水洛水伊水伊水河南伊、洛河南伊、洛水水之間之間文獻(xiàn)釋讀文獻(xiàn)釋讀22、夏存在的時(shí)間、夏存在的時(shí)間材
3、料二:材料二:自禹至桀十七世,自禹至桀十七世,用歲四百七十一年。用歲四百七十一年。 竹書紀(jì)年竹書紀(jì)年禹(指夏)四百三十一年。禹(指夏)四百三十一年。 易緯稽覽圖易緯稽覽圖根據(jù)文獻(xiàn),指出夏朝的存在時(shí)間。四百多年 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。 今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮為己,大人世及以為禮( (國(guó)君世系相傳以為禮國(guó)君世系相傳以為禮) ),城,城郭溝池以為固。禮義郭溝池以為固。禮義以以為為紀(jì)紀(jì)(用禮做綱紀(jì)用
4、禮做綱紀(jì))。文獻(xiàn)釋讀文獻(xiàn)釋讀33、夏王朝的特征、夏王朝的特征材料三:材料三: 問題:根據(jù)文獻(xiàn)記載,夏朝建立前后中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了問題:根據(jù)文獻(xiàn)記載,夏朝建立前后中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些變化?哪些變化?從從“公天下公天下”“家天下家天下”從從 禪讓制禪讓制 世襲制世襲制 堯堯舜舜禪讓制禪讓制禹禹啟啟世襲制世襲制世襲制取代禪讓制世襲制取代禪讓制文獻(xiàn)釋讀文獻(xiàn)釋讀33、夏王朝的特征、夏王朝的特征1 1、啟與有扈戰(zhàn)于甘之野。、啟與有扈戰(zhàn)于甘之野。尚書尚書甘誓甘誓2 2、夏后氏百官。、夏后氏百官。禮記禮記明堂位明堂位3 3、夏有亂政,而作禹刑。、夏有亂政,而作禹刑。左傳左傳昭公六年昭公六年4 4、乃召湯而囚之夏臺(tái),
5、已而釋之。、乃召湯而囚之夏臺(tái),已而釋之。 史記史記夏本紀(jì)夏本紀(jì)5 5、自虞、夏玎,貢賦備矣。、自虞、夏玎,貢賦備矣。史記史記夏本紀(jì)夏本紀(jì)軍隊(duì)官僚刑法賦稅問題:根據(jù)文獻(xiàn),說說夏王朝有哪些特征?問題:根據(jù)文獻(xiàn),說說夏王朝有哪些特征?材料四:材料四:監(jiān)獄文獻(xiàn)中的夏王朝文獻(xiàn)中的夏王朝時(shí)時(shí)間間空空間間王王朝朝特特征征約四百多年約四百多年河南(伊洛之間)河南(伊洛之間)世襲制世襲制設(shè)立官制設(shè)立官制制定刑法,軍隊(duì)、制定刑法,軍隊(duì)、監(jiān)獄監(jiān)獄 文獻(xiàn)釋讀文獻(xiàn)釋讀夏王朝的特征夏王朝的特征王位傳承王位傳承 禹授益而以啟人為吏,及老而以啟為不足任天下,傳之益禹授益而以啟人為吏,及老而以啟為不足任天下,傳之益也。也。啟與
6、友黨攻益而奪之天下啟與友黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益也,其。是禹名傳天下于益也,其實(shí)令啟自取之。實(shí)令啟自取之。 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策燕策燕策 十年,帝禹東巡狩,至于會(huì)稽而崩。以天下授益。十年,帝禹東巡狩,至于會(huì)稽而崩。以天下授益。禹禹子啟賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,子啟賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽。天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟故諸侯皆去益而朝啟,曰,曰“吾君帝禹之子也吾君帝禹之子也”。於是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。於是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。 史記史記夏本紀(jì)夏本紀(jì) 問題:這兩段文獻(xiàn)中的記載有什么區(qū)別?為何會(huì)不同?問題:這兩段文獻(xiàn)中的記載有什么
7、區(qū)別?為何會(huì)不同?材料五:材料五: “疑古學(xué)派疑古學(xué)派”:2020世紀(jì)初,歷史世紀(jì)初,歷史學(xué)家顧頡剛率先對(duì)學(xué)家顧頡剛率先對(duì)50005000年文明史的年文明史的說法進(jìn)行質(zhì)疑。胡適一語(yǔ)震驚學(xué)界:說法進(jìn)行質(zhì)疑。胡適一語(yǔ)震驚學(xué)界:“東周以前無史。東周以前無史?!睂?duì)夏朝歷史的探究,有更可靠辦法對(duì)夏朝歷史的探究,有更可靠辦法嗎嗎?王國(guó)維(王國(guó)維(1877年年1927年)年)“吾輩生于今日,幸吾輩生于今日,幸于紙上之材料外,更于紙上之材料外,更得地下之新材料。由得地下之新材料。由此種材料,我輩固得此種材料,我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料,據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料,亦得證明古書之某部亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄,此分全
8、為實(shí)錄,此二重二重證據(jù)法證據(jù)法,惟在今日始,惟在今日始得為之。得為之?!?” 王國(guó)維王國(guó)維“二重證據(jù)法二重證據(jù)法”19591959年夏,年夏,7272歲高齡的考古學(xué)歲高齡的考古學(xué)家徐旭生親自奔赴豫西地區(qū),家徐旭生親自奔赴豫西地區(qū),對(duì)對(duì)“夏墟夏墟”進(jìn)行實(shí)地調(diào)查進(jìn)行實(shí)地調(diào)查 。此。此后考古學(xué)家前仆后繼,田野發(fā)后考古學(xué)家前仆后繼,田野發(fā)掘工作持續(xù)四十余年,其中意掘工作持續(xù)四十余年,其中意義最為重大的是河南偃師二里義最為重大的是河南偃師二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。頭遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。二里頭文化遺址的時(shí)間范圍二里頭文化遺址的時(shí)間范圍 約約BC2070 BC1600BC2070 BC1600年年二里頭文化遺址
9、的地理位置二里頭文化遺址的地理位置位于河南偃師二里頭村,位于河南偃師二里頭村,東西東西約約2.52.5公里,南北約公里,南北約1.51.5公里,公里,面積面積3.753.75平方公里。平方公里。夏的考古發(fā)現(xiàn)夏的考古發(fā)現(xiàn) 偃師二里頭遺址偃師二里頭遺址洛水洛水伊水伊水二里頭二里頭遺址遺址(碳碳1414測(cè)定測(cè)定)n偃師二里頭等偃師二里頭等3 3個(gè)自然村,總面?zhèn)€自然村,總面積積400400萬(wàn)平方米萬(wàn)平方米,堆積著四期文化,堆積著四期文化層。層。n興盛時(shí)期的年代為興盛時(shí)期的年代為公元前公元前2121世紀(jì)世紀(jì)至公元前至公元前1616世紀(jì)的夏文化世紀(jì)的夏文化時(shí)期。時(shí)期。n成為探索華夏文明和國(guó)家的形成、成為探
10、索華夏文明和國(guó)家的形成、夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性都夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性都城遺址。城遺址。夏的考古發(fā)現(xiàn)夏的考古發(fā)現(xiàn) 偃師二里頭遺址偃師二里頭遺址二里頭二里頭“宮殿宮殿”復(fù)原圖復(fù)原圖夏的考古發(fā)現(xiàn)夏的考古發(fā)現(xiàn) 偃師二里頭遺址偃師二里頭遺址 類似宮殿類似宮殿面積達(dá)到一萬(wàn)平方米以上面積達(dá)到一萬(wàn)平方米以上社會(huì)分化夏的考古發(fā)現(xiàn)夏的考古發(fā)現(xiàn) 偃師二里頭遺址偃師二里頭遺址青銅青銅鑲嵌十字紋方鉞鑲嵌十字紋方鉞(禮器)(禮器)嵌綠松石獸面紋銅牌嵌綠松石獸面紋銅牌可能是用于宮廷舞宴可能是用于宮廷舞宴的飾物;又是的飾物;又是百官身百官身份的標(biāo)志份的標(biāo)志“華夏第一鼎華夏第一鼎” (禮器)(禮器)身份的象征與與
11、禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)中記載的中記載的“禮儀以為紀(jì)禮儀以為紀(jì)”相吻合。相吻合。二里頭出土大量的酒器(有銅制、二里頭出土大量的酒器(有銅制、陶制)反映怎樣的社會(huì)生活?陶制)反映怎樣的社會(huì)生活?相傳:杜康造酒;太康失相傳:杜康造酒;太康失國(guó)是因?yàn)閲?guó)是因?yàn)椤俺龄嫌诰瞥龄嫌诰啤?。夏的考古發(fā)現(xiàn)夏的考古發(fā)現(xiàn) 偃師二里頭遺址偃師二里頭遺址青銅青銅飲酒之風(fēng)飲酒之風(fēng)糧食剩余糧食剩余夏的考古發(fā)現(xiàn)夏的考古發(fā)現(xiàn) 偃師二里頭遺址偃師二里頭遺址陶器陶器刻畫符號(hào)刻畫符號(hào) 二里頭文化考古發(fā)現(xiàn)的農(nóng)具主要是石器,二里頭文化考古發(fā)現(xiàn)的農(nóng)具主要是石器,其中其中石鏟、石鐮石鏟、石鐮數(shù)量最多,另外還有數(shù)量最多,另外還有蚌鏟、骨蚌鏟、骨鏟和蚌鐮
12、鏟和蚌鐮等。木質(zhì)的等。木質(zhì)的耜耜也是日常使用的農(nóng)業(yè)工也是日常使用的農(nóng)業(yè)工具。主要農(nóng)作物仍然是在新石器時(shí)代基礎(chǔ)上大具。主要農(nóng)作物仍然是在新石器時(shí)代基礎(chǔ)上大量生產(chǎn)的量生產(chǎn)的粟、黍粟、黍一類。這時(shí),飼養(yǎng)的家畜有一類。這時(shí),飼養(yǎng)的家畜有豬、豬、狗、雞、馬、牛、羊狗、雞、馬、牛、羊等,可謂等,可謂“六畜俱全六畜俱全”了。了。考古發(fā)掘出的一個(gè)王朝:夏代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)考古發(fā)掘出的一個(gè)王朝:夏代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)夏的考古發(fā)現(xiàn)夏的考古發(fā)現(xiàn) 偃師二里頭文化偃師二里頭文化經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主以農(nóng)業(yè)為主考古發(fā)現(xiàn)和后世文獻(xiàn)記載的對(duì)比印證考古發(fā)現(xiàn)和后世文獻(xiàn)記載的對(duì)比印證 文獻(xiàn)中的夏王朝文獻(xiàn)中的夏王朝考古中二里頭遺址考古中二里頭遺址時(shí)時(shí)
13、間間空空間間王王朝朝特特征征約四百多年約四百多年河南(伊洛之間)河南(伊洛之間)BC2070 BC1600BC2070 BC1600(約四百多年)(約四百多年)河南偃師(伊洛之間)河南偃師(伊洛之間)世襲制世襲制設(shè)立官制設(shè)立官制制定刑法,軍隊(duì)、制定刑法,軍隊(duì)、監(jiān)獄監(jiān)獄 類似宮殿遺址:社會(huì)分化類似宮殿遺址:社會(huì)分化青銅器:等級(jí)和身份的象征青銅器:等級(jí)和身份的象征進(jìn)入青銅時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主等。經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主等。二里頭文化是否就是夏文化?二里頭文化是否就是夏文化? 20082008年年7 7月月18182020日,二十余家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的老日,二十余家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的老中青三代學(xué)者共一百余位
14、參加中青三代學(xué)者共一百余位參加“早期夏文化學(xué)術(shù)早期夏文化學(xué)術(shù)研討會(huì)研討會(huì)”。絕大多數(shù)華裔學(xué)者及部分日本學(xué)者承。絕大多數(shù)華裔學(xué)者及部分日本學(xué)者承認(rèn)夏王朝的存在,而絕大多數(shù)西方學(xué)者則對(duì)于夏認(rèn)夏王朝的存在,而絕大多數(shù)西方學(xué)者則對(duì)于夏王朝是否存在懷疑。王朝是否存在懷疑。 如果你是與會(huì)代表,請(qǐng)就如果你是與會(huì)代表,請(qǐng)就“夏王朝是否存夏王朝是否存在在”的問題談?wù)勀愕挠^點(diǎn),并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的問題談?wù)勀愕挠^點(diǎn),并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證?加以論證?我們對(duì)于夏朝歷史應(yīng)有怎樣的態(tài)度?我們對(duì)于夏朝歷史應(yīng)有怎樣的態(tài)度?有關(guān)文獻(xiàn)中的夏朝與考古學(xué)上二里頭文化有關(guān)文獻(xiàn)中的夏朝與考古學(xué)上二里頭文化的確切關(guān)系,還有待新史料的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)一
15、步研究。的確切關(guān)系,還有待新史料的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)一步研究。正方:正方:二里頭遺址在二里頭遺址在時(shí)間時(shí)間和和地域地域上與夏朝上與夏朝最吻合最吻合。二。二里頭發(fā)掘出的遺址、遺物對(duì)文獻(xiàn)記載進(jìn)行了里頭發(fā)掘出的遺址、遺物對(duì)文獻(xiàn)記載進(jìn)行了印證或補(bǔ)充印證或補(bǔ)充反方:反方:迄今發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺存中,還沒有找到能迄今發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺存中,還沒有找到能直接印證夏朝歷史的文字證據(jù)直接印證夏朝歷史的文字證據(jù),以二里頭文化的考古資,以二里頭文化的考古資料來復(fù)原夏朝歷史,帶有料來復(fù)原夏朝歷史,帶有推論性推論性??脊虐l(fā)現(xiàn)和后世文獻(xiàn)記載的對(duì)比印證考古發(fā)現(xiàn)和后世文獻(xiàn)記載的對(duì)比印證 文獻(xiàn)中的夏王朝文獻(xiàn)中的夏王朝考古中二里頭遺址考古
16、中二里頭遺址時(shí)時(shí)間間空空間間王王朝朝特特征征印印證證結(jié)結(jié)果果約四百多年約四百多年河南(伊洛之間)河南(伊洛之間)BC2070 BC1600BC2070 BC1600(約四百多年)(約四百多年)河南偃師(伊洛之間)河南偃師(伊洛之間)世襲制世襲制設(shè)立官制設(shè)立官制制定刑法,軍隊(duì)、制定刑法,軍隊(duì)、監(jiān)獄監(jiān)獄 類似宮殿遺址:社會(huì)分化類似宮殿遺址:社會(huì)分化青銅器:等級(jí)和身份的象征青銅器:等級(jí)和身份的象征進(jìn)入青銅時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主等。經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主等。仍在探索中仍在探索中(中國(guó))第一個(gè)王朝為商朝(公元前(中國(guó))第一個(gè)王朝為商朝(公元前1523-1523-前前10281028年),年),興
17、起于黃河流域北部。興起于黃河流域北部。(美)斯塔夫里阿諾斯(美)斯塔夫里阿諾斯全球通史全球通史(15001500年以后的年以后的世界)(上海社會(huì)科學(xué)院出版社世界)(上海社會(huì)科學(xué)院出版社19991999年年5 5月新月新1 1版)版)P72P72中國(guó)的商朝興起于黃河流域北部。中國(guó)的商朝興起于黃河流域北部。(美)斯塔夫里阿諾斯(美)斯塔夫里阿諾斯全球通史全球通史(下冊(cè))(北京(下冊(cè))(北京大學(xué)出版社大學(xué)出版社20062006年年1010月第月第2 2版)版)P362P362新版全球通史的表述(與舊版對(duì)比)說明什么?新版全球通史的表述(與舊版對(duì)比)說明什么?歷史研究需要有探究意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。歷史研
18、究需要有探究意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。 歷史研究要重直接證據(jù);對(duì)文獻(xiàn)資料既不能輕信,歷史研究要重直接證據(jù);對(duì)文獻(xiàn)資料既不能輕信,也不能隨意否定也不能隨意否定。通過今天夏文化的探究,大家覺得探通過今天夏文化的探究,大家覺得探究歷史應(yīng)該采用怎樣的究歷史應(yīng)該采用怎樣的研究研究方法?方法?二重證據(jù)法(文獻(xiàn)和考古資料互二重證據(jù)法(文獻(xiàn)和考古資料互為印證)為印證)1 1、從文獻(xiàn)記載來看,夏朝有哪些基本特征?、從文獻(xiàn)記載來看,夏朝有哪些基本特征?2 2、二里頭遺址有什么考古發(fā)現(xiàn)?這些考古發(fā)現(xiàn)有、二里頭遺址有什么考古發(fā)現(xiàn)?這些考古發(fā)現(xiàn)有什么意義?什么意義?3 3、什么是、什么是“二重證據(jù)法二重證據(jù)法”?學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)文獻(xiàn)記載中的夏朝文獻(xiàn)記載中的夏朝B B二里頭考古發(fā)現(xiàn)二里頭考古發(fā)現(xiàn)C C小結(jié)小結(jié)1 1、文獻(xiàn)記載,、文獻(xiàn)記載,夏朝夏朝設(shè)官分職,有軍隊(duì)、監(jiān)獄、刑設(shè)官分職,有軍隊(duì)、監(jiān)獄、刑法,已法,已具備國(guó)家的基本特征具備國(guó)家的基本特征,是我國(guó)歷史上第,是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。一個(gè)王朝。2 2、考古發(fā)現(xiàn),、考古發(fā)現(xiàn),二里頭文化遺址二里頭文化遺址時(shí)間與地域上與夏時(shí)間與地域上與夏朝最吻合,為夏史
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