服裝設(shè)計(jì)中的共生美學(xué)

1、 服裝設(shè)計(jì)中的共生美學(xué) 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的不斷好轉(zhuǎn)和人們生活水平的逐步提高，人們的審美觀念也在發(fā)生著變化，對(duì)服裝設(shè)計(jì)的要求也越來越高。共生美學(xué)觀在這樣的形勢(shì)下被廣泛地應(yīng)用與服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中，就是為了滿足人們對(duì)服裝審美方面的多層次、多元化的需求。 一、共生美學(xué)觀概述 社會(huì)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人們的審美觀念是會(huì)發(fā)生變化的，所以，服裝設(shè)計(jì)的意義也會(huì)伴隨著客觀環(huán)境和人們的主觀意識(shí)的變化而變化，共生美學(xué)就在這樣的情況下產(chǎn)生了，并在發(fā)展的過程中不斷發(fā)展和完善，與此同時(shí)，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直處于主導(dǎo)地位的現(xiàn)代主義美學(xué)觀逐漸走向衰退，服裝設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上相繼出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義，新現(xiàn)代主義，新理性主義，解構(gòu)主義等很多新的服

2、裝設(shè)計(jì)共生美學(xué)觀觀念和流派，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域現(xiàn)代主義獨(dú)霸天下的美學(xué)觀逐漸被多元化的共生美學(xué)觀所代替。目前的服裝藝術(shù)美是一個(gè)嶄新的藝術(shù)存在形式，是建立在現(xiàn)代新的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上的，其中包括了由于科技的進(jìn)步和自然藝術(shù)的發(fā)展所帶來的社會(huì)時(shí)尚共融、古典浪漫藝術(shù)和現(xiàn)代時(shí)尚美的共生、平面和立體幾何線條與曲線美的穿插、形象藝術(shù)與抽象符號(hào)語言的對(duì)比協(xié)調(diào)等等，由于受到人們審美觀念的影響，在設(shè)計(jì)的手法上也呈現(xiàn)出前所未有的多樣性。 二、共生美學(xué)觀與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系 在上世紀(jì)末，共生美學(xué)觀念才逐步形成，其研究的主要內(nèi)容包括服裝與穿戴服裝的人、外部環(huán)境和諧統(tǒng)一的美感效果。這種綜合的美感主要包括以下幾方面的內(nèi)容

3、：一是服裝與人的個(gè)性、愛好、風(fēng)度、知趣等相融合所呈現(xiàn)出來的個(gè)性美。二是服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格與具體著裝人迎合時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)尚所體現(xiàn)出來的流行美；三是服裝與著裝人的心理、內(nèi)在素養(yǎng)相融合所產(chǎn)生的內(nèi)在美；四是服裝作為一種客觀存在的事物直接呈現(xiàn)給人們的外在美。共生美學(xué)觀與服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)之間有著非常緊密的聯(lián)系，從某種意義上來講，藝術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的靈魂，審美是一個(gè)人的人性外在的表現(xiàn)，因此，藝術(shù)和審美是人與自然、社會(huì)、生活的矛盾的多層次的統(tǒng)一，人類藝術(shù)的發(fā)展歷程也就是社會(huì)與人的發(fā)展關(guān)系的積淀過程和將人的生理器官升華為感知文化和文明的器官的過程，人類總是在人與自然和社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系中反復(fù)實(shí)踐，從中尋求能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一的途徑和

4、元素，從而激發(fā)設(shè)計(jì)藝術(shù)的生命力即共生美的爆發(fā)。 服裝設(shè)計(jì)共生美學(xué)觀是積極的，有創(chuàng)造性的、多次元的哲學(xué)藝術(shù)觀。服裝設(shè)計(jì)共生美學(xué)觀的核心理念是把辯證法和唯物主義觀點(diǎn)用于服裝設(shè)計(jì)與文化和歷史的繼承與創(chuàng)新、歷史與未來、民族文化與外來文化的互融、科學(xué)與藝術(shù)等對(duì)立面的統(tǒng)一，對(duì)于設(shè)計(jì)視覺表現(xiàn)形式之間的規(guī)則體現(xiàn)在服裝的適應(yīng)性與矛盾性、多樣性與個(gè)別性、繁復(fù)性與簡約性、復(fù)雜性與單純性、統(tǒng)一性與對(duì)比性、協(xié)調(diào)性與沖突性等等具有對(duì)立面元素的共融。服裝設(shè)計(jì)共生美學(xué)觀是美學(xué)的一個(gè)分支，一般的美學(xué)理論不能完全代替服裝設(shè)計(jì)共生美學(xué)觀，服裝設(shè)計(jì)共生美學(xué)觀有著自己的特殊性。服裝設(shè)計(jì)共生美學(xué)觀正是從這一根本問題著手進(jìn)行研究。服裝設(shè)計(jì)

5、共生美學(xué)觀與心理學(xué)有著非常重要的關(guān)系。 三、共生美學(xué)觀在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 1、在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)色彩的共生 在服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)于色彩的選擇與搭配不但要充分考慮到不同對(duì)象的年齡、性格、修養(yǎng)、興趣與氣質(zhì)等相關(guān)因素，還要考慮到在不同的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗和傳統(tǒng)生活習(xí)慣的影響下人們對(duì)色彩的不同情感反映。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中，色彩的搭配組合的形式直接關(guān)系到服裝整體風(fēng)格的塑造。設(shè)計(jì)師可以采用一組純度較高的對(duì)比色組合來表達(dá)熱情奔放的熱帶風(fēng)情；也可通過一組彩度較低的同類色組合體現(xiàn)服裝典雅質(zhì)樸的格調(diào)。 2、在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)個(gè)性的共生 個(gè)性化是服飾美的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是在政治、經(jīng)濟(jì)、生活比較寬松的情況下，使穿衣、戴帽已經(jīng)不是單純的生理要求，也不是依附于政治，而是追求生活中的情感寄托，表現(xiàn)人的情趣、審美、個(gè)性的一種重要手段。服裝是人表面現(xiàn)象的重要組成部分，但很多內(nèi)在的情感又是通過人的表面現(xiàn)象體現(xiàn)出來。 3、在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)面料的共生 面料