人教版九級(jí)思想品德課復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)與補(bǔ)充問(wèn)題

1、1 / 12人教版九年級(jí)思想品德課復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)與補(bǔ)充問(wèn)題（內(nèi)部使用僅供參考）irrmm第一單元：承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)第一課：責(zé)任與角色同在i 、責(zé) 任的 含義：一個(gè) 人應(yīng) 當(dāng) 做 的 和 不應(yīng) 當(dāng) 做 的 事情2、責(zé)任的來(lái)源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。可以來(lái)自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。3 、 責(zé)任與角色的關(guān)系1我們?cè)谏鐣?huì)生活中，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任2只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活4、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)及重要意義？表現(xiàn)（1）用合理

2、、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失;( 2)約定守時(shí)； (3)信守誠(chéng)信；（4）自尊自信；自立自強(qiáng)等。（2 ）意義：只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任5、我們扮演那些角色，分別承擔(dān)什么責(zé)任：(1)家庭 :作為子女，孝敬父母、尊老愛(ài)幼。(2)學(xué)校 :遵守學(xué)校紀(jì)律、團(tuán)結(jié)同學(xué)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)。(3)社會(huì) :維護(hù)公平正義、熱愛(ài)和平、保護(hù)環(huán)境。6、為什么我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感？我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說(shuō)到

3、底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社 會(huì)負(fù)責(zé)。總之，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。7、責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)：回報(bào)，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。代價(jià)，意味著付岀時(shí)間、精力和金錢，而且可能因?yàn)樽龅貌缓枚艿截?zé)備，甚至受到處罰。8、如何理解 我承擔(dān)，我無(wú)悔”？在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任，一旦我們做岀自己的選擇，就應(yīng)該義無(wú)反顧地承擔(dān)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。有些 該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表 現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得岀色。第二課：在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)1

4、、集 體 利益和個(gè) 人 利益的關(guān)系：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。2、如何關(guān)愛(ài)集體？（關(guān)愛(ài)自集覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)體的從集體的安排表積極主現(xiàn)動(dòng)地？為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量)。r 和 利益，服發(fā)揚(yáng)集體的好作 風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮 岀更大的力量。3、如 何才能承擔(dān)對(duì) 社會(huì)（國(guó)家）的責(zé)任？ 要胸懷天下，關(guān)愛(ài)社會(huì)，共同營(yíng)造“我為 人人，人人為我”的社會(huì)氛圍 當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯

5、時(shí)，我們應(yīng)挺身而岀， 堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益。國(guó)家處在困難時(shí)刻主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝?、與國(guó)家共渡難關(guān)。 我國(guó)青少年肩負(fù)著 鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中 華民族偉大復(fù)興的重任。熱心公益服務(wù)社會(huì)。5、參加公益活動(dòng)有什么意義？在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。6、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？信守承諾；勇?lián)^(guò)錯(cuò)；自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人；學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。2 / 12第二單元：了解祖國(guó) 愛(ài)我中華第 三 課： 認(rèn) 清 基 本 國(guó) 情1、中國(guó)的國(guó)際地位：中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、

6、合作、負(fù)責(zé)人中國(guó)形象被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)。2、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情 - 我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段3、為什么我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低(根本原因)；( (2)科學(xué)技術(shù)水平，民族文化素質(zhì)還不夠高；( (3)社會(huì)主義具體制度還不完善4、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么? 國(guó)家 的 根 本任務(wù)是什 么主 要矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需 要 同 落 后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛 盾。根 本任務(wù)-沿著中國(guó)特色社會(huì)主義 道路 ， 集 中 力 量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建 設(shè)。5、改革開放以 來(lái) ，我 們 取得一切 成績(jī)和進(jìn)步 的 根 本原因是什么？開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形

7、成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。6 、 黨 的 基 本 路 線 制 定 的 根 據(jù) 是 什 么 ？ 其 具 體 內(nèi) 容 和 核 心 內(nèi) 容 分 別 是 什 么 ？(1) 根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段 的基本路線。(2) 具體內(nèi)容是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我 國(guó) 建 設(shè) 成 為 富 強(qiáng) 、 民 主 、 文 明 的 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 國(guó) 家 而 奮 斗 。

8、核心內(nèi)容是 “以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放 ”，即 “一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) ”。 7、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的 含 義 是 什 么 ？ 為 什 么 要 堅(jiān) 持 以 經(jīng) 濟(jì) 建 設(shè)為 中 心 ？(1)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn) 力擺在首要地位。 (2)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。8、四項(xiàng)基本原則的具 體 內(nèi) 容 是 什 么 ？ 為 什 么 要 堅(jiān) 持 四 項(xiàng) 基 本 原 則 ？(1)四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)

9、導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想(2)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。9、為什么要堅(jiān)持改革開放？-改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉10、發(fā) 展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)是什么？就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí) 階 段 的基本路線。11、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？(黨基本路線的地位)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是要毫不 動(dòng) 搖 地 堅(jiān) 持 黨 在 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 路 線 。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階

10、段，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。12、 怎 樣 堅(jiān) 持 黨 的 基 本 路 線 不 動(dòng) 搖 ？堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特在實(shí)際工作色中 要 牢 牢社會(huì)主深化改義革、的擴(kuò)大開放、偉促進(jìn)大發(fā)展 、 保持實(shí)穩(wěn) 定 ”的 大 局踐。把 握 “抓 住 機(jī) 遇、13、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是什么關(guān)系?改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。實(shí)踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系， 才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。14 、 我 國(guó) 少 數(shù)民 族 自 己管理自己內(nèi)部事務(wù)的一項(xiàng)基本政治制度- 民 族區(qū)域自治制度新型民族關(guān)系

11、-民族 平等團(tuán)結(jié)互助和諧處理民族關(guān)系的 原 則 -民族平等、團(tuán)結(jié)和共 同 繁榮實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本 方 針 -一個(gè)國(guó)家、兩種制度簡(jiǎn) 稱 為 “一國(guó)兩制”。解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針-和 平統(tǒng)一、一國(guó)兩制兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則15、我們應(yīng)當(dāng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)?維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國(guó)家的事，也是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。要自覺(jué)履行這一責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)做到三個(gè)尊重：尊3 / 12重 各 民 族 的 宗 教 信 仰 ， 尊 重 各 民 族 的 風(fēng) 俗 習(xí) 慣 ， 尊 重 各 民 族 的 語(yǔ) 言 文 字 。 16 黨 和 政 府 為 什 么 要 提出 “ 一 國(guó) 兩 制 ” 的 基 本

12、方 針 ? 其 含 義 是 什 么 ?(1)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。為了最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定 了 “ 一 個(gè) 國(guó) 家 、 兩 種 制 度 ”的 基 本 方 針 。 這 一 基 本 方 針 簡(jiǎn) 稱 為 “一 國(guó) 兩 制 ”。(2) “一個(gè)國(guó)家 ”指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。 “兩種制度 ”指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主 體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港、澳、臺(tái)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。17 、 香 港 和 澳 門 的 順 利 回 歸 對(duì) 于 我 們 堅(jiān) 持 “ 一 國(guó) 兩 制 ” 基 本 方 針

13、 有 何 重 要 意 義 ? 香港和澳門的順利回歸祖國(guó)，豐富了 “一國(guó)兩制 ”的理論和實(shí)踐。 “一國(guó)兩制 ”、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的 繁 榮 、 穩(wěn) 定 和 發(fā) 展 。 事 實(shí) 證明 ， “ 一 國(guó) 兩 制 ”方 針 是 正 確 的 ， 具 有 強(qiáng) 大 的 生 命 力 。18 、 我 國(guó) 政 府 針 對(duì) 解 決 臺(tái) 灣 問(wèn) 題 的 “ 四 個(gè) 絕 不 ” 政 策 是 什 么 ？ 我們遵循 “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制 ”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì) “臺(tái)獨(dú) ”分 裂 活 動(dòng) 決 不 妥 協(xié) ，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主

14、 權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略1當(dāng)、前我國(guó)的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略主要有哪些?基本國(guó)策：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展、科教興國(guó)、人 才 強(qiáng) 國(guó) 、 、 西 部大開發(fā)、“三步走”戰(zhàn)略2我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開放? 現(xiàn)代科技的發(fā) 展，使世界國(guó)家和地區(qū)的聯(lián)系 和 交流日益緊密，世界 一天一天變得更加開放。中國(guó)要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開 放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇3 我 國(guó) 應(yīng) 如 何 堅(jiān) 持 對(duì) 外 開 放 的 基

15、本 國(guó) 策(1)我國(guó)的對(duì)外開放是對(duì)世界上所有國(guó)家的開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都要開放，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”發(fā)展戰(zhàn) 略，全面提高對(duì)外開放水平。(2)始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)又必須打開國(guó)門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。(3)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，既要積極敞開國(guó)門，又要維護(hù)自身安全 ， 既 要 借 鑒 、 吸 收 一 切 先 進(jìn) 的 東 西 ， 又 要 抵 制 一 切 腐 朽 的 東 西 4我國(guó)人口現(xiàn)狀是怎樣的我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。此外，我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多， 人

16、口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡，城鄉(xiāng)人口流動(dòng)速度加快，留守老人、留守兒童增多。5. 人 口 問(wèn) 題 對(duì) 我 國(guó) 經(jīng) 濟(jì) 和 社 會(huì) 發(fā) 展 帶 來(lái) 了 什 么 影 響 人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。在一定的社會(huì)生產(chǎn)力水平和消費(fèi)資料的前提下，人口越 多、增長(zhǎng)越快，所需要的撫養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水 平的提高就越慢。 同時(shí)， 人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)， 還會(huì)增加就業(yè)困難， 給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)沉重的壓力6面對(duì)嚴(yán)峻的人口形勢(shì)，我國(guó)制定了哪一基本國(guó)策?-實(shí)行計(jì)劃生育7實(shí)行計(jì)劃生育的目

17、的和具體要求是什么?目 的 ： 控 制 人 口數(shù)量提高人口素質(zhì)。具體 要 求 ： 提 倡晚婚 、 晚育 、少生、優(yōu)生。8為什么要毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策?(計(jì) 劃生育國(guó)策的意義)實(shí)行計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國(guó)的一 項(xiàng) 基 本 國(guó) 策 ， 必 須 毫 不 動(dòng) 搖 地 長(zhǎng) 期 堅(jiān) 持 下 去 。9 我 國(guó)生 態(tài) 環(huán)境 的 基本 狀 況是 什 么? 環(huán) 境問(wèn) 題 主要 表 現(xiàn) 在 哪 些 方 面 ？從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善。但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。

18、主要表現(xiàn)在：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高 于環(huán)境的自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍然相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出 現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日益加劇，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健 康 和 產(chǎn) 品 出 口 ； 部分地區(qū)水 土 流 失 、 荒 漠 化 仍在加劇 。10 面 對(duì) 嚴(yán) 峻 的 環(huán) 境問(wèn)題，我 們 應(yīng) 當(dāng) 作 出 怎 樣的選擇 ?1我 們 應(yīng) 當(dāng) 刻 不 容 緩 地 采 取 有 效 措 施 ， 防 治 環(huán) 境 污 染 與 破 壞 ， 走 可 持 續(xù) 發(fā) 展 道 路 。2在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中 ， 我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的 同時(shí)，

19、必須把環(huán)境保護(hù)放在突出位置。3加快經(jīng)濟(jì)建設(shè) ,絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開來(lái)，絕不能走先污染后治理的老路。4 / 12保護(hù)壞境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興。11、保護(hù)環(huán)境的意義：( 1)保護(hù)改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力(2)保護(hù)環(huán)境能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力(3)關(guān)注民生，提高人民生活水平，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。12、 我 國(guó) 自 然 資 源 的 現(xiàn) 狀 是 怎 樣 的 ？現(xiàn)狀：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大，形勢(shì)嚴(yán)峻。資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由

20、此造成 的 浪 費(fèi) 、 損 失十 分 嚴(yán) 重 。 13 、 什 么 是 可 持 續(xù) 發(fā) 展 ？ 其 要 求 有 哪 些 ？ 含義：既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。 要求(本質(zhì))：人類與自然和諧相處，人類認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。促進(jìn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì) 發(fā)展相協(xié)調(diào)。14 為 什 么 要 走 可 持 續(xù) 發(fā) 展 之 路 ？ 人口、環(huán)境、資源問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)都是發(fā)展問(wèn)題。在今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)已經(jīng)直接威脅到人 類的生存和發(fā)展。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為人們的共識(shí)。15、 我 國(guó) 生 態(tài) 文 明 的 要 求 是 怎 樣 的

21、？ 面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約 型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建 設(shè)。16 我 國(guó) 為 什 么 要 加 快 科 技 發(fā) 展 ? ( 科 技 的 地 位 )(1) 科 技 發(fā) 展 的 每 一 次 重 大 突 破 ， 都 會(huì) 引 起 經(jīng) 濟(jì) 的 深 刻 變 革 和 人 類 社 會(huì) 的 巨 大 進(jìn) 步 。(2)科技成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。(3)中國(guó)的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建

22、立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已經(jīng)走在世 界前列。但是，從整體上看，我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面還有相當(dāng)大的差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng) 的地方。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。(我國(guó)科技現(xiàn)狀)17 我 們 為 什 么 要 把 教 育 擺 在 優(yōu) 先 發(fā) 展 的 戰(zhàn) 略 地 位 ?(1)當(dāng)今世界，各國(guó)之間日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說(shuō)，教育決定一 個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。(2)只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力

23、提高全民族的思想道 德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。(3)面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富， 甚至決定其一生的命運(yùn)。(4)只有把教育搞上去，才能變?nèi)丝诖髧?guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó) 的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。18 、 應(yīng) 如 何 推 進(jìn) 科 教 興 國(guó) 戰(zhàn) 略 ? 在 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 中 推 進(jìn) 科 教 興 國(guó) 戰(zhàn) 略 有 何 重 大 意 義 ?(1)進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育

24、創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，如果 不自主創(chuàng)新，在技術(shù)上永遠(yuǎn)會(huì)受制于人，而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。 (科技、教育創(chuàng)新的意義)(2) 發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)科技振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育 體制改革，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù) 興。第 五 課 中 華 文 化與 民 族 精 神1中華文明具有怎樣的特點(diǎn)、地位、對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界有什么影響? 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的

25、過(guò)程中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳 統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步不斷發(fā)展，深刻影響著今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，而且對(duì)推 動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。2中華文明綿延不絕，歷久彌新的原因是什么中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化的力量已經(jīng)深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中了3博大精深的中華文化包括哪些內(nèi)容?語(yǔ)言文字、文化典籍、科 技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等4在幾千年的發(fā)展中中華民族形成了哪些傳統(tǒng)美德?奉獻(xiàn)精神、愛(ài)國(guó)情操、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣 、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣概、社會(huì)理想等等。5我們?cè)撊绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)美德?作為傳統(tǒng)道德的精華，中華

26、傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐 富和發(fā)展。我們要順應(yīng)歷史潮流，繼承和發(fā)揚(yáng)內(nèi)容、形式不斷變化的傳統(tǒng)美德 6中華民族的民族精神是什么?其核心內(nèi)容是什么 在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和 平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，它是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。 7民族精神在中華民族發(fā)展歷程中起到了什么作用 ?（1）民族精神是民族文化的精華，是一個(gè)民族具有凝聚力、生命力，屹立世界民族之林的精神支柱。5 / 12（2）偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上

27、、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。 8民族精神在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)歷史時(shí)期不斷得到發(fā)展，其具體表現(xiàn)有哪些 ?（ 1）在新民主主義革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神。（2）新中國(guó)成立后所形成的大慶精神、 “兩彈一星 ”精神抗洪精神、載人航天精神等，都是中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)。9新時(shí)期為什么要大力弘揚(yáng)和培育民族精神? 民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使 命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。 10改革開放以來(lái)，中華民族的民族

28、精神增添了哪些新的內(nèi)容?自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、科學(xué)精神、開拓創(chuàng)新精神等都大大增強(qiáng)。這些精神素質(zhì)既使中華民 族精神的蘊(yùn)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。11 為 了 弘 揚(yáng) 和 培 育 民 族 精 神 ， 我 們 青 少 年 應(yīng) 該 怎 樣 做 ? （ 1 ）在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。（2）立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，吸收利用一切文明成果，開通創(chuàng)新。（ 3）青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，

29、共同譜寫民族精神的新 篇章。第三單元：融入社會(huì) 肩負(fù)使命第 六 課 參 與 政 治 生 活1、我國(guó)人民代表大會(huì)制度的原因？（ 1）我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。（根本原因）（ 2）國(guó)情決定的，我國(guó)人口眾多、地域遼闊，人民行使權(quán)力要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞健?、我國(guó)人民是通過(guò)什么方式行使權(quán)力的? 廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人們代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審 判、監(jiān)察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。3、 全國(guó)人民代表大會(huì)的最高地位是如何體現(xiàn)的?（全國(guó)人大與其它中央機(jī)關(guān)關(guān)系）全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他

30、中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。國(guó)務(wù)院、最 高 人民 法 院 、最 高 人 民 檢 察 院 要 向它 報(bào) 告工 作。 4、 全國(guó) 人 民 代 表大 會(huì) 主 要 有 哪 些 職權(quán) ? 修改憲法；監(jiān)督憲法實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來(lái)選舉或決定；重大事項(xiàng)決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。4什么是依 法 治國(guó)?依法治國(guó)的意義是什么？依法治國(guó)，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保障，推動(dòng)民主法 制建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。5依法治國(guó)有哪些基本要求?有 法可依（前提）、有法必依（中心環(huán)節(jié)）

31、，執(zhí)法必嚴(yán)（關(guān)鍵）、違法必究（保障）。6依法行政有什么重大意義?依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。 政府能否自覺(jué)地依法行政， 嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，以及建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。7 憲法地位（ 1）依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，在國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用。 （2）憲法是國(guó)家根本大法，具有最高法律地位與法律效力，是治國(guó)安邦的總章程。8、憲法和普通法律在內(nèi)容上的重要區(qū)別是什么 憲法規(guī)定的是國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，普通法律只是對(duì)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政等國(guó)家生活中某一方面的規(guī)定。9、我國(guó)頒布

32、過(guò)幾部憲法?現(xiàn)行憲法是哪一部?它的結(jié)構(gòu)是什么樣的（1） 建 國(guó) 以 來(lái) ， 我 國(guó) 先 后 頒 布 過(guò) 四 部 憲 法 。 （2）1982 年 憲 法 是 現(xiàn) 行 憲 法 ， 曾 經(jīng) 做 過(guò) 四 次 修 訂 。（3） 現(xiàn) 行 憲 法 由 序 言 和 總 綱 、 公 民 的 基 本 權(quán) 利 和 義 務(wù) 、 國(guó) 家 機(jī) 構(gòu) 、 國(guó) 旗 國(guó) 歌 國(guó) 徽 首 都 四 章 構(gòu) 成 。10 、 為 什 么 說(shuō) 憲 法 在 國(guó) 家 法 律 體 系 中 具 有 最 高 的 法 律 地 位 和 效 力 ? 憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性、根本性的問(wèn)題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)。憲法在法律體系中具有最高的法律

33、地位和 效力。11 、 憲 法 和 普 通 法 律 是 什 么 關(guān) 系 ?憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。憲法與普通法律的這種關(guān)系，通常被稱為“母法 ” 與“子法”的關(guān)系，即憲法為母法， 普 通 法律為子法。憲法與普通法律相比具有最高的法律效力。憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。12、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法?從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。所以說(shuō)，憲 法是國(guó)家的根本大 法。13 、 什么是公民的政治權(quán)利

34、?其內(nèi)容是什么、公民的政治權(quán)利，是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、 參政議政的民主權(quán)利。內(nèi)容：選舉權(quán)與被選舉權(quán)(根本政治權(quán)力)、政治自由、監(jiān)督權(quán)。14 、公民使建議、監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容?(1)公民要關(guān)注國(guó)家建設(shè)、國(guó)家管理，對(duì)于改善環(huán)境、整頓秩序、維護(hù)治安等身邊的事乃至國(guó)家大事，可以向有關(guān)部門提出自 己的建議。( 2)對(duì)于發(fā)現(xiàn)的違法犯罪行為，要及時(shí)舉報(bào)。(3)對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)其違法失職的行為， 有 向有 關(guān) 國(guó) 家 機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。15、公民行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些公民可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映。可以采用書信、

35、電話、走訪等形式， 向有關(guān)部門舉報(bào)或反映。還可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等媒體進(jìn)行監(jiān)督，等等。16、公民行使政治權(quán)利應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題?(1)在法 去律允許的范圍內(nèi)正確行使。(2)實(shí) 事求是以事實(shí)為依 據(jù) ， 如 實(shí) 反映情況，必 要時(shí)出示證 據(jù)和證明材料。(3)投訴和舉報(bào)時(shí)，不 得 捏 造 或 歪 曲 事 實(shí) 進(jìn) 行 誣 告 陷 害 ， 也 不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。17、國(guó)家安全 包 含哪 些 內(nèi) 容 ? 國(guó)家安全與我們個(gè)人有什么關(guān)系(1) 國(guó) 家 安 全 包 括 國(guó) 家 的 主 權(quán) 、 領(lǐng) 土 完 整 不 受 侵 犯 ， 國(guó) 家 的 機(jī) 密 不 被 竊 取 、 泄 露 和 出 賣 ，

36、社 會(huì) 秩 序 不被 破 壞 等(2)維護(hù)國(guó)家安全是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全就 無(wú)產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到 21 世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富 裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化2公 有制 經(jīng) 濟(jì) 的 內(nèi) 容 、 地 位 和 作 用各 是 什 么(1) 內(nèi) 容 ： 公有 制 經(jīng) 濟(jì) 不 僅 包 括 國(guó) 有 經(jīng) 濟(jì) 和 集 體 經(jīng) 濟(jì) ，還 包 括 混 合所 有 制 經(jīng) 濟(jì) 中 的國(guó) 有成 分 和 集 體 成 分(2) 地 位 ( 作 用 ) ： 公 有 制 是 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義

37、 經(jīng) 濟(jì) 制 度 的 基 礎(chǔ) ， 在 多 種 所 有 制 經(jīng) 濟(jì) 中 發(fā) 揮 主 體 作 用3 國(guó) 有 經(jīng) 濟(jì) 的 含 義 、 地 位 和 作 用 各 是 什 么(1)含 義 ： 國(guó) 有 經(jīng) 濟(jì) 就 是 生 產(chǎn) 資 料 和 勞 動(dòng) 產(chǎn) 品 歸 全 體 人 民 共 同 所 有 的 公 有 制 經(jīng) 濟(jì)(2) 地 位 ： 積 聚 著 我 國(guó) 最 先 進(jìn) 的 生 產(chǎn) 力 ， 控 制 著 國(guó) 民 經(jīng) 濟(jì) 的 命 脈 ， 國(guó) 有 經(jīng) 濟(jì) 是 國(guó) 民 經(jīng) 濟(jì) 的 主 導(dǎo) 力 量(3) 作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。4 集 體 經(jīng) 濟(jì) 的

38、 含 義 、 地 位 和 作 用 各 是 什 么(1)含 義 ： 生 產(chǎn) 資 料 歸 一 部 分 勞 動(dòng) 者 共 同 所 有 的 一 種 公 有 制 經(jīng) 濟(jì)(2)地 位 ： 它 是 公 有 制 經(jīng) 濟(jì) 的 重 要 組 成 部 分 ， 體 現(xiàn) 著 共 同 致 富 的 原 則(3) 作用：集體經(jīng)濟(jì)可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重 大意義5非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、地位、作用和政策(1)內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)6 / 121我國(guó)“三步走 ”戰(zhàn)略目標(biāo)：經(jīng)第一步，關(guān)社會(huì)發(fā)展的走 ”戰(zhàn)1981 年略 第二步，到發(fā)是什20 世紀(jì)末，國(guó)民生7

39、 / 12社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容及相關(guān)系是什么(2) 地 位 ： 社 會(huì) 主 義 市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 的 重 要 組 成 部 分(3)作用：非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。( 4) 政策：國(guó)家保護(hù)個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)益，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并對(duì)非公有制依法實(shí)行監(jiān)督和管理。6 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 經(jīng) 濟(jì) 制 度 是 什 么 ? 它 的 確 立 是 由 什 么 決 定 (1) 公 有 制 為 主 體 、 多種 所 有 制 經(jīng) 濟(jì) 共 同 發(fā) 展 ， 是 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 一 項(xiàng) 基

40、 本 經(jīng) 濟(jì) 制 (2)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由我國(guó)生產(chǎn)力水平、社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定 的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制 為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)7 各種 所有制 經(jīng)濟(jì)關(guān)系 (國(guó) 家對(duì)公有 制與非 公有制基本 政策)( 促進(jìn)國(guó) 民經(jīng)濟(jì)又好 又快發(fā)展 的必然 要求是什么 毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn) 的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要2什在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展

41、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系地位、內(nèi)容？( 1)地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本( 2)內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義理想；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；社會(huì)主 義榮辱觀。4為什 么必須牢牢把握 先進(jìn)文化 的前進(jìn)方向?我們 應(yīng)該怎樣 把握?(先 進(jìn)文化的 指導(dǎo)思想是什么 ？)(1)方向問(wèn)題是根本問(wèn)題。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁 榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧(2)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向， 最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、

42、 毛澤東思想、識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫的?度。8社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度和原因(1)分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存。健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。( 2)原因：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定；公有制為主題，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；分配制 度可以發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平。9、如何實(shí)施分配制度(分配中應(yīng)注意什么問(wèn)題) 在分配中既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，10為什么實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程?(如何實(shí)現(xiàn)共同富裕)(1)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。(2)只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和

43、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。11怎樣才能讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流?(1)在我們的社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)。(2)作為個(gè) 人， 我們應(yīng)抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。12隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了哪些變化?體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、 通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基 本 需 求 的滿 足 ，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。13中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活包括哪些內(nèi)容?關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)；關(guān)注日常的

44、消費(fèi)和理財(cái)。14中學(xué)生應(yīng)怎樣學(xué)會(huì)合理消費(fèi)?(1)在消費(fèi)時(shí)多一些理性，少一些盲目。在消費(fèi)前， 范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。在消費(fèi)的過(guò)程中，應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu) 商品，做到既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展(2)適度的消費(fèi)，提倡節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神境界。投義社政治建設(shè)、八課1社會(huì)主 社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、身會(huì)全文化建設(shè)、于精神文面建設(shè)指的 社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)相輔相成、明建是什么協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。文化的根本保證鄧小平理論和徹落實(shí)“三個(gè)代表 ”重要思想在意學(xué)發(fā)展觀。又要防止

45、收入差距懸殊，實(shí)現(xiàn)共同富裕。8 / 12(1) 社 會(huì) 主 義 精 神 文 明 建 設(shè) 包 括 兩 個(gè) 方 面 的 內(nèi) 容 ： 一 是 思 想 道 德 建 設(shè) ， 二 是 教 育 、 科 學(xué) 、 文 化 建 設(shè) 。(2)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。 5加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求是什么?(如何提高自己的道德修養(yǎng)？) 以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行 “愛(ài)國(guó)守法、明兒 誠(chéng) 信 、 團(tuán) 結(jié) 友 善、勤 儉自 強(qiáng) 、敬 業(yè) 奉 獻(xiàn) ”的 公 民 基 本 道 德

46、 規(guī) 范 ， 提 高 思 想 道德 水 平 和 境界 。6 發(fā)展 教 育 和 科 學(xué) 事 業(yè) 有 什 么 意 義在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代 化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。 7精神文明建設(shè)的成就有哪些 在創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)中，通過(guò)創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)的 “創(chuàng)三優(yōu) ”活動(dòng)，涌現(xiàn)出一批文明城市和文明社區(qū)；在創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的活動(dòng)中，通過(guò)“文明戶”的評(píng)選、文化科技衛(wèi)生 “三下鄉(xiāng) ”活動(dòng)、“萬(wàn)村書庫(kù) ”活動(dòng)及其他各種移風(fēng)易俗活

47、動(dòng)，涌現(xiàn)出一批創(chuàng)建文明城鎮(zhèn)的典型和文明村鎮(zhèn)示范點(diǎn)。8精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義是什么精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造， 也是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。精神文 明 創(chuàng) 建 活 動(dòng) ， 推 動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 協(xié) 調(diào) 發(fā) 展 ，對(duì) 中 華民 族精神面貌產(chǎn)生巨大影響。9加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。10 投身于精神文明建設(shè)，怎樣從細(xì)微處做起?(1) 要善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺(jué)地加以抵制。(2)社區(qū) (街道或鄉(xiāng)村 )不

48、僅是我們的居住地，而且是進(jìn)行人際交往的場(chǎng)所，弘揚(yáng)社會(huì)文明的大學(xué)校。 文明的社區(qū)要靠你我他來(lái)共同創(chuàng)造。(3)社會(huì)是我們共同的家，我們應(yīng)該一起行動(dòng)起來(lái)，參與形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，讓社會(huì)主義精神文明之花更加璀璨奪目第四單元：滿懷希望 迎接明天第 九 課 實(shí) 現(xiàn) 我 們 的1、我 們的最 高理想 是什 么? 實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義 。2、現(xiàn) 階段我 國(guó)各族 人民的 在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 同理想是什么關(guān)(1) 實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。(2) 實(shí) 現(xiàn) 最 高 理 想 ， 是 實(shí) 現(xiàn) 共 同 理 想 的

49、必 然 趨 勢(shì) 和 在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。還 存 在 什 么 不 足?我 國(guó) 現(xiàn) 在 達(dá) 到 的小 康 還是 低 水 平的 、 不全 面 的 、發(fā) 展 很5 到 2020 年 全 面 建 設(shè) 小 康 社 會(huì) 目 標(biāo) 實(shí) 現(xiàn) 之 時(shí) ， 社 會(huì) 將 是 一 番 怎 樣 的 景象 ？ ( 全 面 建 成 小 康 意 義 ) 全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將使我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。(綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)人民富裕程度普遍提高人民享有更加充分的民主權(quán)利各方面制度更加完

50、善對(duì)外更加開 放 )6 我 們 當(dāng) 代 青 年 應(yīng) 該 怎 樣 全 面 建 設(shè) 小 康 社 會(huì)我們應(yīng)立足中國(guó)的基本國(guó)情，著眼全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的話題，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、 文化和社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。7、 .和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵是什么？是 民主法治、公平正義 、 誠(chéng) 信友愛(ài)、充 滿 活 力 、安定有序、人 與自然 和 諧相處的 社會(huì)。8、如何構(gòu)建和諧社會(huì)？構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力。和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。我們既 是和諧社會(huì)這首優(yōu)美交響樂(lè)的享受著，

51、更是演奏者。 9、 艱苦奮斗 精神在新時(shí)期集中表現(xiàn)為什么? 艱 苦 奮 斗 在 新 時(shí) 期 集 中 表 現(xiàn) 為 創(chuàng) 業(yè) 精 神 ，創(chuàng) 業(yè) 實(shí) 踐 需 要 創(chuàng) 業(yè) 精 神 的 支 持 和 鼓 舞 。10 在 新 時(shí) 期 ， 推 進(jìn) 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) ， 為 什 么 更 需 要 大 力 倡 導(dǎo) 和 發(fā) 揚(yáng) 艱 苦 創(chuàng) 業(yè) 的 精 神 ? (1) 人類社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。(2) 社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨?？梢?jiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。(3)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)共同理想共同理想是什么?3

52、最高理想與共最終目的。4我國(guó)的小康不平衡的小康。9 / 12度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德1理想是什么 ?理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反 映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度2人生為什么需要理想 ?(1) 人生需要理想。理想就像羅盤，引導(dǎo)人生航船的方向。 (2) 理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)， 對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。如果缺乏理想，就會(huì)使人缺少內(nèi)在激勵(lì)和前進(jìn)的動(dòng)力(3)理 想 激 勵(lì) 著 我 們 不 斷 超 越 自 己 ， 讓 我 們 充 滿 了 實(shí) 現(xiàn) 自 身 價(jià) 值

53、的 喜 悅 ， 使 我 們 的 人 生 充 滿 幸 福 。 3 為了 實(shí) 現(xiàn) 理 想 ， 我 們 該 做 些 什 么 ? ( 實(shí) 現(xiàn) 理 想 的 途 徑 ) (1) 需要對(duì)人生作出規(guī)劃。規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時(shí)間遠(yuǎn)近、重要程度劃分為若干個(gè)階段性目標(biāo)。 (2)我 們要根據(jù)自己的能力、興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。(3)實(shí)現(xiàn)理想，需要腳踏實(shí)地、全力以赴；需要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；需要不屈不撓，堅(jiān)持不懈。 4學(xué)習(xí)壓力會(huì)給我們帶來(lái)什么影響? 學(xué)習(xí)壓力給我們帶來(lái)的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力可

54、以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更 積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。 5學(xué)習(xí)為什么需要適度壓力? 學(xué)習(xí)如果沒(méi)有壓力，可能會(huì)使我們覺(jué)得學(xué)習(xí)非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干 勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極。因此，學(xué)習(xí)需要適度壓力。我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺(jué)適度加壓，增強(qiáng)6我學(xué)習(xí)該如動(dòng) 何緩解力壓力。?們應(yīng)明 確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力 的 有 效方法。7如何正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力？學(xué)習(xí)生活中總會(huì)有壓力的 存 在 ， 感受到學(xué)習(xí)壓力是正常的。學(xué) 習(xí)壓力對(duì) 我們既有積極 影響又有消

55、極影響，要發(fā)揮學(xué)習(xí)壓力的積極作用， 克服 消極影響。學(xué)習(xí)需要適度的壓力，要自覺(jué)適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。 要 明 確 學(xué) 習(xí)意義 ， 培 養(yǎng) 學(xué)習(xí)興趣，緩解學(xué)習(xí)壓力增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。8形成考試焦慮的原因是什么 ? 這些焦- 八、慮會(huì)對(duì)我們?cè)?成什么影響?(1)原因：面臨的考試很重要，或者考試難度過(guò)大；他人、自己的過(guò)高要求超過(guò)了個(gè)人的實(shí)際能力；僅以考試的成績(jī)來(lái)判斷個(gè)人的 價(jià)值；等等(2)影響：適度的焦慮有利于我們?cè)诳荚囍斜３址e極認(rèn)真的態(tài)度；過(guò)度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影 響9 我 們?cè)撊绾慰朔^(guò)度的考試焦焦慮，從容地面對(duì)考試?(1)要 樹 立 正確的考試觀 念 。 (2) 要

56、實(shí)事求是地 調(diào) 整 自 我 期望。(3)要 增 強(qiáng) 自身實(shí)力。10我們?cè)鯓幼霾拍茏鞒鲎罴堰x擇?(1)掌握一些科學(xué)的方法和策略，進(jìn)行合理的選擇。(2) 在 作 出 人 生 的 重 要 選 擇 之 前 ， 我 們 要 弄 清 自 己 的 真 實(shí) 需要， 多方面 收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息 還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性等 等 。 這樣，才能 作 出 最佳選擇。11學(xué)會(huì)自主選擇對(duì)我們有什么好處?學(xué)會(huì)自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時(shí)，享受到成功的快樂(lè)；或者在作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從 中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過(guò)不斷的自主選擇并從中總結(jié)成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們的選擇會(huì)更為明智

57、，人生會(huì)更加積極。是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力， 也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)我 們 才 能 在 未 來(lái) 的 發(fā) 展 中 不 斷 開 辟 新 的 天 地14 為 什 么 我 們 需 要 具 備 團(tuán) 隊(duì) 精 神只有具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)15 終身學(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的發(fā)展有什么重要影響？（意義）在當(dāng)今社會(huì)，終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià) 值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。因此，終身學(xué)習(xí)既

58、是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。17 終 身學(xué) 習(xí) 對(duì) 正在 學(xué)校 接 受教育的 我 們提 出 了 什么 要 求 ? （ 怎么 做）倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神尤其是開拓創(chuàng)新精神第十課擇希望人生(4)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力12為什么說(shuō) 21 世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高更新的要求和道德素質(zhì)；包容精神，開放精神；終身學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新精神，實(shí)際能力；團(tuán)隊(duì)精神，奉獻(xiàn)精神；良好的科學(xué)文化素質(zhì)13為什么要備創(chuàng)新精神(1) 創(chuàng) 新 精 神 是 民 族 進(jìn) 步 的 靈 魂(2) 只 有 具 有 創(chuàng) 新 精 神社會(huì)進(jìn)步10 / 12（1） 終 身學(xué) 習(xí) ， 要求 我們珍 惜 在 學(xué) 校 學(xué) 習(xí) 的

59、 機(jī) 會(huì) 。（2） 在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了 主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。各單元補(bǔ)充問(wèn)題第一單元補(bǔ)充問(wèn)題： 一切先進(jìn)人物（如感動(dòng)中國(guó)人物）他們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不言代價(jià)與回報(bào)的意義。（ 1）正是因?yàn)樗麄冊(cè)诼男胸?zé)任，我們的生活才會(huì)更加安全、更加多彩、更加溫暖、更加溫馨和諧充滿希望。（ 2）他們勇?lián)?zé)任，服務(wù)社會(huì)，熱心公益，使自己的人世價(jià)值在奉獻(xiàn)中提升，營(yíng)造“我為人人、人人為我”的良好社會(huì)氛圍第二單元：補(bǔ)充問(wèn)題1、 民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原因？（ 1） 貫徹黨的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持對(duì)外開放（

60、 2） 實(shí)施民族區(qū)域自治制度，形成民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，推動(dòng)民族平等團(tuán)結(jié)和共同繁榮。（3）中央的大力支持，民族地區(qū)自力更生、艱苦奮斗發(fā)展經(jīng)濟(jì)2、如何看待臺(tái)灣與大陸的各種文化交流？ 海峽兩岸同根同源、血脈相連、實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是人心所向、大勢(shì)所趨，是中華民族的根本利益，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然 選擇。 3、改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得成就的原因（ 1）開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)（ 2）毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力（ 3）堅(jiān)持改革開放基本國(guó)策，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入活力。（ 4）發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，創(chuàng)造