心理學(xué)概論復(fù)習(xí)提綱

1、心理學(xué)概論練習(xí)題心理學(xué)概論各章復(fù)習(xí)第一章導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究領(lǐng)域和學(xué)科性質(zhì)、認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程意志過(guò)程、個(gè)性心理特征、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是在實(shí)驗(yàn)室控制條件下，借用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，研究人及動(dòng)物心理和行為 的一門(mén)心理學(xué)分支。、心理學(xué)的自然科學(xué)屬性自然科學(xué)的性質(zhì)，可從研究對(duì)象、歷史淵源和研究方法方面得到說(shuō)明。、自然科學(xué)研究的屬性社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)，如社會(huì)、管理、消費(fèi)心理學(xué)都強(qiáng)調(diào)對(duì)人的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)互動(dòng)，對(duì)人們所處的社會(huì)環(huán)境和文化歷史背景等社會(huì)狀況進(jìn)行研究。、心理學(xué)的超科學(xué)的人文性質(zhì)超科學(xué)的人文性質(zhì)，研究人的幸福感、美感和價(jià)值觀等主觀性很強(qiáng)的問(wèn)題。頁(yè)腳內(nèi)容心理學(xué)概論練習(xí)題第二節(jié)、心理學(xué)的研究方法、實(shí)驗(yàn)

2、法及其特點(diǎn)、分類實(shí)驗(yàn)法，是按研究的目的控制或者創(chuàng)造條件，主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，并對(duì) 其進(jìn)行研究的方法。實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法。、個(gè)案研究法及其分類個(gè)案研究法，把任何社會(huì)個(gè)體，包括個(gè)人與社會(huì)群體作為一個(gè)研究單位，以這些單位 的某一個(gè)或幾個(gè)特性為研究對(duì)象，探討和研究相關(guān)因素及其相互關(guān)系，是對(duì)個(gè)體進(jìn)行 直接研究的方法。根據(jù)研究對(duì)象的特點(diǎn)，可將個(gè)案研究法分為以個(gè)人為單位的個(gè)案和 以社會(huì)群體為單位的個(gè)案兩種類型。、抽樣的方法、內(nèi)省法及其分類內(nèi)省法，是依靠對(duì)自己意識(shí)經(jīng)歷的反省，來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案，它是心理學(xué) 家們最早采用的基本研究方法之一。、心理學(xué)研究中的倫理問(wèn)題避免研究中可能存

3、在的一些傷害，不能強(qiáng)迫被試參加研究或?qū)嶒?yàn)，嚴(yán)格保護(hù)和尊 頁(yè)腳內(nèi)容心理學(xué)概論練習(xí)題重被試的個(gè)人隱私。凡是有可能引起持久危害的東西都不能對(duì)被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，即使被 試同意，也不應(yīng)該讓其在有潛在危害的條件中接受實(shí)驗(yàn)。第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展歷史與流派、心理學(xué)誕生的標(biāo)志及馮特的主要貢獻(xiàn)年德國(guó)的馮特在萊比錫建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。、精神動(dòng)力學(xué)派以及弗洛伊德的主要研究成果年創(chuàng)精神動(dòng)力學(xué)派：產(chǎn)生于 世紀(jì)末 世紀(jì)初，由奧地利醫(yī)生弗洛伊德于立，被成為“心理學(xué)界的第一勢(shì)力”。年的理論稱為早期理論，包括前意識(shí)理論、夢(mèng)的解釋和泛性論。弗洛伊德把人的意識(shí)分為意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。他還認(rèn)為夢(mèng)不 是偶然地、

4、無(wú)緣無(wú)故地產(chǎn)生的，而是存在于人的前意識(shí)中的被壓抑的本能或欲望的變 相滿足。后期理論包括本能學(xué)說(shuō)和人格理論。弗洛伊德認(rèn)為人具有兩個(gè)帶有兩極性的 本能，即生的本能與死的本能。他把人格分為本我、自我和超我三個(gè)部分。、斯金納的激進(jìn)行為主義以及操作性條件反射世紀(jì)年代出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)，認(rèn)為在個(gè)體所受的環(huán)境刺激和行為反應(yīng)之間存在著中間變量。在新行 為主義理論中另有一種以斯金納為代表的激進(jìn)行為分支，他提出操作性條件反射。、認(rèn)知學(xué)派的主要觀點(diǎn)認(rèn)知學(xué)派：廣義和狹義之分，凡是研究人認(rèn)識(shí)世界的高級(jí)心理過(guò)程都屬于廣義的認(rèn)知 心理學(xué)。狹義的認(rèn)知心理學(xué)實(shí)際上就是信息加工

5、心理學(xué)。 認(rèn)知心理學(xué)于 世紀(jì) 年代興 起于西方，到 年代稱為西方心理學(xué)的主要思潮。以信息加工的觀點(diǎn)來(lái)研究人類的認(rèn) 知過(guò)程，將人看作一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，認(rèn)為人腦與計(jì)算機(jī)的工作原則 是相同的、為什么說(shuō)心理學(xué)的發(fā)展具有更加綜合化的趨勢(shì)研究現(xiàn)狀：（）各個(gè)學(xué)派之間由最初的長(zhǎng)久激烈論戰(zhàn)、相持不下，甚至相互對(duì)立和敵視，演變?yōu)榻裉斓谋舜撕椭C共存，相互包容。（）在心理學(xué)的研究領(lǐng)域，新的分支學(xué)科與新的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷出現(xiàn)。（）心理學(xué)在研究方法上綜合化，在研 究手段上現(xiàn)代化。發(fā)展趨勢(shì)：（）綜合化的趨勢(shì)。（）心理學(xué)研究本土化趨勢(shì)漸趨明 顯。（）心理學(xué)將朝更為實(shí)用化的方向發(fā)展。（）跨學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。第

6、二章心理過(guò)程第一節(jié)感覺(jué)：信息的輸入和登錄、閾限的概念及類型每種感受器對(duì)適宜刺激都有一定的感受范圍。引起感覺(jué)需要的最小刺激量稱為閾限。閾限有兩種：絕對(duì)閾限和差別閾限。前者是剛能夠引起感覺(jué)的刺激的最小強(qiáng)度，后者 是剛能夠引起差別感覺(jué)的刺激間最小差異的強(qiáng)度。、感受性與閾限的關(guān)系絕對(duì)閾限和差別閾限都是衡量感受器感受性的指標(biāo)。閾限越低表示感受性越好, 但閾限的值并不是固定不變的，不僅不同個(gè)體在不同時(shí)間測(cè)得的閾限值不同，而且刺 激的性質(zhì)、神經(jīng)系統(tǒng)的狀態(tài)、情緒都會(huì)使閾限值發(fā)生變化。雖然閾上強(qiáng)度是引起清晰 感覺(jué)的必要條件，但并不是說(shuō)閾下刺激對(duì)人是絲毫沒(méi)有作用的。如果同一刺激長(zhǎng)時(shí)間 作用于同一群感受器，會(huì)使這些

7、感受器的感受性發(fā)生變化，就是感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng) 的結(jié)果大多是感受性下降或閾限提高。、閾下刺激的作用第二節(jié)知覺(jué)：信息的識(shí)別“群魔殿”理論及系統(tǒng)類型“群魔殿”多水平信息加工認(rèn)知模型 該模型設(shè)想在信息加工的不同水平有四種 “小鬼”，分別是映像小鬼（負(fù)責(zé)登錄外部信號(hào)的原始映像，提供給特征小鬼）、特征小鬼（每一個(gè)負(fù)責(zé)監(jiān)視一種刺激的基本特征）、認(rèn)知小鬼（發(fā)現(xiàn)與自己代表的模型有關(guān)的特 征就開(kāi)始喊叫，有關(guān)特征越多叫得就越響）和決策小鬼（選擇叫得最響的認(rèn)知小鬼）、自上而下加工與自下而上加工及其特點(diǎn)自下而上的加工把小的知覺(jué)單元組合起來(lái)，構(gòu)成更大的單元。在這一類加工中, 環(huán)境真正控制著加工過(guò)程，使加工的結(jié)果更精確。

8、自上而下的加工則是借助經(jīng)驗(yàn)和知 識(shí)的幫助，完成對(duì)對(duì)象的識(shí)別。第二節(jié)注意：信息的選擇、注意的基本品質(zhì)特點(diǎn)（）注意廣度或注意范圍：指在同一時(shí)間內(nèi)個(gè)體能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量，是注意在空間上的特征。（）注意的穩(wěn)定性：指人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)把注意保持在某個(gè)對(duì)象或某項(xiàng)活動(dòng)上的能力，是注意是在時(shí)間上的特征。（）注意的分配：指人把注意資源分 配到兩種或兩種以上活動(dòng)中的能力。（）注意的轉(zhuǎn)移：指人根據(jù)任務(wù)的需要，主動(dòng)把 注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。注意的轉(zhuǎn)移是注意穩(wěn)定性的相反特點(diǎn)。第四節(jié) 記憶：信息的儲(chǔ)存和提取、記憶的分類（）按記憶的內(nèi)容分類，可分為形象記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶和語(yǔ)詞邏輯記憶。（）按記憶保持時(shí)間長(zhǎng)

9、短，可分為感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。（）按識(shí)記時(shí)有無(wú)自 覺(jué)的目的，分為有意記憶和無(wú)意記憶。（）按理解在識(shí)記中的地位，分為機(jī)械記憶和 邏輯記憶。（）按回憶時(shí)是否需要意志努力，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。、內(nèi)隱記憶及其測(cè)驗(yàn)方法無(wú)意識(shí)的信息提取叫做內(nèi)隱記憶。心理學(xué)是通過(guò)間接測(cè)量的方法研究?jī)?nèi)隱記憶。間接測(cè)量只要求被試專心于某項(xiàng)作業(yè)，并不需要回憶，研究者通過(guò)被試在作業(yè)中的表 現(xiàn)，間接地了解被試是否識(shí)記了學(xué)習(xí)過(guò)的材料。、記憶系統(tǒng)的組成部分感覺(jué)記憶又叫瞬時(shí)記憶、感覺(jué)登記，是一種信息儲(chǔ)存時(shí)間極短的記憶形式。儲(chǔ)存在感覺(jué)記憶中的信息保留了原有的物理特性，具有鮮明的形象性。信息在感覺(jué)記憶系 統(tǒng)的滯留是在無(wú)意識(shí)水平

10、上進(jìn)行的，大多數(shù)信息很快被遺忘，一部分信息若受到注意, 將進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)。短時(shí)記憶的容量為 士 個(gè)意義（組塊）。短時(shí)記憶的容量對(duì)信息 加工的效率非常重要，如果把人的記憶系統(tǒng)與電腦相比，短時(shí)記憶可看作計(jì)算機(jī)內(nèi)存, 長(zhǎng)時(shí)記憶則相當(dāng)于硬盤(pán)。組塊是短時(shí)記憶系統(tǒng)自我內(nèi)存升級(jí)的手段。、前攝抑制與倒攝抑制前攝抑制和倒攝抑制：前者是指前后學(xué)習(xí)兩種材料，前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后面學(xué)習(xí)的內(nèi) 容造成的干擾性遺忘。后者是指后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容的干擾。不同學(xué)習(xí) 材料間的相互干擾對(duì)記憶效果的影響與材料內(nèi)容的相似程度、學(xué)習(xí)的鞏固程度、學(xué)習(xí) 時(shí)間等因素有關(guān)。第五節(jié)思維：信息的演算、問(wèn)題解決思維方式的種類（）嘗試錯(cuò)誤是一

11、種常用的解決問(wèn)題的思維方式 （）頓悟也是一種問(wèn)題解決的方式, 但不是有效的解決問(wèn)題手段（）類比問(wèn)題解決是一種把待解決的問(wèn)題比作熟悉的問(wèn)題,對(duì)答案作出推測(cè)的思維方法，有時(shí)可以有效地解決某些問(wèn)題。（）啟發(fā)式方法是經(jīng)由 計(jì)算機(jī)模擬的思維方式。頁(yè)腳內(nèi)容心理學(xué)概論練習(xí)題第三章個(gè)性心理第一節(jié)心理特征概述、個(gè)性傾向性的結(jié)構(gòu)個(gè)性傾向性主要有需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀、世界觀等。需要是 人腦對(duì)各種身體和社會(huì)需求的反映。包括生理性需要和社會(huì)性需要以及物質(zhì)需要和精 神需要。動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)人去活動(dòng)的心理方面，是在需要刺激下直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)以 達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。興趣是個(gè)體積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向?？煞譃橹?/p>

12、接興趣和 間接興趣。理想是對(duì)如何事物發(fā)展客觀規(guī)律的奮斗目標(biāo)的向往與追求。理想是對(duì)未來(lái) 的設(shè)想，它與個(gè)人愿望相聯(lián)系，是所向往的人或物的主觀形象。理想和空想不同，空 想不已客觀事物的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，脫離實(shí)際。理想是由多種成分構(gòu)成的，一般概括 為職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)政治理想等三種成分。信念是指激勵(lì)、支持人們行為的 那些自己深信無(wú)疑的正確觀點(diǎn)準(zhǔn)則，是被意識(shí)到的個(gè)性傾向。信念是由認(rèn)識(shí)、情感和 意志構(gòu)成的融合體。信念不同于迷信，迷信是一種缺乏深思熟慮的行動(dòng)，具有盲目性。世界觀是人對(duì)整個(gè)世界的根本看法所組成的信念體系。它包括自然觀、社會(huì)觀和人生 觀。、個(gè)性心理特征的結(jié)構(gòu)個(gè)性心理特征主要有能力、氣質(zhì)、性格

13、等。能力是指人們成功地完成某種活動(dòng)所 必須具備的個(gè)性心理特征。它是成功地完成某種活動(dòng)的必要條件。能力按期傾向性可 劃分為一般能力和特殊能力。一般能力指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。特殊能力指為某項(xiàng)專門(mén)活動(dòng)所必須的能力。智力是個(gè)體認(rèn)識(shí)方面的各種能力的綜合，其中抽象思 頁(yè)腳內(nèi)容維能力是智力的核心。氣質(zhì)是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng) 的動(dòng)力特性?？煞譃槟懼|(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn) 實(shí)的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和。、影響個(gè)性心理發(fā)展的因素（）生物性因素。通常認(rèn)為，對(duì)智力、氣質(zhì)等個(gè)性特質(zhì)的形成和發(fā)展，遺傳因素較為重要，而理想、信念和世界

14、觀，則明顯地受環(huán)境因素的制約。大腦皮層的額葉與 性格可能有一定關(guān)系。神經(jīng)系統(tǒng)的特性對(duì)能力的發(fā)展具有一定的制約作用。植物性神 經(jīng)系統(tǒng)和情緒的變化有著密切的關(guān)系。（）身體因素。個(gè)體的體態(tài)和容貌對(duì)個(gè)性的形成有間接的影響。研究表明兒童的體格與個(gè)性特征存在著相關(guān)。（）家庭因素。兒童 所接受的影響，首先是家庭教育。親子關(guān)系中母愛(ài)是一個(gè)重要的方面。父親對(duì)性別角 色發(fā)展有著特殊重要的作用。（）自然環(huán)境因素。地理和氣候等自然條件對(duì)個(gè)性發(fā)展 也有一定的影響。（）學(xué)校因素。班級(jí)集體有利于培養(yǎng)合群、組織性、紀(jì)律性等積極 的個(gè)性特征。（）社會(huì)實(shí)踐。長(zhǎng)期從事某種特定的職業(yè)，反復(fù)扮演某種角色進(jìn)行相應(yīng) 的活動(dòng)，從而形成不同的

15、個(gè)性特征。（）社會(huì)文化因素。文化背景、社會(huì)制度等對(duì)心 理特征有重要影響。另外，個(gè)人的主觀因素、心理活動(dòng)也在積極起作用。第二節(jié)個(gè)性理論與測(cè)驗(yàn)、弗洛伊德的人格理論精神分析的人格理論認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我與超我三部分。本我是人格中與生俱來(lái)的最原始的潛意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，它是人格的基礎(chǔ)，自我和超我是從本我中分化出來(lái)的。本我受快樂(lè)原則所支配。自我是意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，有機(jī)體在適應(yīng)環(huán)境的過(guò) 頁(yè)腳內(nèi)容程中，自我逐漸從本我中分化出來(lái)，自我的活動(dòng)受現(xiàn)實(shí)原則所支配，它的心理能，大 部分消耗在對(duì)本我的控制與壓抑上。超我即道德化了的自我，即通常講的良心、理性 等，它是人格結(jié)構(gòu)中最高的監(jiān)督和懲罰系統(tǒng)。它包括良心和自我理想。

16、人格的三個(gè)系 統(tǒng)不是孤立的，它們相互作用構(gòu)成人格的整體。其中本我是人格中的生理成分，自我 是人格中的心理成分，超我是人格中的社會(huì)成分。、榮格的人格理論榮格認(rèn)為可以把力比多看作普遍的生命能量，力比多是人格背后的推動(dòng)力，它投 放于各種生理活動(dòng)和精神活動(dòng)上。榮格認(rèn)為人格是一個(gè)極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，包括三個(gè)層 次：意識(shí)、個(gè)人潛意識(shí)和集體潛意識(shí)。、埃里克森的人格發(fā)展理論埃里克森提出人格的八個(gè)階段。（）基本信任對(duì)基本不信任： 至 歲；（）自主 對(duì)羞怯和疑慮： 至歲；（）主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚：至歲；（）勤奮對(duì)自卑：至 歲；（）同一性對(duì)角色混亂：至 歲；（）親密對(duì)孤獨(dú)：至 歲；（）繁殖對(duì)停滯:至 歲；（）自我整合對(duì)失望:至死

17、亡。、班杜拉與觀察學(xué)習(xí)班杜拉特別強(qiáng)調(diào)兩種過(guò)程，即觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)。他認(rèn)為，個(gè)體常常在社會(huì)中通過(guò)觀察別人的行為而學(xué)習(xí)，學(xué)得又多又快。同時(shí)，自我調(diào)節(jié)起重要作用。自我調(diào)節(jié)就是個(gè)人調(diào)節(jié)自己行為的過(guò)程，主要是通過(guò)認(rèn)知過(guò)程來(lái)調(diào)節(jié)的。 頁(yè)腳內(nèi)容心理學(xué)概論練習(xí)題、榮格的人格類型理論榮格提出將人格分為內(nèi)向型和外向型兩種。他認(rèn)為，力比多流動(dòng)的方向決定人格類型。力比多趨向于外部的，是外向者，而力比多趨向于內(nèi)部的，就是內(nèi)向者。、人格特質(zhì)理論的基本涵義特質(zhì)理論提出：（）人格是由個(gè)體的一組特質(zhì)所組成，特質(zhì)是構(gòu)成人格的基本單位, 特質(zhì)決定個(gè)體的行為；（）人格特質(zhì)在時(shí)間上具有穩(wěn)定性，在空間上具有普遍性；（） 對(duì)人格特質(zhì)的了

18、解，可以預(yù)測(cè)個(gè)體的行為。、投射測(cè)驗(yàn)及其分類在投射測(cè)驗(yàn)中，主試運(yùn)用模棱兩可的刺激，讓被試在不受限制的情況下，自由地 表現(xiàn)他的反應(yīng)，使其不知不覺(jué)表露出人格特點(diǎn)，即在沒(méi)有控制的情況下，個(gè)人內(nèi)在因 素通過(guò)某些刺激投射出來(lái)。投射測(cè)驗(yàn)最大的特點(diǎn)是對(duì)所呈現(xiàn)的刺激情況，其意義完全 由被試自己決定。決定被試反應(yīng)的，完全是他的人格。刺激情況本身不重要，它好象 是張銀幕，被試把他的人格特點(diǎn)投射到銀幕上，然后主試再加以分析。林賽根據(jù)被試 的反應(yīng)方式，把投射測(cè)驗(yàn)分為五類：（）聯(lián)想法：被試對(duì)刺激作自由聯(lián)想，主試從被 試的反應(yīng)中探測(cè)其人格組織。（）構(gòu)造法：被試根據(jù)其所看到的圖畫(huà)，編出一個(gè)包括過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展過(guò)程的故事，

19、主試從故事中探測(cè)其人格。（）完成法：被試對(duì)()選一些不完整的句子、故事等進(jìn)行自由補(bǔ)充，使之完成，主試從中探測(cè)其人格;排法：被試根據(jù)一定準(zhǔn)則來(lái)選擇項(xiàng)目或作出排列，被試在選擇和排列過(guò)程中顯露出他 的人格；（）表達(dá)法：被試用某種方法自由地表露其人格。、信度及其分類信度又叫穩(wěn)定性或可靠性，指一個(gè)人在同一心理測(cè)量中，幾次測(cè)量結(jié)果的一致性。信度可分為再測(cè)信度、副本信度和分半信度。同一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)同一個(gè)被試進(jìn)行前后兩次 測(cè)試，求其兩次測(cè)試結(jié)果之間的相關(guān)。副本信度是指對(duì)一種心理測(cè)試的結(jié)果與另外副 本的心理測(cè)試結(jié)果進(jìn)行相關(guān)性分析得出的信度。分半信度就是將題目分成對(duì)等的兩本, 根據(jù)兩本測(cè)驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)，計(jì)算其相關(guān)系數(shù)。

20、、效度及其分類效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)在測(cè)量中對(duì)要測(cè)的行為特征所具有的準(zhǔn)確度，即這個(gè)測(cè)驗(yàn)的結(jié) 果與想要測(cè)量的內(nèi)容的相關(guān)系數(shù)。信度和效度有關(guān)系，信度不高的量表，效度肯定不 會(huì)高，但是信度高的量表并不等于效度也一定高。根據(jù)問(wèn)題的不同側(cè)重點(diǎn)，把效度分 為內(nèi)容效度和效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。內(nèi)容效度主要是指測(cè)量所選的項(xiàng)目是否符合有關(guān)的內(nèi)容。確定內(nèi)容效度的高低，最常用的方法是請(qǐng)有關(guān)的專家對(duì)測(cè)量的有關(guān)項(xiàng)目進(jìn)行全面的考 核，看其是否代表所要測(cè)試的內(nèi)容來(lái)確定其內(nèi)容效度。效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度的確定是由心理 測(cè)量的結(jié)果與有關(guān)人員對(duì)被試的有關(guān)心理活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的結(jié)果之間的相關(guān)系數(shù)來(lái)決定 的。影響效度的因素很多，但主要有兩個(gè)因素：測(cè)試的長(zhǎng)度和被試

21、的選擇。在投射測(cè) 驗(yàn)中，也用構(gòu)想效度。構(gòu)想效度指對(duì)不能直接觀察到的智力、動(dòng)機(jī)、性格等特點(diǎn)等推 測(cè)的概念或特質(zhì)的測(cè)量程度。第三節(jié)性格特征、性格的結(jié)構(gòu)特征性格結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，它是由多成分、多側(cè)面錯(cuò)綜地交織在一起構(gòu)成的。（）現(xiàn)實(shí) 態(tài)度特征：對(duì)別人、集體、社會(huì)的態(tài)度特征；對(duì)勞動(dòng)和工作的態(tài)度特征；對(duì)自己的態(tài)度特征。（）性格的意志特征：自覺(jué)性、堅(jiān)定性、果斷性、自制力和勇敢。（）性格 的情緒特征：情緒強(qiáng)度方面的性格特征；情緒穩(wěn)定性方面的性格特征；情緒活動(dòng)的持久性方面的性格特征；主導(dǎo)心境方面的性格特征。（）性格的理智特征：表現(xiàn)在感覺(jué)、直覺(jué)、記憶、思維和相像等認(rèn)知方面的個(gè)人特點(diǎn)。（）性格的可塑性：人的性格是在 長(zhǎng)

22、期生活實(shí)踐中逐漸形成的，它一旦形成就很穩(wěn)定，但也不是一成不變的。、性格情緒特征的分類性格的情緒特征：情緒強(qiáng)度方面的性格特征；情緒穩(wěn)定性方面的性格特征；情緒活動(dòng) 的持久性方面的性格特征；主導(dǎo)心境方面的性格特征。第四節(jié)氣質(zhì)、氣質(zhì)的概念()氣氣質(zhì)是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、靈活性方面的動(dòng)力特征。（）氣質(zhì)的天賦性。（） 氣質(zhì)的穩(wěn)定性和可變性。、氣質(zhì)的類型氣質(zhì)類型是指在一個(gè)人身上共有的或相似的心理活動(dòng)特征的有規(guī)律的結(jié)合。氣質(zhì) 有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。、巴甫洛夫的氣質(zhì)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)巴甫洛夫通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，不同動(dòng)物高級(jí)神

23、經(jīng)活動(dòng)的興奮和抑制過(guò)程的獨(dú)特的、穩(wěn)定的結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)物神經(jīng)系統(tǒng)類型，或叫動(dòng)物高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型。動(dòng)物神經(jīng)系統(tǒng)有三種特性，即興奮和抑制的強(qiáng)度、興奮和抑制的平衡性、興奮和抑制的靈活性。根據(jù)這三種特性的獨(dú)特結(jié)合,就可以把動(dòng)物高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)劃分為四種類型:（）強(qiáng)而不平衡的類型-不可遏制型;（）強(qiáng)、平衡、靈活的類型活潑型；（）強(qiáng)、平衡、不靈活的類型-安靜型；（）弱型。第五節(jié)能力、天才的概念與結(jié)構(gòu)天才是各種能力的最完備結(jié)合。它使人能高效率地、創(chuàng)造性地完成某種或多種活動(dòng)。天才的智力結(jié)構(gòu)中有某些最重要的能力品質(zhì)。（）觀察問(wèn)題的敏銳和機(jī)警。（）良好的記憶力。（）獨(dú)立的思維能力。（）創(chuàng)新能力。、智力的概念智力的解釋主要

24、有：（）智力是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力。（）智力是個(gè)體學(xué)習(xí)的能力。（）智力是個(gè)體抽象思維的能力。（）智力是智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)的能力。能力和智力 的關(guān)系：（）智力包括能力；（）能力包括智力。頁(yè)腳內(nèi)容心理學(xué)概論練習(xí)題、瑟斯頓的智力群因素結(jié)構(gòu)理論斯皮爾曼在因素分析的基礎(chǔ)上提出二因素論，即普通因素和特殊因素。瑟斯頓提出群因素論，認(rèn)為個(gè)體的智力可分析為幾種基本能力因素，這些基本能力因素的不同 搭配便構(gòu)成每一個(gè)人獨(dú)特的智力整體。計(jì)算、語(yǔ)詞流暢、語(yǔ)詞理解、記憶、推理、空 間知覺(jué)和知覺(jué)速度。第四章心理發(fā)展第一節(jié)心理發(fā)展概述、兒童心理發(fā)展的特征兒童心理發(fā)展大致有以下特征：（）連續(xù)性和階段性。（）定向性和順序性。（） 不平衡

25、性。（）差異性。、橫向比較及其優(yōu)缺點(diǎn)橫向比較研究：就某一方面的心理發(fā)展，通過(guò)在同一時(shí)段內(nèi)對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行比 較，能夠迅速地找到差異所在。缺點(diǎn)：首先是通過(guò)這種方法不能得出這樣的結(jié)論，即 對(duì)于某一具體的個(gè)體而言，在某一年齡段所觀察到的心理特征是如何與其另一年齡段 的特點(diǎn)相關(guān)的。其次是對(duì)某一年齡段的兒童來(lái)說(shuō)，他們的發(fā)展具有共同的特定社會(huì)歷 史背景，即一致性效應(yīng)。、縱向跟蹤研究及其優(yōu)缺點(diǎn)縱向跟蹤研究：在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法。 頁(yè)腳內(nèi)容缺點(diǎn)：首先縱向研究需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，投入較大；其次是在漫長(zhǎng)的研究過(guò) 程中難免會(huì)有被試流失，從而影響研究的效果。最后，存在時(shí)

26、代變遷效應(yīng)，即研究最 初確定的研究變量具有當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史烙印，隨著時(shí)代的變化，已失去了推廣的意義。第二節(jié)認(rèn)知發(fā)展、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)首先，兒童認(rèn)知的發(fā)生是主、客體相互作用的結(jié)果，認(rèn)識(shí)起源于連接主、客體的 動(dòng)作（活動(dòng)）。皮亞杰將人的動(dòng)作分為兩類：一類是直接作用于客體的個(gè)別動(dòng)作；另一 類是由個(gè)別動(dòng)作組成的動(dòng)作系統(tǒng)或認(rèn)知格式，它們并不直接作用于客體，而是用于主 體動(dòng)作本身的協(xié)調(diào)。其次，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和再結(jié)構(gòu)才是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在。認(rèn)知 結(jié)構(gòu)的元素是主體作用于客體的動(dòng)作和運(yùn)算。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)內(nèi)化和外化的雙向結(jié)構(gòu) 而得以發(fā)展的，主體通過(guò)同化作用，將刺激整合于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，使認(rèn)知結(jié)構(gòu) 保持

27、穩(wěn)定和發(fā)生量變，通過(guò)順化作用，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)受被同化的刺激的影響而發(fā)生改變, 使認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變。最后，兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，而這又是由 個(gè)體的邏輯發(fā)展水平所決定的。、格式、通化與順化、兒童認(rèn)知發(fā)展的影響因素與平衡化、信息加工心理學(xué)關(guān)于注意、記憶、概念以及問(wèn)題解決技能的認(rèn)知發(fā)展主要觀點(diǎn)注意是一種警覺(jué)和喚起的狀態(tài)，它使個(gè)體能夠?qū)⒕杏谒x擇環(huán)境的某一方面。研究表明，從 歲開(kāi)始到 歲，兒童集中注意于某項(xiàng)活動(dòng)或系列刺激的能力有極其 迅速的發(fā)展。注意發(fā)展的原因主要有：（）個(gè)體的成熟。（）兒童對(duì)刺激、活動(dòng)的興 趣發(fā)展也會(huì)促進(jìn)注意的發(fā)展。注意的發(fā)展著重體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，隨著發(fā)展水平 的

28、提高，兒童在配制心理資源時(shí)會(huì)逐漸以一種整體系統(tǒng)的方式進(jìn)行，注意的效果日益 增加。其次，兒童逐漸具備了選擇的能力。隨著年齡的變化，兒童在記憶的內(nèi)容、廣度，尤其是記憶加工的策略方面都有顯 著的發(fā)展。復(fù)述、組織、精細(xì)化以及提取線索的使用等記憶策略。記憶的發(fā)展主要表 現(xiàn)在：一是策略上，兒童逐漸會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用更為有效的記憶加工策略，以加強(qiáng)對(duì)所 接受刺激的意義的回憶；二是廣義的知識(shí)方面，包括對(duì)自我認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，有關(guān)客 體的一般知識(shí)和相互之間的關(guān)系，以及常見(jiàn)的事件發(fā)生后果的知識(shí)。兒童最早的概念分類是基于所知覺(jué)到的對(duì)象的相似性。之后，兒童對(duì)概念的理解 很快拓展到主題和分類的關(guān)系方面。認(rèn)知發(fā)展研究表明，在發(fā)展

29、的早期個(gè)體就具備了一定的解決問(wèn)題的能力，隨著年 齡的增長(zhǎng)，兒童問(wèn)題解決的技能也越來(lái)越精細(xì)化。另外，在問(wèn)題解決過(guò)程中，兒童掌 握了遷移的技能，將現(xiàn)有的問(wèn)題解決技能應(yīng)用于新的情境之中。第三節(jié)情緒、自我意識(shí)和社會(huì)性的發(fā)展、自我意識(shí)的概念及其構(gòu)成因素自我意識(shí)是個(gè)性的一個(gè)重要方面，也是意識(shí)的一種，它是人類意識(shí)的一個(gè)重要特征。自我意識(shí)是作為主體的我對(duì)于自己（客體的我）以及自己與周圍事物的關(guān)系，特別是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。具體包括自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督和自我調(diào)節(jié)等方面。 頁(yè)腳內(nèi)容心理學(xué)概論練習(xí)題、兒童自尊的發(fā)展及其特征第五章教學(xué)心理 第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)的涵義與內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)一般都要包括以下三個(gè)部分：一是

30、分析和制定教學(xué)目標(biāo)，二是分析和組 織教學(xué)內(nèi)容、方法和媒體，三是教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施。簡(jiǎn)而言之，教學(xué)設(shè)計(jì)是由教學(xué)目標(biāo) 分析與制定、達(dá)成目標(biāo)的諸要素分析與設(shè)計(jì)、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)構(gòu)成的一個(gè)三環(huán)節(jié)的有 機(jī)整體。、布盧姆認(rèn)知目標(biāo)的個(gè)層次布魯姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六級(jí)層次、學(xué)生起始狀態(tài)分析的基本內(nèi)容學(xué)生起始能力的分析 一般包括三個(gè)方面：（）對(duì)學(xué)生的背景知識(shí)的分析。（）目 標(biāo)技能分析。（）學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的態(tài)度分析。、加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論心理學(xué)家加涅將具體情境下的認(rèn)知學(xué)習(xí)分為言語(yǔ)信息、智力技能和認(rèn)知策略三類。、先行組織者教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法、情感對(duì)教學(xué)的影響作用布魯姆認(rèn)

31、為，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，即情感準(zhǔn)備狀態(tài)，是影響教學(xué)質(zhì)量的重要變量。他對(duì)三種情感狀態(tài)做了區(qū)分，即對(duì)學(xué)科的態(tài)度、對(duì)整個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)的態(tài)度和 對(duì)自我的態(tài)度。第二節(jié)認(rèn)知教學(xué)、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展教學(xué)的基本觀點(diǎn)認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)教學(xué)以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展為中心，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為教 學(xué)取向。（）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)理論。（）信息加工的心理學(xué)理論。一是認(rèn)知教 學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展水平；二是認(rèn)知教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展;三是認(rèn)知教學(xué)致力于發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題解決與創(chuàng)造能力。、信息加工心理學(xué)關(guān)于認(rèn)知教學(xué)理論特征頁(yè)腳內(nèi)容心理學(xué)概論練習(xí)題、維果斯基認(rèn)知教學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”理論、認(rèn)知教學(xué)觀的特征認(rèn)知教學(xué)觀的特征：

32、（）從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，教學(xué)應(yīng)輔助學(xué)生進(jìn)行有意義的知識(shí)建 構(gòu)。（）從教學(xué)任務(wù)來(lái)看，教學(xué)應(yīng)提供更多高認(rèn)知水平的任務(wù)，讓學(xué)生獲得在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而非重復(fù)低層次機(jī)械訓(xùn)練。（）從教學(xué)環(huán)境來(lái)看，教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生（）從教學(xué)方法來(lái)合作學(xué)習(xí)，充分溝通，通過(guò)社會(huì)性互動(dòng)來(lái)發(fā)展自己對(duì)知識(shí)的理解?？矗嗟夭捎冒l(fā)現(xiàn)式、探究式教學(xué)方法，讓學(xué)生做課堂教學(xué)領(lǐng)域中知識(shí)建構(gòu)的主人。、建構(gòu)注意教學(xué)觀的基本觀點(diǎn)建構(gòu)主義教學(xué)觀的觀點(diǎn)：（）知識(shí)不是被動(dòng)地接受，而是由具備認(rèn)知能力的學(xué)生 在教學(xué)中主動(dòng)建構(gòu)的。（）學(xué)習(xí)是自我組織的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生不是去“發(fā)現(xiàn)客 觀世界”，而是主動(dòng)地將新知識(shí)融入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。、創(chuàng)造性思維及其表現(xiàn)形式第

33、三節(jié)教師心理、阿西頓關(guān)于優(yōu)秀教師的自我效能感的基本觀點(diǎn)、布登關(guān)于教師前 年的階段發(fā)展論幾種教師專業(yè)成長(zhǎng)的界定方式。、依據(jù)教學(xué)的年限劃分，教學(xué)第 年的教師處于 頁(yè)腳內(nèi)容頁(yè)腳內(nèi)容存活階段，第至年為調(diào)適階段，第年以后稱為成熟階段。、依據(jù)教師的發(fā)展需求劃分，分為依賴權(quán)威、允許質(zhì)疑與探索、組織個(gè)人教學(xué)方案、分享與更復(fù)雜的關(guān)注四個(gè)層次。、依據(jù)教師關(guān)注的重點(diǎn)劃分,分為職前的關(guān)注、早期生存的關(guān)注、教學(xué)情境的關(guān)注以及關(guān)注學(xué)生四個(gè)階段。、微格教學(xué)第四節(jié)教學(xué)中的品德問(wèn)題、柯?tīng)柊馗竦钠返掳l(fā)展理論科爾伯格的品德發(fā)展的三水平六階段模式:、前道德水平（歲）：兒童為了免于懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從規(guī)則。第一階段以懲罰和順從為規(guī)則，

34、孩子對(duì)行為好壞的判斷沒(méi)有固定規(guī)則；第二階段，以樸素的享樂(lè)主義與功利性為原則，孩子的判斷帶有濃厚的互利交換的實(shí)用主義色彩，判斷以自身利益出發(fā)。、因循水平（歲）：兒童為了得到贊賞、表?yè)P(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從各種規(guī)則。第三階段為好孩子取向的 規(guī)則，兒童心目中的道德判斷是為了取悅于他人，獲得贊賞。第四階段，以權(quán)威和社、原則水平（歲以后）：會(huì)秩序?yàn)闇?zhǔn)則，兒童相信權(quán)威和法律維護(hù)著的社會(huì)秩序。這一水平的孩子對(duì)義務(wù)感、責(zé)任感有了更加普遍的認(rèn)識(shí)，道德標(biāo)準(zhǔn)已被內(nèi)化為自己內(nèi) 部的道德命令。第五階段，以社會(huì)契約與法律為準(zhǔn)則，第六階段，以普遍的道德原則 和良心為準(zhǔn)則。、不良品德行為矯正的策略過(guò)錯(cuò)及不良品德行為的矯正策略有:、防范協(xié)約、表征性獎(jiǎng)勵(lì)、控制強(qiáng)化物情境、榜樣學(xué)習(xí)、過(guò)矯正。第六章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)概述、金布爾關(guān)于學(xué)習(xí)的全面論述金布爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與結(jié)果將學(xué)習(xí)分為四類：一是知識(shí)的學(xué)習(xí)；二是技能與熟練的學(xué)習(xí)；三是心 智的、以思維為主的能力的學(xué)習(xí)；四是道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)成果