應(yīng)用倫理學(xué)(4.3 當(dāng)代生態(tài)問題及其調(diào)適)

1、生態(tài)倫理：人類與自然和諧共生態(tài)倫理：人類與自然和諧共生生歷教1201班阮依依第三節(jié)：第三節(jié)：當(dāng)代的生態(tài)倫理問題及當(dāng)代的生態(tài)倫理問題及其調(diào)適其調(diào)適Part 1當(dāng)代三大生態(tài)倫理問題Click here to add your title當(dāng)代三大生態(tài)倫理問題一、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在自然資源的一、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在自然資源的分配和消費(fèi)方面的不平等問題分配和消費(fèi)方面的不平等問題二、當(dāng)代人與后代人在自然資源的分配和二、當(dāng)代人與后代人在自然資源的分配和消費(fèi)上的不平等問題消費(fèi)上的不平等問題三、人類合理節(jié)制自己的需求問題三、人類合理節(jié)制自己的需求問題4發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在自然資源的分配和消費(fèi)方面的不平發(fā)

2、達(dá)國家與發(fā)展中國家在自然資源的分配和消費(fèi)方面的不平等問題等問題資源分配資源分配 發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在自然資源的分配和發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在自然資源的分配和消費(fèi)方面的不平等問題消費(fèi)方面的不平等問題發(fā)達(dá)國家占世界較少人數(shù)卻擁有世界大部分資發(fā)達(dá)國家占世界較少人數(shù)卻擁有世界大部分資源，形成自然資源的分配和消費(fèi)方面的不平等，源，形成自然資源的分配和消費(fèi)方面的不平等，如何從人類整體利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)來思考人如何從人類整體利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)來思考人與自然的關(guān)系，建立發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在與自然的關(guān)系，建立發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在自然資源分配和消費(fèi)方面的平等關(guān)系，確立發(fā)自然資源分配和消費(fèi)方面的平等關(guān)系，確立發(fā)

3、達(dá)國家和發(fā)展中國家對治理環(huán)境問題的不同責(zé)達(dá)國家和發(fā)展中國家對治理環(huán)境問題的不同責(zé)任，從而自覺地調(diào)整彼此之間涉及自然環(huán)境的任，從而自覺地調(diào)整彼此之間涉及自然環(huán)境的利益問題，加強(qiáng)彼此之間的合作和互助，就成利益問題，加強(qiáng)彼此之間的合作和互助，就成為了真正的生態(tài)倫理問題。為了真正的生態(tài)倫理問題。人類合理節(jié)制自己的需求問題人類合理節(jié)制自己的需求問題人類的需要：生存、享受、發(fā)展人類的需要：生存、享受、發(fā)展享受享受生存生存發(fā)展發(fā)展刻意追求物質(zhì)刻意追求物質(zhì)財(cái)富的占有和財(cái)富的占有和享受享受當(dāng)代人與后代人在自然資源的分配當(dāng)代人與后代人在自然資源的分配和消費(fèi)上的不平等問題和消費(fèi)上的不平等問題1996-1997年度世

4、界資源年度世界資源報(bào)告：由于當(dāng)代人無節(jié)制報(bào)告：由于當(dāng)代人無節(jié)制消費(fèi)，在過去消費(fèi)，在過去20年中，世年中，世界能源消耗增長了界能源消耗增長了50%，而到而到2020年，人類的后代年，人類的后代賴以生存和發(fā)展的自然資賴以生存和發(fā)展的自然資源比現(xiàn)增長源比現(xiàn)增長50%-100%。地球上的自然資源無論地球上的自然資源無論是生物資源和非生物資是生物資源和非生物資源，都是有限的。源，都是有限的。人類的需要是與生俱來的自然本性，是人類生存和發(fā)展的原動力之一。但是，人是社會動物，人需要受到社會關(guān)系和思想意識的指導(dǎo)和制約。造成當(dāng)前生態(tài)危機(jī)的原因，在某種意義上可歸結(jié)于人類的畸形的需要觀念。人類合理節(jié)制自己的需求問題

5、人類合理節(jié)制自己的需求問題人類合理節(jié)制自己的需求問題人類合理節(jié)制自己的需求問題一種人認(rèn)為，滿足享受型需要應(yīng)當(dāng)與提升人的本性同步；另一種人卻把享受型需要理解為滿足感官刺激，瘋狂占有和任意糟蹋自然資源，無益于人們身心健康，又無益于自然的生態(tài)平衡。人類如何用科學(xué)的理性指導(dǎo)，駕馭和節(jié)制自己的欲望和需要，提升自己的人性，是一個極深層次的生態(tài)倫理問題。Part 2調(diào)制措施Click here to add your title調(diào)制措施調(diào)制措施敦促發(fā)達(dá)國家承擔(dān)全球危機(jī)的主要責(zé)任敦促發(fā)達(dá)國家承擔(dān)全球危機(jī)的主要責(zé)任制定和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略制定和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略普及和提高人類成員的生態(tài)倫理意識普及和提高人類成員

6、的生態(tài)倫理意識敦促發(fā)達(dá)國家承擔(dān)全球危機(jī)的主要責(zé)任敦促發(fā)達(dá)國家承擔(dān)全球危機(jī)的主要責(zé)任當(dāng)代發(fā)達(dá)國家是自然資源的主要消耗者和污染物的主要排放者。所以他們應(yīng)當(dāng)對全球環(huán)境問題承擔(dān)主要責(zé)任。國際官方和非官方組織肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任：建立開發(fā)自然的統(tǒng)一理論，制定有關(guān)維護(hù)生態(tài)平衡的國際法規(guī)，盡力減少人類社會各類活動對于生態(tài)平衡的不良影響。因此，加強(qiáng)國際社會和各國政府的理性對話和協(xié)商，建立人類共同的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是當(dāng)務(wù)之急。制定和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略制定和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略19871987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在向聯(lián)合國提出的一份題為在向聯(lián)合國提出的一份題為我們共同的未來我們共同的

7、未來報(bào)告中，報(bào)告中，提出了一個正確保護(hù)環(huán)境和發(fā)提出了一個正確保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新觀點(diǎn)：展經(jīng)濟(jì)的新觀點(diǎn)：“可持續(xù)發(fā)可持續(xù)發(fā)展展”。于是。于是“可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展”這這一詞便來到了這個世界上。一詞便來到了這個世界上。什么是可持續(xù)發(fā)展？什么是可持續(xù)發(fā)展？。可持續(xù)發(fā)展(Sustainable development)，或永續(xù)發(fā)展，是指在保護(hù)環(huán)境的條件下既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人的需求的發(fā)展模式0 0 1 1首先抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題0 0 2 2發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須心保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡為前提0 0 3 3必須實(shí)行計(jì)劃生育，節(jié)制人類自身發(fā)展的生產(chǎn)0 0 4 4必須注重謀求社會的可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要點(diǎn)

8、可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？表面看來，可持續(xù)發(fā)展所要解決的，是人表面看來，可持續(xù)發(fā)展所要解決的，是人類無限發(fā)展的需要與自然資源有限性這樣類無限發(fā)展的需要與自然資源有限性這樣一對基本矛盾，然而它最終所關(guān)懷人類的一對基本矛盾，然而它最終所關(guān)懷人類的是生存和發(fā)展問題。只不過它不僅僅關(guān)懷是生存和發(fā)展問題。只不過它不僅僅關(guān)懷的是人類現(xiàn)實(shí)利益和發(fā)展、而更關(guān)懷人類的是人類現(xiàn)實(shí)利益和發(fā)展、而更關(guān)懷人類未來利益和發(fā)展未來利益和發(fā)展。普及和提高人類成員的生態(tài)倫理意識普及和提高人類成員的生態(tài)倫理意識保護(hù)生態(tài)倫理是人類每個成員所共同面臨的一個保護(hù)生態(tài)倫理是人類每個成員所共同面臨的一個嚴(yán)峻問題。生態(tài)平衡是人類持續(xù)發(fā)展的前提，體嚴(yán)峻問題。生態(tài)平衡是人類持續(xù)發(fā)展的前提，體現(xiàn)了人類共同利益和整體利益，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、現(xiàn)了人類共同利益和整體利益，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡就是保護(hù)和維護(hù)人類的共同利益和維護(hù)生態(tài)平衡就是保護(hù)和維護(hù)人類的共同利益和整體利益。整體利益。對人類每個成員進(jìn)行生態(tài)倫理教育，普及和提高對人類每個成員進(jìn)行生態(tài)倫理教育，普及和提高他們的生態(tài)倫理意識，加強(qiáng)對自然環(huán)境行為的自他們的生態(tài)倫理意識，加強(qiáng)對自然環(huán)境行為的自律性，是解決當(dāng)代生態(tài)倫理問題的一個重要措施。律