高二歷史期中測試理科

1、高二歷史期中測試（理科）本試卷分第卷（選擇題、判斷題）和第卷（非選擇題）兩部分試卷總分：100分 考試時間：75分鐘 命題人：黃秋娟第卷（選擇題、判斷題 共70分）1、 單項選擇題：在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的(本大題30小題。每小題2分。共60分)。1.2008年12月18日胡錦濤總書記在紀念改革開放三十周年講話中曾說：黨要問政于民，問需于民，問計于民。下面名言與之最接近的一項是A.“克己復(fù)禮” B.“民為貴、社稷次之，君為輕”C. 施政用“王道” D.“人之性惡”2.在北京奧運會開幕式上，2008名演員上演的太極拳陣千人劃一、齊如刀刻，巨大的太極圓陣象征著天人合一，

2、場面壯觀，嘆為觀止。下列人物中首先提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”的是A.孔子 B.朱熹 C.董仲舒 D.孟子3.余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密，它是活著的圖騰，永恒的星辰”。下圖體現(xiàn)中國古代漢字書法注重規(guī)范法度的是4.西漢前期，董仲舒建言：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝根據(jù)他的建議采取的“獨尊儒術(shù)”措施，包括興辦太學(xué) 規(guī)定“四書”、“五經(jīng)”為教科書詔令全國各郡設(shè)立學(xué)校 太學(xué)生員經(jīng)考試合格即可任官A B C. D5.“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏。老天不肯辨清濁，好和呆沒條道。善的人欺，

3、貧的人笑，讀書人都累倒?！边@是什么文體A.詩經(jīng) B.楚辭 C.宋詞 D.元曲6.曾被康熙帝稱為“集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)”，其著作成為后世科舉考試依據(jù)的儒家思想家是 A.荀子 B、董仲舒 C.朱熹 D.王陽明7.清代學(xué)者戴震曾猛烈抨擊理學(xué)：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。”按照他的邏輯，王守仁“殺人”的手段應(yīng)是A.“存天理，滅人欲” B“格物致知” C“發(fā)明本心” D“致良知”8.中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的步伐。“替宗教改革開路”的發(fā)明是A.印刷術(shù) B.火藥 C.造紙術(shù) D.指南針9.京劇是我國國粹，它主要是由A.元雜劇發(fā)展而來的 B.北京地方

4、劇種演化而成的C.流行于北方的劇種融合而成的 D.南方一些劇種傳入北京后融合而成的10.馮桂芬在校邠廬抗議中提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！毕铝腥宋镏?，其主張與馮桂芬的觀點相似的是A.龔自珍B.李鴻章 C.洪仁玕 D.嚴復(fù)11.19世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是A師夷長技以制夷 B中學(xué)為體，西學(xué)為用C窮則變，變則通，通則久 D星星之火，可以燎原12.19世紀晚期一西方報紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨意在?，F(xiàn)存之局面；中立黨意在保國以變法；維新黨意以作亂為自振之機”。文中的守舊黨、中立黨和維新黨分別

5、是指：A.頑固派、抵抗派和洋務(wù)派    B.抵抗派、洋務(wù)派和維新派 C.洋務(wù)派、維新派和革命派    D.頑固派、維新派和革命派13.十月革命后馬克思主義開始在中國傳播，在此過程中李大釗發(fā)揮了重要作用。他第一次系統(tǒng)地介紹馬克思主義學(xué)說的文章是A法俄革命之比較 B布爾什維主義的勝利 C我的馬克思主義觀 D再論問題與主義14.下列圖片反映的歷史主題是A抗爭 B探索 C屈辱 D復(fù)興15.“嫦娥一號”奔月成功，實現(xiàn)了中國人的千年夢想，是我國航天事業(yè)發(fā)展的又一座里程碑。右圖是“嫦娥一號”傳回的月球三維照片，標志著我國繞月探測飛行取得圓滿成功。關(guān)

6、于我國航天事業(yè)的下列表述不正確的A現(xiàn)在的“兩彈一星”是指原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星B1964年第一顆原子彈爆炸成功 C1970年東方紅l號衛(wèi)星發(fā)射成功標志著中國進入航天時代D2003年神州5號發(fā)射成功，楊利偉成為中國航天第一人16.毛澤東思想在中國革命與建設(shè)時期不斷發(fā)展。下列各項按時間先后順序排列正確的是“星星之火，可以燎原”“從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市?！薄爸袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段”“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部矛盾”A B. C. D.17.表明人類第一次意

7、識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。這觀點應(yīng)是A水是萬物的本原 B感覺即知識 C人是萬物的尺度 D知識即美德18.有位思想家認為：“美德即知識。美德不是孤立存在的一些觀念和準則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識，知識是美德的本質(zhì)”。提倡這種“知德合一”的先哲是A蘇格拉底 B安提豐 C普羅泰戈拉 D柏拉圖19.為了展示14、15世紀歐洲文明的重大成果，瑪麗同學(xué)設(shè)計了十日談、蒙娜麗薩、哈姆雷特三張卡片，你認為還應(yīng)該補充下列哪一張卡片A.圣經(jīng) B

8、.神曲 C.“九十五條論綱” D.哲學(xué)通信20.1416世紀的西歐文學(xué)與中國明末清初的文學(xué)都體現(xiàn)了反封建、追求個性解放的時代特征。下列作品能體現(xiàn)這一時代特征的作品是神曲 歌集 三國演義 紅樓夢A. B. C. D.21.右圖是一幅世界名畫，以下對其解讀和評價中不準確的是A.人物形象典雅、莊重，充滿古典美B.歌頌了人對現(xiàn)世生活的追求C.展現(xiàn)了人文主義風(fēng)貌D.展現(xiàn)了理性主義風(fēng)貌 22.“西洋人擁護德、賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界?！蔽餮笕嗽谒枷腩I(lǐng)域里擁護德賽兩先生的重大事件是指A文藝復(fù)興運動 B宗教改革運動 C啟蒙運動 D智者學(xué)派23.羅馬城

9、內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”此人最有可能是A但丁 B達·芬奇 C莎士比亞 D馬丁·路德24.他說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”當(dāng)大多數(shù)物理學(xué)家沿著牛頓的道路繼續(xù)前行時，他卻走上了一條創(chuàng)新之路，提出了對牛頓力學(xué)體系和絕對時空觀進行根本性變革的理論。他是A達爾文 B愛迪生 C普朗克 D愛因斯坦25.有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的天體運行論把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。那么

10、，19世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 A達爾文 B法拉第 C普朗克 D愛因斯坦26.某學(xué)者進行了一場學(xué)術(shù)演講，演講提綱如右圖所示，你認為該學(xué)者演講的主題是A 重大科學(xué)理論的出現(xiàn)是科技革命的先導(dǎo) B歐洲是當(dāng)今世界的科技中心 C偉大的科技革命造就偉大的科學(xué)家 D偉大的歷史人物推動歷史進程的大發(fā)展27.從下圖可以讀取的信息有 人類交通運輸業(yè)發(fā)生了質(zhì)的變革 人類生活方式正發(fā)生著變化 有利于各地經(jīng)濟文化交流 人類的生存環(huán)境正日益惡化 圖一 蒸汽機車 圖二 機器時代的享受A B C D28.恩格斯說,他的作品“匯集了法國社會的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟細節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時

11、所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多?！倍鞲袼拐f的作家是A.巴爾扎克 B.雨果 C.司湯達 D.歌德29.下列文學(xué)藝術(shù)作品中屬于現(xiàn)實主義風(fēng)格的是 A.B.C.D.30.下面有關(guān)凡·高的說法不正確的是A.被稱為“撲向太陽的畫家” B.擅長運用單線條 C.擅于平面涂色 D.代表作是日出印象2、 判斷題：判斷正誤，并在相應(yīng)的方框內(nèi)填涂(本大題5小題，正確為A，錯誤為B，每小題2分，共10分)。31. 儒家思想在西漢成為中國傳統(tǒng)文化主流思想的根本原因是董仲舒的成功改造。32. 近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了由學(xué)造器物、學(xué)習(xí)制度到提倡思想解放的漸進過程。33. 右圖是毛澤東題詞

12、，意思是在學(xué)術(shù)問題上“百花齊放”，在藝術(shù)問題上“百家爭鳴”。34. 啟蒙運動首先產(chǎn)生于英國，在法國達到高潮后擴展到其他國家。35. 英國人瓦特發(fā)明了蒸汽機，把世界帶入了“蒸汽時代”。第卷（非選擇題 共30分）三、材料解析題：結(jié)合材料以及所學(xué)知識回答問題(本大題2小題，每小題10分，共20分)。36.（10分）閱讀下列材料：材料一 古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也。荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然！然則為天下之大害者，君而已矣。 黃宗羲 材料二 人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身

13、。人們應(yīng)當(dāng)自由簽訂社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準分割。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)該采取更有力的監(jiān)督手段。人民在行使自由權(quán)時，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。 盧梭請回答：（1）根據(jù)材料一和材料二分別歸納黃宗羲和盧梭的最主要觀點。（4分）（2）分別舉出與材料一和材料二作者大致生活在同一時代，且有相同或相近思想的中國和法國的各兩位思想家。（4分）（

14、3）兩位思想家思想的最主要的共同之處是什么？（2分）37.（10分）閱讀下列材料：材料一 材料二 西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。<新青年>罪案之答辯書材料三 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每一頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎都睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都是寫著兩個字是“吃人”！狂人日記請回答：（1） 材料一中的文獻是

15、由誰創(chuàng)辦的？由此興起了一場什么運動？（2分）（2）材料二中的“德先生”和“賽先生”的含義分別是什么？這場運動的主要內(nèi)容有哪些？（6分）（3） 材料三的作者是誰？他的作品有何特點？（2分）4、 問答題：根據(jù)設(shè)問，回答問題(本題10分)。38.江澤民指出：“一個世紀以來，中國人民在前進道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！睋?jù)所學(xué)知識回答下列問題：（1）孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，使中國人民醒過來了。請指出：辛亥革命的指導(dǎo)思想以及此思想有何局限性。（3分）（2） 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命創(chuàng)建新中國，中國實現(xiàn)了獨立自主，從此中國人民站起來了。請回答在新民

16、主主義革命中的土地革命時期以及抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東先后提出哪兩大理論？（2分）（3） 十一屆三中全會后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放，從此中國人民富起來了。請回答：十一屆三中全會在黨的工作重心上有何重大調(diào)整？中共十二大上，鄧小平明確提出什么重要理論？92年，鄧小平“南方談話”的核心思想是什么？（4分）（4） 概括20世紀以來中國重大理論成果的共同特點。（1分）南京四中20092010學(xué)年第一學(xué)期高二歷史期中測試（理科）答題卷200911第卷（非選擇題 共30分）36.37.38.南京四中20092010學(xué)年第一學(xué)期高二歷史期中測試（理科）答案及評分標準一、選擇題12345678910BCCCDCDADB11121314151617181920CDCBACCABB21222324252627282930DCDDADDADD二、判斷題31.B 32.A 33.B 34.A 35.B三、材料解析題36.（1）黃宗羲：君主專制乃天下之大害（或反對君主專制）（2分）；盧梭：社會契約論、人民主權(quán)論（2分）（2）中國：顧炎武、王夫之（2分）；法國：伏爾泰、孟德斯鳩（2分）（3）共同之處：都反對君主專制統(tǒng)治（2分）37.（1）創(chuàng)辦：陳獨秀（1分）；運動：新文化運動（1分）（2）含義：民主、科學(xué)（2分）；內(nèi)容：前期：提倡民主與科學(xué)，反對專制、愚昧和迷信；提倡新道