鄭光祖和《倩女離魂》（課堂PPT）

1、1倩女離魂23目錄作家簡(jiǎn)介淺析倩女離魂4淺析倩女離魂作品簡(jiǎn)介內(nèi)容概述主要人物形象分析倩女藝術(shù)成就分析作品意蘊(yùn)5作品簡(jiǎn)介倩女離魂是鄭光祖的代表作。本事出于唐代陳玄祐的傳奇小說(shuō)離魂記。宋代人改編為話本，金代人則編為諸宮調(diào)。元雜劇初期作家趙公輔有同名劇本。鄭光祖的倩女離魂雜劇當(dāng)是參照趙作及有關(guān)說(shuō)唱材料改編而成的 。6內(nèi)容介紹劇本寫(xiě)張倩女與王文舉系指腹為婚，王文舉長(zhǎng)大后，應(yīng)試途經(jīng)張家，欲申舊約。倩女的母親嫌文舉功名未就，不許二人成婚。文舉無(wú)奈，只得獨(dú)自上京應(yīng)試。倩女憂思成疾，臥病在床，她的魂靈悠然離體，追趕文舉，一同赴京，相伴多年。文舉狀元及第，衣錦還鄉(xiāng)，攜倩女回到張家。當(dāng)眾人疑慮之際，倩女魂魄與病軀

2、重合為一，遂歡宴成婚。 7倩女，是鄭光祖在倩女離魂中著力塑造的的一個(gè)女性形象，也是鄭光祖筆下刻畫(huà)得最為成功的女性形象。她以獨(dú)特的光彩出現(xiàn)在元雜劇愛(ài)情戲的人物畫(huà)廊中。在這個(gè)人物身上，既有元代愛(ài)情戲中所描寫(xiě)的青春少女們共有的性格特點(diǎn)，又有其獨(dú)具的閃光之處。倩女的愛(ài)情是真摯而熱烈的。她雖與王文舉早有婚約，但由于封建禮教的約束而難于相見(jiàn)相識(shí)。初見(jiàn)王文舉，即被他激起了愛(ài)情之火：“他是個(gè)矯帽輕衫小小郎，我是個(gè)繡帕香車(chē)楚楚娘，恰才貌正相當(dāng)。”從此，便如癡如醉地追求起自己的愛(ài)情來(lái)。8面對(duì)王文舉的遲疑、斥責(zé)，她毫不后悔，毫不退縮，坦然回答“常言道做著不怕”，表明了自己的堅(jiān)決態(tài)度，并三年陪伴王文舉在京師讀書(shū)應(yīng)試。

3、倩女以自己勇敢的不惜犧牲的行動(dòng)在自己的愛(ài)情和婚姻生活中取得了主動(dòng)。倩女身上所表現(xiàn)出的心理上的清醒和行動(dòng)上的果敢，體現(xiàn)出了元人愛(ài)情戲中女性性格上的新因素，倩女的形象也因此具有了其他女性所不備的特征。倩女身上所表現(xiàn)出來(lái)的這種沖決封建禮教的驚人勇氣和強(qiáng)烈叛逆精神，是倩女形象的本質(zhì)特征所在，是給人留下最為深刻的印象的描寫(xiě)，也是該劇集中體現(xiàn)作家進(jìn)步創(chuàng)作思想的精彩之筆。9作家生平一、鄭光祖的生平 字德輝，平陽(yáng)襄陵人，鐘嗣成錄鬼簿：“為人方直，不妄與人交。名香天下，聲振閨閣，伶?zhèn)愝叿Q(chēng)鄭老先生，皆知其為德輝也?！逼疥?yáng)地區(qū)雜劇活動(dòng)頻繁，鄭光祖從小受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時(shí)期置身于雜劇活動(dòng)，享有聲譽(yù)。但他的活動(dòng)主

4、要在南方，成為南方戲劇圈中的巨擘。 10倩女形象的獨(dú)特之處在于，這就是在她的愛(ài)情追求過(guò)程中始終有一種比較清醒的認(rèn)識(shí)和果敢的精神。她傾慕王文舉的風(fēng)度和才華，視他們之間的婚姻為幸福的歸宿，但她沒(méi)有在熱烈的愛(ài)情中失去理智，而是在灼熱的少女情懷中，對(duì)自己的愛(ài)情前景始終保持著一種充分的冷靜，時(shí)刻提防著自己所愛(ài)的人一旦地位突變而“變心”。于是，在送別戀人遠(yuǎn)行時(shí)，她再三叮囑王文舉“若得了官時(shí)，想必休別接了絲鞭者”，且折柳設(shè)喻提醒王文舉不要“有上梢沒(méi)下梢”；王文舉走后，倩女更是憂慮交加，萬(wàn)分擔(dān)心王文舉會(huì)由于金榜題名而結(jié)親權(quán)門(mén)，從而“辜負(fù)碧桃花下鳳鸞交”，于是，她便毅然離魂私奔出門(mén)，追趕王文舉；11元周德清在中

5、原音韻中激賞鄭光祖的文詞，將他與關(guān)、馬、白并開(kāi)。約于泰定元年（）前后，鄭光祖卒于杭州。他一生寫(xiě)過(guò)雜劇種 。其主要作品有：翰林風(fēng)月、倩女離魂、三戰(zhàn)呂布、王粲登樓等。12（二）、人物性格分析1、張倩女：執(zhí)著追求愛(ài)情2、王文舉：（1）、熱衷功名（2）、禮教的維護(hù)者。13意蘊(yùn)倩女離魂：靈肉分離的寓意1、靈魂離體（1）、靈肉分離的哲學(xué)解釋?zhuān)夯瓴粶缯摚?）、靈肉分離的藝術(shù)解釋?zhuān)何冶菊媲?42、靈魂離體的寓意： 倩女的魂魄，代表了女性?xún)?nèi)在情感的力量，代表了她們對(duì)愛(ài)情婚姻的渴望與追求。在離魂的狀態(tài)下，她大膽沖破禮教觀念，與心上人私奔，遂了心愿。離開(kāi)軀體的倩女之魂，寄寓著掙脫禮教枷鎖的女性的心態(tài)。153、病體煎

6、熬的寓意 倩女家中的病體，那種幽怨悱惻，凄凄楚楚，正體現(xiàn)出禮教禁錮下廣大女性的百般無(wú)奈，反映了她們?cè)诨橐龇矫媸芤种?、受摧殘而不能自主的可悲事?shí)。4、靈肉分離的寓意： 封建倫理道德扼殺不了女性追求愛(ài)情，追求婚姻的強(qiáng)烈愿望。包涵著作者對(duì)蘊(yùn)藏在青春生命中愛(ài)之激情的熱烈歌頌。16藝術(shù)特色藝術(shù)特色：1、作品用浪漫主義的方法，表現(xiàn)封建社會(huì)的婦女遭受封建禮教禁錮的痛苦和對(duì)自由美好生活的熱烈追求。 在離魂的狀態(tài)下，倩女大膽破禮教觀念，與心上人私奔，遂了心愿。甚至面對(duì)著責(zé)備她的王文舉，她說(shuō)出了“你振色怒增加，我凝睇不歸家。我本真情，非為相謔，已主定心猿意馬”，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教的反抗和鄙視。離開(kāi)軀體的倩女之魂，

7、寄寓著掙脫禮教枷鎖的女性的心態(tài)。172、作者善于通過(guò)充滿詩(shī)情畫(huà)意和抒情氣氛的曲詞細(xì)致地描寫(xiě)人物的心理和狀態(tài)。 倩女離魂具有濃厚的抒情氣息，筆墨細(xì)膩但并不感纖巧，文詞精美卻不顯雕琢。第二折寫(xiě)離魂月夜追趕王文舉的情景，曲詞和賓白水乳交融，如行云流水，一氣呵成，把倩女焦急盼望的心理，慌忙趕路的情形，以及江岸月夜的景色都描繪得十分細(xì)致逼真。尤其是寫(xiě)離魂追到江邊的幾支曲，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。183、倩女離魂曲詞清麗秀美，但又不失曲的本色。194、倩女離魂的曲詞還善于吸收前人詩(shī)、詞、曲中的語(yǔ)言和民間口語(yǔ)融匯一體，形成多元統(tǒng)一的渾融美。一方面選用了大量的民間的口語(yǔ)、俗語(yǔ)、方言，另一方面也使用了不少知識(shí)分子習(xí)用的

8、典故以及由詩(shī)詞轉(zhuǎn)化而來(lái)的詞語(yǔ)。然后將這兩種風(fēng)格迥異的語(yǔ)言加以錘煉和改造，使方言、俗語(yǔ)變得精巧、優(yōu)美，使來(lái)自詩(shī)詞典故的詞語(yǔ)造語(yǔ)自然，兩者相處和諧，渾然一體，毫無(wú)縫綴補(bǔ)合的痕跡。正是這種既通俗形象、充溢著生活氣息，又凝煉、典雅、文采燦然的語(yǔ)言的綜合運(yùn)用，使鄭光祖的雜劇不僅具有了雅俗共賞的特點(diǎn)，而且還形成了“本色”與“文采”兼而有之的風(fēng)格，使其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境地。205、倩女離魂藝術(shù)成就，體現(xiàn)在其戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙上。單線發(fā)展的結(jié)構(gòu)方式是倩女離魂的一種主要結(jié)構(gòu)方法。它不僅使劇本主題鮮明突出，而且還使人物形象豐滿生動(dòng)。劇中既有王文舉與老夫人的矛盾，又有王文舉與張倩女的矛盾；既有魂體倩女與王文舉的生活場(chǎng)面，又有病體倩女與母親的矛盾沖突時(shí)間跨度長(zhǎng)，生活空間又大，情節(jié)也復(fù)雜，但劇本的結(jié)構(gòu)始終以倩女為中心，一切人物和矛盾都圍繞著她來(lái)展開(kāi)，由她與王文舉之間愛(ài)情糾葛這根線來(lái)貫穿，這就使讀者和觀眾對(duì)雜劇的基本情節(jié)、主要矛盾和重要人物都能清楚地把握到，吸引了讀者和觀眾的注意力，引起他們欣賞的興趣。21小結(jié)一個(gè)魂，一個(gè)身，一個(gè)在幻想的天國(guó)里自由飄揚(yáng)，一個(gè)在現(xiàn)實(shí)的牢籠里備受熬煎，這是“幻化”與寫(xiě)實(shí)的結(jié)合，魂代表理想，身代表現(xiàn)實(shí)，兩者互相映襯，形成了鮮明的對(duì)比。這一“幻化”與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的結(jié)構(gòu)安排，不僅表明了