人教新課標(biāo)高中美術(shù)必修一《美術(shù)鑒賞及美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、出示圖片大連博物館提問(wèn)：是否去過(guò)博物館或看過(guò)類(lèi)似的畫(huà)展？、講授新課第一課：美術(shù)鑒賞及其意義第1、2課美術(shù)鑒賞及美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)：了解什么是美術(shù)鑒賞、美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征、美術(shù)鑒賞的意義；讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解；進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的美術(shù)作品的語(yǔ)言方式。教學(xué)重點(diǎn)：掌握美術(shù)鑒賞的一般方法；認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于人生的重要價(jià)值和意義；認(rèn)識(shí)美術(shù)的語(yǔ)言，其中包括概念、內(nèi)容及其形態(tài)分類(lèi)。教學(xué)難點(diǎn)：如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類(lèi)方法；美術(shù)鑒賞的概念；美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法；美術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用。教學(xué)方法：提問(wèn)法（師生互動(dòng)）教學(xué)用具：多媒體課件教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入回答：去過(guò)。提問(wèn)：這些作品當(dāng)中

2、哪些是好作品，哪些是一般作品，為什么這么有名，為什么作者這樣去表現(xiàn)？回落:000000總結(jié)：以上這些疑問(wèn)的產(chǎn)生實(shí)際上就是美術(shù)鑒賞的開(kāi)始。設(shè)問(wèn)：為什么不知道呢？是因?yàn)樘彀查T(mén)已成為中國(guó)歷史的一個(gè)符號(hào)，我們通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)才得知了這一結(jié)論，因此，我們必須首先掌握豐富的美術(shù)知識(shí)，鑒賞起來(lái)才能得心應(yīng)手，才能從一幅幅名作中吸收到美的享受。（讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識(shí)的重要性）出示圖片搗練圖、拾穗提問(wèn):兩幅作品有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？逗：相同點(diǎn)都以勞動(dòng)?jì)D女為題材不同點(diǎn)搗練圖貴族婦女平和優(yōu)雅的美中國(guó)畫(huà)拾穗貧窮婦女讓人產(chǎn)生同情油畫(huà)問(wèn)：為什么同是描繪婦女勞動(dòng)場(chǎng)面的繪畫(huà)而給人的感受不同呢？（要想對(duì)圖片進(jìn)行分析，首

3、先需從圖片本身和作者所處的社會(huì)背景來(lái)入手）搗練圖，作者張萱，盛唐，唐玄宗時(shí)期的宮廷畫(huà)師，當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定，人民生活水平提高，沒(méi)有血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)和激烈的社會(huì)矛盾，因此畫(huà)面平和優(yōu)雅。張萱突破了漢魏以來(lái)中國(guó)人物畫(huà)主要描繪“烈女”、“孝子”的傳統(tǒng)題材，開(kāi)始表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的人物形象，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從畫(huà)中我們能夠看到唐代人的衣飾和人物造型：顏色艷麗、人物“豐頰肥體”。以上是對(duì)這幅畫(huà)的一個(gè)全面分析，接下來(lái)就是我們來(lái)慢慢欣賞、咀嚼、品味畫(huà)面的美了。（看畫(huà)面：仕女們勞動(dòng)的動(dòng)作都是那么的優(yōu)美，像是在跳舞。舉例：平日里看到跳舞的動(dòng)作和打架的動(dòng)作相比較，活躍一下課堂氣氛。）拾穗,作者米勒，出生在法國(guó)的一個(gè)小村子里，

4、其父親多才多藝，其母親出生在富裕的農(nóng)民家庭，米勒從小在農(nóng)田里長(zhǎng)大。家庭和勞動(dòng)的經(jīng)歷決定了米勒以后的審美取向。他17歲時(shí)就無(wú)師自通畫(huà)了一幅大畫(huà)，顯示了他的藝術(shù)天賦，后來(lái)經(jīng)幾位著名畫(huà)家指引，他接受了“學(xué)院派”的教育，當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴族接受的就是“學(xué)院派”理想主義的教育，他雖然不喜歡但不得不接受，這和米勒的思想是矛盾的，一方面他厭惡目前的狀態(tài)，另一方面他又不知道今后的路該怎么走。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他徹底清醒了。一天,米勒到一個(gè)畫(huà)商家里辦事，畫(huà)商不在，正巧2個(gè)陌生人也在等畫(huà)商，只聽(tīng)他們指著墻上米勒的畫(huà)說(shuō)：“這是米勒的畫(huà)，他只會(huì)畫(huà)這些低俗的畫(huà)?！泵桌章?tīng)了羞愧難當(dāng)，于是決定離開(kāi)巴黎，去巴比松。當(dāng)時(shí)的巴比松是眾多

5、追求自由思想的畫(huà)家們聚集的地方。米勒要求自己要真實(shí)地生活，真實(shí)地創(chuàng)作，他在巴比松一住就是27年。他的作品歌頌了勞動(dòng)者質(zhì)樸、勤勞地美德，這種質(zhì)樸與真誠(chéng)是開(kāi)創(chuàng)20世紀(jì)藝術(shù)地起點(diǎn)。以上對(duì)兩幅作品地分析實(shí)際上就是美術(shù)鑒賞的全過(guò)程。那么到底什么是美術(shù)鑒賞呢？美術(shù)鑒賞：課本第4頁(yè)1）、美術(shù)鑒賞就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類(lèi)、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。美術(shù)鑒賞的對(duì)象美術(shù)鑒賞的過(guò)程美術(shù)鑒賞的目的美術(shù)鑒賞的本質(zhì)特征（要求會(huì)做填空、選擇題）2）、“鑒”，就是甄別、歸類(lèi)、分析、判斷。具體的說(shuō)。oo（要求會(huì)用自己的“賞”，即欣賞。就是接受者。

6、（要求會(huì)用自己的話表達(dá)）“鑒”是手段、是基礎(chǔ)，“賞”才是目的，“鑒”是為“賞”服務(wù)的這就是美術(shù)鑒賞的一般方法。練習(xí)鞏固：出示中國(guó)銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)分析前面的圓形標(biāo)志：外圓內(nèi)方，象是古代的圓形方孔錢(qián)。這與銀行的功能是相輔相成的，因此該設(shè)計(jì)恰到好處。2、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的（課本第5頁(yè)）1）、根據(jù)藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)（工藝）、書(shū)法（篆刻）、攝影等六大類(lèi)。（根據(jù)課本上方的小插圖分別指出各屬于哪種藝術(shù)門(mén)類(lèi)）在這六大類(lèi)中又按照材料、題材、形制、功能等劃分出不同的美術(shù)種類(lèi)，如中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)；歷史畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)；浮雕、圓雕；建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)；草書(shū)、隸書(shū)等。（舉例：壘球場(chǎng)設(shè)計(jì)方案、紅藍(lán)椅是按功能分類(lèi)

7、的設(shè)計(jì)形式）2）、根據(jù)形式語(yǔ)言的不同特征劃分：具象藝術(shù)（以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主）、意象藝術(shù)（以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主）、抽象藝術(shù)（以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主）。（課本第9頁(yè)）：1具象藝術(shù)的目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)韓熙載夜宴圖中的人物和環(huán)境、道具令人感到真實(shí)、具體，和我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的客觀世界很像。因此它使用的是具象藝術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言。具象藝術(shù)還有其他的表現(xiàn)方法，如荷拉斯兄弟宣誓，它不同于韓熙載夜宴圖是用線條的表現(xiàn)方法，而是用明暗及其所形成的漸變關(guān)系來(lái)處理點(diǎn)、線、面以塑造形體，使之在空間中形成具有厚度和重量的體量感。明暗的漸變使形體產(chǎn)生了向畫(huà)面深處延伸的立體感，但這還不夠,畫(huà)家又用光線和色彩的冷暖變化進(jìn)一步

8、強(qiáng)化了空間深度的真實(shí)感，以使整個(gè)畫(huà)面看上去更加真實(shí)。2意象藝術(shù)不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，采用的手段使變形、夸張、重組，這種特點(diǎn)使意象藝術(shù)成為一種介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的綜合的藝術(shù)類(lèi)型，或者說(shuō)具有了兩種藝術(shù)的特點(diǎn)。藍(lán)馬、走下樓梯的裸女、嚇都屬于不同類(lèi)型的意向藝術(shù)2抽象藝術(shù)主要是在20世紀(jì)才形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類(lèi)型。抽象藝術(shù)又可分為兩種：冷抽象、熱抽象。紅、黑、黃、藍(lán)構(gòu)成只是用線分割了塊面，形成面與面之間的構(gòu)成關(guān)系，給人以冷靜的感覺(jué)。牛頓色盤(pán)是利用美術(shù)語(yǔ)言中的色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作，給人以流動(dòng)和變化的感覺(jué)。注

9、意：1、具象藝術(shù)、意象藝術(shù)中都存在著抽象的成分，但并不是抽象藝術(shù)2、藝術(shù)中的抽象性不同于抽象藝術(shù)。以上所講的具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)都屬于美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。第二課：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言1、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言一（課本第7頁(yè)）1）、概念：美術(shù)所專(zhuān)門(mén)征用的、具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。其特征就是具體性和形象性。（廣義、狹義了解）2）、狹義的藝術(shù)語(yǔ)言有兩方面的含義：基本語(yǔ)言兀素和語(yǔ)言手段。（了解）2、美術(shù)鑒賞的意義（課本第6頁(yè)）美術(shù)是社會(huì)存在的產(chǎn)物，因此它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，美術(shù)的這種社會(huì)功能體現(xiàn)在三個(gè)方面，即認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。（三個(gè)功能要求用自己的語(yǔ)言能夠表達(dá)）請(qǐng)說(shuō)出此幅圖片你將如何進(jìn)行鑒賞，并說(shuō)出此畫(huà)作者運(yùn)用了哪種藝術(shù)