黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期第一次驗(yàn)收考試政治試題掃描版含答案

1、哈三中20172018學(xué)年度上學(xué)期高二學(xué)年第一次驗(yàn)收考試及詒試題一.選擇層（左每小縣列出的四個(gè)選及中.只有一項(xiàng)是待合題目要求的.請(qǐng)攔所選笞案的字每填在答題卡的相應(yīng)位賈.共32B.毎小2.5分.共80分）1.朱熹小時(shí)候就問(wèn)其父親“天上有何物*,陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親勢(shì)天地育沒(méi)有盡頭”.井為此廢寢忘食：波普爾八歲時(shí)離左思考“生間是無(wú)隈的還是有限的這些人后采成為犬思想家.這與他們從小善于思考不無(wú)關(guān)系.這說(shuō)明A. 哲學(xué)源亍人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝B. 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C. 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D. 哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西捉出質(zhì)疑2“幾十年的經(jīng)驗(yàn)便我深刻體會(huì)到.學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可

2、以使人少犯錯(cuò)誤.做研究少走彎路廣下列觀點(diǎn)與國(guó)彖最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者李據(jù)聲的上述感悟一致的是A. 所有哲學(xué)都能為生活提供積極有益的指導(dǎo)B. 哲學(xué)決定人的命運(yùn)C. 哲學(xué)源于人的主觀想欽D. 哲學(xué)具有指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用3畢達(dá)哥拉斯和亞里士多池是世界著名的哲學(xué)家.而畢達(dá)哥拉新又渥茗名的數(shù)學(xué)家.亞里士多隹的物理學(xué)則影筆了歐洲幾個(gè)世紀(jì).他化關(guān)注自然才成為古希臘的大苦學(xué)紊.這是迢為具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)世學(xué)的發(fā)展具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)文科政淪第一次臉枝第1頁(yè)共6靈缺乏哲學(xué)的指導(dǎo).具體科學(xué)就不會(huì)有成就自覺(jué)克受哲學(xué)指導(dǎo).科學(xué)硏究才能成功ABCD.4從古到今.各種哲學(xué)流派緊多.有些觀點(diǎn)相同.有些觀點(diǎn)完

3、全相反.但無(wú)論哪科哲學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一各門(mén)具體科學(xué)知識(shí)的總和C.（DD.盹才有了地球沒(méi)有炮球哪有我們的意識(shí)呢？這兩種觀AP是系統(tǒng)化理論化的世界觀為問(wèn)題解決提供具體方法.dX3）b.（3）5.-iEft有了我和我的意識(shí).點(diǎn)是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)&的討論是唯物主義與唯心主義的對(duì)立是對(duì)思維與存在是否具有同一性的辯論根本分歧在于思維和存在何者為本原A.（1X2X1）BC.（2邇D.哲學(xué)研咒問(wèn)昱有很多.其中一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的并且把不耳哲學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)的基本問(wèn)靄是文科政淪第一次驗(yàn)收第3爪共6頁(yè)A思維和存在何為本原的問(wèn)題B.思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題C.思維和存在的辯證關(guān)系D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題7.下列選

4、項(xiàng)中，能夠說(shuō)明哲學(xué)基本問(wèn)鬆并對(duì)這一問(wèn)鬆作出正確回答的是 日本大地霞發(fā)生后，有專(zhuān)寰表示地震是不可能較預(yù)測(cè)的 全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)修改個(gè)稅法適合目枇居民收入 某市領(lǐng)導(dǎo)完全按照國(guó)家制定的文件發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)* 中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地調(diào)研經(jīng)濟(jì)形勢(shì)B.C.D8古代歐洲，有這樣一首詩(shī)：那時(shí)侯上面的青天還沒(méi)有稱(chēng)呼，下面的大地也沒(méi)有名字，其阿瑪詩(shī)（即海洋）是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起這苜詩(shī)體現(xiàn)的是A. 樸素唯物主義觀點(diǎn)B形而上學(xué)唯物王義觀點(diǎn)C辯證唯物主義D.唯心主義觀點(diǎn)9下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的遷存在就杲被感知世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火A.B 自然界是客觀的.人類(lèi)歷史是由人的意識(shí)動(dòng)機(jī)決定的

5、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇10文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì).是基本元素這一觀點(diǎn) 建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上.豐康和發(fā)展了唯物主義學(xué)說(shuō) 堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)屬于猜灣 正確搖示了物質(zhì)世界的規(guī)律.是科學(xué)的世界觀 肯定了物質(zhì)是世界的本原.但是具有機(jī)械性和形而上學(xué)性B.C.D.11.18世紀(jì)的法國(guó)爆發(fā)了世界羅目的啟蒙運(yùn)動(dòng).迸步思想家化恵舉0由、平等、人權(quán)和理性的旗幟向敘建專(zhuān)樹(shù)制度和宗敕神學(xué)發(fā)起了猛烈進(jìn)攻.從而為法S3大華甜莫定了思懋基礎(chǔ).這說(shuō)明A. 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精坤上的精華B. 任何哲學(xué)都對(duì)社僉變革起積極作用C反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變

6、譯起巨大推動(dòng)作用D.德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放車(chē)業(yè)12貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持貼近生活、貼近群眾、堅(jiān)持立足當(dāng)代、立足國(guó)情，以深入研究重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向.自覺(jué)、祝極、主動(dòng)地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉犬實(shí)踐腿務(wù)，之所以強(qiáng)調(diào)貫徹科學(xué)發(fā)展觀是因?yàn)?真正的哲學(xué)能動(dòng)員和掌握群眾.從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力: 只有真正的哲學(xué)才是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和玫治在精神上的反映 真正的哲學(xué)能夠正確反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求.指導(dǎo)社會(huì)革命 真正的哲學(xué)屬于思想文化的范疇將決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治A.B.C.D.13. “絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年，幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答秦，列

7、寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)尸文科跤治第一次驗(yàn)收第2更共6臾這句話(huà)說(shuō)明A. 哲學(xué)反映內(nèi)容是主觀的B. 任何哲學(xué)都具有時(shí)代性C. 馬克思主義哲學(xué)和列寧的哲學(xué)才是社會(huì)變革的先導(dǎo)D. 任何哲學(xué)反映的內(nèi)容祁是客觀的，都是時(shí)代精神的精華14. 當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以會(huì)違法亂紀(jì)，經(jīng)受不住考驗(yàn)，走上蛻化的道路，一個(gè)重要原因就是在世界觀上岀了問(wèn)題這說(shuō)明A. 自覺(jué)產(chǎn)生的世界觀會(huì)把人的活動(dòng)引入歧途B. 世界觀是影響人生道路選擇的C. 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)D皆學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)25. 科學(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的豎陸地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)跑線(xiàn).把災(zāi)害的影晌降到

8、最低程度從哲學(xué)基本問(wèn)題看，這主要體現(xiàn)了A. 思維和存在的辯證關(guān)系B. 思維和存在何為本原C. 具體科學(xué)是哲學(xué)的前提D. 思維和存在具有同一性16. 哲人說(shuō)：“給找寧?kù)o吧讓我接受我不能改變的；給我勇氣吧，讓我去改變能改變的：給我智蕙吧.讓找分辨出什么是我能改變的，什么超我不能改變的”這句話(huà)的哲學(xué)啟示是 哲學(xué)黑想可以宜接轉(zhuǎn)化為促逬自身成長(zhǎng)的物質(zhì)力 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尊氫實(shí)際 哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo) “能改變的不能改變的”依穀于人認(rèn)識(shí)能力的提高C.噩D.17. 在哲學(xué)討論課上.一位同學(xué)說(shuō)物質(zhì)是永恒的，另一位同學(xué)說(shuō)一切事物都是有生有滅的。這兩種說(shuō)法并不矛質(zhì)，是因?yàn)樗麄兯f(shuō)的“物質(zhì)和事物是 抽彖與具體的

9、關(guān)系 客觀與主觀的關(guān)系 共性與個(gè)性的關(guān)系 整體與部分的關(guān)系18“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從沐一總和中細(xì)象岀來(lái)的“對(duì)恿格期這句話(huà)理解正確的是 物質(zhì)概念就是各種物的總和 物質(zhì)的唯一待性毘客觀存在性 物質(zhì)概念柢括了一切事物的共同本質(zhì) 物質(zhì)是農(nóng)物質(zhì)具體形態(tài)進(jìn)行低括捆象和總結(jié)岀來(lái)的b.c.(D19.“自然事物之所以類(lèi)好并符合軼序，乃自然事物本質(zhì)便然，與人的喜好無(wú)關(guān)”這旬話(huà)S6含的哲理是A自然事物按自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展B.只有根克人的喜好改造自然物本質(zhì)，才能使之更美好C人們能探囊出自然物共同的屬性和本質(zhì)特征&自然事物超不具有客觀實(shí)在性的20達(dá)爾文的進(jìn)化論指出.動(dòng)物理地球上生物進(jìn)化的

10、絕果.動(dòng)物產(chǎn)生后慢慢發(fā)展到高級(jí)哺乳動(dòng)物.再慢慢進(jìn)化成人類(lèi)社會(huì).這說(shuō)明 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)的 上帝創(chuàng)世說(shuō)是背離客觀實(shí)際的 支配人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)律是客觀的 人類(lèi)社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果CD.文科政沼第一次強(qiáng)收第4頁(yè)共6頁(yè)21人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性集中體現(xiàn)在A.自然界的物質(zhì)性B.生產(chǎn)關(guān)系的物質(zhì)性C人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的物質(zhì)性D地理環(huán)境.人口因素.生產(chǎn)方式的客觀性22恿格斯說(shuō)：父沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣.是不可想象的”這說(shuō)明 物硬是運(yùn)動(dòng)的承拒者運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性運(yùn)動(dòng)的范圍很廣泛A.B.23太極拿是一項(xiàng)身體動(dòng)靜平徒統(tǒng)-的運(yùn)動(dòng)從哲學(xué)上希，太極拳運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了 動(dòng)和胖相互聯(lián)系動(dòng)

11、亦靜.靜亦動(dòng)沒(méi)有區(qū)別絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)的靜止都是不存在的事物的存在是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)B.D.24卜列厲于規(guī)律的足A. 水往低處流B.太陽(yáng)東升西落C月亮繞著地球走D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力25. 李克強(qiáng)總理說(shuō)，向霧拔等污染直戰(zhàn)，不是說(shuō)向老天雀宣戰(zhàn)，而是要向我們自身的粗放的生產(chǎn)和生活方式宜戰(zhàn).這表明AJR應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處B. 向污染直戰(zhàn)花要從根本上變革物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式C改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除自然界的客觀性D. 尊自然規(guī)律.按自然規(guī)律辦事，量治污成功的關(guān)fit26. “中藥將亡于藥”，此話(huà)并非危言聳聽(tīng)很多種檀者為多購(gòu)快矇，不顧中藥材采摘時(shí)間和原產(chǎn)地的要求.甚至有人用農(nóng)藥

12、.中醫(yī)沒(méi)有合格的中藥所以“中藥將亡于藥二這表明 中藥材的種植必須遵循其生產(chǎn)規(guī)律 違背規(guī)律的種植必將對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)造成損害 對(duì)中藥材種植娩律的改造和利用能造福人類(lèi) 對(duì)中藥材種植規(guī)律的認(rèn)識(shí)決定著中藥的發(fā)展A.B.C.D.27. 少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁.而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋I對(duì)詩(shī)中推寫(xiě)的“愁情與所更的“環(huán)境”的關(guān)系，理礬正確的是A.“愁情”對(duì)“環(huán)境”起決定作用B.“愁情”是環(huán)境的載體C“愁情”是對(duì)“環(huán)境的主觀映象D.“愁情”畏對(duì)“環(huán)境的復(fù)制28. 【網(wǎng)絡(luò)詞匯：友誼的小繪】是量近主流社交網(wǎng)絡(luò)上比較流行的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ).來(lái)自于浚畫(huà)作家吩東尼最開(kāi)始創(chuàng)作的友誼的小船“底童友追

13、經(jīng)不屁考驗(yàn)，說(shuō)變就變.流行詞語(yǔ)的出現(xiàn)說(shuō)明A物質(zhì)是客觀的.意識(shí)也是客觀的B.總識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映C. 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映D.意識(shí)冕人腦的機(jī)能29. 下列觀點(diǎn)與漫畫(huà)觀點(diǎn)相反的是文科政治第一次駿收第6頁(yè)蕪6爪A.存在即是被感知c天地合rtn力物生B.萬(wàn)物生于水.又復(fù)歸于水D天行有常.不為堯存.不為桀亡30.百度CEO李彥宏在“科技創(chuàng)新大會(huì)”上發(fā)明了“百度大腦”，它是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人腦.如它的語(yǔ)音識(shí)別.準(zhǔn)確度己經(jīng)近乎和人際交流相同。預(yù)計(jì)累計(jì)1020年后.人工智能的“大腦”將會(huì)更發(fā)達(dá)?！鞍俣却竽X” 僅僅是棋擬人的思維，不能直接產(chǎn)生意識(shí) 可以超越人腦，反過(guò)來(lái)支配和統(tǒng)治人類(lèi) 人腦與“百度

14、大腦”生理結(jié)構(gòu)一致 研制后就以實(shí)體形式獨(dú)立于人的意識(shí)之外A.B.C.D.31. 對(duì)哲學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”與“兩大基本派別”說(shuō)法正確的是 在哲學(xué)史上，形而上學(xué)始終與唯心主義結(jié)合，辯證法始終與形而上學(xué)結(jié)臺(tái) 在哲學(xué)史上.辯證法要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合 在哲學(xué)史上，形而上學(xué)要么和唯物主義結(jié)臺(tái)，要么與唯心主義結(jié)合 相對(duì)于哲學(xué)兩大基本派別而官，髯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有從屬意義A.B.C.D32. 中國(guó)早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，“日出而作，日入而息，他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)閭觀念.這表明中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象時(shí)空觀念是對(duì)客觀存在的主觀映象A.B.C中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)

15、文明的產(chǎn)物時(shí)空觀念決定了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.二、主觀題（請(qǐng)將答褰直接寫(xiě)在卷題卡相應(yīng)位置上.共1題，總計(jì)20分）33. 2016年底.作為大豆蛋白飲料開(kāi)創(chuàng)者一一維維集團(tuán)股份有限公司向媒體透爲(wèi)，其升級(jí)產(chǎn)品一“逗”系列植物蛋白飲料已完成區(qū)域市場(chǎng)瀝試，在全國(guó)陸續(xù)鈍貨.這款飲料針對(duì)學(xué)生、白毬、小資互動(dòng)為上、娛樂(lè)至阮的待質(zhì)，以及對(duì)健康和生活品質(zhì)有更高追求，從研發(fā)投入、技術(shù)攻關(guān)到人才培育和市場(chǎng)開(kāi)拓筆方面大膽革新.全新升級(jí)的維維豆奶清淡爽口：動(dòng)植物兩種蛋白質(zhì)營(yíng)養(yǎng)互補(bǔ)，味道和口感足以征服挾剔的年輕人，其適應(yīng)的消費(fèi)場(chǎng)景眾多.前景廣闊。運(yùn)用規(guī)探的客觀性，普遍性原理分析維維新產(chǎn)品有廣偶市場(chǎng)帕景的原因？（20分201720“営耳;二上冷用第一灰險(xiǎn)故一選擇題123456