教育教學(xué)新理念講座(精品WORD文檔)

1、1教育教學(xué)新理念講座歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成 不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。作為教師的我怎 樣才能與新課改同行， 適應(yīng)新課程的要求， 更新觀念、 轉(zhuǎn)變角色、學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)、 技能， 在實(shí)踐中不斷的探索、 積累、 更 新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢？我認(rèn)為還是應(yīng)該博覽群書。 教育新理 念無(wú)疑就是眾多教育理論書中的一位優(yōu)秀的理論導(dǎo)師。袁振國(guó)教授的教育新理念一書，思想敏銳、視野開闊、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。 文章既有對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、 典型案 例、教育科學(xué)史上的名家名篇及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析， 又 能以我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點(diǎn)，用較通俗的語(yǔ) 言對(duì)

2、教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有 全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。全書包括五部 分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細(xì)地論述了當(dāng)今教育領(lǐng)域的 兩大宏觀理念： 終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)， 它是其他層次教育理念 的基礎(chǔ)，對(duì)其他教育理念具有支配地位；一般教育理念部分對(duì)環(huán) 境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構(gòu)主義教育等教育 理念進(jìn)行了介紹，較好地體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)；有關(guān)教與學(xué)的 理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們教 師開展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo) 意義。我通過泛讀與精讀， 感觸較深。 如，學(xué)習(xí)第一章 “以問題為 紐帶的教學(xué)”

3、時(shí)，我覺得：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。課堂提問 是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。 它是激發(fā)學(xué)生積極思考， 獨(dú)立探究， 掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能 力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑， 以2及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問仿佛 是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師 “會(huì)問”已成為眾多人研究的話題。 但從課堂改革出發(fā)， 從培養(yǎng) 學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)， 努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)， 鼓勵(lì)學(xué)生“敢問”、 “會(huì)問”、 “善問”， 轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式， 以學(xué)生 發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自 主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)

4、，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。又如， 教師的職業(yè)是教書育人。 教育的對(duì)象是一個(gè)個(gè)個(gè)性迥 異的學(xué)生，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的需求，教師必須進(jìn)行高一層 次的專業(yè)進(jìn)修。但是，我們老師在接受再教育過程中，也和學(xué)生 一樣，是接受灌輸式的教育，所以許多新的理念都是被動(dòng)接受， 未能引起共鳴。教師所謂的新的教育行為，都是依葫蘆畫瓢，按 部就班，不知道這些行為與理念之間的內(nèi)在關(guān)系，所以，在工作 的過程中，以往的舊觀念也會(huì)在不經(jīng)意之間在行為中流露出來(lái)。 這樣，使“教育返璞歸真”，讓孩子學(xué)得開心，讓孩子真正有所 得也成為看得清卻摸不著的“海市蜃樓”狀態(tài)。時(shí)代進(jìn)步了，家 長(zhǎng)的要求也在不斷更新。但是，我們困惑的是：

5、家長(zhǎng)往往還是重 視結(jié)果，重視分?jǐn)?shù)。為了迎合家長(zhǎng)的需求，學(xué)校不得不放棄一些 新的理念與行為，我們的教師不得不“屈服”于家長(zhǎng)的需求，重 新將知識(shí)的傳授放到第一位。造成了行為與理念的落差。教育 新理念一書，讓我看到了課程的重要性，教師的重要性，研究 的重要性。 也讓我覺得我們的問題與困惑是能夠得到很好地解決 的。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷反思，找出問題所在，我們的教育理念 與行為一定會(huì)越來(lái)越融合，越來(lái)越適合社會(huì)發(fā)展的需要。新理念的內(nèi)涵我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面去理解：1、以人為本的理念3黨的十六屆三中全會(huì)提出：堅(jiān)持以人為本，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。 落實(shí)到教育領(lǐng)域， 則要求學(xué)校的所有工作， 必須做到三個(gè)一 切，即一切為

6、了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切。想學(xué)生 之所想，急學(xué)生之所急，幫學(xué)生之所需。全面貫徹國(guó)家教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。另外，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)做到以教師為 本，關(guān)心、尊重教師，盡可能幫助教師解決工作、生活上的困難，為教師的發(fā)展搭建平臺(tái)。2、 教育教學(xué)民主理念 心理學(xué)研究表明， 人只有處于一種平等、寬松的交流與互動(dòng) 中，思維才容易被激活，思維與思維的碰撞，才容易迸發(fā)出智慧 的火花。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力， 教師必須擯 棄“師道尊嚴(yán)”， 從而建立起新型的師生關(guān)系，即在學(xué)業(yè)上的指 導(dǎo)關(guān)系，在人格上的平等關(guān)系和情感上的朋友關(guān)系。3、人人可成才理念 人人可成才理念要求教師在教學(xué)過程中

7、，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的 智力優(yōu)勢(shì)和潛能，不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)、激勵(lì)和開發(fā)，讓學(xué)生的 個(gè)性得以張揚(yáng)、 特長(zhǎng)得以發(fā)揮。 決不能用文化考試成績(jī)一把尺子 來(lái)衡量學(xué)生， 更不應(yīng)對(duì)這方面后進(jìn)的學(xué)生采取諷刺、 挖苦和歧視 的態(tài)度，何況他們并不一定真的難以造就，要善待每一個(gè)學(xué)生， 真正視其人人可成才，個(gè)個(gè)能成功。4、教即導(dǎo)的理念 教師是課堂教學(xué)的組織者、參與者、合作者、指導(dǎo)者、督促 者，教學(xué)的功夫主要體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，或指導(dǎo)，或啟導(dǎo)， 或引導(dǎo)，或疏導(dǎo)，舉一反三。善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)學(xué) 生的學(xué)習(xí)興趣；善于教給學(xué)生各種學(xué)習(xí)方法，教是為了不教；善 于結(jié)合教材培養(yǎng)學(xué)生各種思維能力，如求異思維、發(fā)散思維、辯證思維

8、、 逆向思維； 善于處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系， 即保障教學(xué)不 偏離教學(xué)目標(biāo)，又不挫傷學(xué)生的積極性，循循善誘人。45、自主、探究、合作的學(xué)習(xí)理念這個(gè)新理念倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式， 是積極主動(dòng)、 發(fā)現(xiàn)探究、 合作 交流的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式， 它以其主動(dòng)性、 獨(dú)立性、 獨(dú)特性、 體驗(yàn)性、 問題性為基本特征。新課程中的研究性學(xué)習(xí)課程，就是為引導(dǎo)、 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變而開設(shè)的， 但學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，要靠 教師觀念的更新和積極的引導(dǎo)。6、學(xué)生發(fā)展、教師提高的雙贏理念教師為“春蠶”、 “蠟燭”， 表明教學(xué)工作對(duì)教師自身來(lái)說 是消耗型的。新理念則強(qiáng)調(diào)教師不僅要“放電”更要“充電”； 不僅是教材的使用者，而且是教材的開發(fā)者和

9、建設(shè)者，教師通過 對(duì)新課程的研究、 探索，觀念及時(shí)得到更新， 知識(shí)視野不斷擴(kuò)展，知識(shí)結(jié)構(gòu)逐步完善， 教學(xué)不僅要使學(xué)生得到發(fā)展， 而且要讓教師 得到提高，從而實(shí)現(xiàn)互動(dòng)共進(jìn)的雙贏局面。7、多元評(píng)價(jià)的理念我們倡導(dǎo)多元評(píng)價(jià)， 如對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)， 主體不局限于教師，學(xué)生可以自評(píng)、互評(píng)，家長(zhǎng)、社會(huì)也可以參與其中；評(píng)價(jià)手段， 不局限于閉卷筆試，可以開卷考試，可以面試答辯，還可以進(jìn)行 情景測(cè)試。 此外，學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋， 也是評(píng)價(jià)學(xué)生的重要依據(jù)。8、開放的教學(xué)理念教育，不能脫離社會(huì)、脫離實(shí)踐，必須緊跟時(shí)代，貼近學(xué)生 的學(xué)習(xí)、生活，符合其生理和心理特點(diǎn)。鑒于以往教育教學(xué)局限 于課堂、局限于教材、局限于校園的弊端，新理念提倡開放的教 學(xué)，即在時(shí)間和空間上，不再把學(xué)生2