博物館學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

1、第一章博物館學(xué)基礎(chǔ)一、博物館的定義：博物館是指向公眾開(kāi)放的美術(shù)、工藝、科學(xué)、歷史以及考古學(xué)藏品的機(jī)構(gòu)，也包括動(dòng)物園和植物園，但圖書(shū)館如無(wú)常設(shè)陳列者除外。二、國(guó)際博物館協(xié)會(huì)情況(時(shí)間、倡建人、主要任務(wù)、地位)國(guó)際館協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)C.J.哈姆林倡議創(chuàng)立?？偛吭O(shè)在法國(guó)巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織內(nèi)。博物館協(xié)會(huì)(ICOM情況：國(guó)際博物館協(xié)會(huì)是1946年11月由美國(guó)博物現(xiàn)在已成為執(zhí)行聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)展博物館事業(yè)規(guī)劃的合作者，并逐漸成為聯(lián)合國(guó)教科文組織中活躍的組織之一。三、博物館學(xué)的研究?jī)?nèi)容：博物館學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要有兩個(gè)方面，一是研究博物館藏品、陳列、觀眾以及各項(xiàng)工作及相互關(guān)系，博物館事業(yè)建設(shè)各方面以及各級(jí)各類博物館

2、之間的關(guān)系等；二是研究博物館與社會(huì)公眾，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。四、博物館學(xué)的分支學(xué)科：五、博物館學(xué)的新趨勢(shì)(1) “以人為本”為宗旨，“人與物相結(jié)合”，以“有助于認(rèn)得發(fā)展和愉悅”為重要任務(wù)，參與社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。(2)博物館信息化的發(fā)展與信息博物館學(xué)形成問(wèn)世注：博物館信息化：博物館工作的各個(gè)部門(mén)和各項(xiàng)職能都能夠利用電腦作為日常工具，并且構(gòu)成一個(gè)以藏品信息數(shù)據(jù)庫(kù)為核心的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。(3)生態(tài)博物館和新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)繼續(xù)索在探中前行(4)關(guān)于博物館學(xué)的學(xué)科建設(shè)：學(xué)科的獨(dú)立性；大學(xué)、專業(yè)語(yǔ)匯；邏輯性；排他性六、生態(tài)博物館的定義：它是博物館是在原來(lái)的地理、社會(huì)和文化條件中保存和介

3、紹人類群體生存狀態(tài)的博物館。它強(qiáng)調(diào)保護(hù)和保存文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和原生性。七、生態(tài)博物館與傳統(tǒng)博物館的區(qū)別一般博物館生態(tài)博物館(也被稱作傳統(tǒng)博物館(也稱現(xiàn)代博物館或主流博物館)成非主流博物甫)«品遺產(chǎn)建筑社區(qū)觀眾居民科學(xué)知識(shí)文化記憶科學(xué)研究公眾知識(shí)八、新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)容：(1)擴(kuò)大博物館功能，協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的生態(tài)關(guān)系。(2)深入社會(huì)為社區(qū)和特定的群體服務(wù)，社區(qū)居民是博物館的主人。(3)把歷史和未來(lái)連接起來(lái)，使博物館能反映社會(huì)的演變。九、博物館學(xué)的研究理論與方法：(1)宏觀理論：馬克思主義哲學(xué)(2) 一般科學(xué)研究方法：分析與綜合、歷史法、調(diào)查法、比較法十、博物館在我國(guó)現(xiàn)代

4、化建設(shè)中的作用：收集保藏文物、標(biāo)本和其它實(shí)物資料；傳播科學(xué)文化知識(shí)，公民科學(xué)文化素質(zhì)；思想品德教育；科學(xué)研究；豐富人民群眾的文化生活。十一、中國(guó)博物館的分類方法：按照博物館的性質(zhì)和陳列內(nèi)容劃分歷史類；藝術(shù)類；科學(xué)與技術(shù)類；綜合類。(3) 按照隸屬關(guān)系劃分文化系統(tǒng)的博物館；國(guó)家科技系統(tǒng)的博物館；教育系統(tǒng)的博物館；軍事系統(tǒng)的博物館；園林系統(tǒng)的博物館；民政系統(tǒng)管理的博物館；其他有關(guān)政府部門(mén)主管的博物館。十二、中西方最早的博物館、北京三大博物館西方最早的博物館：公元前3世紀(jì)，埃及亞歷山大博學(xué)園中的繆斯(Muse§神廟一一西方最早的博物館中國(guó)最早的博物館：公元前478年，魯哀公將曲阜闕里孔子故

5、居的三間住房神為孔子廟堂一一中國(guó)最早的博物館，也是世界最早的博物館北京三大博物館：中國(guó)人命革命軍事博物館、中國(guó)革命博物館、中國(guó)歷史博物館第二章博物館基礎(chǔ)知識(shí)一、藏品的定義：藏品是博物館為了社會(huì)教育和科學(xué)研究的目的，根據(jù)自己的性質(zhì)，搜集保藏的自然界和人類社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的見(jiàn)證物。(只有具有歷史、科學(xué)或藝術(shù)價(jià)值的代表性、典型性文物和標(biāo)本，才能成為博物館的藏品)二、藏品的形態(tài)：具有三維的實(shí)物；具有二維空間的實(shí)物，如照片；無(wú)形的實(shí)物=非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；口頭傳說(shuō)和表述，包括語(yǔ)言；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界、宇宙知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。三、藏品征集的原則：明確的目的性；逐漸建

6、立完整的藏品體系；科學(xué)的計(jì)劃性；加強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性。四、藏品征集的途徑：考古發(fā)掘；田野采集；民族學(xué)調(diào)查；社會(huì)調(diào)查征集；收購(gòu)；接受捐贈(zèng)；交換與調(diào)撥；接受移交五、藏品鑒定的概念：藏品鑒定的主要任務(wù)是辨明真?zhèn)?，考定?nèi)涵，評(píng)定價(jià)值，也應(yīng)包括定名和定級(jí)。六、歷史文物藏品的定名內(nèi)容：時(shí)代、款識(shí)、作者；特征、紋飾、顏色；類別、器形或用途。七、藏品定名需要注意的問(wèn)題：(1)有殘缺的藏品，應(yīng)注明“殘”字。(2)凡不能分割的文物，定名時(shí)應(yīng)標(biāo)在一起：成組的文物，完整無(wú)缺者要定一個(gè)集體名稱；失群者應(yīng)在單個(gè)名稱前標(biāo)上集體名稱(3)凡文物無(wú)銘文、款識(shí)，又無(wú)特殊紋飾者，器名前標(biāo)質(zhì)地(4)凡文物的附件，不標(biāo)在名稱內(nèi)，只在注中說(shuō)明。(

7、5)文物質(zhì)地，一般在定名時(shí)可不標(biāo)明。八、藏品保管計(jì)算機(jī)化的主要內(nèi)容：(1)藏品檢索與統(tǒng)計(jì)；(2)藏品保管環(huán)境自動(dòng)化九、藏品保護(hù)的定義：(3)藏品安全與防盜(4)藏品現(xiàn)狀與測(cè)量應(yīng)用科學(xué)技術(shù)手段維研究各種質(zhì)地藏品在內(nèi)外因素影響下的質(zhì)量變化規(guī)律,護(hù)藏品質(zhì)量，對(duì)藏品劣化和質(zhì)變進(jìn)行綜合防治。十、藏品保護(hù)的基本內(nèi)容：(1)分析藏品的成分結(jié)構(gòu)(2)探索藏品的質(zhì)變機(jī)理。(3)查明藏品的地下埋藏環(huán)境。(4)研究博物館藏品的保存環(huán)境。十一、藏品保護(hù)的基本原則：(1)保持原狀(2)消除隱患(5)適當(dāng)?shù)膽?yīng)用新技術(shù)、新材料(6)(5)藏品保養(yǎng)。(6)藏品修復(fù)技術(shù)。(7)測(cè)定藏品年代。(8)藏品復(fù)制技術(shù)。(3)預(yù)防為主(

8、4)區(qū)別對(duì)待p198繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文物修護(hù)保養(yǎng)工藝十二、陳列的定義:在一定空間內(nèi)，以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)?shù)妮o助展品，按照一定的主題序列和藝術(shù)形式組合成的，進(jìn)行直觀教育、傳統(tǒng)文化科學(xué)信息和提供審美欣賞的展品群體。審美性陳列：繪畫(huà)、雕塑主題性陳列：社會(huì)歷史和科學(xué)類模擬性陳列：自然歷史類博物館十四、陳列的工作程序：(1)總體研究與設(shè)計(jì)；(2)內(nèi)容研究與設(shè)計(jì)；(3)藝術(shù)形式研究與設(shè)計(jì)；(4)輔助展品和設(shè)備的設(shè)計(jì)與制作;(5)陳列的現(xiàn)場(chǎng)安裝與布置；原狀性陳列：復(fù)原性紀(jì)念館體系性陳列：自然科學(xué)類開(kāi)放庫(kù)房式陳列：我國(guó)無(wú)(6)陳列開(kāi)放前現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)估和開(kāi)放準(zhǔn)備；(7)每個(gè)工作階段的評(píng)估和展出后的總結(jié)十三、英

9、國(guó)博物館學(xué)者帕特里克波依蘭對(duì)博物館陳列類型的分類：十五、陳列的輔助材料：（1）科學(xué)性的輔助材料：包括地圖、圖表、照片、拓片、模型、沙盤(pán)等。（2）藝術(shù)性的輔助材料：主要是根據(jù)陳列內(nèi)容的需要而創(chuàng)作的造型藝術(shù)、繪畫(huà)、雕塑、場(chǎng)景、布景箱、幻影成像、半景畫(huà)、全景畫(huà)等景觀設(shè)施等。它主要是藝術(shù)品，但又受到科學(xué)性較大的約束，不同與一般的藝術(shù)創(chuàng)作；它要求藝術(shù)構(gòu)思有科學(xué)依據(jù)，并且與陳列風(fēng)格相調(diào)和，所以說(shuō)它是科學(xué)和藝術(shù)的綜合體。（幻影成像、聲光電合成技術(shù)、仿真復(fù)原電子多媒體、三維動(dòng)畫(huà)、電視墻、燈箱等制作的背景資料。）幻影成像：幻影成像系統(tǒng)也稱虛擬成像是基于“實(shí)景造型”和“幻影”的光學(xué)成像結(jié)合，將所拍攝的影像（人、物

10、）投射到布景箱中的主體模型景觀中，演示故事的發(fā)展過(guò)程。繪聲繪色，虛幻莫測(cè)，非常直觀，給人留下較深的印象。由立體模型場(chǎng)景、造型燈光系統(tǒng)、光學(xué)成像系統(tǒng)（應(yīng)用幻影成像膜作為成像介質(zhì)）、影視播放系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)多媒體系統(tǒng)、音響系統(tǒng)及控制系統(tǒng)組成，可以實(shí)現(xiàn)大的場(chǎng)景、復(fù)雜的生產(chǎn)流水線、大型產(chǎn)品等的逼真展示。十六、文字說(shuō)明的類型：（1）大小標(biāo)題（單元標(biāo)題、組標(biāo)題、有時(shí)還需要有小組標(biāo)題等）；單元說(shuō)明、組說(shuō)明，（有時(shí)還需要小組說(shuō)明或展品組合說(shuō)明）；展品說(shuō)明。展品說(shuō)明大體上也有三類：展品科學(xué)性的簡(jiǎn)要說(shuō)明，包括名稱、時(shí)代、出土或采集的時(shí)間、地點(diǎn)或來(lái)源。知識(shí)性說(shuō)明，展品的有關(guān)知識(shí)。揭示性說(shuō)明，揭示出展品內(nèi)涵的社會(huì)屬性，以

11、及它與主題的聯(lián)系。十七、博物館陳列形式設(shè)計(jì)的類型及其內(nèi)容：形式包括“硬件”設(shè)計(jì)、“軟件”設(shè)計(jì)及中性設(shè)計(jì)?！坝布痹O(shè)計(jì)一一陳列區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)、陳列設(shè)備設(shè)計(jì)“軟件”設(shè)計(jì)一一陳列的組合設(shè)計(jì)、輔助陳列品設(shè)計(jì)、現(xiàn)代傳媒及音響效果設(shè)計(jì)中性”設(shè)計(jì)一一文物、標(biāo)本安全保護(hù)設(shè)計(jì)十八、陳列室平面布局設(shè)計(jì)形式類型1、陳列室的平面布局形式陳列室的類型與它的參觀路線有關(guān)，可分為口袋式、穿過(guò)式、混合式三種類型。十九、陳列布置形式的類型博物館的展品分為平面展品與立體展品兩大類。展品在陳列室中的布置形式可分為周邊式陳列、獨(dú)立式陳列和混合式陳列三大類。展品陳列布置的形式關(guān)系著參觀路線的合理組織。A-周邊式陳列一一1）單線陳列）雙線

12、陳列A、工3、混合式陳列口*,:口B、獨(dú)立式陳列D口.二十、陳列設(shè)備類型C、混合式陳列1、陳列柜：A.結(jié)構(gòu)：考慮承重能力，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單化，使用方便，密封防塵;B.柜門(mén)：隱蔽、安全、開(kāi)啟便利。C.照明設(shè)備的安裝：一般于頂部；注意安全，便于維修，注意厚度。2、假墻（展壁）：A.功能：懸掛展品；分割展廳；增加展線的面積；引導(dǎo)參觀路線。B.分類：固定式一一固定陳列；活動(dòng)式一一臨時(shí)展覽。3、展板：A.功能：裱貼、固定展品（距地面0.82.4m）。B.尺寸：一般通用展板0.9Xl.2m2和1.2X1.8m2。C.材料：多層板、木工板、PVC材料、合金板等等。4、文字說(shuō)明牌：A.種類：標(biāo)題牌和說(shuō)明牌B.材料與書(shū)

13、寫(xiě)工藝C.規(guī)格與協(xié)調(diào)D.文字要求：精確性、簡(jiǎn)明性、趣味性。5、鏡框：A.以某種材料為框，有襯板與玻璃為屏。B.直接的，只有框，無(wú)玻璃，有襯板。C.直接加邊框，無(wú)襯板。6、臺(tái)座：A.分類：a.原物品附帶或復(fù)原的底座。b.積木式臺(tái)座。c.隨器型選用的。d.電動(dòng)臺(tái)座。B.設(shè)計(jì)原則：a.系列化，可通用、互換；b.協(xié)調(diào)化；c.承重、防滑。C.多種材料D.多種結(jié)構(gòu)方式7、采光與照明設(shè)計(jì)：電光源的選擇：光源的顏色、色溫。不同類型燈具。照度：A.照度適宜：光害與明晰度；B.照度均勻；C.照度穩(wěn)定D.展品與背景照度的對(duì)比：突出文物投射的方向：A.頂光與頂側(cè)光（多）；B.側(cè)光：展示器物側(cè)面、縱向的凹凸明暗；C.背

14、光（逆光）：勾勒輪廓線條；D.底光與底側(cè)光：渲染氣氛。避免眩光：A.避免放窗口；B.將陳列品置于明亮部分，觀眾于暗部。C.減少消光面；D.縮小陳列品與玻璃間的距離。避免光害二十一、組合陳列法的類型（復(fù)原陳列法和景觀陳列法的區(qū)別）系統(tǒng)分類陳列法這種方法簡(jiǎn)單明了，眉目清晰，使人即將展品按分類系統(tǒng)分門(mén)別類地排列一目了然。（場(chǎng)景復(fù)原陳列）復(fù)原陳列法將考古現(xiàn)場(chǎng)或遺跡保留下來(lái)作為陳列品，或根據(jù)展示的主題布置出復(fù)原的場(chǎng)景。復(fù)原的方法有成套文物組合復(fù)原法、文物與環(huán)境組合復(fù)原法、文物與模型組合復(fù)原法、文物與圖象組合復(fù)原法、文物與實(shí)際操作組合復(fù)原法等。它使某些歷史現(xiàn)象或自然環(huán)境再現(xiàn)于陳列室中，使觀眾猶如身臨其境，

15、有強(qiáng)烈的歷史感和真實(shí)感。景觀陳列法這是選取某一歷史現(xiàn)象的場(chǎng)面或某一自然生態(tài)的場(chǎng)景加以仿制，生動(dòng)地再現(xiàn)于陳列室中。一般都有較強(qiáng)的感染力。景觀陳列法和復(fù)原陳列法不同之處在于，復(fù)原陳列法必須完全按照當(dāng)時(shí)的本來(lái)面貌，而景觀陳列法可以選擇有代表性的典型形象加以概括，結(jié)合運(yùn)用。全景畫(huà)陳列法是景觀陳列法的發(fā)展，配合以聲、光、形象的多媒體表現(xiàn)，更使人有身臨其境的感覺(jué)。對(duì)比陳列法慣用的對(duì)比手法是新與舊、過(guò)去與現(xiàn)在、多與少、大與小、精與粗、貧與富、真與假之間的對(duì)比，以比較、對(duì)照的方式，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。集中陳列法對(duì)某些成套的物品或體積較小的物品聚集陳列，以形成整體印象。中心陳列法以一件展品或一個(gè)問(wèn)題為中心，其

16、余圍繞它而展開(kāi)。這種手法常用以突出主要展品和主要內(nèi)容。連續(xù)式陳列法連續(xù)式的陳列像是一本書(shū)，也像一本連環(huán)畫(huà)，陳列場(chǎng)景一個(gè)接著一個(gè)，連續(xù)不斷，一氣呵成，整體感很強(qiáng)。二十二、現(xiàn)代傳媒裝置與展品陳列的組合形式類型：1 .自成單元，與文物標(biāo)本等實(shí)物資料陳列并列?，F(xiàn)代多媒體展示有：投影、等離子（液晶）播放屏、觸摸屏、幻影成像、電子圖書(shū)等等。2 .多媒體展示與實(shí)物、沙盤(pán)、模型等組合陳列。3 .音響效果設(shè)計(jì)，博物館中的音響資料可分為解說(shuō)聲響、自然聲響和人工聲響三種類型。解說(shuō)聲響，是通過(guò)講話來(lái)傳遞意義的（比如說(shuō)我們國(guó)內(nèi)現(xiàn)在很多大型博物館都配備有講解機(jī)）。自然聲響，是由動(dòng)物的發(fā)聲或動(dòng)作，比如飛、跑、吃、攻擊、摩擦

17、等動(dòng)作所產(chǎn)生的，以及風(fēng)、雨、浪、噴火、雷鳴、樹(shù)斷、火焰燃燒等自然現(xiàn)象的聲音。人工聲響，包括語(yǔ)言、歌謠等聲音和用樂(lè)器發(fā)出的聲音，還有人類動(dòng)作（打、切、吃、刮削等）所發(fā)出的聲音，火車、電車、汽車、飛機(jī)、工廠、大炮、戰(zhàn)車等機(jī)器發(fā)出的聲音。第三章陶器鑒賞一、陶器的分類及其主要特點(diǎn)文物考古工作者根據(jù)陶器的顏色，把陶器分為紅陶、灰陶、彩陶、白陶、黑陶、釉陶、紫砂陶等系列。1、紅陶中國(guó)新石器時(shí)代早期的手制陶器大多是泥質(zhì)或夾砂粗紅陶。例如裴李崗文化、磁山文化及以后的仰韶文化、馬家濱文化、大溪文化等都以紅陶為主。陶器的顏色和陶土成分、以及燒成氣氛有一定關(guān)系。假若陶土中含有一定量鐵的化合物，這種化合物既起著助熔的

18、作用，能降低陶器的燒成溫度，而且還有著色作用。若在露天下采用覆燒方式，或在陶窯充分通風(fēng)狀態(tài)下燒成，陶胎中的鐵離子會(huì)呈氧化態(tài)，表現(xiàn)為磚紅色，故燒成的是紅陶。止匕外，還因陶窯的不完備與不能嚴(yán)格控制氣氛，而致使陶器出現(xiàn)紅褐色等雜色。紅陶一般分泥質(zhì)陶和夾砂陶兩種，前者選用含雜質(zhì)較少，顆粒較細(xì)的易熔黏土為原料。后者則有意在黏土中摻入細(xì)砂，以提高陶器的耐熱急變性能，故夾砂陶常被用作炊具。紅陶在新石器時(shí)代晚期已不占主要地位，進(jìn)入夏商時(shí)代后，已逐漸衰落了。2、灰陶灰陶一般是在弱還原性氣氛中燒成，而且要控制在燒成的最后階段。窯爐內(nèi)如為弱還原氣氛則要求陶窯不僅初具一定合理的窯形和能燒出較高的爐溫，而且窯頂要能封閉

19、和有排煙孔。在燒成后期，當(dāng)封閉窯頂后，窯爐內(nèi)氧氣減少而使氣氛呈還原態(tài)，在弱還原氣氛中，陶胎內(nèi)所含的鐵離子就會(huì)成二價(jià)，顏色變?yōu)榛疑?。由此可?jiàn)，能控制窯爐內(nèi)的氣氛是燒成技術(shù)的一種進(jìn)步。止匕外，由于窯爐燒成技術(shù)的改進(jìn)，促使燒成溫度的提高，自然提高了陶器的質(zhì)量。故在一般情況下，灰陶比紅陶耐用。在新石器晚期，灰陶逐漸取代紅陶而占主要地位。夏代時(shí)，陶器生產(chǎn)已經(jīng)以灰陶為主。商周時(shí)灰陶已占主要地位?；姨找卜帜噘|(zhì)灰陶和夾砂灰陶兩種，它的日常使用一直延續(xù)至今。3、彩陶彩陶是新石器時(shí)代文化遺存中最精美的陶器，仰韶文化的彩陶堪稱其代表作。彩陶花紋是陶坯未入窯焙燒前，用鐵、鈕等顏料在坯體上繪畫(huà)紋飾，入窯后用氧化焰燒成。

20、彩繪牢固地結(jié)合在器物表面，不易脫落。彩陶上的紋飾有變化多端的植物紋、形態(tài)各異的動(dòng)物紋和幾何形紋飾等。常見(jiàn)的器皿有飲食器、貯藏器和吸水器。如缽、碗、盆、盤(pán)、杯、罐、瓶等。還有一種彩陶是在陶器燒成后進(jìn)行彩繪的，稱"燒后彩繪陶“，彩色易剝落。秦始皇陵兵馬俑即為彩繪陶4、白陶即白色的陶器，這是新石器時(shí)代后期才有的。白陶的胎質(zhì)都成白色。主要是因?yàn)樘胀粒ǜ邘X土）中氧化鐵含量少，排除了一些色素的干擾便呈現(xiàn)白色了。白陶胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬，燒成溫度在1000c左右。迄今為止的考古資料表明，在中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域的新石器時(shí)代中期已出現(xiàn)白陶。四川巫山大溪文化遺址中也曾出土過(guò)白陶，其年代相當(dāng)于中原仰韶文化晚期。在黃

21、河流域的仰韶文化晚期遺址中也有少量白陶出土，到了大汶口文化和龍山文化，出土的白陶已較多。在我國(guó)江南地區(qū)和東南沿海一帶，還出土了獨(dú)具特色的印紋硬陶。白陶是當(dāng)時(shí)奴隸主貴族使用的生活器皿，至西周已漸消失。白陶與紅陶、灰陶、黑陶相比，主要的區(qū)別在于原料。經(jīng)過(guò)科學(xué)分析，認(rèn)識(shí)到白陶的共同特點(diǎn)是其氧化鐵含量比一般黏土要低得多，故燒成后成白色。當(dāng)時(shí)的白陶分兩類，一類是以鎂質(zhì)易熔黏土為原料，它是某些富含鎂的礦石，例如輝石、角閃石、綠泥石或滑石的風(fēng)化產(chǎn)物，含鎂高達(dá)15%24%。羅家角文化的白陶和大溪文化的部分白陶就屬于這一類。另一類白陶則是由與瓷石成分相近的黏土或高嶺土制成，例如大汶口文化、龍山文化的白陶。這表明

22、中國(guó)是世界上最早使用瓷土的國(guó)家。5、黑陶指光亮漆黑的陶器主要見(jiàn)于母系氏族社會(huì)階段。這是在焙燒后期用濃煙熏翳，使煙中的碳微粒滲入，充填陶器的空隙，便能呈現(xiàn)黑色。黑陶有細(xì)泥、泥質(zhì)、夾砂三類，其中以細(xì)泥薄胎的“蛋殼陶”最為著名。它的胎壁有的僅有0.5至1毫米厚，采用精細(xì)黏土制成，燒成前先經(jīng)過(guò)打磨，在燒成中有意讓炭黑滲入胎體，所以通體烏黑發(fā)亮。它是山東龍山文化的代表性產(chǎn)品，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的制陶工藝。工藝的關(guān)鍵在燒成中不僅要求有強(qiáng)還原氣氛，而且封窯后有意制造炭煙進(jìn)行滲碳。這與氧化氣氛中燒成的紅陶、弱還原氣氛中燒成的灰陶相比，技術(shù)上有更高的要求。黑陶主要出現(xiàn)在中國(guó)新石器時(shí)代晚期的大汶口文化，龍山文化及屈家

23、嶺文化等遺址。在此以前也曾有兩種黑陶出土：一是河姆渡遺址出土的夾炭黑陶，由于炭化的稻殼或植物莖葉存在陶胎內(nèi)而顯黑色；二是良渚文化常見(jiàn)的黑衣陶。黑衣陶的陶胎仍為紅色或灰色，只是由于外層裹上一層黑色的陶衣而成黑陶。黑陶工藝在商代以后日趨衰落。6、釉陶指陶器表面有一層石灰釉的陶器。釉的主要成分是氧化硅、氧化鋁、氧化鈣、氧化鈉等，用石灰加粘土就能配制成，燒融后呈一種玻璃態(tài)。在釉中若再加進(jìn)一些金屬氧化物如氧化銅、氧化鉆等，焙燒后就會(huì)出現(xiàn)綠、藍(lán)等色澤，常見(jiàn)的漢代鉛釉陶和唐三彩就是釉陶。自從成熟瓷器步入人們的生活以后，一般的陶器很少會(huì)引人注意。但是，一種名叫紫砂器的無(wú)釉細(xì)陶制品，在宋代以后卻猶如異軍崛起，引

24、起文人墨士的刮目相看。7、紫砂陶使紫砂陶聞名于世的首先是它的茶具制品。從唐代起，飲茶之風(fēng)開(kāi)始盛行，與此相配伍的當(dāng)然需要好的茶具。由紫砂泥燒制的紫砂茶具不僅具有較好的、耐驟熱驟冷的應(yīng)變能力和低熱導(dǎo)的特性，而且是保持名茶色香味，為品茶文人交口贊美的好茶具。紫砂茶具不僅造型別致多姿，由于它的裝飾溶入了中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)而有獨(dú)特的韻味。當(dāng)用紫砂泥制成文房雅玩和各種仿生珍品以后，更使許多收藏家愛(ài)不釋手。紫砂器自北宋末年后，成為江蘇宜興的重要產(chǎn)品，到了明代，紫砂壺及其他紫砂產(chǎn)品逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的名品，久譽(yù)不衰。二、陶器成型技術(shù)1、手制成形：捏塑法，一般小型陶器多用捏塑成各種器形，器壁上常

25、常留有指紋，器形也不大規(guī)整。2、模制法：某些特殊的器形往往采用局部模制的辦法。3、泥條盤(pán)筑法：把泥搓成長(zhǎng)條，再圈積成型。4、泥板成形：利用陶土碾成、拍成或切割成板狀，來(lái)鑲控制作器物的方法傳統(tǒng)的紫砂器就是用泥板成型來(lái)制作的。5、慢輪制成形：更先進(jìn)的一種制陶工藝，是將泥料放在陶輪上，借其快速轉(zhuǎn)動(dòng)的力量，用提拉的方式使之成形。三、古代陶器按用途分類新石器時(shí)代常見(jiàn)的陶器，在用途上可分作以下幾類：1、飲食器和貯存器3、炊器2、汲水器4、酒器四、早期陶瓷的鑒賞與辨?zhèn)畏椒ǎㄒ唬┕盘丈{(diào)1、橙色鑒賞新石器時(shí)代中期仰韶文化陶器的色彩以紅色為主，但這個(gè)時(shí)期也有呈黃色的陶器。2、土黃色鑒賞土黃色也是仰韶文化陶器中常

26、見(jiàn)的一種色調(diào)，較為原始，如小口尖底瓶的色彩基本上都是土黃色。這可能是因?yàn)橹饔糜谑⑺鞯男】诩獾灼拷?jīng)常深入水下與泥沙接觸，所以做成了這種顏色。3、白色鑒賞新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期已經(jīng)有了白陶，但不成熟，直至龍山文化時(shí)期才有了較為穩(wěn)定的白陶，但依然不是很成熟。白陶是用氧化鐵含量較低的類似瓷土的原料精制而成，白陶的出現(xiàn)是仰韶文化時(shí)期人們?cè)谔詺馍噬系挠幸淮筮M(jìn)步，也是陶器燒造技術(shù)提高的標(biāo)志之一。但是，白陶在仰韶文化還是比較少的，各個(gè)遺址中都很少見(jiàn)到，這說(shuō)明白陶在當(dāng)時(shí)也是稀有的陶器。當(dāng)時(shí)的白陶與后面用高嶺土燒造的白陶相比，色彩要暗淡很多，而高嶺土燒造的白陶是純白色，顏色發(fā)亮。這是我們鑒定早期白陶非常重要的

27、一個(gè)特點(diǎn)。商代晚期白陶（高嶺土）發(fā)展的鼎盛時(shí)期。4、紅色鑒賞紅陶是新石器時(shí)代仰韶文化陶器的主流，紅陶在仰韶文化中數(shù)量最多，所涉及的器形也最為豐富。雖說(shuō)紅色是陶器在沒(méi)有任何技術(shù)力量的支持下燒制出來(lái)的本色，但從仰韶文化的陶器來(lái)看，這種本色的陶器并不多。仰韶文化時(shí)期的紅陶顏色基本上都是夸張的紅色，顏色較深，讓人看起來(lái)很舒服，器形大多做工精細(xì)，陶土選料講究，燒制溫度高，陶器表面光滑勻凈，沒(méi)有任何的氣孔和雜質(zhì)；陶器的色彩掌握的特別好，通體一色，沒(méi)有色彩不均勻的情況。具另一個(gè)特別就是器壁較厚，很結(jié)實(shí)，出土的很多陶器都是完好無(wú)損的。5、灰色鑒賞新石器時(shí)代早期文化裴李崗時(shí)期就已經(jīng)有了灰陶。人類最先燒制出紅陶，

28、后來(lái)在技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)上燒制出了灰陶。從技術(shù)上講，仰韶文化應(yīng)該是有能力燒制出灰陶的，但是實(shí)際考古發(fā)現(xiàn)的灰陶也很少，這可能是因?yàn)閺?qiáng)大的紅陶和彩陶文化已經(jīng)占主導(dǎo)的緣故?；姨找话阒饕亲龃吨缶?，而且很多夾有砂礫，顏色不是很純。（二）鑒賞要點(diǎn)與辨?zhèn)?、時(shí)代特征：距今7000-5000年辨?zhèn)沃匾罁?jù)。2、色彩鑒賞：早期陶器大多是紅陶?；姨找话惆l(fā)黑灰暗，與真正的灰色有一定距離。3、時(shí)代測(cè)定：對(duì)早期陶器進(jìn)行時(shí)代測(cè)定主要用的是碳十四測(cè)定法。其年代誤差不會(huì)超過(guò)100年。4、燒造的溫度：溫度較低（一般都在1000度以下），胎質(zhì)疏松，吸水率較高，易碎。5、胎質(zhì)鑒定：新石器早期的陶器胎質(zhì)細(xì)膩致密的比較少，大多為雜質(zhì)較多

29、的夾砂陶。一般只有五六百度，胎質(zhì)疏松，為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，所以很多加砂礫使陶器變得堅(jiān)固。這是辨別早期陶器一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，現(xiàn)代仿制品，窯溫大多較高，砂礫狀的物質(zhì)也不是很多。6、造型鑒賞(1)造型圍繞著器物的實(shí)用性來(lái)設(shè)計(jì)，很少涉及諸如美觀等方面一一辨?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。(2)早期陶器作為一般有三種情況：杜撰造型一一是否實(shí)用復(fù)制仿制已有器物一一數(shù)量多少；時(shí)代測(cè)定改造已有器形一一改變部分是否有實(shí)用性(3)特殊之處7、紋飾鑒賞早期紋飾很少。(2)主要有劃紋、繩紋、指甲紋、錐刺紋、附加堆紋、剔刺紋、菱形紋、鋸齒紋、壓印弦紋等。(3)這些紋飾大多很隨意，有很強(qiáng)的實(shí)用性，美觀性不足，通體紋飾的不多，辨?zhèn)螘r(shí)要注意。

30、五、彩陶鑒賞與辨?zhèn)畏椒?一)彩陶鑒賞1、手感鑒賞仰韶文化的彩陶大多是細(xì)泥紅陶，手感非?；瑵?rùn)、細(xì)膩，彩陶的正面較為光滑，反面則稍微差一些。手觸摸的時(shí)候，手上的汗會(huì)明顯地被它吸收了，而其他陶器就不會(huì)給人這種感覺(jué)。一些彩陶表面有像“鐵銹”一樣的“鐵斑”，這些斑點(diǎn)集中的地方，手感的感覺(jué)是密密麻麻的，但是沒(méi)有斑點(diǎn)的地方依然是很光滑的。2、色彩鑒賞仰韶文化彩陶較為簡(jiǎn)單，一般多數(shù)以紅色為主。有的彩陶通體紅色，但多數(shù)不是這樣，而是器物里面色顏色較外面深一些，看起來(lái)和黃土的顏色比較相似，也有少數(shù)相反一一要從顏色上辨別不容易；還有的彩陶通體淺黃一一要從顏色上辨別不容易；紋飾色彩是仰韶文化彩陶鑒定中的重點(diǎn)，在仰韶文

31、化中，以黑彩為主，少數(shù)為紅彩。有的黑彩能透出下面紅陶的紅色。彩陶標(biāo)本上的色彩的耐磨性很強(qiáng)，不會(huì)褪色。3、紋飾鑒賞仰韶彩陶的紋飾主要是抽象的圖案，動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋等。其圖案越是寫(xiě)實(shí)的時(shí)間就越早，反之，越是抽象的就越晚。沒(méi)有人能真正理解仰韶人繪制圖案的真正用意，也就無(wú)人能領(lǐng)會(huì)出具繪畫(huà)創(chuàng)作的技巧，仿制難度大。器形比較簡(jiǎn)單，以碗、缽、瓶等日用品為主，平底。沒(méi)有炊煮具。(二)辨?zhèn)我c(diǎn)：1、圓點(diǎn)紋和弧線共存，一般在弧線紋下方，反之則多為偽器。2、精致，件件都是精美絕倫之作，沒(méi)有敷衍粗制濫造的，如果有則是偽器。3、早期紋飾寫(xiě)實(shí)，晚期寫(xiě)意，如果順序倒置，則必定為偽器。4、線條流暢，無(wú)束縛，如果有歪斜和綿

32、軟無(wú)力的則多為偽器。5、構(gòu)圖合理，講究對(duì)稱，但又不拘泥于對(duì)稱，一切自然而成，如果構(gòu)圖拘謹(jǐn)和不合常理者則為偽器。6、彩陶彩繪能洗掉的則多為偽器。第四章玉器鑒賞一、和田玉根據(jù)產(chǎn)地環(huán)境的分類及其特點(diǎn)根據(jù)軟玉產(chǎn)出的環(huán)境，可將其分為山料、山流水、仔玉和戈壁玉四類。(1)山料：山料又名山玉，指產(chǎn)于山上的原生礦。特點(diǎn)：開(kāi)產(chǎn)下來(lái)的玉石呈棱角狀，塊度大小不同，質(zhì)地良莠混雜不齊。(2)山流水：指原生礦石經(jīng)風(fēng)化崩落，并由冰川和洪水搬運(yùn)過(guò)，但搬運(yùn)不遠(yuǎn)的玉石0特點(diǎn)：是距原生礦近，塊度較大，棱角稍有磨圓，表面較光滑。(3)仔玉：仔玉是由山料風(fēng)化崩落，經(jīng)大氣、流水選擇風(fēng)化、剝蝕、經(jīng)流水分選沉積下來(lái)的優(yōu)質(zhì)部分，仔料呈卵狀，大

33、小全有，但小塊多，大塊少。特點(diǎn)：這種玉質(zhì)地好，水頭足，色澤潔凈，上好羊脂白玉就產(chǎn)其中。(4)戈壁玉：是原生礦石經(jīng)風(fēng)化崩落并長(zhǎng)期暴露于地表，并與風(fēng)沙長(zhǎng)期作用而成。特點(diǎn)：戈壁玉的潤(rùn)澤度和質(zhì)地明顯比山料好。二、翡翠地質(zhì)的種類：玻璃地：白色或其它顏色，透明，明亮如玻璃般的地子。冰地：透明度比玻璃地稍差，但清澈如冰一樣的地子。藕粉地：半透明，像熟藕粉一樣顏色的地子，常常會(huì)帶有一些粉紅色或紫色。豆青地：不透明，一種淡黃綠色的地子。一般晶體顆粒較粗，質(zhì)地也較粗。瓷地：不透明，白色，如瓷器般的地子，質(zhì)地較差。油地：半透明至透明，顏色帶灰藍(lán)的綠色，質(zhì)地雖細(xì)，但顏色發(fā)悶也是較差的地子。三、翡翠的A、B、C貨 A貨

34、未經(jīng)任何處理的天然翡翠制品 B貨一經(jīng)強(qiáng)酸浸蝕和注膠的翡翠制品 C貨經(jīng)人工染色的翡翠制品 B+C貨強(qiáng)酸浸蝕+注膠+染色翡翠第五章瓷器的鑒賞一、瓷器與陶器的區(qū)別：1、原料不同。陶器使用一般黏土，幾乎隨處可??；瓷器則需要選擇特定的材料，以高嶺土作坯。2、質(zhì)地的差別。瓷器比陶細(xì)膩，而陶特別的粗糙.有雜色，微帶點(diǎn)褐色的斑點(diǎn)。3、燒制的溫度不同。陶器燒成溫度一般都低于瓷器，最低甚至達(dá)到800c以下，最高可達(dá)1100c左右。瓷器的燒成溫度則比較高，大都在1200c以上，甚至有的達(dá)到1400c左右。4、釉料不同。陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在較低的燒成溫度時(shí)即可熔融。瓷器的釉料有兩種，既可在高溫下

35、與胎體一次燒成，也可在高溫素?zé)ド显賿斓蜏赜?，第二次低溫?zé)伞?、胎質(zhì)不同。陶器胎質(zhì)粗疏，斷面吸水率高。瓷器經(jīng)過(guò)高溫焙燒，胎質(zhì)堅(jiān)固致密，斷面基本不吸水，敲擊時(shí)會(huì)發(fā)出鏗鏘的金屬聲響。陶胎含鐵量一般在3%以上，瓷胎含鐵量一般在3%以下。6、堅(jiān)硬程度不同。陶器胎體硬度較差，有的甚至可以用鋼刀劃出溝痕。瓷器的燒成溫度高，胎體基本燒結(jié)胎體表面用一般鋼刀很難劃出溝痕。二、宋代五大名窯類型及其特點(diǎn)1、汝官瓷(1)胎：胎薄質(zhì)堅(jiān)致如銅骨，俗稱“香灰胎”，釉薄處呈淡肉粉色(含鐵和微量銅之故)(2)釉色：主要有天青、天藍(lán)、粉青、月白等，以天青為上品.瑪瑙為釉，釉層薄而瑩潤(rùn)，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之稱。釉面有細(xì)

36、小的紋片，稱為“蟹爪紋”.(3)器型：傳世的汝窯器常見(jiàn)器型有碗、盤(pán)、洗、瓶、尊等日用品。形體小，造型古樸(4)燒成：通體施釉，底部用細(xì)釘支燒，俗稱芝麻釘.支釘數(shù)3、5、6(5)裝飾：汝窯制品素身多，極少以花紋作裝飾。2、官窯(1)造型、裝飾、釉色等按宮廷式樣設(shè)計(jì)生產(chǎn)，直接體現(xiàn)了統(tǒng)治者的審美追求。工藝上精益求精，不惜成本，產(chǎn)品精美絕倫，典雅高貴，是古瓷器中的精華。(3)非商品性生產(chǎn)，產(chǎn)品少。精者選進(jìn)宮，次者掩埋等處理，不許流入民間。歷代帝王均將官窯瓷器視為珍寶，世代相傳，不作明器陪葬。3、哥窯(1)胎體：胎質(zhì)呈呈灰黑色或土黃色，細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)。有厚有薄，也有“紫口鐵足”。釉色：均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主，有粉青、月白、米黃數(shù)種，釉面光澤如膚之微汗，是為上品。其最顯著的特征是釉色沉厚細(xì)膩，光澤瑩潤(rùn)，如同凝脂.釉面有大大小小規(guī)則的開(kāi)裂紋片，俗稱“開(kāi)片”或“文武片”。細(xì)小如魚(yú)子的叫“魚(yú)子紋”，開(kāi)片呈弧形的叫“蟹爪紋”；開(kāi)片大小相同的叫“百圾碎”。小紋片紋理呈