淺析中國民間舞龍運(yùn)動

1、淺析中國舞龍運(yùn)動摘要：中國是龍獅運(yùn)動的發(fā)源之地。在中國傳統(tǒng)文化中，龍有著重要的地位和影響，上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。同時，它也是民族傳統(tǒng)體育活動的重要項(xiàng)目之一。龍是一種標(biāo)志中華民族的象征；龍是一種力量中華民族團(tuán)結(jié)的合力；龍是一種精神中華民族的精神。關(guān)鍵詞：舞龍運(yùn)動龍文化1、舞龍起源的社會背景中國是龍獅運(yùn)動的發(fā)源地，舞龍運(yùn)動一直深受各族人民的喜愛，并歷代相傳，鼎盛不衰。每逢節(jié)日慶典，我們都可以看到歡騰旋躍，讓人興奮不已的舞龍。舞龍又稱為“龍舞”、“耍龍”、“盤龍燈”和“龍燈”等不同稱法。在傳統(tǒng)習(xí)慣中，人們把龍視為吉祥的化身，龍的形象各有特色，一般用竹、木

2、、紙、布等扎成，舞龍時，由一人持彩球戲龍作舞。另外，還有用荷花、蝴蝶等組合成“百葉龍”，用長凳扎成的“板凳龍”等等。舞龍的前身是漢代的“魚龍蔓延”。據(jù)漢書西域傳贊載：“孝武之世設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、中碭極、蔓延魚龍、角抵之戲以觀之?！碧迫祟亷煿沤忉專喊陀岫急R，海中碭極都是歌舞名，而“魚龍”，則是由人裝扮成一種來自西域的巨型珍獸舍利之獸，先戲于庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障目，化成黃龍八丈，出水敖戲與庭，炫耀目光。東漢張衡在西京賦、李尤在平樂觀賦中都有對“雨尤曼延”的生動描述。從中可以看到，作為漢代的大型歌舞，“魚龍曼延”集合了當(dāng)時最高水平的演員陣容以及布景、道

3、具和特技，可謂規(guī)模宏大，幻象紛呈。因而，舞龍是隨著龍形的不斷豐富而演變和定型的。我們今天看到的舞龍表演所舞的龍，是最完美的中國“現(xiàn)代龍”的形象，與古代的龍有著迥異的形態(tài)。2、舞龍運(yùn)動的“龍”文化內(nèi)涵中國龍是人對魚、鱷、蛇、馬等動物和云、雷、電、虹等自然天象模糊集合而成產(chǎn)生的一種神物。龍的模糊集合過程，起源于原始社會的發(fā)展與繁榮時期，即采拾經(jīng)濟(jì)過渡到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，神物崇拜普遍產(chǎn)生在新石器時代前期，至今約有8000年的歷史。2.1 龍是一種精神中華民族的精神龍是中華民族大融合的參與者和見證物，中國龍的精神也就是團(tuán)結(jié)凝聚的精神，同時，龍又是水神，普降甘霖、司水理水是龍的天職，因此，龍的精神，也就是造福人

4、類的精神。先秦是中華民族的形成期，與此同步，龍的形象也是在先秦各代得以長足發(fā)展，由雜多而整合、由粗簡而趨美。龍的形成過程，是一個不斷納新、不斷開拓的過程。龍，不僅是一種文化的實(shí)存，也是一種抽象的象征它是一種信念、一種意義、一種精神、一種力量!龍的精神是一種團(tuán)結(jié)兼容的精神、是一種造福人類的精神、是一種開拓奮進(jìn)的精神、是一種與天和諧的精神。2.2 龍是一種標(biāo)志中華民族的象征中國龍起源于新石器時代，人們出于對大自然的崇拜與五谷豐登的美好愿望，在心中構(gòu)造了一種擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等特征的神獸，并賦予它翻云覆雨，興風(fēng)作浪的神力，這就是龍。在封建時代，龍象征著皇權(quán)、神權(quán)，是不可侵犯的威嚴(yán)

5、；而在科技飛速發(fā)展的今天，龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓的生活。鑒于神話傳說與民族起源難于割分的關(guān)系，可以說，龍，是中華民族的象征，炎黃子孫是“龍的傳人”，龍成為了一種文化。龍這一虛幻的神物，盤旋在人們心中已有幾千年之久。作為龍的傳人，我們應(yīng)該將流傳千年的龍文化發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)一種浩然天宇的民族之氣。2.3 龍是一種力量中華民族團(tuán)結(jié)合力的象征通過舞龍，也使舞龍人的力量得以顯示。錢其琛副總理撰寫的深刻開掘和研究龍文化的精神內(nèi)涵文章中指出：“從更為深層的意義上說，龍文化首先體現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)合力的精神內(nèi)涵”；“龍的形象，最初就是中華民族團(tuán)結(jié)合力的象征”;舞龍和賽龍舟都需要運(yùn)用集體的合力來完成，而非單個人的力量所為之，在這種集體的合作中，如果個人的力量不能融入整個集體的節(jié)奏中去，就會失敗，“龍是中華民族團(tuán)結(jié)凝聚的象征，龍文化揭示了團(tuán)結(jié)就是力量'的真理”。舞龍本身是一個“力氣活”，那些由騰越、翻滾、盤回、穿插、聳立等構(gòu)成的諸多