推薦：建筑設(shè)計：仿古商業(yè)建筑有哪些傳統(tǒng)文化特色？

1、建筑設(shè)計：仿古商業(yè)建筑有哪些傳統(tǒng)文化特色?導語：建設(shè)工程教育網(wǎng)憑借其多年輔導經(jīng)驗，聘請國內(nèi)權(quán)威考試輔導專家，依托專業(yè)教學服務團隊，采用高清視頻等先進教學方式，推出一級建造師、二級建造師、造價工程師、監(jiān)理工程師、房地產(chǎn)估價師、安全工程師、咨詢工程師等優(yōu)質(zhì)網(wǎng)上輔導課程，點擊了解詳情1. 傳統(tǒng)文化可以通過視覺的形式來表達，卡倫認為視覺會喚醒我們的記憶體驗，以及那些一旦勾起就難再平息的情感波瀾。這就牽涉到建筑的形式問題，一種簡單的方法是具象地模仿以再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風貌，這就要求我們必須老老實實地去研究傳統(tǒng)建筑的尺度和比例，切忌粗制濫造，生搬硬套，因為傳統(tǒng)建筑皆由人工所造，其精美和準確度都因匠人積累的經(jīng)驗決

2、定。對于缺乏知識和技法積累的現(xiàn)代人來說，其難度和復雜程度不可小覷，如果不認真地學習傳統(tǒng)技藝，深入體會古代建筑的意境，設(shè)計就會成為無本之源。反之，即使是假古董，那也是受眾人歡迎的假古董。如南京的夫子廟就是一個成功的例證。而另外一種方式是仿古新做，既要仿古，又要體現(xiàn)現(xiàn)代精神，該如何讓這兩者結(jié)合呢？只是簡單地將傳統(tǒng)符號加諸于現(xiàn)代形式之上嗎？問題是當傳統(tǒng)的形式被嫁接過來時，已經(jīng)與結(jié)構(gòu)和功能分開了，兩者難以融合，所以最后給人的感覺還是假。因此我們要努力做的，是讓那些能表達出傳統(tǒng)意象的元素自然地從建筑本身生長出來，讓形式重新和結(jié)構(gòu)、功能結(jié)合，與現(xiàn)代的材料，生產(chǎn)方式結(jié)合。2. 從形式到形式是創(chuàng)造不出新路子來

3、的，而且，視覺的表達依然停留在表層的意義上，如果想要追求更深層次的表達，傳統(tǒng)建筑的空間首當其沖。盧紹明在建筑體驗一書中描敘人在空間體驗中建立了一種人與場所的關(guān)聯(lián)，在體驗中獲得了靈感，在心理描繪中建立了自己的一種場所感，一種飛騰的想象與回憶，一種意義的升華，一種美學滿意因此，傳統(tǒng)建筑中的游廊、院壩、照壁、過街樓等等這些空間情節(jié)，提供了一系列的情感、秩序、場所感使消費者身臨其境，通過完整的視覺、聲覺、味覺、嗅覺和觸覺的感受，創(chuàng)造了一種真實的體驗，在感受中完善了對傳統(tǒng)文化的理解。當然，對本土文化體驗的注重，要運用時代的新技術(shù)新方法重新體察傳統(tǒng)文化，空間設(shè)計不再是表象復現(xiàn)，而是意境再現(xiàn)。3. 如果說空

4、間是骨架，那么其承載的生活情節(jié)和其中的景觀就是肉體。它們讓整個空間更為豐滿。店鋪老板的吆喝，古玩店挑挑揀揀的顧客，充滿趣味的民間藝術(shù)展演，這樣的生活場景是一個城市、一個集鎮(zhèn)、一個空間、一個景致的場所記憶的一種具體體現(xiàn)。而景觀，同樣在向人們闡釋著文化的意義。紅色的燈籠，店鋪的幌子、嫁娶的花轎這是喚起對過去回憶的地方的象征物。還有地區(qū)文化記憶中或傳說中的神話故事到日常的習俗，它們在不同的角度和層次上刺激著人們的感官。仿古商業(yè)建筑的存在是合理的，它們對整個城市、社會有著重大的影響，因此需要嚴謹?shù)貙Υ３舜龠M經(jīng)濟的發(fā)展外，要注重對傳統(tǒng)文化的繼承和表達，形式不能丟棄，但不能局限于形的泥潭中，要從空間、場所、景觀等方面來挖掘更深層次的表達。結(jié)語：借用拿破侖的一句名言：播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。事實表明，習慣左右了成敗，習慣改變?nèi)说囊簧?。在現(xiàn)實生活中，