唐詩三百首-赤壁賞析

1、唐代杜牧赤壁賞析-唐詩三百首賞析精品篇全詩原文如下:赤壁折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。創(chuàng)作背景赤壁是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句，詩人即物感興，托 物詠史，點明赤壁之戰(zhàn)關系到國家存亡，社稷安危；同時暗指自己 胸懷大志不被重用，以小見大。詞語注釋折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。銷：銷蝕。將：拿起。磨洗：磨光洗凈。認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物。東風：指火燒赤壁事周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。后任 吳軍大都督。銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺, 樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁

2、前國主孫策（孫權兄）， 稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱二喬” 3-4 白話譯文一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又 磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風不給周瑜以方便， 結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。 1作者簡介杜牧（803年約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆 萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相 杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年 26歲中進士，授弘文館校 書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人 國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等 職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱 杜樊

3、川”著有樊川文 集。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英 發(fā)俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱小杜”以別于杜甫，"大杜。與李商隱并稱小李杜”作品賞析:折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝?！边@兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉 在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認出是前朝遺物。在這里， 這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟，點出了此地曾有 過歷史風云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人 非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的折戟”，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認一番，發(fā)現(xiàn)原 來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進一步引發(fā)作

4、者 浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@后兩句久為人們所傳誦 的佳句，意為倘若當年東風不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深 地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。在赤壁戰(zhàn) 役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠遠超過己方的敵人，而其 能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強勁的東風，所以詩 人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者一周郎和他倚以 致勝的因素一東風來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最后不能不歸 到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。但他并不從正面來描 摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風不 給周郎以方便，那

5、么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。 因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又 不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美 女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必 然要被搶去，關在銅雀臺上，以供他享受了。這里的銅雀臺，就表 現(xiàn)了曹操風流的一面，又言 春深”更加深了風流韻味，最后再用一 個鎖”字，進一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負寫 得很是蘊藉。詩中的大喬、二喬兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東 吳統(tǒng)治階級中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主孫策的夫人， 當時國主孫權的親嫂，小喬則是正在帶領東吳全部水陸兵馬和曹操 決一死

6、戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關系，但 她們的身分和地位，代表著東吳作為一個獨立政治實體的尊嚴。東 吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷 和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在東風不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣 和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨以美人襯托英雄， 與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。詩的創(chuàng)作必須用形象思 維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實。用形象思維觀察生 活，別出心裁地反映生活，乃是詩的生命。杜牧在此詩里，通過銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術處理上 獨特的成功之處。另外，此詩過分強調東風的作用，又不從正面歌 頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗。杜牧通曉政治軍事，對當時 中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭形勢，有相當清楚的了解，并曾經 向朝廷提出過一些有益的建議。如果說，孟軻在戰(zhàn)國時代就已經知 道天時不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤 壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的