山西民間40種民俗文化,幾千年的傳承!

1、山西民間40種民俗文化，幾千年的傳承!1花燈一一山西老鄉(xiāng)俱樂部鬧花燈元宵節(jié)是一年中燈火最旺的時節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。2紅火一一山西老鄉(xiāng)俱樂部鬧紅火鬧紅火又稱正月十五鬧元宵，是一種歷史悠久的漢族民俗文化活動。山西各地，鬧紅火的形式不大相同，相同之處是都在正月十五鬧。有些，是從正月十四鬧到正月十六的，也有從正月十五鬧到十七的，還有光在正月十五晚上鬧的。3放煙火一一山西老鄉(xiāng)俱樂部放煙火煙火，是以火藥為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。起初，是專供貴族豪富爭雄斗奢的消遣品，到了明、清，煙火制作技術(shù)有了新的發(fā)展，逐漸成為

2、節(jié)日的禮品。每逢春節(jié)、元宵節(jié)以及其它重大活動，都要施放煙火助興。4高蹺一一山西老鄉(xiāng)俱樂部高蹺高蹺，也稱拐子，是由表演者腳踩木蹺表演。由于表演者高由一截，觀眾需要仰起頭來或是站在高處觀看，所以也有人把高蹺稱為“高瞧戲”。這種活動在山西全省境內(nèi)流行甚為普遍，是一種群眾喜聞樂見的民間文藝活動形式。5放旱船一一山西老鄉(xiāng)俱樂部跑旱船旱船，是民間表演藝術(shù)形式之一，逢年過節(jié)，山西境內(nèi)各地都流行這種民間舞蹈，這是一種模擬水中行船的民間舞蹈。6竹馬一一山西老鄉(xiāng)俱樂部跑竹馬跑竹馬是風(fēng)行于山西農(nóng)村、城市一種漢族民俗活動形式，至少已經(jīng)有六百多年的歷史。一般在農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)鬧“紅火”時活動于廣場或街頭巷尾。山西省各

3、地參加跑竹馬表演的人數(shù)不等，活動形式也有一定程度的不同。7小車舞一一山西老鄉(xiāng)俱樂部小車舞小車舞，流傳于山西省境內(nèi)各地，是比較普遍的民間舞蹈藝術(shù)形式之一，一般在舊歷正月十五左右鬧“紅火”時表演，也有在其它時序節(jié)令中表演。8挑椅舞一一山西老鄉(xiāng)俱樂部挑椅舞挑椅舞，是流行在孝義縣西泉鎮(zhèn)一帶的，具有濃厚的民族風(fēng)情和地方特色的舞蹈。相傳，這種舞蹈的由處，源流傳于清代“蠢廝戲妻”的民間故事。9獅子舞一一山西老鄉(xiāng)俱樂部獅子舞在三晉大地上，獅子舞淵源很深，大約在東漢末年的民間就有獅子舞了。獅子舞，原來是西域的民間文藝活動形式，東漢時才流入中原的。是正月十五民間“社火”“鬧紅火”中不可缺少的內(nèi)容。獅子舞與跑龍燈、

4、走旱船一樣，是民間文藝活動中必不可少的活動形式之一。10小舞一一山西老鄉(xiāng)俱樂部龍舞龍舞，有的地方稱之為“舞龍”，也有的稱之為“龍燈舞”這是在山西省境內(nèi)普遍流行的一種民間舞蹈形式。演曲的時間，一般都在農(nóng)歷正月十五鬧“紅火”、鬧“元宵”的時候,也有一些地方在農(nóng)歷二月初二的“龍?zhí)ь^”時表演，這是一種極為普遍的民間藝術(shù)，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)目，大都與中國的傳統(tǒng)節(jié)日緊密地聯(lián)系在一起。11龍舟舞一一山西老鄉(xiāng)俱樂部龍舟舞龍舟舞是一種漢族民俗表演藝術(shù)形式，主要活動區(qū)域在山西臨汾地區(qū)的鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)，這種舞蹈，風(fēng)格獨特，歷史悠久，在清代末年時已經(jīng)十分盛行。12龍黃高臺一一山西老鄉(xiāng)俱樂部中黃高臺中黃高臺，是流行于山西省襄

5、汾縣一帶的民間文藝活動形式之一。這種民間活動，是抬閣的一種。由于抬閣在山西境內(nèi)流行較廣，各地的表現(xiàn)形式雖然不同，但都呈現(xiàn)著“空中戲劇”、“空中舞蹈”、“空中雜技”的特點。13倒懸花豉一一山西老鄉(xiāng)俱樂部倒懸花豉倒懸花豉是山西省稷山縣農(nóng)村流傳著的一種獨特的漢族民俗文藝活動形式，是國內(nèi)絕無僅有的民間文藝演生活動中的奇葩。起源于南宋時期。14鐵棍與背棍一一山西老鄉(xiāng)俱樂部鐵棍與背棍清徐徐溝的背棍、鐵棍是一項綜合性的民間藝術(shù)，經(jīng)過歷朝歷代民間藝人的不懈努力，博采眾長，具有歐美芭蕾舞“托舉”、東北秧歌“群舞”、民間高蹺“凌空”的優(yōu)點，形成了一門集戲劇內(nèi)容之精華、舞蹈動作之飄逸、雕塑造型之優(yōu)美、雜技驚險之玄妙

6、、繪畫色彩之繽紛于一體的獨特藝術(shù)。被譽為“無言戲劇”、“空中舞蹈”?，F(xiàn)已遍及全縣，走由山西，蜚聲中外。15漁翁戲海蚌一一山西老鄉(xiāng)俱樂部漁翁戲海蚌漁翁戲海蚌亦稱“逗河蚌”、“海蚌舞”等，流傳于繁峙、代縣、靜樂、五臺、忻縣、翼城、渾源、長治、交城、太原等地，是一種很富戲劇性的民間舞蹈。16倒老爺坐轎一一山西老鄉(xiāng)俱樂部沈老爺坐轎這是一種民間鬧“紅火”時的活動項目,主要流傳在太谷縣境內(nèi)及其附近一帶地域內(nèi)。17晉南血故事山西老鄉(xiāng)俱樂部甘南血故事每年正月十五左右，晉南小縣-臨猗，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村都要紅紅火火的“鬧熱鬧”（有的地方叫社火）。耍龍的、耍獅子的、踩高蹺、旱船、高抬、花車，最經(jīng)典的、最罕見的就是縣城附

7、近田村的血故事和黃河沿岸三幾個村子的扎馬角。18黃河燈會一一山西老鄉(xiāng)俱樂部黃河燈會正月十五，元宵節(jié)是漢族傳統(tǒng)年節(jié)中最快樂的日子，山西各地都要舉行燈節(jié)，燈節(jié)里最有情趣的就是轉(zhuǎn)“九曲黃河陣”。晉北平魯縣西南一帶的村莊，轉(zhuǎn)九曲的活動更盛。每年農(nóng)歷正月十五、二十、二十五、二月二，都要舉行九曲黃河燈會，會期多達(dá)五天，少則三天，白天唱戲，晚上轉(zhuǎn)九曲。方圓幾十里的鄰村鄉(xiāng)老，親朋好友都攜男帶女，赴會觀賞。19太原社火一一山西老鄉(xiāng)俱樂部太原社火太原社火是是山西省歷史悠久的漢族民俗文化活動。社火，實際上就是太原人俗稱的紅火。太原的紅火規(guī)模大、形式多、內(nèi)容廣,生活氣氛濃烈，地方特色別具一格。20懷仁旺火一一山西老鄉(xiāng)

8、俱樂部懷仁旺火懷仁旺火是山西省懷仁縣歷史悠久的漢族傳統(tǒng)民俗活動。很久以前，懷仁有種不良習(xí)慣，愛把田間的荒草，桔桿或雞毛，蒜皮等就地焚燒，煙氣沖天，炮了玉宇天宮，玉皇大帝大怒，下令要在正月十五晚火燒懷仁。一位天將于心不忍，便私正下凡，告知了百姓。于是百姓在正月十五晚上壘旺火，點火堆，扎花燈，放鞭炮，扮成各種角色圍著火堆又唱又跳，深夜，玉帝打開南天門一看，只見懷仁地面上火光一片，男女老少被大火燒得“狂奔亂跳”，便不再追究此事，懷仁人僥幸逃過一難。懷仁旺火寄寓了漢族勞動人民對美好生活的期盼，向往和追求。21平定塔火一一山西老鄉(xiāng)俱樂部平定塔火平定塔火，一般是在每年春節(jié)后，元宵節(jié)的前三天開始準(zhǔn)備和進(jìn)行。

9、每當(dāng)這個時節(jié)，平定縣城內(nèi)城外的街道上，鋪面前，客棧前，所有朝街的工、商、兵、學(xué)等行業(yè)的門口，都要盤起一座塔火。就是街市旁的住戶也不例外。在平定縣的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村莊里，大多數(shù)人家也要壘起塔火。這種塔火，用煤炭做燃料，燃燒時間長，燒紅的炭火紅焰鮮亮，氣氛熱烈。22南莊架火一一山西老鄉(xiāng)俱樂部南莊架火南莊架火的興盛地，位于榆次、太谷、清徐三縣交界處，這是幾百年來形成的晉中地區(qū)的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)目。開始于明代初年，距今已有六百余年的歷史。23芮城合河古會南一山西老鄉(xiāng)俱樂部芮城合河古會據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這里就是距今60萬年前更新世中期的“合河文化遺址”。如今，每年二月二“青龍節(jié)”舉行的“合河古會”，保持了古老的風(fēng)

10、韻。透過這原始稚樸的表演，把人們拉向那遙遠(yuǎn)的舊石器時代，看到了中華民族源遠(yuǎn)流長的文化長河。24晉祠古廟會一一山西老鄉(xiāng)俱樂部晉祠古廟會每年舊歷的七月初二，是晉祠古廟會的集會日子。晉祠古廟會，已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。太原附近二十五公里處的晉祠，是著名的風(fēng)景名勝游覽地。這里，作為晉國開國君姬虞的祠堂，人們也往往寄于希望，而且把這種希望神化了。因此，晉祠古廟會又成為祭神的日子。25鄉(xiāng)寧油糕會一一山西老鄉(xiāng)俱樂部鄉(xiāng)寧油糕會山西呂梁山南端的鄉(xiāng)寧縣，一年一度地把每年舊歷的四月初八定為“油糕會”。這是當(dāng)?shù)鬲殬湟粠玫墓艔R會。鄉(xiāng)寧“四月八”“油糕會”，開始于北宋建隆三年（公元962年），距今已有一千多年的歷史。鄉(xiāng)寧縣境

11、內(nèi)有“寧窮一年，不窮一天”，“有錢無錢，吃糕過會”的民間諺語。26廣勝寺古廟會一一山西老鄉(xiāng)俱樂部廣勝寺古廟會山西省洪洞廣勝寺一年一度的古廟會，是在每年農(nóng)歷的三月十八日，廟會會期為五天。廣勝寺，是一處古老的寺廟，始建于東漢建和元年。唐代大歷四年，汾陽王郭子儀奏諸朝廷進(jìn)行整修擴建，取“廣大于天，名勝于時”，更名廣勝寺。27芮城蟠桃古會一一山西老鄉(xiāng)俱樂部芮城蟠桃古會相傳，呂洞賓在舊歷三月三這天，與眾仙持寶物壽禮去天宮為王母娘娘拜壽。在蟠桃會上，呂洞賓巧借金簪，斬妖安民，人們?yōu)榱思o(jì)念他，清代時，便在他的家鄉(xiāng)永樂鎮(zhèn)設(shè)立三月三古廟會，并得到清政府的承認(rèn)。28大同城隍廟會一一山西老鄉(xiāng)俱樂部大同城隍廟會大同城

12、隍廟會是一種古老的漢族民俗及民間宗教文化活動。作為雁同一帶規(guī)模、聲勢最大的廟會。城隍廟會每年農(nóng)歷五月十一日舉行，時間為八天。相傳，農(nóng)歷五月十一日是城隍誕辰，為了祛病消災(zāi)，歷史上就形成了傳統(tǒng)的廟會。29舊大同晾腳會一一山西老鄉(xiāng)俱樂部舊大同晾腳會舊社會，山西大同市曾經(jīng)有過這么一種怪俗：每年都照例舉行一次別開生面的“晾腳會”。這種“晾腳會”，可以說是大同獨有，世上無雙的奇俗。30九連環(huán)一一山西老鄉(xiāng)俱樂部九連環(huán)九連環(huán)是一種流傳于山西民間的智力玩具。以金屬絲制成9個圓環(huán)，將圓環(huán)套裝在橫板或各式框架上，并貫以環(huán)柄。游玩時，按照一定的程序反復(fù)操作，可使9個圓環(huán)分別解開，或合而為一。31行酒令一一山西老鄉(xiāng)俱樂

13、部行酒令行酒令是我國特有的宴飲侑酒的娛樂形式，這種娛樂形式在山西不僅歷史悠久，且廣為流行。32健子一一山西老鄉(xiāng)俱樂部踢健子踢健子又稱打雞，是一種古老的漢族民俗體育活動之一，起源于漢代，由古代蹴鞠發(fā)展而來。盛行于南北朝和隋唐，至今已有兩千多年的歷史了，作為簡便易行的健身活動。深受青少年兒童的喜愛，尤其是少年女子。33打秋千一一山西老鄉(xiāng)俱樂部打秋千舊時清明，蕩秋千的習(xí)俗非常普遍，民間稱為“打秋千”。山西有些地方對“打秋千”的時間有講究，一般在清明前三天，后四天，太陽升起后開始，太陽落山后必須停止。傳說清明前后所有鬼魂都要在夜間由來玩秋千，因此要回避。34撓羊賽一一山西老鄉(xiāng)俱樂部撓羊賽撓羊賽是主要在

14、山西省忻州市一帶的漢族傳統(tǒng)民俗活動。這是一種以一只活羊做為獎品的摔跤比賽?！皳稀痹卩l(xiāng)間解釋為“扛”，“撓羊”就是扛羊，把羊拉走了。所以說，“撓羊賽”，就是贏或者輸羊的比賽。35放風(fēng)箏一一山西老鄉(xiāng)俱樂部放風(fēng)箏同全國許多地方一樣，在山西民間也有春天放風(fēng)箏的習(xí)俗。放風(fēng)箏是漢族民間傳統(tǒng)游戲之一，清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗。風(fēng)箏又稱風(fēng)琴、紙鶴、鶴子、紙鶯。起源于中國，是一種古代漢族勞動人民發(fā)明的通信工具，第一個風(fēng)箏是魯班用竹子做的，后來只有皇宮里才有紙鶯。閩南語稱風(fēng)吹。風(fēng)箏是一種比空氣重的，能夠借助風(fēng)力在空中漂浮的制品。36威風(fēng)鑼豉一一山西老鄉(xiāng)俱樂部威風(fēng)鑼豉威風(fēng)鑼豉是流行在霍州、洪洞、汾西、臨汾一帶的漢族民俗文化藝

15、術(shù)，作為一種漢族傳統(tǒng)打擊樂器的合奏形式，由于它擊奏多姿，威武雄壯，所以俗稱為“威風(fēng)鑼豉”。每逢過年過節(jié)，喜慶豐收，集會游行，便會由現(xiàn)在民間。威風(fēng)鑼豉是古老的漢族民間藝術(shù)形式。據(jù)傳，這種鑼豉演奏形式開始于堯、舜時代，距今已有4000多年的歷史。37放州豉樂一一山西老鄉(xiāng)俱樂部絳州豉樂絳州豉樂又稱絳州大豉，泛指山西省新絳縣漢族民間流行的鑼豉樂和吹打樂。新絳縣有三大區(qū)域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱鑼豉、汾南片以車豉、河槽片以花敲豉著稱。38放豉一一山西老鄉(xiāng)俱樂部腰豉腰豉是中國漢族古老的民族樂器，它來源于生活，又很好地表現(xiàn)了生活。腰豉是民族插擊膜鳴樂器，歷史悠久，發(fā)音脆亮，在民間廣泛流傳，獨具魅力的安塞腰豉掀起了黃土地上的狂飆，展示由西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚由獨特的藝術(shù)性。39翼城花豉一一山西老鄉(xiāng)俱樂部翼城花豉翼城花豉是山西省翼城市的漢族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，在翼城打花豉又叫逗花豉和鬧花豉，表演形式豐富多彩，節(jié)奏非?；顫娒骺?，氣勢很恢宏。翼城花豉是古老的漢族民俗文化，起源于唐貞觀年間，歷經(jīng)千年歷史長河的傳衍，翼城被譽為“花豉之鄉(xiāng)