任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文公開課

1、（ 2015年全國年全國1卷）卷） 因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。更多角度的討論。 對

2、于以上事情，對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以明確收信人，統(tǒng)一以“明華明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。（ 2015年全國年全國2卷）卷） 當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科

3、學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠大國工匠 之路。小劉，之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界你帶我們品味大千世界”“”“你幫我們留住你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁美麗鄉(xiāng)愁”。 這三人中，你認(rèn)為這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容請綜合材料內(nèi)容及含意

4、作文，及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。抄襲。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作指導(dǎo) 何謂何謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？ 在材料作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令，在材料作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令，要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上按照任務(wù)要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文指令作文。 該類作文在英美等國的作文考試中該類作文在英美等國的作文考試中比較常見，試題往往是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一比較常見，試題往往是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)情境情境，出現(xiàn)，出現(xiàn)對立性對立性的問題，讓考生通的問

5、題，讓考生通過寫作，提出過寫作，提出解決處理問題的想法和方解決處理問題的想法和方案案。旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。特別是思維能力。 與以往傳統(tǒng)作文的不同與以往傳統(tǒng)作文的不同 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作目的、要求更加明確。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作目的、要求更加明確。 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，實(shí)現(xiàn)寫作能力在應(yīng)用層面的考查。實(shí)現(xiàn)寫作能力在應(yīng)用層面的考查。 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文更貼近社會(huì)生活、注重材更貼近社會(huì)生活、注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解

6、決問題的能力。解決問題的能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文常用結(jié)構(gòu)模式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文常用結(jié)構(gòu)模式：引引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）充分（明析原因、直指危害、闡明意義）聯(lián)聯(lián)緊扣（正反對比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）緊扣（正反對比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）結(jié)結(jié)點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）分） 某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué)，在微信朋某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué)，在微信朋友圈中對幾位國內(nèi)知名的史學(xué)教授出言不遜，友圈中對幾位國內(nèi)知名的史

7、學(xué)教授出言不遜，用用“垃圾垃圾”等詞形容這些學(xué)者的學(xué)識和人品。等詞形容這些學(xué)者的學(xué)識和人品。他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語。但不久后學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語。但不久后郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論，孫教授極度震怒，郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論，孫教授極度震怒，立即發(fā)表公開信宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系。近日，立即發(fā)表公開信宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系。近日，學(xué)校正從校規(guī)和育人等層面評估孫教授的學(xué)校正從校規(guī)和育人等層面評估孫教授的“斷斷絕絕”是否合理。是否合理。 要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確

8、定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。立意：立意： 1、從郝同學(xué)角度：從郝同學(xué)角度：（1）親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，）親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行。（禮記效其行。（禮記學(xué)記）學(xué)記）（2）吾愛吾師，吾更愛真理。（亞里士多德）吾愛吾師，吾更愛真理。（亞里士多德）2、從從孫教授孫教授角度：角度：（1）師嚴(yán)方能道尊）師嚴(yán)方能道尊（2）教師應(yīng)誨人不倦，嚴(yán)需有度、有方）教師應(yīng)誨人不倦，嚴(yán)需有度、有方3、從學(xué)校角度：從學(xué)校角度：（1）導(dǎo)師的斷絕是合理的，校方應(yīng)予以支持，校導(dǎo)師的斷絕是合理的，校方應(yīng)予以支持，校規(guī)是為育人服

9、務(wù)。規(guī)是為育人服務(wù)。（2）學(xué)校應(yīng)以學(xué)生為本，寬大處理）學(xué)校應(yīng)以學(xué)生為本，寬大處理4、從事件角度：客觀評價(jià)從事件角度：客觀評價(jià) 吾愛真理亦愛吾師吾愛真理亦愛吾師 致郝同學(xué)的一封信致郝同學(xué)的一封信郝同學(xué)：郝同學(xué)： 你好！你好！ 近日于網(wǎng)上見你番言論，看到你用近日于網(wǎng)上見你番言論，看到你用“垃圾垃圾”等詞等詞形容他人的學(xué)識和人品，我覺得此種做法不妥，甚形容他人的學(xué)識和人品，我覺得此種做法不妥，甚至可以說是無禮、粗俗的。至可以說是無禮、粗俗的。（簡引材料）（簡引材料） 亞里士多德曾說：亞里士多德曾說：“吾愛吾師，吾更愛真理。吾愛吾師，吾更愛真理?！贝嗽挷患伲阋埠芎玫刿`行了這一說法。但愛真理，此話不假

10、，你也很好地踐行了這一說法。但愛真理，并不代表可以不愛吾師，更不可以借助網(wǎng)絡(luò)暴力侮并不代表可以不愛吾師，更不可以借助網(wǎng)絡(luò)暴力侮辱別人。因此，吾愛真理亦愛吾師。辱別人。因此，吾愛真理亦愛吾師。（提出觀點(diǎn)、（提出觀點(diǎn)、褒貶分明）褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明） 你敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，這是好的。你敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，這是好的。是你優(yōu)秀的一面，是很多人所欠缺的一面。但是你優(yōu)秀的一面，是很多人所欠缺的一面。但是你目無尊長、無禮粗俗的言論卻將其擠得蕩是你目無尊長、無禮粗俗的言論卻將其擠得蕩然無存。故而我想勸你一句：然無存。故而我想勸你一句：“吾

11、愛真理亦愛吾愛真理亦愛吾師吾師”。（明析原因、直指危害）（明析原因、直指危害） 師者，傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之師者，傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，所以都需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)和幫助。而這便是者，所以都需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)和幫助。而這便是老師。而尊師歷來是中國教育的傳統(tǒng)。懂尊師老師。而尊師歷來是中國教育的傳統(tǒng)。懂尊師的人，才能在其所在的領(lǐng)域愈行愈遠(yuǎn)，才能為的人，才能在其所在的領(lǐng)域愈行愈遠(yuǎn)，才能為人所稱道。人所稱道。（闡明意義）（闡明意義）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義） 常言道：常言道：“一日為師，終身為父。一日為師，終身為父?！本灰?，宋君不見，宋濂為求學(xué)，

12、而從鄉(xiāng)達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，微言慎行，色愈恭，禮濂為求學(xué)，而從鄉(xiāng)達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，微言慎行，色愈恭，禮愈至。尊師之行可見一斑?？粗鴱墓胖两竦奈娜藢W(xué)士，愈至。尊師之行可見一斑。看著從古至今的文人學(xué)士，但凡有所成就，品行尤甚的，沒有幾個(gè)不尊師。你看孔但凡有所成就，品行尤甚的，沒有幾個(gè)不尊師。你看孔子師郯子老聃，郯子之徒其賢不及孔子，而孔子仍能不子師郯子老聃，郯子之徒其賢不及孔子，而孔子仍能不恥下問。孔子就因尊師而成一圣人。恥下問?？鬃泳鸵蜃饚煻梢皇ト恕?君不見，毛澤東不因早年張干的獨(dú)斷專行，不計(jì)君不見，毛澤東不因早年張干的獨(dú)斷專行，不計(jì)前嫌地接他到北京，不僅給張干分配房子，還為自己當(dāng)前嫌地接他到北京，不僅給張干

13、分配房子，還為自己當(dāng)年不尊他而搞的年不尊他而搞的“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”而后悔，終成后世佳話。而后悔，終成后世佳話。 君不見，君不見，金岳霖曾迫于政治壓力，言辭激烈地批金岳霖曾迫于政治壓力，言辭激烈地批評過自己的愛徒殷海光，殷海光雖黯然神傷卻反對撰文評過自己的愛徒殷海光，殷海光雖黯然神傷卻反對撰文反擊，是因?yàn)樗私饫蠋煹碾y處，并盡力維護(hù)這份來之反擊，是因?yàn)樗私饫蠋煹碾y處，并盡力維護(hù)這份來之不易的不易的“師生情師生情”，而不是執(zhí)筆反擊，反目成仇。，而不是執(zhí)筆反擊，反目成仇。（正面舉例）（正面舉例） 而那些目無師長，妄自稱大的人，都不而那些目無師長，妄自稱大的人，都不會(huì)有太大的成就。袁世凱出于翁叔同

14、門下，初會(huì)有太大的成就。袁世凱出于翁叔同門下，初仕時(shí)，仕時(shí)，他他怪翁怪翁叔叔同為師，而他官升一級時(shí)，卻同為師，而他官升一級時(shí)，卻稱其為翁老；最后他做了大總統(tǒng)時(shí)，竟和翁叔稱其為翁老；最后他做了大總統(tǒng)時(shí)，竟和翁叔同同稱兄道弟，稱為翁兄。其目無尊長，妄自尊稱兄道弟，稱為翁兄。其目無尊長，妄自尊大的嘴面展露無遺，正是他的目中無人，使他大的嘴面展露無遺，正是他的目中無人，使他走上歪門邪道，百日后便一命嗚呼。最后世人走上歪門邪道，百日后便一命嗚呼。最后世人皆唾棄之。皆唾棄之。（反反面舉例）面舉例） 聯(lián)緊扣（正反對比）聯(lián)緊扣（正反對比） 所以說郝同學(xué)，你可以挑戰(zhàn)權(quán)威，但不所以說郝同學(xué)，你可以挑戰(zhàn)權(quán)威，但不能

15、目中無人、口無遮攔，甚至以臟話罵人。以能目中無人、口無遮攔，甚至以臟話罵人。以更委婉的方式表達(dá)你的觀點(diǎn)，豈不更好？這樣更委婉的方式表達(dá)你的觀點(diǎn)，豈不更好？這樣既有了既有了“愛真理愛真理”，亦有了，亦有了“愛吾師愛吾師”。何樂。何樂而不為呢？而不為呢？結(jié)點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）結(jié)點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召） 明明 華華 2016年年1月月26日日與其粗暴與其粗暴“鏟樹鏟樹”，不如潤物無聲，不如潤物無聲 古語有云：古語有云：“十年樹木，百年樹人。十年樹木，百年樹人?！倍皹淙藰淙恕敝ㄓ重M是如此粗暴的之法又豈是如此粗暴的“鏟鏟樹樹”逐出師門？在我看來，與其粗暴逐出師門？在我看

16、來，與其粗暴“鏟樹鏟樹”，不如潤物無聲。，不如潤物無聲。引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明） 粗暴粗暴“鏟樹鏟樹”只會(huì)讓只會(huì)讓“樹木樹木”被仇恨吸被仇恨吸干，化為災(zāi)難的火種。粗暴干，化為災(zāi)難的火種。粗暴“鏟樹鏟樹”看似干看似干凈利落，警示后人，但逐出師門的后果只會(huì)凈利落，警示后人，但逐出師門的后果只會(huì)是毀了一份和睦的師生關(guān)系，更為將來埋下是毀了一份和睦的師生關(guān)系，更為將來埋下禍根。無風(fēng)不起浪，郝同學(xué)的批評指責(zé)必然禍根。無風(fēng)不起浪，郝同學(xué)的批評指責(zé)必然事出有因，只因表達(dá)的方式太過輕率而被逐事出有因，只因表達(dá)的方式太過輕率而被逐出師門，不僅為將來出師門，不僅

17、為將來“無人進(jìn)言無人進(jìn)言”埋下禍根，埋下禍根，更使郝同學(xué)憤懣不平的心無法平靜，甚至危更使郝同學(xué)憤懣不平的心無法平靜，甚至危害社會(huì)，毀了自己的一生。害社會(huì)，毀了自己的一生。 縱使郝同學(xué)有千錯(cuò)萬錯(cuò)，一位好的老師應(yīng)當(dāng)做縱使郝同學(xué)有千錯(cuò)萬錯(cuò)，一位好的老師應(yīng)當(dāng)做的是盡自己的能力使其迷途知返。用繁花將的是盡自己的能力使其迷途知返。用繁花將“朽木朽木”鋪滿。可欲得繁花似錦又豈是一朝一夕的功夫？只鋪滿。可欲得繁花似錦又豈是一朝一夕的功夫？只有以細(xì)雨緩緩澆灌，方得華枝春滿。郝同學(xué)以有以細(xì)雨緩緩澆灌，方得華枝春滿。郝同學(xué)以“垃垃圾圾”二字二字來形容老師，不免太過口無遮攔，師道尊來形容老師，不免太過口無遮攔，師道尊

18、嚴(yán)在其心里或許早已蕩然無存，似一匹野狼傷害了嚴(yán)在其心里或許早已蕩然無存，似一匹野狼傷害了他的老師?？神Z良的犬不就是由狼經(jīng)過幾千年的馴他的老師?？神Z良的犬不就是由狼經(jīng)過幾千年的馴化而來的嗎？我們固然沒有幾千年的時(shí)間，然而為化而來的嗎？我們固然沒有幾千年的時(shí)間，然而為了一位學(xué)生的未來，多一點(diǎn)時(shí)間的寬容，多一點(diǎn)的了一位學(xué)生的未來，多一點(diǎn)時(shí)間的寬容，多一點(diǎn)的教育也未嘗不可。如果就此放棄，不僅違背了教育也未嘗不可。如果就此放棄，不僅違背了“誨誨人不倦人不倦”這一本責(zé)，更是與馬說諷刺的長嘆一這一本責(zé)，更是與馬說諷刺的長嘆一聲聲“天下無馬天下無馬”之人一樣了。之人一樣了。議充分（明析原因、直指危害、闡明意義

19、）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義） 給予學(xué)生多一點(diǎn)挑戰(zhàn)權(quán)威的包容，指引給予學(xué)生多一點(diǎn)挑戰(zhàn)權(quán)威的包容，指引其正確地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，也無形中滋潤了其正確地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，也無形中滋潤了開放自由的土壤。如今的社會(huì)正缺少一些挑開放自由的土壤。如今的社會(huì)正缺少一些挑戰(zhàn)權(quán)威的聲音，簡單粗暴地逐出師門無異于戰(zhàn)權(quán)威的聲音，簡單粗暴地逐出師門無異于澆滅了人們對于挑戰(zhàn)權(quán)威僅存的一點(diǎn)點(diǎn)火花。澆滅了人們對于挑戰(zhàn)權(quán)威僅存的一點(diǎn)點(diǎn)火花。只有一個(gè)開放包容的社會(huì)才有不斷向前的生只有一個(gè)開放包容的社會(huì)才有不斷向前的生命力，不粗暴鏟樹，換之以潤物無聲，滋養(yǎng)命力，不粗暴鏟樹，換之以潤物無聲，滋養(yǎng)起一方水土，讓人們于此根植，生

20、生不息，起一方水土，讓人們于此根植，生生不息，豈不妙哉？豈不妙哉？ 對于一棵殘缺甚至近于腐朽的對于一棵殘缺甚至近于腐朽的“朽木朽木”，不宜長嘆一聲，不宜長嘆一聲“朽木不可雕朽木不可雕也也”將其鏟倒，而是該化為春雨，潤物將其鏟倒，而是該化為春雨，潤物無聲，滋養(yǎng)起一方自由開闊的水土，靜無聲，滋養(yǎng)起一方自由開闊的水土，靜候華枝春滿，天心月圓。候華枝春滿，天心月圓。結(jié)點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號結(jié)點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）召） 立德，乃樹人之本立德，乃樹人之本 “位我上者，燦爛星空，道德律令，在位我上者，燦爛星空，道德律令，在我心中。我心中。”康德對道德的虔誠，成為如今一康德對道德的虔誠

21、，成為如今一望無際的道德荒原上的空谷足音。望無際的道德荒原上的空谷足音。 誠如是，育德乃樹人之根本。然則，誠如是，育德乃樹人之根本。然則，郝同學(xué)對師之尊嚴(yán)的無視，道德文明的棄擲，郝同學(xué)對師之尊嚴(yán)的無視，道德文明的棄擲，致使其師怒斷師生關(guān)系，欲以此喚起道德的致使其師怒斷師生關(guān)系，欲以此喚起道德的覺醒。以我觀之，道德乃立足之本，樹人之覺醒。以我觀之，道德乃立足之本，樹人之理念，絕不可失。理念，絕不可失。引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明） 有才之人而無德，難免成為社稷之大患。有才之人而無德，難免成為社稷之大患。因?yàn)閿R棄了道德，缺失了文人良知，學(xué)富五因?yàn)閿R棄了

22、道德，缺失了文人良知，學(xué)富五車的文人屈膝在權(quán)杖之下，被御用，成為政車的文人屈膝在權(quán)杖之下，被御用，成為政治權(quán)利枷鎖之下的犬儒。其軟骨、媚骨早已治權(quán)利枷鎖之下的犬儒。其軟骨、媚骨早已卸下卸下“為天地立心，為民生立命，為往圣繼為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平絕學(xué)，為萬世開太平”的儒家志向。缺乏道的儒家志向。缺乏道德支撐的書生何以有硬朗的精氣神？何以敢德支撐的書生何以有硬朗的精氣神？何以敢視天下興亡為己之重任呢？再有，正是來自視天下興亡為己之重任呢？再有，正是來自“哲學(xué)之鄉(xiāng)哲學(xué)之鄉(xiāng)”的優(yōu)秀人種將猶太人送進(jìn)了集的優(yōu)秀人種將猶太人送進(jìn)了集中營和焚尸爐，遺棄了道德的納粹，泯滅了中營和焚尸

23、爐，遺棄了道德的納粹，泯滅了良知的惡魔，怎么會(huì)對生命有半點(diǎn)憐憫之情？良知的惡魔，怎么會(huì)對生命有半點(diǎn)憐憫之情？由此可見，道德基因的缺失，將使有才之人由此可見，道德基因的缺失，將使有才之人化為萬惡不赦的魔鬼?；癁槿f惡不赦的魔鬼。 因此，道德使我們褪去野獸的皮毛，披因此，道德使我們褪去野獸的皮毛，披上人性的榮光。因此，欲樹人，必先立其德。上人性的榮光。因此，欲樹人，必先立其德。郝同學(xué)的污言穢語，對學(xué)者教授的傲慢姿態(tài)皆郝同學(xué)的污言穢語，對學(xué)者教授的傲慢姿態(tài)皆為其道德觀念淡薄的投影。如禮記所言：為其道德觀念淡薄的投影。如禮記所言：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知敬學(xué)。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知敬學(xué)?！焙峦瑢W(xué)郝同

24、學(xué)尚且不能做到尊師重道，又何以敬學(xué)，何以習(xí)尚且不能做到尊師重道，又何以敬學(xué)，何以習(xí)得老師的衣缽？道德使我們從匍匐的姿態(tài)，站得老師的衣缽？道德使我們從匍匐的姿態(tài)，站立為知禮、明德之人。正是因?yàn)榈赖?，尊師重立為知禮、明德之人。正是因?yàn)榈赖?，尊師重教得以延存至今，人類文明得以薪火相傳，現(xiàn)教得以延存至今，人類文明得以薪火相傳，現(xiàn)代文明得以締造一新，與此同時(shí)也使人類從獸代文明得以締造一新，與此同時(shí)也使人類從獸性中掙脫出來，化而為人。性中掙脫出來，化而為人。 再者，對于一個(gè)國家而言，道德乃維系再者，對于一個(gè)國家而言，道德乃維系其穩(wěn)固的意識力量。道德力量是有別于法律其穩(wěn)固的意識力量。道德力量是有別于法律的一

25、種約束形式。在道德框架的約束之下，的一種約束形式。在道德框架的約束之下，跳耀著人情的燭光，散發(fā)著人性的幽香，彰跳耀著人情的燭光，散發(fā)著人性的幽香，彰顯著人格的魅力。在道德生根的國土之上，顯著人格的魅力。在道德生根的國土之上，方能耕耘出和諧溫暖的國度。方能耕耘出和諧溫暖的國度。議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）議充分（明析原因、直指危害、闡明意義） 梭羅曾在瓦爾登湖之中這樣寫道：梭羅曾在瓦爾登湖之中這樣寫道：“文明可以創(chuàng)造出宮殿，但要?jiǎng)?chuàng)造出貴族與文明可以創(chuàng)造出宮殿，但要?jiǎng)?chuàng)造出貴族與國王來卻并不那么容易。國王來卻并不那么容易?！蔽ń?jīng)道德的粉飾，唯經(jīng)道德的粉飾，人方可以優(yōu)雅的姿態(tài)站立。人方可以優(yōu)

26、雅的姿態(tài)站立。結(jié)點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）結(jié)點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召） 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作應(yīng)對策略任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作應(yīng)對策略 1在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作要對材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，作要對材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中把握材料的主旨。因此，考生在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中要有意識地去概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想，提要有意識地去概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想，提高感悟能力。高感悟能力。 2擴(kuò)大閱讀面，積累素材。擴(kuò)大閱讀面，積累素材。除了課程內(nèi)的閱讀，除了課程內(nèi)的閱讀，考生

27、在平時(shí)要多閱讀，尤其是要多讀報(bào)，要多關(guān)注考生在平時(shí)要多閱讀，尤其是要多讀報(bào)，要多關(guān)注一些時(shí)事話題，如環(huán)保、教育、娛樂、科技等。一一些時(shí)事話題，如環(huán)保、教育、娛樂、科技等。一般讀了以后多少會(huì)有些感悟，那么一旦在寫作中真般讀了以后多少會(huì)有些感悟，那么一旦在寫作中真的碰到這類題材，由這個(gè)材料引發(fā)議論就是很自然的碰到這類題材，由這個(gè)材料引發(fā)議論就是很自然的事情了。的事情了。 3培養(yǎng)理性思維。培養(yǎng)理性思維?？忌谏险n時(shí)要積極參加各考生在上課時(shí)要積極參加各類話題的討論、辯論等，對發(fā)生在身邊的事情發(fā)表類話題的討論、辯論等，對發(fā)生在身邊的事情發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。也要留意他人對同一事物的看自己的看法和觀點(diǎn)。也

28、要留意他人對同一事物的看法。這樣，評論就能做到有理有據(jù)，寫作起來水到法。這樣，評論就能做到有理有據(jù)，寫作起來水到渠成。渠成。 4進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的寫作練習(xí)。進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的寫作練習(xí)。多寫時(shí)評多寫時(shí)評，只有，只有經(jīng)過不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫作習(xí)慣，流經(jīng)過不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫作習(xí)慣，流暢的表達(dá)能力，做到暢的表達(dá)能力，做到“下筆如有神下筆如有神”。 5勤練書寫，保證卷面整潔。勤練書寫，保證卷面整潔。養(yǎng)成書寫整潔的養(yǎng)成書寫整潔的習(xí)慣，給人以美好的第一印象。習(xí)慣，給人以美好的第一印象。2016年高考作文備考方向年高考作文備考方向1.思想方向。思想方向。（1）踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念：）踐

29、行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念：富強(qiáng)、民主、富強(qiáng)、民主、文明、和諧文明、和諧; ;自由、平等、公正、法治自由、平等、公正、法治; ;愛國、敬業(yè)、誠愛國、敬業(yè)、誠信、友善。信、友善。（2）要培植現(xiàn)代公民意識：）要培植現(xiàn)代公民意識：參與意識、監(jiān)督意識、責(zé)參與意識、監(jiān)督意識、責(zé)任意識、法治（規(guī)則）意識、科學(xué)意識、人文意識。任意識、法治（規(guī)則）意識、科學(xué)意識、人文意識。（3）樹立正確的觀念：）樹立正確的觀念：人生觀、世界觀、價(jià)值觀、榮人生觀、世界觀、價(jià)值觀、榮辱觀、幸福觀。每一個(gè)詞，每一種意識，每一種觀念，辱觀、幸福觀。每一個(gè)詞，每一種意識，每一種觀念，都要開展主題閱讀和定向積累，并且將自己代入學(xué)習(xí)和都

30、要開展主題閱讀和定向積累，并且將自己代入學(xué)習(xí)和生活的具體情境，進(jìn)行全方位的梳理和思考。生活的具體情境，進(jìn)行全方位的梳理和思考。2.思維方向。思維方向。（1）用一分為二的觀點(diǎn)，采用實(shí)事求是的態(tài)度，客觀）用一分為二的觀點(diǎn)，采用實(shí)事求是的態(tài)度，客觀地、全面地分析事物。地、全面地分析事物。事物有正面，有反面事物有正面，有反面;有主流，有主流，有支流有支流;有成績，有問題有成績，有問題;有長處，有短處?？磫栴}時(shí)不有長處，有短處?？磫栴}時(shí)不可抓住一點(diǎn)，不及其余，只見樹木，不見森林。可抓住一點(diǎn)，不及其余，只見樹木，不見森林。（2）用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析事物。）用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析事物。要注意事物之間的相互要注意事物之間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立聯(lián)系，學(xué)會(huì)由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立存在的，而是與外界有著密切的聯(lián)系，并且事物之間是存在的，而是與外界有著密切的聯(lián)系，并且事物之間是相互制約的。相互制約的。（3）用發(fā)展的觀點(diǎn)分析事物。）用發(fā)展的觀點(diǎn)分析事物。世界上萬事萬物都是運(yùn)世界上萬事萬物都是運(yùn)動(dòng)、變化的，只有用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，分析問題，動(dòng)、變化的，只有用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，分析問題，才能對事物的發(fā)展趨向做出正確推斷。才能對事物的發(fā)展趨向做出正確推斷。3.表達(dá)方向。表達(dá)方向。（1）表達(dá)方式）表達(dá)方式全面訓(xùn)練，突出重點(diǎn)。表達(dá)方