《語言學(xué)概論》教案.

1、語言學(xué)概論教案選用教材:葉寶奎語言學(xué)概論施用范圍:漢語言文學(xué)本科廈門大學(xué)中文系語言教研室緒論【教學(xué)目的】認(rèn)識語言學(xué)概論課程的性質(zhì)和語言學(xué)的研究對象、基本任務(wù),初步了解語言學(xué)的研究方法、基本分類和主要流派,以及語言學(xué)的學(xué)科地位?！净靖拍睢空Z言學(xué)語文學(xué)共時語言學(xué)歷時語言學(xué)歷史比較語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)轉(zhuǎn)換生成語法社會語言學(xué)【基本理論】一、語言學(xué)的對象和任務(wù)二、語言學(xué)的建立（發(fā)展階段三、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位四、語言學(xué)的類別五、語言學(xué)的流派六、語言學(xué)的功用【重點(diǎn)難點(diǎn)】一、語言學(xué)的建立過程二、重要的語言學(xué)流派（代表人物、理論觀點(diǎn)、主要貢獻(xiàn)三、主要的語言學(xué)門類和派別【教學(xué)方法】講授和討論相結(jié)合。【所用

2、課時】4課時【教學(xué)內(nèi)容】第1學(xué)時本課程的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方法:一、認(rèn)識課程,明確學(xué)習(xí)目的這也是我們過去經(jīng)常碰到的一個問題。理論課,不管是語言學(xué)理論還是其他學(xué)科的理論課,直接用"有什么用"來提問,確實(shí)不好回答,因?yàn)樗腔A(chǔ)理論,不是實(shí)用性、實(shí)踐性的課程;但是反過來,一門科學(xué)如果沒有這種基礎(chǔ)理論的教學(xué)和研究,或者說,基礎(chǔ)理論研究得不好,那么這門科學(xué)就很難得到有效的發(fā)展。語言學(xué)的情況當(dāng)時與此相似,認(rèn)為誰都會說話,還研究什么!中國語言學(xué)和國外先進(jìn)的語言學(xué)的發(fā)展水平相比,現(xiàn)在還比較落后,究其原因,其中最重要的就是我們的語言理論研究嚴(yán)重滯后。從這一點(diǎn)來看,語言理論研究就顯得非常重要、非常

3、有用。（文學(xué)理論教大家去欣賞文學(xué),語言理論教大家理解分析語言重要性:每個人都會說話交流,甚至掌握幾種語言,但不等于對語言都有理性的認(rèn)識。從大的方面看,語言的一些問題值得探索研究:(1語言的產(chǎn)生和起源-勞動說?交際需要(現(xiàn)在很多民族沒有語言?為什么?/兒童怎樣掌握語言?(2語言的發(fā)展:很穩(wěn)定-可以看懂古書;發(fā)展性-瞬息萬變(網(wǎng)絡(luò)語言,但不影響交際(3人類思維方式一致,為什么世界語言豐富多彩?(方言差別明顯-但卻能夠互相翻譯?從具體語言現(xiàn)象看,可思考的問題更多:(1語音:發(fā)現(xiàn)演變規(guī)律,古今音的對應(yīng)-古音的構(gòu)擬;方言差別(2詞匯:探索發(fā)展規(guī)律,文言文翻譯、解釋-現(xiàn)代漢語新詞新語的大量涌現(xiàn)?(3語法:

4、穩(wěn)定是基礎(chǔ),但又有發(fā)展。"幸福著你的幸福""永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)""非?？蓸?、非常男女""很受傷"學(xué)習(xí)目的:樹立科學(xué)的語言觀,系統(tǒng)掌握基本概念、理論和知識,具備用語言理論和方法分析語言現(xiàn)象的能力。因此,學(xué)習(xí)這門課,要培養(yǎng)對語言的敏感意識。(弄清楚身邊一些特殊語言現(xiàn)象語言學(xué):研究語言的科學(xué),主要講授語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律以及語言與文字的關(guān)系等問題。二、學(xué)習(xí)方法1、態(tài)度端正,思想重視（1語言與生活的關(guān)系密切:每天接觸，十分平常f容易忽視語言不僅與日常生活（方言分歧、還與文化生活（推廣普通話、政治生活（語言政策有關(guān)（2語言

5、學(xué)與外語的關(guān)系借助語言理論知識f比較學(xué)習(xí)f提高學(xué)習(xí)技巧和外語水平有些理論、概念也要通過外語才能分析明白（漢語中沒有性、數(shù)、格、態(tài)的變化如英語中的"think",/n/是舌尖音,/k'/是舌根音,Ini在發(fā)音部位上為了能夠流暢地過渡到/k'/，而受到了k的同化，變成了舌根音/（/。凡是普通話里后鼻音是/（/的字,日語都念長音:英雄、影響、光明普通話是前鼻音的字，日語也念前鼻音,即撥音"":精神（3語言與國家政治的關(guān)系語言是民族標(biāo)志，社會政治的變化往往影響語言。前蘇聯(lián)f獨(dú)立（民族語f哈薩克斯坦總統(tǒng)競選許多國家原本只有一種語言f分裂f親屬語言（

6、語言不同，但尚存共性美洲:法語區(qū)/英語區(qū)歐盟諸國:工作語言不統(tǒng)一例子:很多國家語言地位的規(guī)定成為政治爭斗的導(dǎo)火線?語言蘊(yùn)藏著民族的思維方式、價值觀念、文化習(xí)俗等多方面的內(nèi)容（出國后的留學(xué)生發(fā)生變化,雖然不是軍事、經(jīng)濟(jì)滲透，但潛移默化f地位重要f國家重視推廣、規(guī)范本國語（4語言和專業(yè)的關(guān)系:文學(xué)有文學(xué)理論，語言有語言理論f提高駕馭語言的能力語言與其他學(xué)科也有聯(lián)系。機(jī)器翻譯、計算語言學(xué):義素分析法、語法生成模式-語義、語法的形式化描寫2、理解和把握各章節(jié)的基本概念和內(nèi)容教材共分為八大章+緒論（看教材緒論、語言、語音、語義、詞匯、語法、文字、語言的起源和發(fā)展、語言教學(xué)緒論、第一章:總論語言的性質(zhì)、功

7、能、性質(zhì)其中第二節(jié)"語言是一種符號系統(tǒng)"是全書的核心理論。這一節(jié)重點(diǎn)講了兩個問題,一是語言結(jié)構(gòu)的二層性,二是語言運(yùn)轉(zhuǎn)的組合關(guān)系和聚合關(guān)系。第一個問題討論的是:語言中如何以幾十個音位有層次地組成各級語言結(jié)構(gòu)單位（語素、詞、詞組、句子,直至能說出無窮無盡的話語,探索語言中"以少馭多"的奧秘。第二個問題討論的是語言中的各級結(jié)構(gòu)單位如音位、語素、詞等如何運(yùn)轉(zhuǎn),解釋人們何以能靈活地運(yùn)用有限的規(guī)則造出無窮無盡的話語的奧秘。組合關(guān)系和聚合關(guān)系由于討論的是語言結(jié)構(gòu)單位的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,因而成為全書的指導(dǎo)思想,以后各章,無論是討論語言系統(tǒng)的各個側(cè)面（語音、語法、語匯等,還是語言

8、的演變,都是圍繞著組合關(guān)系和聚合關(guān)系展開的,或者說,都是以組合關(guān)系和聚合關(guān)系為視角去貫串語言的結(jié)構(gòu)。第二至第五章:分論語言的各構(gòu)成要素的具體特點(diǎn)（第六章"文字"從另一角度談第七章:總論語言的歷史演變（產(chǎn)生和發(fā)展第八章是補(bǔ)充部分,主要從語言應(yīng)用的角度來談?wù)Z言概括地講,包括性質(zhì)特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)體系、演變規(guī)律、與文字的關(guān)系?？偅ū举|(zhì)-分（結(jié)構(gòu):組合與聚合-總（發(fā)展其中,性質(zhì)結(jié)構(gòu)是課程的重點(diǎn);組合關(guān)系和聚合關(guān)系是貫穿主線。3、注意內(nèi)容的系統(tǒng)性和聯(lián)系性（整體研究結(jié)合各個章節(jié),不能分開孤立的學(xué)習(xí)。第一章的理論是全書總綱,要理解透徹,并運(yùn)用到后面各章。如:漢語詞匯的構(gòu)造、組合規(guī)則、聚合規(guī)則、語

9、言的發(fā)展變化等,都需要第一章的理論。4、注意自學(xué),加強(qiáng)實(shí)踐練習(xí)課后查閱相關(guān)資料,閱讀語言理論著作,反復(fù)鉆研理論概念。對比聯(lián)系,強(qiáng)化記憶f牢固掌握課堂內(nèi)容（注意結(jié)合外語關(guān)注身邊的語言現(xiàn)象,結(jié)合語言事實(shí)進(jìn)行理論分析,善于觀察,做有心人,積累有趣的語言事實(shí)資料,為抽象理論作根據(jù),提高語言靈敏度和捕捉力。第2學(xué)時一、語言學(xué)的對象和任務(wù)（一"語言學(xué)"定義（前面反復(fù)提到語言學(xué)是研究語言的科學(xué)。研究和探討語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律和發(fā)展演變規(guī)律。語言的性質(zhì):1、人類最重要的交際工具;2、人類的思維工具;3、符號系統(tǒng)。語言的結(jié)構(gòu):1、由語音（外在形式+載體:文字、意義（內(nèi)容統(tǒng)一構(gòu)成。因此,對語言

10、的研究,大致可以分為幾個部分:語音、語義、詞匯、語法+文字。語言的發(fā)展:怎樣產(chǎn)生?有哪些演變規(guī)律?歷史發(fā)展的情況。（二語言學(xué)的對象-語言"任何語言":從對象上說,橫向研究-包括書面語,口語和外語;縱向研究-包括"活"語言（當(dāng)今交際用和"死"語言（古代書面語;從結(jié)構(gòu)上說,語言學(xué)研究包括語音、詞匯、語法、語義和文字等方面。（三語言學(xué)的任務(wù)理論上闡述語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能,通過考察語言及應(yīng)用的現(xiàn)象,揭示語言存在和發(fā)展的規(guī)律。把本質(zhì)的東西挖出，固有規(guī)律概括出來f總結(jié)、整理出系統(tǒng)的理論f指導(dǎo)人們的語言實(shí)踐。但語言學(xué)的研究主要在于語言的符號性結(jié)構(gòu)

11、上,至于語音、文字的意義,不是它研究的任務(wù)。語言學(xué)研究的就是這樣的一些結(jié)構(gòu)規(guī)律問題。（雞吃食/食，雞吃當(dāng)然，它還必須研究語法結(jié)構(gòu)的約定俗成的規(guī)律及其組合的演變規(guī)律。（四研究方法:語言本身構(gòu)造復(fù)雜f從不同方面和角度進(jìn)行研究先分成語音、語義、詞匯和語法四個部分f描寫分析特點(diǎn)和發(fā)展，比較差異（與共同來源的語言f綜合各種研究成果,歸納一般規(guī)律（總-分-總我們的課程:以漢語研究為基礎(chǔ)，通過漢語了解語言學(xué)的基本原理和一般規(guī)律二、語言學(xué)的建立（形成過程1、語言學(xué)產(chǎn)生原因f適應(yīng)社會需要，逐步擴(kuò)大范圍，改進(jìn)方法而產(chǎn)生2、從語文學(xué)到語言學(xué)語言與人類社會同時產(chǎn)生，與人類關(guān)系密切f引起人們注意f語言研究有兩千多年的歷

12、史（源于中、印、希臘文明古國-語文學(xué)的三個源頭（1我國:文言文的延續(xù)（注重文字，方言分歧大f古籍閱讀的需要f文字、音韻、訓(xùn)詁（小學(xué)（2印度:解讀經(jīng)文-梵語語言的研究-前4世紀(jì)，對梵語語音的研究，形成"聲明學(xué)"對梵語語法的研究,巴尼尼經(jīng)（梵語語法專著。西游記去西天取經(jīng)。（3希臘:哲學(xué)的巨大影響（語言研究與哲學(xué)研究相隨古希臘學(xué)者亞里士塔爾庫斯對羅馬史詩進(jìn)行了編輯與整理,他的學(xué)生迪奧尼修斯特拉克斯寫出了第一本被稱為"語法最偉大的權(quán)威"-希臘語法-拉丁語分布廣，使用時間長（一千多年拉丁文語法-哲學(xué)家用邏輯研究語言-奠定了語法研究的基礎(chǔ)（現(xiàn)在語言哲學(xué)的重要性語文學(xué)

13、的局限性：（1研究對象狹窄，不重口語-經(jīng)典古文語法的規(guī)定性，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)古代的語言學(xué)主要以書面語為主要研究材料，不重視口頭語言的研究，而今天的語言學(xué)則十分重視口語研究，如制定語言規(guī)范，確立共同語的各方面標(biāo)準(zhǔn)等，都要依據(jù)口語的研究成果。（2研究目的單純，讀懂古籍-不重語言結(jié)構(gòu)本身，缺乏科學(xué)認(rèn)識古代語言學(xué)研究語言，主要是給政治、哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)方面的經(jīng)典著作作注解，比如我國古代的語文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需要來研究文言的，而現(xiàn)代語言學(xué)的研究目的主要是分析語言的結(jié)構(gòu)，以此探討語言發(fā)展的共同規(guī)律。（3研究地位低下，附屬地位-不能形成獨(dú)立的科學(xué)所以稱之為語文學(xué)而非語言學(xué)。雖然語文學(xué)存在局限

14、，但卻為語言學(xué)的建立準(zhǔn)備了材料。社會進(jìn)步-使用語言的狀況發(fā)展，交往頻繁-交際范圍超越了國界，對語言表達(dá)的要求提高-要求語言本身方面的探索19世紀(jì)初歷史比較語言學(xué)的建立標(biāo)志著真正獨(dú)立的語言科學(xué)誕生。英國人威廉瓊斯提出"印歐語假設(shè)"，成為歷史比較語言學(xué)的先驅(qū)。德國學(xué)者施列格爾第一個提出"比較語法"。他是歷史比較語言學(xué)的草創(chuàng)者。歷史比較語言學(xué)的奠基人是丹麥的拉斯克，德國的博普和格林，俄國的沃斯托可夫。他們運(yùn)用"歷史比較法"，即通過對不同語言的比較研究，揭示語言間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。他們共同研究使語言納入了歷史的科學(xué)的軌道，把它當(dāng)作

15、研究的獨(dú)立對象。19世紀(jì)中葉,普通語言學(xué)也建立起來了。隨著計算機(jī)技術(shù)的開發(fā),又提出了人機(jī)交流的語言問題,要求人造的計算機(jī)語言逐步接近自然語言。人類使用語言的狀況復(fù)雜多樣-提出從一種語言轉(zhuǎn)到另一種語言的各式各樣的"轉(zhuǎn)碼"要求-溝通口語和書面語、方言和共同語、今語和古語、本族語和外族語、自然語言和機(jī)器語言?？傊?社會需要指引-語言研究范圍擴(kuò)大-推進(jìn)研究-加深人們的認(rèn)識第3學(xué)時三、語言學(xué)流派現(xiàn)代語言學(xué)一百多年發(fā)展,經(jīng)歷了三個時期:歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)（簡單了解:各學(xué)派的貢獻(xiàn)、地位、代表人物和優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)1、歷史比較語言學(xué)-標(biāo)志著語言學(xué)科的正式誕生19世紀(jì)千

16、孤立的分散的研究-進(jìn)入系統(tǒng)研究,走上獨(dú)立發(fā)展的道路從歷史比較語言學(xué)開始,語言學(xué)的研究對象和研究目的、研究方法都有別于傳統(tǒng)的語文學(xué)。語言學(xué)從此擺脫了經(jīng)學(xué)的附庸地位,用歷史的觀點(diǎn)和歷史比較法研究語言現(xiàn)象,注意探討規(guī)律,走上了科學(xué)軌道。在理論和方法上大致可以分成三個階段:19世紀(jì)初-初級階段:丹麥的拉斯克、德國的格里木和博普-奠基者19世紀(jì)中期-發(fā)展階段:德國的施萊歇爾-按照語言的來源和親屬關(guān)系作"譜系分類",從事有關(guān)親屬語言早期的原始母語的構(gòu)擬和重建-語言親屬關(guān)系的直觀性19世紀(jì)末-新語法學(xué)派時期:德國的奧斯特霍夫和布魯克曼，創(chuàng)辦形態(tài)學(xué)研究,宣布"語音演變規(guī)律不允許任

17、何例外"(1優(yōu)點(diǎn):相對于語文學(xué)時期是一個巨大進(jìn)步，使語言走上了獨(dú)立發(fā)展的道路，是一個里程碑。語文學(xué):僅限于書面語;目的是?？惫艜尳?jīng)解義;忽略了語言本身結(jié)構(gòu)的發(fā)展。歷史比較語言學(xué):建立比較法，注意古今語言，當(dāng)代不同語言的對比，重視"活"語言;運(yùn)用進(jìn)化論觀點(diǎn)考察歷史來源和親屬關(guān)系，作了譜系分類。(2缺點(diǎn):對口語的重視仍然不夠，側(cè)重古語及其發(fā)展，將語言事實(shí)作孤立的分析;忽視了語言各要素之間的聯(lián)系;忽略了語言整體的系統(tǒng)性考察-已經(jīng)不能適應(yīng)語言研究的進(jìn)一步發(fā)展2、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)當(dāng)語言研究在觀點(diǎn)、方法上醞釀重大變革之時，瑞士的索緒爾出版了著作普通語言學(xué)教程，提出了一整套的

18、新理論-奠定了結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)提出了著名的"棋子理論"(1主張系統(tǒng)的研究;認(rèn)為每種語言都有一套獨(dú)特的關(guān)系結(jié)構(gòu)(2每種語言的個別單位都不是孤立存在的，是跟其他單位區(qū)別、對立存在的(3重視共時語言的研究和口語的研究;著重分析、描寫語言的結(jié)構(gòu)體系從20世紀(jì)30年代開始，又發(fā)展出了三個主要的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派:(1布拉格學(xué)派(結(jié)構(gòu)-功能學(xué)派:強(qiáng)調(diào)語言是一個功能體系;在國際語言學(xué)會上公開音位學(xué)觀點(diǎn)，代表作音位學(xué)原理代表人物:馬泰修斯、雅科布遜(2丹麥學(xué)派(哥本哈根學(xué)派:語言是完整的符號系統(tǒng),符號是表達(dá)方式和內(nèi)容的綜合體成立哥本哈根語言學(xué)會,創(chuàng)辦語言學(xué)學(xué)報,論文結(jié)構(gòu)語言學(xué)代表人物:葉姆斯列夫、

19、布龍達(dá)爾(3美國的描寫語言學(xué)派:結(jié)構(gòu)語言學(xué)中發(fā)展最完善,最重要的一個學(xué)派先驅(qū)是鮑阿斯和薩丕爾-強(qiáng)調(diào)對語言作客觀的共時描寫重要人物布龍非爾德-語言論是該派德奠基之作-"布龍非爾德時期"另外,還有日內(nèi)瓦學(xué)派、倫敦學(xué)派、莫斯科學(xué)派等小的學(xué)派。(1優(yōu)點(diǎn):強(qiáng)調(diào)語言是一個完整的符號系統(tǒng),不能孤立地研究,要從各成分間的關(guān)系,結(jié)構(gòu)的分層符號系統(tǒng)的整體性認(rèn)識;注重對立成分的分析,影響很大。(2缺點(diǎn):后來陷入了形式主義的死胡同,過于追求形式,忽視了語句的具體內(nèi)容。將形式和意義割裂開來。只能描寫語言事實(shí)而不能解釋原因。3、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)是在批判和修正美國描寫語言學(xué)理論的過程中發(fā)展起來的-是最近幾

20、十年西方語言學(xué)最有影響的一個學(xué)派。創(chuàng)始人喬姆斯基1957年句法結(jié)構(gòu)標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語法的誕生("喬姆斯基革命"這一理論是建立在理性主義的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的,不同于建立在經(jīng)驗(yàn)主義基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。受美國描寫語言學(xué)的影響,最初用結(jié)構(gòu)主義方法研究語法,但發(fā)現(xiàn)了弊端,發(fā)現(xiàn)以分布和替代的原則方法對語言素材進(jìn)行切分和分類,只分析語言的表面現(xiàn)象,不能解釋語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，特別是不能分析語言的深層和歧義結(jié)構(gòu)。（例：進(jìn)口機(jī)電產(chǎn)品；他走了半小時了；Flyingplanescanbedangerous）喬姆斯基不滿足于觀察語言行為的表面現(xiàn)象，而要求探索人類內(nèi)在的語言能力。（1）不僅描寫語言行為，還

21、要研究體現(xiàn)在人腦中的認(rèn)知系統(tǒng)和普遍語法。（2）人具有語言習(xí)得機(jī)制，大腦能自動創(chuàng)造和理解句子f揭示這些規(guī)則（3）語法是生成和描寫句子的規(guī)則系統(tǒng)-由句法、語音、語義三平面組成（4）采用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限的規(guī)則演繹無限的句子研究人的語言生成能力，即怎樣用有限的成分和規(guī)則生成無限的句子。目標(biāo)是提出一個能產(chǎn)生所有句子的語法系統(tǒng)，它主要包括生成和轉(zhuǎn)換兩個方面。生成規(guī)則又包括一套短語結(jié)構(gòu)規(guī)則和詞匯插入規(guī)則。前者用一套符號表示，如：SNP+VP,NPfD+N,VP-V+NP（S代表句子，NP代表名詞短語，VP代表動詞短語，D代表限定詞，N代表名詞，V代表動詞。詞匯規(guī)則是生成合格句子的保證，即對

22、一個句子內(nèi)各成分加以限制。如上例，"POST"前的名詞一定是生物名詞（一般指人）。違反這個限定，就會生成不合格的句子。"轉(zhuǎn)換"主要指句式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。優(yōu)點(diǎn)：這種學(xué)說適合計算機(jī)的應(yīng)用，克服了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)只重表層結(jié)構(gòu)忽視深層結(jié)構(gòu)的不足。為語言研究開辟了新的路子和方向，促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展；在計算機(jī)科學(xué)、人工智能特別是人機(jī)翻譯和對話方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與形式主義相對峙的還有系統(tǒng)-功能學(xué)派：英國的韓禮德（系統(tǒng)語法和功能語法兩部分）第4學(xué)時四、語言學(xué)類別（分類）語言學(xué)是語言研究各個學(xué)科的總稱，內(nèi)部還有很多分支學(xué)科，內(nèi)容十分豐富。人們研究語言的目的、角度、方法多

23、樣f形成語言學(xué)的各個類別和派別1、功能角度：理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)（功能標(biāo)準(zhǔn)為首要標(biāo)準(zhǔn)）理論語言學(xué)：語言學(xué)的主體，理論基礎(chǔ)，包括具體、個別的研究和綜合各種語言研究應(yīng)用語言學(xué)：廣義：與其他學(xué)科交叉融合創(chuàng)立的新語言學(xué)科，綜合多種學(xué)科的研究手段。狹義：語言教學(xué)，指語言理論在語言教學(xué)中的運(yùn)用（語言習(xí)得心理）2、具體研究對象：普通（一般）語言學(xué)/個別（專語、具體）語言學(xué)普通語言學(xué)：人類所有的語言，探討其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展，揭示其普遍規(guī)律（普通語音學(xué)、普通詞匯學(xué)、普通語法學(xué)、普通語義學(xué)）-語言學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，（我們的課程就屬于普通語言學(xué)）指導(dǎo)個別語言學(xué)個別語言學(xué)：一種或幾種語言，為前者提供材料并接受

24、其指導(dǎo)（漢語語言學(xué)/英語語言學(xué)、現(xiàn)漢/古漢；它也可以以幾種有親屬關(guān)系的語言為研究對象，分析研究其發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)，如我國的壯語、布衣語、傣語、土語等是來源于侗傣語支的親屬語言，以這幾種語言為研究對象，叫侗傣語言學(xué)。）普通語言學(xué)的理論是在專語語言學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上建立起來的，其發(fā)展水平取決于對具體語言進(jìn)行研究的成果。對具體語言的研究越多，材料越豐富，那么就越有利于普通語言學(xué)理論的發(fā)展。目前對具體語言的研究，還主要局限在世界上一些大的語種，還有很多語言，比如一些邊遠(yuǎn)、落后民族的語言，還沒有得到很好的研究，甚至可能還有不為人知的語言。所以目前普通語言學(xué)的理論只綜合反應(yīng)了一部分語言的研究成果，隨著語言學(xué)家

25、對各種語言研究的范圍不斷深入，不斷擴(kuò)大，語言學(xué)理論還將進(jìn)一步得到發(fā)展。3、研究時段：共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)任何一種語言，都有它橫向結(jié)構(gòu)的一面，相對穩(wěn)定的一面，又有它縱向發(fā)展的一面，歷史的一面。研究分析語言，既需要看它在當(dāng)代的狀態(tài)，認(rèn)識它的現(xiàn)狀，也要看發(fā)展的特點(diǎn)，找出演變的規(guī)律。共時語言學(xué)：以語言發(fā)展中某個階段為橫斷面，研究相對靜止的狀態(tài)-橫向研究（現(xiàn)漢、古漢）又可分為描寫語言學(xué)和對比語言學(xué)兩類。歷時語言學(xué)：研究語言發(fā)展的歷史；在不同階段的演變情況-縱向研究（歷史語音學(xué)）研究語言發(fā)展的歷史，觀察一種語言的各個結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變，是從縱的方面研究語言的歷史。涉及到一種語言的，叫做歷史

26、語言學(xué)，如歷史語音學(xué)、歷史詞匯學(xué)、歷史語法學(xué)等；涉及到多種語言和方言的，叫做歷史比較語言學(xué)。4、研究方法：描寫語言學(xué)和對比語言學(xué)描寫語言學(xué)：斷代似的研究，反映語言在某個時代的客觀細(xì)致的面貌（現(xiàn)漢語音、詞匯、語法）其中描寫語言學(xué)是我們最熟悉的，它對語言進(jìn)行的是斷代似的研究，對語言在某一個時代狀況作客觀的深入細(xì)致的描寫分析，以期反映出這種語言的基本面貌。如現(xiàn)代漢語、古代漢語、英語語法等都屬于描寫語言學(xué)。又可分語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、修辭學(xué)等。對比語言學(xué)：在描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較研究（包括共時歷時研究：古今漢語、英漢語法f類型比較）5、研究對象的狀態(tài)：靜態(tài)語言學(xué)和動態(tài)語言學(xué)靜態(tài)語言學(xué)：靜態(tài)的語言符號為

27、對象，構(gòu)成要素的分析描寫動態(tài)語言學(xué)：動態(tài)的言語交際為對象；研究其發(fā)展運(yùn)動規(guī)律6、研究角度和范圍：微觀語言學(xué)和宏觀語言學(xué)微觀語言學(xué)：理論語言學(xué)的各個部門-圍繞語言結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行研究-語音、詞匯、語法和語義研究宏觀語言學(xué)：應(yīng)用語言學(xué)的各個類別-綜合各門學(xué)科展開研究（更大的范圍內(nèi)進(jìn)行研究）分類角度不同，一門學(xué)科可以劃分在不同類別中，如現(xiàn)漢（功能-理論語言學(xué)、對象-專語語言學(xué)、時段-共時語言學(xué)、方法-描寫語言學(xué)）應(yīng)用語言學(xué)類別：廣義、狹義之分（1）社會語言學(xué)：結(jié)合社會學(xué)和語言學(xué)，把語言結(jié)構(gòu)和運(yùn)用各方面與社會環(huán)境結(jié)合1952年首次出現(xiàn)名稱，1964年學(xué)科誕生，吸收運(yùn)用心理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)和社會心理學(xué)理論

28、。主要研究語言與社會的關(guān)系，關(guān)注語言與社會集團(tuán)的關(guān)系；研究語言的社會本質(zhì)和社會差異（地域方言、社會方言、社會接觸和混合等）（2）心理語言學(xué)：心理學(xué)與語言學(xué)結(jié)合形成，語言是個人心理的反映。重點(diǎn)觀察語言與個人的關(guān)系，通過語言了解人的心理認(rèn)知活動；研究人類大腦的語言機(jī)制，人類怎樣運(yùn)用語言；研究兒童語言習(xí)得、語言得接受和發(fā)生過程、語法的心理實(shí)現(xiàn)。比如有的語言學(xué)家提出"核心句"問題就是具有簡單句、肯定句、主動句和陳述句性質(zhì)的句子，心理語言學(xué)對此進(jìn)行過實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，陳述句轉(zhuǎn)換為否定句比否定句轉(zhuǎn)換為肯定的被動句（被動語態(tài)）的時間短，說明核心句是符合心理現(xiàn)實(shí)的。（3）神經(jīng)語言學(xué)：最近20

29、年從心理語言學(xué)中分離出來的。研究語言和大腦結(jié)構(gòu)的關(guān)系，通過神經(jīng)控制系統(tǒng)研究言語的產(chǎn)生；中心問題是大腦如何生成語言。人腦重量大約為1450克，黑猩猩頭部重量與人類差不多，但大腦只有500克左右。人的大腦皮層具有語言中樞，黑猩猩沒有語言中樞。人類語言活動主要與大腦左半球的某些部位相聯(lián)系，控制語言活動的大腦左半球主管理性的抽象思維，右半球主管形象思維。通過對大腦的解剖可以看到，大腦左半球控制語言的有關(guān)部位比右半球相應(yīng)部位體積要大，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，連嬰兒也不例外。有些十歲以下的兒童，因?yàn)榛寄X瘤而需要切除大腦左半球皮層，但并不影響他們的語言能力，這表明兒童的大腦心理過程可以從左半球轉(zhuǎn)移到右半球。但是對于成

30、年人，若將大腦左半球切除，則將完全喪失語言能力。實(shí)驗(yàn)表明，人在大腦中的語言機(jī)制是特有的，其它動物不具備這樣的機(jī)制。人的語言機(jī)制主要是在大腦，大腦和人類的語言的內(nèi)在聯(lián)系現(xiàn)在認(rèn)識研究還很不夠。語言的起源問題，語言與思維的關(guān)系問題至今難有突破，關(guān)鍵就在于我們對人腦的機(jī)制研究不足以回答上述問題。如果真正把語言與人腦的關(guān)系研究透徹，破解其間的秘密，可以想見，語言及語言學(xué)史都將寫下嶄新的一頁。（4）統(tǒng)計語言學(xué)；數(shù)理語言學(xué)；實(shí)驗(yàn)語音學(xué)；計算語言學(xué)；語言病理學(xué)統(tǒng)計語言學(xué)：作品、作家用詞頻率統(tǒng)計-探索語言風(fēng)格，為詞典編纂提供依據(jù)確定語言中借詞的比重，常用漢字，計算機(jī)存儲漢字等。由應(yīng)用語言學(xué)的成果可以看出語言學(xué)在學(xué)科體系中的重要性。五、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位語言是聯(lián)系人們的紐帶-不同學(xué)科對語言研究產(chǎn)生興趣（生物學(xué)物種變異f歷史比較法；數(shù)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)f比較法學(xué)）1、作為傳授經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識客觀世界的工具-與歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等關(guān)系密切2、作為思維工具f與哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)關(guān)系密切3、作為思想的表現(xiàn)形式