(精品資料)2014高考時評類作文寫作指導

1、時評類作文的寫法高三語文備課組【走近時評走近時評】 梁宏達梁宏達 江岷欽江岷欽 什么是時評類作文 時評類作文本質(zhì)上屬于時評類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文材料性議論文，但和，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：一般的材料性議論文又有顯著的不同： 一、時評類作文是以一、時評類作文是以時事新聞事件時事新聞事件作為閱讀作為閱讀材料；材料； 二、時評類作文要求二、時評類作文要求直接直接對材料中提供的時對材料中提供的時事新聞事件事新聞事件進行評論，表明看法并展開分析。進行評論，表明看法并展開分析。這這就決定了時評類作文的兩大特點：就決定了時評類作文的兩大特點：1 1，旗幟鮮明，旗幟鮮明（必須表態(tài)）；（必須

2、表態(tài)）；2 2，就事論事（不要扯遠了）。，就事論事（不要扯遠了）。時評類作文怎么寫時評類作文怎么寫1 1，關(guān)注時事，關(guān)注時事 時事是源，作文是水時事是源，作文是水。缺少對時事的充分了解，。缺少對時事的充分了解，作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。2 2，就事論事，就事論事 重點剖析，事件本身重點剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。3 3，旗幟鮮明，旗幟鮮明 是非對錯，立場堅定是非對錯，立場堅定。不要含糊其辭，搖擺不定；。不要含糊其辭，

3、搖擺不定；也不要只有別人，沒有自己。也不要只有別人，沒有自己。4 4，深入分析，深入分析 發(fā)生原因，產(chǎn)生影響發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點水，語焉不詳。不要蜻蜓點水，語焉不詳。2022-2-135時評類作文寫作思路時評類作文寫作思路 提出問題提出問題分析問題分析問題解決問題解決問題 1 1引引用材料用材料 2 2分分析析材料材料 3 3聯(lián)聯(lián)系實際說道理系實際說道理 4 4做出做出結(jié)結(jié)論論 陳光標在扶危濟困、慈善捐贈方面因其慷慨大方，陳光標在扶危濟困、慈善捐贈方面因其慷慨大方，被冠以被冠以“中國首善中國首善”之美譽。但他的高調(diào)慈善引發(fā)全之美譽。但他的高調(diào)慈善引發(fā)全球式的激辯。有人稱他為球式的激辯

4、。有人稱他為“裸體慈善裸體慈善”，也有人稱他，也有人稱他為為“暴力慈善暴力慈善”，還有人認為他就是借慈善，還有人認為他就是借慈善“作秀作秀”。無論國內(nèi)還是國外，哪里有災難，哪里就有他的身影無論國內(nèi)還是國外，哪里有災難，哪里就有他的身影; ;從國內(nèi)多處災區(qū)到臺灣，爾后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本，他一路走從國內(nèi)多處災區(qū)到臺灣，爾后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本，他一路走來一路捐贈。有人戲稱為來一路捐贈。有人戲稱為“陳光標滿世界撒錢是否想陳光標滿世界撒錢是否想征服全球征服全球? ?”。然而，陳光標本人卻認為，他希望用高。然而，陳光標本人卻認為，他希望用高調(diào)慈善刺激富人行善之道。時下，陳式調(diào)慈善刺激富人行善之道。時下，陳式“裸暴秀裸暴秀

5、”能能否推動公益慈善的進步與發(fā)展，人們褒貶有之，正反否推動公益慈善的進步與發(fā)展，人們褒貶有之，正反難辯。難辯。(3(3月月2323日新華網(wǎng)、人民網(wǎng)日新華網(wǎng)、人民網(wǎng)) )【范例剖析范例剖析】閱讀并思考：此文開頭有何特點？引引 簡潔簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）閱讀并思考：此段議論有何特點？析（就材料進行分析，可從原因角度入手）析（就材料進行分析，可從原因角度入手）閱讀并思考：此段議論有何特點？聯(lián)聯(lián) 緊扣緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來）閱讀并思考：本文結(jié)尾有何特點？結(jié)結(jié) 點題點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）時評類

6、作文常用結(jié)構(gòu)模式：時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：引引 簡潔簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明簡引材料、提出觀點、褒貶分明）析析 充分充分（就材料進行分析就材料進行分析）聯(lián)聯(lián) 緊扣緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來）結(jié)結(jié) 點題點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召） 閱讀下面文字，選準角度，自定立意，寫閱讀下面文字，選準角度，自定立意，寫一篇論述類文章發(fā)表你的見解，題目自擬，一篇論述類文章發(fā)表你的見解，題目自擬，不少于不少于800800字。字。 由新京報推出的由新京報推出的“中國最美中國最美5050人人評選評選”活動啟動已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)活動啟動已經(jīng)一周，截至昨日，

7、網(wǎng)絡投票已近絡投票已近2525萬票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑萬票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧引發(fā)了讀春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于者關(guān)于“美的標準美的標準”的大討論，讀者見仁的大討論，讀者見仁見智，褒貶不一。見智，褒貶不一?！痉独饰龇独饰觥繒r評一般結(jié)構(gòu)：時評一般結(jié)構(gòu)：1 1、引引敘述新聞事件，說清楚消息來源。敘述新聞事件，說清楚消息來源。2 2、析析針對事件提出問題。針對事件提出問題。( (李宇春究竟算不李宇春究竟算不算美人？算美人？) )并對問題作出判斷（并對問題作出判斷（提出中心論點提出中心論

8、點）。）。 ( (什么是美什么是美? ?) )4 4、聯(lián)聯(lián)提出如此判斷的理據(jù)（提出如此判斷的理據(jù)（證明論點證明論點）【理理據(jù)可以旁征博引、說古論今據(jù)可以旁征博引、說古論今】 聯(lián)想同類事件聯(lián)想同類事件: :顯示其普遍性或特殊性，引顯示其普遍性或特殊性，引起注意起注意 聯(lián)系自身、他人（目前、說古論今）論述聯(lián)系自身、他人（目前、說古論今）論述5 5、結(jié)結(jié)對問題的解決提出建設性意見或提出呼對問題的解決提出建設性意見或提出呼吁。吁。 單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個性單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾

9、不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點化為獨特的一面，以硬朗的線前一亮。她將自身的缺點化為獨特的一面，以硬朗的線條與陽光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒有拘泥于傳條與陽光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，以個性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。以個性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。 美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動別人的心你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動別人的心弦？套句廣告，

10、弦？套句廣告，心的美，才是真的美心的美，才是真的美。 畢淑敏說：畢淑敏說：“我說的美，就是善良。一個姑娘要是我說的美，就是善良。一個姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對人，她的嘴角就會往上翹，眉梢就會經(jīng)常和善地笑著對人，她的嘴角就會往上翹，眉梢就會挑起來，天長日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定挑起來，天長日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定真美。真美。”這是對美的最好詮釋。這是對美的最好詮釋。 外在美之美是外在美之美是“小我小我”的美，心靈之美才是的美，心靈之美才是“大我大我之美之美”。帕斯卡爾說：。帕斯卡爾說：“人的軀體只是自然界中脆弱的人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大。一根蘆葦，

11、只有思想使人偉大?！奔热煌饷仓涝跉q月既然外貌之美在歲月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅韌些呢？維使這根蘆葦更堅韌些呢？ 說到底，真正的美的東西必定是自然、簡單的。女說到底，真正的美的東西必定是自然、簡單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，孩們脫下有折皺搖擺的長裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不將長發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡單么？她們帶上新世紀女孩固有的與男都在追求一種簡單么？她們帶上新世紀女孩固有的與男性平等的心理，清爽

12、利落站在了人們面前，怎么又能說性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說這不是一種美麗呢這不是一種美麗呢? ? 就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，她們外在的這種簡單的中性打扮也是其簡單純凈內(nèi)心的她們外在的這種簡單的中性打扮也是其簡單純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心反映。真正內(nèi)心“干凈干凈”的又怎能不與美相鉤掛呢？的又怎能不與美相鉤掛呢？ 如果細細分析熱愛中性打扮女孩們的心理，得到的如果細細分析熱愛中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出答案絕不只是追求簡單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強烈的自尊自立感。她

13、們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，一種強烈的自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨立于世上，她們不要復雜的裙擺，只希望像男生一樣獨立于世上，她們不要復雜的裙擺，只希望更堅強更清爽面對世界。這種中性的打扮，讓她們找到更堅強更清爽面對世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開始挺直腰板，撐起曾只被男不再嬌弱的理由，讓她們開始挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀女生對世界人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀女生對世界又一種承諾，是她們具有獨立奮斗意識的外在表現(xiàn)。又一種承諾，是她們具有獨立奮斗意識的外在表現(xiàn)。 我們在尋找心中那把我們在尋找心中那把“美美”的

14、標尺之時不應只局限的標尺之時不應只局限于表面：夸父逐日不舍，長眠虞淵，能說他不美么？花于表面：夸父逐日不舍，長眠虞淵，能說他不美么？花木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說他不卡西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說他不美么？圣女貞德蔑視教會，斷發(fā)易服，為解放法國而戰(zhàn)美么？圣女貞德蔑視教會，斷發(fā)易服，為解放法國而戰(zhàn)斗，又能說她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人斗，又能說她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面物，小到家里歲月催老的父母，縱使他

15、們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無私的愛而說他們不美么容枯槁，但你能直視他們眼中無私的愛而說他們不美么? ? 反觀韓國美的標準，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒有了個性，反觀韓國美的標準，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒有了個性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的?，F(xiàn)在的年輕發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的?，F(xiàn)在的年輕人，也有的染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的，這都是不健人，也有的染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的，這都是不健康的審美觀。所以李宇春的中性打扮、陽剛氣質(zhì)，颯爽康的審美觀。所以李宇春的中性打扮、陽剛氣質(zhì)，颯爽英姿，

16、表現(xiàn)出來的是一個健康活潑的形象，符合時代特英姿，表現(xiàn)出來的是一個健康活潑的形象，符合時代特點，顯得陽光時尚，這是一種美。點，顯得陽光時尚，這是一種美。 美的標準可以千變?nèi)f化，完全可以在確保內(nèi)涵的前美的標準可以千變?nèi)f化，完全可以在確保內(nèi)涵的前提下追求個性。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想提下追求個性。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想與社會的一種進步。與社會的一種進步。 【考場優(yōu)秀作文考場優(yōu)秀作文1 1】良心油條，良心油條，“安安”“”“信信”中國中國 在央視公益大會上，張傳生的靦腆、純樸，讓人們在央視公益大會上，張傳生的靦腆、純樸，讓人們看到了這位青年的真誠；在良心油條攤前，張傳生的堅看到了

17、這位青年的真誠；在良心油條攤前，張傳生的堅守、嚴謹，讓人們感到安全的寬慰。守、嚴謹，讓人們感到安全的寬慰。“良心油條良心油條”，它，它不僅代表安全、健康，更折射出誠信、責任的美好品質(zhì)，不僅代表安全、健康，更折射出誠信、責任的美好品質(zhì)，以正能量的形式，向社會傳遞力量。以正能量的形式，向社會傳遞力量。 良心油條，是誠信的宣言。良心油條，是誠信的宣言。 古人常言：古人常言：“無信而不立。無信而不立?！毙牛鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)價信，作為中國傳統(tǒng)價值觀點的重要組成部分，為歷代傳誦，弘揚。然而，時值觀點的重要組成部分，為歷代傳誦，弘揚。然而，時至今日，我們從至今日，我們從“皮鞋很忙皮鞋很忙”的調(diào)侃中表達嘲諷，從的

18、調(diào)侃中表達嘲諷，從“三鹿奶粉三鹿奶粉”的震驚中不知所措，從的震驚中不知所措，從“奶粉限購奶粉限購”的談的談笑中透視危機，從笑中透視危機，從“百毒譜百毒譜”的控訴中吶喊憤怒。人們的控訴中吶喊憤怒。人們不禁要問：我們還能吃什么？是的，我們還能吃什么，不禁要問：我們還能吃什么？是的，我們還能吃什么，紛繁復雜的化學試劑蠶食的不僅是國人的身心健康，更紛繁復雜的化學試劑蠶食的不僅是國人的身心健康，更是傳統(tǒng)誠信大廈的岌岌可危。難道市場經(jīng)濟的開放必然是傳統(tǒng)誠信大廈的岌岌可危。難道市場經(jīng)濟的開放必然導致利益的膨脹？金錢的誘惑定能掩蓋良心的不安？良導致利益的膨脹？金錢的誘惑定能掩蓋良心的不安？良心油條，它的價值在

19、于誠信，在于利益潮流中的堅守。心油條，它的價值在于誠信，在于利益潮流中的堅守。 良心油條，是責任的體現(xiàn)。良心油條，是責任的體現(xiàn)。 英國詩人的約翰英國詩人的約翰 堂恩曾言：堂恩曾言：“沒有人能像一座孤沒有人能像一座孤島，在大海中獨踞，我們是小小的泥土，接連成整個大島，在大海中獨踞，我們是小小的泥土，接連成整個大陸。陸?！弊鳛樯鐣幸环葑拥奈覀?，擔負著重要的責任，作為社會中一份子的我們，擔負著重要的責任，你為我，我為他，從而構(gòu)建社會庇蔭下的安全傘。在你為我，我為他，從而構(gòu)建社會庇蔭下的安全傘。在大國崛起大國崛起中，記敘了這樣一個故事：一批運送貨物中，記敘了這樣一個故事：一批運送貨物到亞洲的荷蘭商人

20、，因意外原因，被困在北極圈附近的到亞洲的荷蘭商人，因意外原因，被困在北極圈附近的三文雅島，他們?nèi)紵装迦∨?，打獵覓食。來年春天，三文雅島，他們?nèi)紵装迦∨?，打獵覓食。來年春天，僅剩的幾個人將貨物完整的送到物主手中，即使那些貨僅剩的幾個人將貨物完整的送到物主手中，即使那些貨物中就有能維持他們生命的藥品和食物。他們用生命作物中就有能維持他們生命的藥品和食物。他們用生命作代價，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則。代價，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則。 如今，荷蘭人常會對孩子們這樣說：如今，荷蘭人常會對孩子們這樣說：“荷蘭之所以荷蘭之所以還是荷蘭，就是我們的祖先照顧好了我們的生意。還是荷蘭，就是我

21、們的祖先照顧好了我們的生意。”我我想，荷蘭之所以還是荷蘭，正是因為荷蘭人重視責任和想，荷蘭之所以還是荷蘭，正是因為荷蘭人重視責任和誠信。良心油條的揚名，也是如此，作為食品生產(chǎn)者，誠信。良心油條的揚名，也是如此，作為食品生產(chǎn)者，張傳生擔負安全健康的責任，恪守自己的信條，不因高張傳生擔負安全健康的責任，恪守自己的信條，不因高額利潤而推卸責任，不因追逐利益而漠視法規(guī)，良心油額利潤而推卸責任，不因追逐利益而漠視法規(guī)，良心油條，它的價值在于責任，在于利益潮流中的承擔。條，它的價值在于責任，在于利益潮流中的承擔。 良心油條，是正能量的傳遞。良心油條，是正能量的傳遞。 周禮周禮曾言：曾言：“澡身浴德澡身浴德

22、”。良心油條，經(jīng)得起。良心油條，經(jīng)得起抽檢，也引發(fā)同行的競相學習。我相信，這不僅僅是為抽檢，也引發(fā)同行的競相學習。我相信，這不僅僅是為了利益，更是一種積極力量的引導。從微薄到政府，從了利益，更是一種積極力量的引導。從微薄到政府，從央視到百姓，我相信，在央視到百姓，我相信，在“耳口相傳耳口相傳”，人人倡導的和，人人倡導的和諧氛圍下，諧氛圍下，“良心良心XX”XX”定會成為中國的新氣象！定會成為中國的新氣象！ 以信為本，以任為重。以信為本，以任為重。 從我做起，打造從我做起，打造“安安”“”“信信”中國！中國！【考場優(yōu)秀作文考場優(yōu)秀作文2 2】用良心經(jīng)營，贏得未來用良心經(jīng)營，贏得未來 楓葉飄離，秋

23、來過；辰星點燈，夜如墨。在楓葉飄離，秋來過；辰星點燈，夜如墨。在物欲橫流的喧囂中，你是否依然聽得見寧靜夜空物欲橫流的喧囂中，你是否依然聽得見寧靜夜空下，心的呼喚？良心之于眾生，正如辰星之于墨下，心的呼喚？良心之于眾生，正如辰星之于墨夜，點亮社會，點亮人生。夜，點亮社會，點亮人生。用良心經(jīng)營，贏得自用良心經(jīng)營，贏得自己，贏得世界，贏得未來。己，贏得世界，贏得未來。 張傳生用張傳生用“良心油條良心油條”使顧客絡繹不絕，使使顧客絡繹不絕，使同行競相學習。用真材實料做油條，用良心經(jīng)營同行競相學習。用真材實料做油條，用良心經(jīng)營攤位。油條雖貴，但顧客仍紛至沓來。張傳生用攤位。油條雖貴，但顧客仍紛至沓來。張

24、傳生用良心經(jīng)營，贏得顧客的信任，贏得美好的未來。良心經(jīng)營，贏得顧客的信任，贏得美好的未來。 眾人皆醉我獨醒。用良心經(jīng)營人生，銘記責任與擔眾人皆醉我獨醒。用良心經(jīng)營人生，銘記責任與擔當。當。 用良心經(jīng)營人生，是一種責任，一種擔當用良心經(jīng)營人生，是一種責任，一種擔當。“醉駕醉駕入刑入刑”引得人們嘩然，引得人們嘩然，“開車不喝酒，喝酒不開車開車不喝酒，喝酒不開車”成成為人們相傳警語。酒駕是對生命的褻瀆，是對良心的踐為人們相傳警語。酒駕是對生命的褻瀆，是對良心的踐踏。著名音樂人高曉松因醉駕被拘，用自己的牢獄生活踏。著名音樂人高曉松因醉駕被拘，用自己的牢獄生活中向人們展示了醉駕的代價。作為社會名人，高曉

25、松勇中向人們展示了醉駕的代價。作為社會名人，高曉松勇于悔過，并擔任起禁止酒駕的宣傳人，對自己的錯誤負于悔過，并擔任起禁止酒駕的宣傳人，對自己的錯誤負責，對社會負責。用良心經(jīng)營人生，時刻銘記責任與擔責，對社會負責。用良心經(jīng)營人生，時刻銘記責任與擔當。當。 吾志所向，無遠勿界。用良心經(jīng)營夢想，堅守勇氣吾志所向，無遠勿界。用良心經(jīng)營夢想，堅守勇氣與希望。與希望。 用良心經(jīng)營夢想，是一種勇氣，一種希望用良心經(jīng)營夢想，是一種勇氣，一種希望。20132013年年澳網(wǎng)女單決賽，中國金花李娜正當打得順風順水時，在澳網(wǎng)女單決賽，中國金花李娜正當打得順風順水時，在第二局第五盤中卻因救球意外扭傷腳踝，只得叫停比賽。第二局第五盤中卻因救球意外扭傷腳踝，只得叫停比賽。當人們認為李娜定會退賽時，李娜纏著厚厚的繃帶來到當人們認為李娜定會退賽時，李娜纏著厚厚的繃帶來到賽場，繼續(xù)比賽。第三盤中李娜因腳傷再度跌倒，磕到賽場，繼續(xù)比賽。第三盤中李娜因腳傷再度跌倒，磕到后腦，簡單處理后，又走上賽場，完成比賽。尊重比賽后腦，簡單處理后，又走上賽場，完成比賽。尊重比賽尊重對手，尊重觀眾，同樣也為了尊重自己的職業(yè)良心，尊重對手，尊重觀眾，同樣也為了尊重自己的職業(yè)良心，李娜最終雖與冠軍失之交臂，但李娜堅守勇氣和希望的李娜最終雖與