2019學(xué)年高一歷史必修2同步分層測(cè)評(píng):(北師大版)11物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷Word版含解析_第1頁(yè)
2019學(xué)年高一歷史必修2同步分層測(cè)評(píng):(北師大版)11物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷Word版含解析_第2頁(yè)
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1、學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十一)(建議用時(shí):40分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)11882年,上海街市出現(xiàn)了中國(guó)最早的電燈?!皠?chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸拢粫r(shí)謠言紛傳,謂將遭電擊,人心洶洶,不可抑制以后試辦無(wú)害,其禁乃開(kāi)?!睂?duì)此材料解析正確的是( )A中國(guó)政府禁止人們使用電燈照明B電燈的應(yīng)用說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得成功C.近代城市生活受到第二次工業(yè)革命影響D.上海市民一直反對(duì)在市政中應(yīng)用近代科技【解析】 由材料“以后試辦無(wú)害,其禁乃開(kāi)”說(shuō)明A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未 提及電燈與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成功的關(guān)系 ,且洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終失敗 ,因此說(shuō)明B項(xiàng)錯(cuò)誤;電 燈是第二次工業(yè)革命的成果,故C項(xiàng)正確?!敬鸢浮緾2.“女學(xué)生周某某,現(xiàn)年28歲畢業(yè)于美國(guó)女子大

2、學(xué)?,F(xiàn)執(zhí)教于京師某 女子學(xué)校。自懸牌之日起,至民國(guó)八年一月止,某男如有與某某同等之能力 及資產(chǎn)者,每日午后至6時(shí),為會(huì)談期。”下列選項(xiàng)與材料相符的有( )婚姻自由被廣泛認(rèn)可 父母之命媒妁之言已被摒棄 年輕人思想不斷解放 近代西方自由思想影響國(guó)人A.B.C.D.【解析】 中的“廣泛認(rèn)可”與史實(shí)不符 ,排除;材料信息反映了周某某自 己刊登相親廣告 ,但無(wú)法說(shuō)明父母之命媒妁之言已被摒棄 ,故錯(cuò)誤。 與材 料信息相符 , 故選B項(xiàng)?!敬鸢浮緽3.1929年大公報(bào)刊登一則離婚法論賣書廣告,稱:“本書共二十余萬(wàn)言,有學(xué)說(shuō)、有法條、有判例、有軼聞,足為解決離婚問(wèn)題之圭臬,足供改進(jìn) 法律之參考?!睂?duì)此解讀最準(zhǔn)

3、確的是( )A.婚姻觀念中法律意識(shí)增強(qiáng)B.北洋政府加強(qiáng)法治建設(shè)C.大公報(bào)專門提供法律幫助D.西方法律開(kāi)始傳入中國(guó)【解析】 報(bào)紙刊登關(guān)于離婚法論的賣書廣告 ,體現(xiàn)了婚姻觀念中法律意 識(shí)的增強(qiáng) ,故A項(xiàng)正確;大公報(bào)不能代表北洋政府 ,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;刊登廣告不 能說(shuō)是專門提供法律幫助 ,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;西方法律早就傳入中國(guó) ,不能從一則廣 告說(shuō)明開(kāi)始傳入 ,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緼4.“1979年1月28日,上海電視臺(tái)為參桂補(bǔ)酒播放了中國(guó)第一條電視廣告,1980年,北大的學(xué)生開(kāi)始民主選舉學(xué)生會(huì)主席,1982年有人穿上了牛仔褲,1983年北京展覽館里首次公演了模特時(shí)裝表演”材料表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A.生活方式已

4、經(jīng)西化B.進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代C.人們思想日益解放D.休閑方式多樣化【解析】 材料從首個(gè)電視廣告、大學(xué)民主選舉和時(shí)尚服裝展示等幾個(gè)生活側(cè)面,反映了改革開(kāi)放后人們思想觀念的解放和更新 ,故選C項(xiàng)?!敬鸢浮緾5.下列關(guān)于改革開(kāi)放以來(lái)人們的精神面貌發(fā)生巨大變化的表述,不正確的是( )A.人們的健康意識(shí)普遍增強(qiáng)B.“八榮八恥”觀念深入人心C.封建的舊習(xí)俗逐漸消除D.居住條件得到很大改善【解析】 居住條件得到很大改善不屬于社會(huì)習(xí)俗的內(nèi)容 ,而是社會(huì)生活水平 的提高答案】D能力提升6清末的上海,“無(wú)論其為官為商為士為民,但稍有盈余,即莫不竟以衣服 炫耀為務(wù),即下至倡優(yōu)隸卒,就其外貌觀之,儼然望族之家。 ”民國(guó)初

5、年,這種社 會(huì)現(xiàn)象較之清末更是有過(guò)之而無(wú)不及。這種變化表明當(dāng)時(shí)( )A服飾西化現(xiàn)象逐漸風(fēng)靡上海B.政治變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮C.上海社會(huì)等級(jí)觀念日益淡化D.攀比之風(fēng)盛行導(dǎo)致風(fēng)氣敗壞【解析】 題干沒(méi)有涉及服飾西化現(xiàn)象 ,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要反映了衣服穿 著的改變,沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和政治的變化 ,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;服裝在古代中國(guó)是人的社 會(huì)地位和身份的象征 ,而到了近代 ,只要具備經(jīng)濟(jì)條件 ,就可以穿得很好 ,與地 位高低以及從事何種工作無(wú)關(guān) ,這說(shuō)明了服裝使傳統(tǒng)的等級(jí)尊卑觀念發(fā)生了改變 , 故C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)攀比的社會(huì)風(fēng)氣,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾7.1912年,上海某時(shí)尚雜志登載文章:“近日滬上服飾之

6、異,有目不忍見(jiàn), 口不忍言者。衫則仿西制而無(wú)領(lǐng),袖則短,只籠其臂半。褲則緊貼其股與腿。皆 以亮紗及輕紈制之,膚雪玉肌,顯豁呈露。裙之料,則以最薄之紗,雖著如未著。大家婦女,習(xí)而行之,了不知恥。”下列有關(guān)結(jié)論正確的是( )A.上海服飾引領(lǐng)全國(guó)潮流B.上海服裝質(zhì)地優(yōu)良C.當(dāng)時(shí)女性盲目崇洋D.作者態(tài)度相對(duì)保守【解析】 材料只介紹了上海服飾出現(xiàn)的變化 ,沒(méi)有談到其他地區(qū)在效仿上海 , 不能體現(xiàn) “上海服飾引領(lǐng)全國(guó)潮流 ”, 故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有談到服飾質(zhì)地優(yōu)良 與否 , 故B項(xiàng)錯(cuò)誤;不能僅僅根據(jù) “衫則仿西制而無(wú)領(lǐng) ”就說(shuō)明女性盲目崇洋 , 故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料中“有目不忍見(jiàn) , 口不忍言者 ”“ 大家

7、婦女 ,習(xí)而行之 ,了不知恥 ”可知,作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)上海服飾跟原來(lái)的道德相違背 ,甚至不能接受 ,反 映了作者的保守 ,故D項(xiàng)正確?!敬鸢浮緿8人與人之間較為尋常的稱呼,卻能夠反映出社會(huì)的變遷以及人與人之間關(guān) 系的變化。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一1912年3月2日,南京臨時(shí)政府以臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的名義公布了 令 內(nèi)務(wù)部通知革除前清官?gòu)d稱呼文 。文中指出: “查前清官?gòu)d視官之高下 ,有大人、 老爺?shù)让Q嗣后各官?gòu)d人員,相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君 , 不得再沿前清官?gòu)d惡稱。 ”材料二1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立。在一大黨綱中規(guī)定: “凡承認(rèn)本黨黨綱和 政策, 并愿成為忠實(shí)的黨員 ,經(jīng)

8、黨員一人介紹 ,不分性別 ,不分國(guó)籍 ,都可以接 收為黨員 ,成為我們的同志?!睆拇嘶シQ同志在黨內(nèi)成為習(xí)慣 , 并擴(kuò)大到黨員和 非黨員之間。 新中國(guó)成立后 ,“同志”成為全國(guó)人民最流行最親切的稱呼。1959年8月3日,毛澤東建議黨內(nèi)一律用同志稱呼 ,不要以職務(wù)相稱。材料三 時(shí)代的變化 ,使得人與人之間的稱呼也悄悄跟著變化。從 “同志”到 “師傅”,從“先生”“小姐”到以職位相稱 ,再到上級(jí)都被叫作老板 ,這些變化 簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂。(1)材料一在稱呼上為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化?(2)材料二與材料一在稱呼上有何相似之處?(3)材料三反映了當(dāng)今社會(huì)的稱呼出現(xiàn)了多樣化的現(xiàn)象,你是如何認(rèn)識(shí)的?【解析】 第(1)問(wèn),廢除“大人”“老爺”等稱呼與當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)及思想變 化有關(guān) ,結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納分析。第(2)問(wèn),稱呼雖然不同 ,但都體現(xiàn)了平等的思 想。第(3)問(wèn),結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析 , 稱呼在一定程度上與人的價(jià)值觀相關(guān) ,稱呼的 多

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