中國(guó)傳統(tǒng)紋樣

1、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣幾何紋樣篇紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的整個(gè)流程，貫穿于人們生活的始終，反映出不同時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣。從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的紋樣到奴隸社會(huì)簡(jiǎn)潔、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會(huì)精美繁復(fù)的花鳥(niǎo)蟲魚、飛鳥(niǎo)走獸、吉祥圖案紋樣，都凝聚著相應(yīng)時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)審美觀。1、連珠紋連珠紋尤其連珠圈紋是古波斯薩珊王朝最為流行的花紋；在薩珊風(fēng)格織物中，以對(duì)獸或?qū)B(niǎo)圖案母題為主，而以各種圓和橢圓的連珠作為圖案裝飾主題。連珠紋圖案于57世紀(jì)間沿絲綢之路從西亞、中亞傳入我國(guó)，但在這一時(shí)期基本是作為器型排列的邊飾。連珠紋在中國(guó)的唐錦中成為數(shù)量最多，而且具有時(shí)代特色的紋飾。至隋代，連珠紋發(fā)展為連

2、珠圈紋，并成為各種器物的主題紋樣。波斯錦傳入后，約7、8世紀(jì)時(shí)我國(guó)也曾模仿織造。不論其產(chǎn)于何地，凡屬此類薩珊波斯風(fēng)格的織錦，皆稱為“薩珊式”織錦(SasanniaHfiguredsilks)。明和聞青玉連珠紋轉(zhuǎn)心佩清初，白玉連珠紋西漢連珠紋昭明鏡陶瓷器裝飾的一種原始紋樣，圖案呈圓弧形卷曲或方折的回旋線條。圓弧形的也單稱云紋，方折形也稱雷紋，云雷紋是兩者的統(tǒng)稱。青銅器、陶瓷器上一種典型的紋飾。基本特征是以連續(xù)的“回”字形線條所構(gòu)成。有的作圓形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“云紋”；有的作方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為“雷紋”。云雷紋是兩者的統(tǒng)稱。云雷紋常作為青銅器上紋飾的地紋，用以烘托主題紋飾。也有單獨(dú)出現(xiàn)在器物頸

3、部或足部的。盛行于商代和西周，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期仍見(jiàn)沿用。在粵系的銅鼓上，云雷紋是作為主導(dǎo)紋飾應(yīng)用的，常見(jiàn)密布于鼓面中心太陽(yáng)紋的周圍，象征太陽(yáng)與云雷共存于天際，這是南方民族對(duì)云雷崇拜的一種反映。云雷紋織物春秋戰(zhàn)國(guó)云雷紋玉璧戰(zhàn)國(guó)云雷紋鏡瓷器的一種輔助紋樣，因紋樣如“回”字，故名“回紋”。有單體，一正一反，相連成對(duì)和連續(xù)不斷的帶狀形等，線條作方折形卷曲。作一正一反相連成對(duì)的，俗稱“對(duì)對(duì)回紋”；織錦紋樣中有把回紋以四方連續(xù)組合的，俗稱為“回回錦”?；丶y與雷紋同源同義，多用于裝飾器物的口部或頸部。寓意吉利深長(zhǎng)，蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”。宋代吉州窯、定窯、耀州窯、磁州窯等廣泛采用，元明清沿用?；丶y圖案在明

4、清的織繡、地毯、木雕、瓷器和建筑裝飾上到處可見(jiàn)，主要用作邊飾或底紋，富有整齊、劃一而豐富的效果。清乾隆回紋銅爵菊花邊菊花回紋團(tuán)4、弦紋青銅器是最簡(jiǎn)單的紋飾之一。紋形為凸起的橫線，一般一道至三道。有時(shí)單獨(dú)出現(xiàn),有時(shí)作為其他復(fù)雜花紋的襯托。另有作人字形的弦紋，稱為“人字紋”或“人字弦紋”盛行于商、周時(shí)期，直到漢代仍見(jiàn)沿用。弦紋有細(xì)弦紋和粗弦紋兩種。細(xì)弦紋像一條細(xì)長(zhǎng)的帶子平縛于陶器之上；粗弦紋作寬帶狀，中間呈凹槽狀，猶如板瓦，亦稱瓦紋。兩種紋飾有的在一件器物上同時(shí)出現(xiàn)，有時(shí)弦紋與其它紋飾配合使用。唐代三彩弦紋燭臺(tái)紫砂弦紋壺5、條紋條紋指塑料制品表面或內(nèi)部存在的線狀條紋缺陷，或指動(dòng)物身上的紋裝線條。泛

5、指縱走的細(xì)刻紋。6、谷紋玉器上的一種紋飾，形如倒寫的e字母。谷紋最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的玉器中，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展為逗號(hào)字樣，如同圈著尾巴的蝌蚪，因此俗稱蝌蚪紋。谷紋是谷物發(fā)芽葉的樣子，是農(nóng)耕文明發(fā)展的產(chǎn)物，它和人類賴以生存的糧食有關(guān)。它象征著萬(wàn)物蘇醒，生機(jī)勃勃的景象和人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的盼望。周禮？典瑞的有“子執(zhí)谷壁，男執(zhí)蒲璧”說(shuō)法。玉器上的谷紋漢代以后就不多見(jiàn)了，宋代和清代僅少量制作，但是琢工不如戰(zhàn)國(guó)和漢代。谷紋常與渦紋、臥蠶紋異名同稱，事實(shí)上，三者之間確實(shí)區(qū)別不大。一般來(lái)說(shuō)，人們常把半球形谷?；蛴忻妊烤€的谷粒成為“渦紋”，把具有粗壯圓實(shí)萌芽線的谷粒稱作“臥蠶紋”，到了漢代有簡(jiǎn)化出了乳釘紋谷紋大玉璧清

6、白玉雕谷紋轉(zhuǎn)心佩谷紋回首龍玉佩7、蒲紋蒲紋，即蒲席的紋樣，由三種不同方向的平行線交叉組織，用淺而寬的橫線或斜線把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的紋樣，六角形有時(shí)還琢有陰線的谷紋。說(shuō)文解釋蒲：“蒲草，可為度也。”從古人“席地而坐”的蒲席而來(lái)，也是和人類的日常生活息息相關(guān)。后人將這種雕琢排列有序的紋飾稱為蒲紋。蒲續(xù)流行干漢代，宋明之間也有少量制作，漢代蒲紋分割線較寬，并帶有玻璃光，碾法干凈利落，后代所仿制的分割線一般較小，且較毛糙，紋飾較小不大氣。蒲紋“宜子孫”玉璧蒲紋玉鳳璧8、繩紋古代陶器的裝飾紋樣之一。是新石器時(shí)代至商周時(shí)期陶器最常見(jiàn)的紋飾。因?yàn)樵谔张饔美p有繩子的工具拍印，故在陶器上印有密

7、排的純紋，多在陶器的腹部。其制作方法是：在陶坯制好后，待半干時(shí)，用纏有繩子的陶拍在陶坯上拍印，便留下純紋，再入窯焙燒。紅翡繩紋太極清青玉繩紋手鐲西漢繩紋鈕環(huán)9、繩絡(luò)紋青銅器紋飾之一。其狀以一根或兩根并連的繩索，相聯(lián)或套結(jié)而成，連成菱形或長(zhǎng)方形的網(wǎng)格式。常見(jiàn)施于甑和壺上。流行于春秋戰(zhàn)國(guó)之際。戰(zhàn)國(guó)絡(luò)繩紋臥牛敦10、錦紋裝飾典型紋樣之一，系采用織錦和建筑彩繪作為裝飾圖案。因其常被用作輔助紋飾，起地紋作用，故又稱“錦地紋”。于其上再繪花卉紋者，稱錦地花，又稱錦上添花，蘊(yùn)含吉祥寓意。錦紋圖案常以各種圖形連續(xù)構(gòu)成，有繡球、龜背、花卉、云紋、十字、字紋等。其構(gòu)圖繁密規(guī)整，華麗精致。錦紋用于陶裝飾始見(jiàn)于唐三彩

8、景德鎮(zhèn)窯受江南興盛的織錦業(yè)影響，將其引入了制瓷工藝。明清兩代更是廣為流行，表現(xiàn)技法多為彩繪，清代彩瓷有用錐拱方法,典型器如請(qǐng)康熙五彩錦地開(kāi)光、清乾隆紫紅錐鳳尾地勾蓮紋梅瓶等。青花錦紋碗清中期錦紋螭耳犀角杯明早期龍泉錦紋盤11、云紋云紋是印染專業(yè)用語(yǔ)，是指不同深淺層次過(guò)渡自然的花紋，在銅輾雕刻年代，云紋是由帶麻點(diǎn)的云紋釘敲打出來(lái)的，故此名沿用下來(lái)。勾云紋有兩種，一種是陰線碾琢的小勾云紋，另一種是減地凸起的勾云紋，勾云正反相連，排列密實(shí)，這兩種勾云紋均流行于戰(zhàn)國(guó)至漢代，宋代以后仿制的勾云紋較大，排列疏散。漢勾云紋玉勒青白玉刻勾云紋璧勾云紋大玉龍漢朝獸面勾云紋13、乳釘紋青銅器上較簡(jiǎn)單的紋飾之一。紋為凸起的乳突，排成單行或方陣（四方連續(xù)形式）另有一種，乳釘各置于斜方格中，以雷紋作地紋，稱為“斜方格乳釘紋”、“乳釘雷紋”、“百乳雷紋”。盛行于商周時(shí)期，殷周之際，乳釘突出較高，周初有呈柱狀形的。乳釘紋圖案東漢乳釘紋玉璧漢青玉乳釘紋劍14、漩渦紋陶瓷器裝飾的傳統(tǒng)紋樣之一，形象摹擬水流動(dòng)的形態(tài)，統(tǒng)稱水紋、又稱水波紋、波浪紋或波狀紋等。專門表現(xiàn)海水波濤的，習(xí)慣上稱作海水紋或海濤紋。著意表現(xiàn)水的漩渦的，習(xí)慣上稱作漩渦紋或渦紋。陶瓷器的裝飾紋樣之一，亦稱曲尺紋、波折紋、三