完整版中英兩國(guó)的霍夫斯泰德的文化維度比較3匯總,推薦文檔

1、題目學(xué)院專業(yè)班級(jí)學(xué)生姓名字?jǐn)?shù)20145年集必二緇4二孥毋£匕."喜出L_課程作業(yè)英國(guó)的霍夫斯泰德的文化維度分析國(guó)際商學(xué)院人力資源管理ii級(jí)人資吳浩達(dá)、李云皓、郭漁、梁嘉華、王祎昕2690005月日中英兩國(guó)的霍夫斯泰德的文化維度比較國(guó)際商學(xué)院11級(jí)人資班吳浩達(dá)、李云皓、郭注、梁嘉華、王祎昕霍夫斯泰德關(guān)于文化的觀點(diǎn)是在他做的關(guān)于文化差異的實(shí)驗(yàn)性研究基礎(chǔ)上形成的。上世紀(jì)七十年代，霍夫斯泰德通過采訪和問卷調(diào)查的方式發(fā)現(xiàn)企業(yè)員工文化差異在很大程度上與企業(yè)員工所在國(guó)家的文化有關(guān)系。經(jīng)過幾輪的研究，他把文化差異歸納為五個(gè)基本的維度。即，權(quán)力距離、個(gè)人主義和集體主義、男性化與女性化、不確定

2、性規(guī)避、長(zhǎng)期取向與短期取向。1 .權(quán)力距離權(quán)力距離表明一個(gè)社會(huì)能夠接受組織或公司的權(quán)利在各成員之間不平等分配的程度。權(quán)力距離與等級(jí)有關(guān)。對(duì)這個(gè)維度，各個(gè)國(guó)家由于對(duì)權(quán)力賦予的意義不完全相同，所以也存在著很大的差異。有的文化中比較重視權(quán)威、地位、資歷、年齡等，而在有的文化中它們的重要性相對(duì)較低。英國(guó)權(quán)力差距較小。在英國(guó)家庭中，只要孩子能夠達(dá)到自主行動(dòng)的時(shí)候時(shí)，它能夠選擇自身的發(fā)展道路。同時(shí)，由于英國(guó)是一個(gè)紳士氛圍十分濃厚的國(guó)度。家庭教育中強(qiáng)調(diào)孩子的自立，通常一個(gè)小孩出生后不久便被安排一個(gè)房間進(jìn)行生活；在英國(guó)的企業(yè)管理中，上下級(jí)認(rèn)為自生下來時(shí)，便是平等的。同時(shí)，為了能夠更加方便的進(jìn)行工作，各職位之間

3、還能夠經(jīng)常性的進(jìn)行變動(dòng)。對(duì)于開會(huì)，更多的只是一個(gè)征求意見的平臺(tái)，而并非高官發(fā)號(hào)命令的場(chǎng)所；在政治體制中，由于英國(guó)是一個(gè)聯(lián)合國(guó)家，因此他們強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力的平等的分配，而并不是權(quán)力的高度集中，那些英國(guó)政治中的少數(shù)黨，也可以影響英國(guó)政治的整體布局。2 .個(gè)人主義和集體主義個(gè)人主義與集體主義(individualism/collectivism)表示個(gè)人與群體間的關(guān)聯(lián)程度。個(gè)人主義文化注重個(gè)體目標(biāo)，相反，集體主義文化則更強(qiáng)調(diào)集體目標(biāo)。個(gè)人主義文化中，人們應(yīng)當(dāng)自己照顧自己和直系家庭，而在集體主義文化中，人們期望他們的內(nèi)群體或集體來照顧他們，作為這種照顧的交換條件，他們對(duì)內(nèi)群體擁有絕對(duì)的忠誠(chéng)。英國(guó)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)

4、個(gè)人主義的國(guó)家。他們更多的強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于自身價(jià)值的肯定。通常在接到一個(gè)任務(wù)時(shí)，英國(guó)人更愿意通過自身的努力來實(shí)現(xiàn)，而并非是通過尋求各方面的幫助，來達(dá)到自己的目的。在工業(yè)革命的進(jìn)展中，正是由于英國(guó)人盛行自由主義和個(gè)人主義，因此他們才能更好的促進(jìn)社會(huì)分工及發(fā)展。同時(shí)，英國(guó)人喜歡在周末假日里自己動(dòng)手修繕房屋，制作家具，裝修房間，修整花園，甚至自己制作陶瓷工藝品，幾乎無所不能。這不僅僅出于經(jīng)濟(jì)考慮，而是把此看作是培養(yǎng)個(gè)人技能，陶冶個(gè)人情操，及休閑的生活方式之一。通過自己動(dòng)手做，能使自己的居室更加舒適，更具個(gè)性化。這樣的生活習(xí)慣也彰顯了英國(guó)人對(duì)于個(gè)性化的追求。3 .男性化與女性化男性化社會(huì)/女性化社會(huì)維度表

5、明性別對(duì)一個(gè)社會(huì)中男性和女性扮演什么角色的決定程度。霍夫施泰德把這種以社會(huì)性別角色的分工為基礎(chǔ)的男性化”傾向稱之為男性或男子氣概所代表的維度（即男性度MasculinityDimension）,它是指社會(huì)中兩性的社會(huì)性別角色差別清楚，男人應(yīng)表現(xiàn)得自信、堅(jiān)強(qiáng)、注重物質(zhì)成就，女人應(yīng)表現(xiàn)得謙遜、溫柔、關(guān)注生活質(zhì)量；而與此相對(duì)立的女性化”傾向則被其稱之為女性或女性氣質(zhì)所代表的文化維度（即所謂女性度FeminineDimension）,它是指社會(huì)中兩性的社會(huì)性別角色互相重疊，男人與女人都表現(xiàn)得謙遜、恭順、關(guān)注生活質(zhì)量。在男性氣質(zhì)突出的國(guó)家中，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈，成功的尺度就是財(cái)富功名，社會(huì)鼓勵(lì)、贊賞工作狂

6、，人們崇尚用一決雌雄的方式來解決組織中的沖突問題，其文化強(qiáng)調(diào)公平、競(jìng)爭(zhēng)，注重工作績(jī)效，信奉的是人生是短暫的，應(yīng)當(dāng)快馬加鞭，多出成果工對(duì)生活的看法則是活著是為了工作”；而在女性氣質(zhì)突出的國(guó)家中，生活質(zhì)量的概念更為人們看中，人們一般樂于采取和解的、談判的方式去解決組織中的沖突問題，其文化強(qiáng)調(diào)平等、團(tuán)結(jié)，人們認(rèn)為人生中最重要的不是物質(zhì)上的占有，而是心靈的溝通，信奉的是人生是短暫的，應(yīng)當(dāng)慢慢地、細(xì)細(xì)地品嘗”，對(duì)生活的看法則是工作是為了生活在這個(gè)維度上，英國(guó)是偏向于男性化的國(guó)度，而并不是一個(gè)單純的享受生活的人。但是隨著近代生活的逐漸演變，英國(guó)也變得越發(fā)的注意生活的品質(zhì)和質(zhì)量。在穿衣方面，西服仍稱得上是英

7、國(guó)的國(guó)服，雖然上班族西裝革履，甚至在重要場(chǎng)合，男士著燕尾服，女士著低胸晚禮服，但是，很多老百姓日常喜歡穿休閑服，式樣簡(jiǎn)單、舒服合體。這樣可以使自己的生活更加充實(shí)。同時(shí)，英國(guó)人的飲食習(xí)慣亦式樣簡(jiǎn)單，注重營(yíng)養(yǎng)。在平淡的生活中，依然無法遮蔽英國(guó)人內(nèi)心的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，對(duì)于生活中的細(xì)節(jié)，他們總是盡心盡責(zé)的將其做到完美。而一貫被譽(yù)為紳士國(guó)度的他們，對(duì)于成功的渴望也十分之高。4,不確定性規(guī)避不確定性規(guī)避是指組織或群體面對(duì)不確定性時(shí)所感受到的威脅以及試圖通過制定安全規(guī)則和其他手段來避免不確定性的程度?；舴蚴┨┑抡J(rèn)為，人們抵抗未來這種不確定性的途徑主要有三種：科技、法律和宗教。人們用科技來抵抗自然界的不確定性，用法

8、律來抵抗來自其他社會(huì)成員的不確定性，而宗教則被人們用來化解無可抵抗的死亡和來世的不確定性。在這一方面中，英國(guó)人有較弱的不確定性規(guī)避意愿。英國(guó)人比較能夠接受劇烈的變化，不喜歡規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。正是由于英國(guó)人比較喜歡創(chuàng)新，導(dǎo)致其在第一次工業(yè)革命中領(lǐng)先了其他國(guó)家的一大步，為日后的日不落帝國(guó)奠定了一定基礎(chǔ)。同時(shí)，他們對(duì)于新興科技的運(yùn)用也比其他國(guó)家更強(qiáng)，如2013年英國(guó)通信管理局發(fā)布信息稱，英國(guó)約有73%的用戶能夠訪問速度達(dá)到或超過30Mbps的超高速寬帶網(wǎng)絡(luò)，相比2012年將近提升了10個(gè)百分點(diǎn)，英國(guó)人對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用遠(yuǎn)超很多西方國(guó)家。但是英國(guó)人在某些方面也比較守舊，情愿按照舊制來進(jìn)行日常生活。在日常的公司治理中，他們總是體現(xiàn)以人為本的工作理念，強(qiáng)調(diào)人人平等，從而使領(lǐng)導(dǎo)層面更注重于日常的管理活動(dòng)，對(duì)于傳統(tǒng)文化，他們也不希望過分的創(chuàng)新，而更多的變現(xiàn)出其已有價(jià)值。5.長(zhǎng)期取向與短期取向長(zhǎng)期取向表示對(duì)待長(zhǎng)期生活的態(tài)度。長(zhǎng)期導(dǎo)向高的社會(huì)，人們傾向于節(jié)儉、積累、容忍和傳統(tǒng)，追求長(zhǎng)期穩(wěn)定和高水平的生活。長(zhǎng)期取向的文化關(guān)注未來，重視借鑒和毅力。相反，短期取向的文化的價(jià)值觀是傾向過去和現(xiàn)在的在這方面。英國(guó)如同其他的西方國(guó)家一樣，更加強(qiáng)調(diào)的是短期，他們強(qiáng)調(diào)的是享受當(dāng)下，而并不會(huì)過多的憂慮很久之后才會(huì)發(fā)生的事情。因此，在生活中，